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貴州省遵義第四中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中新網(wǎng)1月9日電2020中國(guó)書店大會(huì)暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國(guó)書店年度致敬盛典1月8日在北京召開。本屆大會(huì)的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國(guó)書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)艾立民在會(huì)上表示,“書店重做”是書店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化。“書店重做”是堅(jiān)持書店核心價(jià)值,把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營(yíng)的核心地位?!皶曛刈觥笔菑?qiáng)調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出,“書店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”,即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式,服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí),百道新出版研究院院長(zhǎng)、百道網(wǎng)董事長(zhǎng)程三國(guó)從十個(gè)維度提出“書店重做”路徑,價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、選品、產(chǎn)品、電商、場(chǎng)景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來十年,中國(guó)將誕生世界上最大的品牌書店。(摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”2020年1月9日)材料二:在2020中國(guó)書店大會(huì)上,程三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了《2019-2020中國(guó)實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比,這一報(bào)告新增了中國(guó)書店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書店(非新華)經(jīng)營(yíng)調(diào)查兩項(xiàng)。2019年中國(guó)總共有多少家書店?程三國(guó)表示,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合書店打卡大數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)實(shí)體書店數(shù)量超過7000家,美團(tuán)點(diǎn)評(píng)上書店打卡數(shù)據(jù)顯示,2019中國(guó)新開書店數(shù)量超過4000家。相比較中國(guó)的新開店數(shù)量,過去一年,美國(guó)只有99家新書店,英國(guó)只有15家。2019年中國(guó)關(guān)閉的書店有500多家。程三國(guó)認(rèn)為,2019年每天有8219家餐廳倒閉,倒閉率91.6%,相比較于這一數(shù)據(jù),過分放大書店閉店的聲音既不尊重?cái)?shù)據(jù),也不符合事實(shí)。(摘編自《新京報(bào))2020年1月9日)材料三:光明智庫(kù):2019年,我國(guó)實(shí)體書店大量增長(zhǎng)的原因是什么?程三國(guó)(百道新出版研究院院長(zhǎng)):實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng),首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi),圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái),例如教育部專門出臺(tái)文件支持高校開辦實(shí)體書店;北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍,等等。此外,實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好,很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐;閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀“七進(jìn)”等活動(dòng)在各地廣泛開展,群眾閱讀意愿回升;一批民營(yíng)連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力;書店主體越來越多,從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍,使書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景。劉建華(中國(guó)新聞出版研究院傳媒所所長(zhǎng)):從社會(huì)心理看,書店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”,人際交往愿望不斷高漲的結(jié)果?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,原來以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化,每個(gè)家庭甚至每個(gè)人都成了被“透明玻璃”阻隔的“容器人”。實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間,泡書店、深交流,成為減暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式。從業(yè)態(tài)演進(jìn)看,書店“回暖”是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發(fā)展是歷史的必然,但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代,而是相互補(bǔ)足,共同為受眾提供最佳的產(chǎn)品與服務(wù)。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年1月16日07版)1.根據(jù)材料一,下列關(guān)于“書店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“書店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化,調(diào)整書店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合。B.“書店重做”是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù),走價(jià)值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。C.“書店重做”是書店要致力于通過各種形式,服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí),成為消費(fèi)者的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。D.多維度多路徑地展開“書店重做”工作,中國(guó)未來十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書店。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.程三國(guó)認(rèn)為,相比于餐廳的倒閉率,2019年中國(guó)實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀井沒有那么悲觀。B.中國(guó)的新開實(shí)體書店數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)和英國(guó),其中一批民營(yíng)連鎖品牌書店擴(kuò)張迅速。C.2019年城市書店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽(yáng),成都更是連續(xù)三年名列榜首。D.2019年中國(guó)實(shí)體書店?duì)I業(yè)額最高的是西西弗書店&矢量咖啡,門店數(shù)量及新開店數(shù)最多的是漁書。3.根據(jù)材料三,請(qǐng)概括說明2019年我國(guó)實(shí)體書店數(shù)量增長(zhǎng)的原因。2、下列有關(guān)天下名樓的對(duì)聯(lián),對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是()①一樓萃三楚精神,云鶴俱空橫笛在;二水匯百川支派,古今無盡大江流。②四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭③我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外;奇文共欣賞,人在水天一色之中。④公昔登臨,想詩(shī)境滿懷,酒杯在手;我來依舊,見青山對(duì)面明月當(dāng)頭。A.①滕王閣②太白樓③黃鶴樓④岳陽(yáng)樓 B.①黃鶴樓②滕王閣③岳陽(yáng)樓④太白樓C.①黃鶴樓②岳陽(yáng)樓③滕王閣④太白樓 D.①岳陽(yáng)樓②太白樓③黃鶴樓①滕王閣3、(題文)閱讀下面一段文字,完成小題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識(shí)方法上提出的一個(gè)主要觀點(diǎn),也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說;“夫欲定物之本者,則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者,則雖顯而必自幽以敘其本?!边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào),欲求圣人之道,不應(yīng)停留在有形之“跡”上,而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無跡”之“所以跡”。因此,“忘言得意”的實(shí)質(zhì),就是認(rèn)識(shí)事物不要停留在跡象上,而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言,“忘言得意”反映了人們深化對(duì)宇宙、社會(huì)認(rèn)識(shí)的要求。對(duì)于“得意”,王弼認(rèn)為要通過言象獲得,而郭象不僅僅講“寄言以出意”,還更多地強(qiáng)調(diào)通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種,都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用,而“得意”之深淺,又與認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言,這種認(rèn)識(shí)方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過程。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點(diǎn)?!巴缘靡狻闭摬粌H在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義,而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論,尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國(guó)人最注重得意于言外,喜歡那些“意猶未盡”“韻味無窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對(duì)于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人,則認(rèn)為他根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩(shī)中寫道:“論畫以形似,見與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人?!敝袊?guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論,給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對(duì)象,不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞,往往各有所得。即使是同一欣賞者,在不同的環(huán)境和心情下,對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意,體會(huì)出另一種新意來。玄學(xué)的“忘言得意”論,無論在思維方式上,還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上,都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說,反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點(diǎn),然而從另一方面來說,卻又反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的主觀能動(dòng)性和靈活性,并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身,即是借用這種思維方式,才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來,從而開創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。

(摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》)1.(小題1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.“忘言得意”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一,也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。B.“忘言得意”中的“言”不僅可指語(yǔ)言,還可指形象,“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C.“忘言得意”論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大,給他們帶來了極大的自由。D.“得意”的深淺,取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低,這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)。2.(小題2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點(diǎn),是揭示“忘言得意”實(shí)質(zhì)的依據(jù)。B.文章引用蘇軾論畫詩(shī)中的句子,可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)。C.對(duì)于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性,文章辯證分析,指出利弊。D.文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識(shí)方法的意義,再論述“忘言得意”對(duì)文藝欣賞的影響,最后總結(jié)。3.(小題3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.根據(jù)王弼的思想,如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處,就無法把握事物的根本。B.對(duì)如何才能“得意”,王弼與郭象看法有所不同,但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。C.欣賞作品時(shí),欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同,就會(huì)更有新意和價(jià)值。D.若不借用“忘言得意”的思維方式,玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來。4、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。霸王別姬(節(jié)選)張愛玲她高舉著蠟燭站在項(xiàng)王的榻前。他睡得很熟,身體微微蜷著,手塞在枕頭底下,緊緊抓著一把金縷小刀。他是那種永遠(yuǎn)年輕的人們中的一個(gè);雖然他那紛披在額前的亂發(fā)已經(jīng)有幾莖灰白色的,并且光陰的利刃已經(jīng)在他堅(jiān)凝的前額上劃了幾條深深的皺痕,他的睡熟的臉依舊含著一個(gè)嬰孩的坦白和固執(zhí)。他的粗眉毛微微皺著,鼻子帶著倔強(qiáng)的神氣,高貴的嘴唇略微下垂,仿佛是為了發(fā)命令而生的。虞姬看著他——不,不,她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的;他在夢(mèng)到援兵的來臨,也許他還夢(mèng)見內(nèi)外夾攻把劉邦的大隊(duì)殺得四散崩潰,也許他還夢(mèng)見自己重新做了諸侯的領(lǐng)袖,夢(mèng)見跨了烏騅整隊(duì)進(jìn)了咸陽(yáng),那不太殘酷了么,假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會(huì)來了?虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠。她瞥見了布篷上懸掛著的那把佩劍——如果——如果他在夢(mèng)到未來的光榮的時(shí)候忽然停止了呼吸——譬如說,那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進(jìn)了他的胸膛——她被她自己的思想駭住了。汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流。紅燭的火光縮得只有蠶豆小。項(xiàng)王在床上翻了個(gè)身。“大王,大王……”她聽見她自己沙啞的聲音在叫。項(xiàng)王骨碌一聲坐了起來,霍地一下把小刀拔出鞘來?!霸趺戳?,虞姬?有人來劫營(yíng)了么?”“沒有,沒有。可是有比這個(gè)更可怕的。大王,你聽?!麄兞⒃趲づ竦拈T邊?!读_敷姐》已經(jīng)成了尾聲,然而合唱的兵士更多了,那悲哀的、簡(jiǎn)單的節(jié)拍從四面山腳下悠悠揚(yáng)揚(yáng)地傳過來?!笆墙瓥|的俘虜在懷念著家鄉(xiāng)?”在一陣沉默之后,項(xiàng)王說?!按笸酰@歌聲是從四面?zhèn)鱽淼??!薄鞍?,漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”在一陣死一般的沉寂里,只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲馬嘶。“難道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”虞姬的心在絞痛,當(dāng)她看見項(xiàng)王倔強(qiáng)的嘴唇轉(zhuǎn)成了白色,他的眼珠發(fā)出冷冷的玻璃一樣的光輝,那雙眼睛向前瞪著的神氣是那樣的可怕,使她忍不住用她寬大的袖子去掩住它。她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動(dòng),她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里,這是她第一次知道那英雄的叛徒也是會(huì)流淚的動(dòng)物。“可憐的……可憐的……”底下的話聽不出了,她的蒼白的嘴唇輕輕翕動(dòng)著。他甩掉她的手,拖著沉重的腳步,歪歪斜斜走回帳篷里。她跟了進(jìn)來,看見他傴僂著腰坐在榻上,雙手捧著頭。蠟燭只點(diǎn)剩了拇指長(zhǎng)的一截。殘曉的清光已經(jīng)透進(jìn)了帷幔?!敖o我點(diǎn)酒?!彼鹧蹃碚f。當(dāng)他提著滿泛了琥珀的流光的酒盞在手里的時(shí)候,他把手撐在膝蓋上,微笑地看著她?!坝菁?,我們完了。我早就有些懷疑,為什么江東沒有運(yùn)糧到垓下來。過去的事多說也無益。我們現(xiàn)在只有一件事可做——沖出去??催@情形,我們是注定了要做被包圍的困獸了,可是我們不要做被獵的,我們要做獵人。明天——啊,不,今天——今天是我最后一次的行獵了。我要沖出一條血路,從漢軍的軍盔上面踏過去!哼,那劉邦,他以為我已經(jīng)被他關(guān)進(jìn)籠子里了嗎?我至少還有一次暢快的圍獵的機(jī)會(huì),也許我的獵槍會(huì)刺穿他的心,像我刺穿一只貴重的紫貂一樣。虞姬,披上你的波斯軟甲,你得跟隨我,直到最后一分鐘。我們都要死在馬背上?!薄按笸?,我想你是懂得我的,”虞姬低著頭,用手理著項(xiàng)王枕邊的小刀的流蘇?!斑@是你最后一次上戰(zhàn)場(chǎng),我愿意您充分地發(fā)揮你的神威,充分地享受戰(zhàn)斗的快樂。我不會(huì)跟在您的背后,讓您分心,顧慮我,保護(hù)我,使得江東的子弟兵訕笑您為了一個(gè)女人失去了戰(zhàn)斗的能力?!薄班?,那你就留在后方,讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你,去把你獻(xiàn)給劉邦吧!”虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘,只一刺,就深深地刺進(jìn)了她的胸膛。項(xiàng)羽沖過去托住她的腰,她的手還緊緊抓著那鑲金的刀柄,項(xiàng)羽俯下他的含淚的火一般明的大眼睛緊緊瞅著她。她張開她的眼,然后,仿佛受不住這樣強(qiáng)烈的陽(yáng)光似的,她又合上了它們。項(xiàng)羽把耳朵湊到她的顫動(dòng)的唇邊,他聽見她在說一句他所不懂的話:“我比較喜歡那樣的收梢。”等她的身體漸漸冷了之后,項(xiàng)王把她胸脯上的刀拔了出來,在他的軍衣上揩抹掉血漬。然后,咬著牙,用一種沙啞的吼聲似的聲音,他喊叫:“軍曹,吹起畫角!吩咐備馬,我們要沖下山去!”(節(jié)選自張愛玲短篇?dú)v史小說《霸王別姬》)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第一段中對(duì)項(xiàng)王的外貌描寫,一方面刻畫出了項(xiàng)王英武、倔強(qiáng)、自負(fù)的形象,另一方面通過虞姬的視角,反映了她對(duì)項(xiàng)王的深情。B.小說不落俗套,作者避開一些世人皆知的故事情節(jié),采用雙線結(jié)構(gòu),將故事發(fā)生的時(shí)間定在虞姬自殺的那晚,地點(diǎn)在項(xiàng)羽和虞姬的帳篷。C.本文篇幅不長(zhǎng),人物不多,場(chǎng)景不復(fù)雜,但通過作者的多角度描寫我們仿佛看到了秦末垓下決戰(zhàn)那殘酷、激烈、血腥的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。D.本文以虞姬為主線,通過她與項(xiàng)羽的對(duì)話以及她的所見所聞,深刻地揭示了虞姬的心理發(fā)展歷程,為虞姬最后的自殺巧妙地做了鋪陳。2.請(qǐng)結(jié)合本文分析作者是如何具體塑造虞姬這一形象的。3.虞姬選擇自殺經(jīng)歷了怎樣的心理發(fā)展歷程?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?7分)5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。解道澄江凈如練,令人長(zhǎng)憶謝玄暉。[注]①謝玄暉:即謝眺,南齊著名詩(shī)人,才華很高,后被誣陷,下獄致死?!俺谓瓋羧缇殹笔撬脑?shī)句。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)敘寫登樓的時(shí)間、地點(diǎn)以及環(huán)境氣氛,“涼風(fēng)發(fā)”與頷聯(lián)形成照應(yīng)。B.詩(shī)人獨(dú)上西城,舉目四望,整個(gè)吳越的原野全都被月光籠罩,境界闊大。C.頷聯(lián)上寫仰觀之景,城墻上白云搖曳;下句俯視秋月下露珠晶瑩欲滴。D.尾聯(lián)詩(shī)人想起詩(shī)風(fēng)“精工明麗、清新自然”的謝眺,暗含以謝眺自比之意。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)頸聯(lián)的作用。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________,小人比而不周。___________,小人喻于利。(《論語(yǔ)》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),___________,日削月割,以趨于亡。___________!(蘇洵《六國(guó)論》)(3)白露橫江,水光接天。___________,___________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)北冥有魚,其名為鯤。___________,___________。(莊子《逍遙游》)(5)此情無計(jì)可消除,___________,___________。(李清照《一剪梅》)7、閱讀下文,完成各題。訪洛陽(yáng)白園熊召政①?gòu)哪档ご蠹易逯袛?shù)以千計(jì)的國(guó)色天香,我認(rèn)識(shí)了洛陽(yáng)。一座風(fēng)流嫵媚之城。歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根,現(xiàn)在更是春筍般茁起,轟轟烈烈地撒嬌吐艷。一年一度的牡丹花會(huì),吸引了萬國(guó)衣冠。②從“風(fēng)回鐵馬響云間”的齊云塔;從花龍透雕、古柏森森的白馬寺;從造像十萬余尊的龍門石窟,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)坐在蓮花座上的洛陽(yáng)。這洞天佛地之城,有多少花宮梵寺。三千世界的高僧駐錫于此,意將轔轔的戰(zhàn)車旋成常轉(zhuǎn)的法輪,把咽下的黃河濤聲吐成伽藍(lán)的暮鼓晨鐘。③從邙山大冢認(rèn)識(shí)帝王將相之城;從升仙太子碑認(rèn)識(shí)出神入化之城。俠骨劍氣之城,倚在關(guān)林儀門前的鐵獅子肩上;獸形怪物之城,幽禁在王城公園內(nèi)的西漢壁畫墓中。盤桓幾日,洛陽(yáng)如歷史的萬花筒,讓我目不暇接。喜歡清靜的我,來此竟不得做猿鶴之夢(mèng)。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結(jié),找到一個(gè)儒雅淡泊的洛陽(yáng),因此我來香山。④香山在洛陽(yáng)城南十幾公里,隔著清清伊河,與西山的龍門石窟比肩而立。與西山相比,這里的游客少得多了,及頂上到琵琶峰的,則少之又少。⑤琵琶峰是唐代大詩(shī)人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角,圍墻圈禁,僻為白園。⑥香山本是龍門東山,因地產(chǎn)香葛,故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時(shí)候,東山也隨著建起一座規(guī)模巨大的香山寺。臨山起屋,依山鑿佛。一時(shí)間,東山五色渥彩,勝景輝煌。洛陽(yáng)城中的鐘鳴鼎食之家,那年月,莫不爭(zhēng)當(dāng)香山寺的施主。⑦烽鏑洞穿了富貴之夢(mèng)。到了唐初,香山寺已鐘磬寥寥,殘破不堪。武則天執(zhí)政后,采納武三思建議,重修香山寺。東山又一度天花亂墜,香火旺盛。再過一個(gè)世紀(jì)多,等白居易來到洛陽(yáng)接任河南尹,香山寺又因風(fēng)流云散,年久失修而門可羅雀。對(duì)這一塊魚龍寂寞的山水,白居易可謂是一見鐘情。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫墓志銘所得的六七十萬金,開始他三修香山寺的壯舉。至此,東山的游蹤才少了一些顯赫的王氣,多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界,為詩(shī)人而開?、喾鸾缋锏膲m心,是白居易的;塵心里的佛界,是詩(shī)人永恒的理想。自號(hào)香山居士的白居易,從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽(yáng)古渡;從落紅委地,香消玉殞的馬嵬坡前;從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道;從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋,他尋尋覓覓,才終于找到這座香山。這位雞膚老人,從此隱居于此,遺囑葬于此,靈魄永棲于此。⑨自古的中國(guó),通邑大都,繁華市井莫不屬于王侯,屬于將相,屬于公卿大貴,屬于風(fēng)流巨賈。而深山老林,遠(yuǎn)浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩(shī)人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝,山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠(chéng)的心。⑩如今,在王氣氤氳的九都故都,在這香山,那顆真誠(chéng)的心,越過迢遞時(shí)空,煙塵四合的歷史,貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節(jié)律中搏動(dòng)起來,他的和我的。我想,所有的詩(shī)人,不僅僅是詩(shī)人,應(yīng)該說所有的中國(guó)的仁人智士,來這里,心都會(huì)跳動(dòng)在一起。因?yàn)樗麄儚墓诺浇瘢瑥慕裉斓轿磥?,都有著一脈相繼的真誠(chéng)。?白詩(shī)人,我想你不會(huì)哀嘆,說你的墓園比起洛陽(yáng)城下的關(guān)陵過于寒酸。如果說關(guān)將軍的陵丘算是死后一抔土,你的陵墓當(dāng)然只能說是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀,在中國(guó)重門深禁的歷史中,畢竟分量太輕太輕。我想你也不會(huì)生氣,說你園中的牡丹太少,而且,對(duì)著你墓冢盛開的牡丹,也沒有珍奇的品種。誰(shuí)叫你當(dāng)年那么憂傷地寫著“一叢深色花,十戶中人賦”呢?深色花是大富貴,大富貴從來與詩(shī)人無緣。?站在這里,和四月的艷陽(yáng)一道,和自魏晉就堆在那里的亂云,自唐自宋就一直纖瘦卻還不至于衰竭的伊河的水聲一道,對(duì)著你的墓碑肅立。遠(yuǎn)處嵩峰的煙霧,如青綃一襲,束著故國(guó)河山,也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人,但同你一樣,天不賜我操刀之手,卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。只是我不能像你一樣歸隱,我的心尚熱,我的血不會(huì)冷。?白詩(shī)人,是誰(shuí)把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀?嘈嘈的大弦在哪里?切切的細(xì)弦在哪里?無聲的肅立中,我想聽鐵騎突兀,我想聽珠玉相撞,我想突然聽到裂帛一樣的心音。我終于失望,攥出汗來的手心里,只有寂寞孵出。走了的白詩(shī)人,你是不肯回來的。你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我,留給我們這些后來者,只把這春雨秋風(fēng)的白園留給洛陽(yáng)。?走出白園,回望琵琶峰,不知怎的,我覺得它更像一方古硯。聚五岳的松煙為墨,磨黃河的浪,在那古硯里,研出民族的濃汁來。我想,蘸這樣的濃汁寫出的詩(shī)篇,必定可以驚天地,泣鬼神。1.文章第⑦段中劃線句“烽鏑洞穿了富貴之夢(mèng)”在文中的含義是_________2.白居易對(duì)香山一見鐘情,隱居于此、遺囑葬于此的原因是:3.文章第11段提及白園牡丹的作用是:4.對(duì)本文分析鑒賞不正確的兩項(xiàng)是()()A.第②段中羅列了洛陽(yáng)的佛教名勝古跡,是作者為下文介紹香山寺做好鋪墊。B.第③段中作者運(yùn)用排比的修辭手法,是為了凸顯洛陽(yáng)豐富的歷史文化底蘊(yùn)。C.從作者介紹來看,白居易的重修香山寺是體現(xiàn)了他對(duì)人生哲理的思考。D.文中多處用第二人稱,消除了作者與詩(shī)人的時(shí)空阻隔,使文章顯得親切熟悉。E.文末作者質(zhì)問是誰(shuí)把白園修葺成琵琶狀?表達(dá)了對(duì)后人不理解白居易的遺憾。F.本文通過對(duì)歷史先賢的回顧,表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)性禪意的體悟,可謂古意盎然。5.根據(jù)文章內(nèi)容,為白園寫一段介紹性文字(不超過80字)。6.有人評(píng)價(jià)說熊召政的散文中交織著儒家的憂患意識(shí)和樂觀心態(tài),請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的理解。8、閱讀下文,完成下列小題。整體的碎片和碎片的整體(節(jié)選)①在關(guān)注當(dāng)代音樂的整體演進(jìn)時(shí),有一點(diǎn)變得越來越清楚,就是發(fā)展到今天,生機(jī)勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰。②這不是一次耗散的過程,不是筋疲力竭的窮途末路,不是。搖滾樂體內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)生長(zhǎng)變異得太快了,僅僅三四十年,作為起源的若干基質(zhì),由于快速的聚變和裂變,已經(jīng)變成一大堆性質(zhì)各異的各色新質(zhì)。結(jié)果搖滾并不像是一個(gè)成熟個(gè)體,倒更像是一個(gè)接受了未知精卵而受孕的細(xì)胞。伴隨著它的成長(zhǎng),這個(gè)細(xì)胞分化出各種具體之物,并且分裂、脫落,一部分與另一部分全不相干……這時(shí)觀察者才發(fā)現(xiàn),“細(xì)胞”的性質(zhì)并不是一種性質(zhì),而是包孕著多個(gè)方向和各種可能性的一種活性;在初期是性質(zhì)不能確定的統(tǒng)一體,在后期分裂為一個(gè)個(gè)分別的個(gè)體。至二十世起末,搖滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無法承受,不斷外逸的力量終于使它像煙花一樣綻放。核心消失了,邊界消失了,“搖滾”這一名詞已不能指認(rèn)它的任何特征。③有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無核心所據(jù)的嗎?搖滾樂正是這樣的概念。當(dāng)你說甲殼蟲是搖滾樂,李·佩里是搖滾樂,立體聲實(shí)驗(yàn)室是搖滾樂,倫敦未來之聲也是搖滾樂的時(shí)候,矛盾就產(chǎn)生了,那么搖滾樂到底是什么呢?現(xiàn)在,甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個(gè)無比寬泛的概念都包不住它了,因?yàn)樗€包括了現(xiàn)代器樂。④這些年,我?guī)缀跸窈诙匆粯油坛允澜缟细鞣N叫不上名字的新樂隊(duì)、新樂人,但感覺到的東西并不是越來越多,而是越來越少;在經(jīng)受了最早的淹沒感覺后,又在迅速經(jīng)受因太少而導(dǎo)致的缺氧感覺,我發(fā)現(xiàn),當(dāng)聆聽達(dá)到一定的廣度之后,便會(huì)發(fā)生如下情形:經(jīng)常,在信息媒介上有所耳聞但卻一直無緣一見的所謂奇異音樂,等一旦接觸到了,發(fā)現(xiàn)其實(shí)是你早已經(jīng)歷過的一一在別處,別的人,別的時(shí)間、別的樂種,別的民族或別的門類那里一一已經(jīng)歷過了,這產(chǎn)生了我對(duì)信息時(shí)代的新的認(rèn)識(shí):知識(shí)爆炸并沒有發(fā)生,正在發(fā)生的是如識(shí)的融聚:各種各樣的新事物,數(shù)量大得駭人,看起來浩繁得讓人惶恐,實(shí)不知這只是假相的無限。雖然數(shù)量無比巨大,但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚,包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向。經(jīng)常自問的倒是:有何新事?⑤世界的全部音樂真的就只是幾個(gè)套子。不斷突破如先鋒音樂者,往往也破不了那幾個(gè)套子,沒接觸到世界時(shí),他們會(huì)為黑豹①驚奇,會(huì)為唐朝②驚奇;待接觸到世界,我們還是會(huì)驚奇:為斯托克豪森③驚奇,為吉奧·古爾伯圖④驚奇;待深入到世界,驚奇消失了;你也許會(huì)得出結(jié)論:世界上不多不少,只有幾樣?xùn)|西。⑥套子是什么?在內(nèi),套子是有限的深層音樂結(jié)構(gòu);在外,套子是有限的世界音樂“物種”,并且,這些音樂“物種”像人種一樣,也在趨于同化,趨于更少的種類數(shù)量。所以你一旦深入下去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的豐富性,永遠(yuǎn)不會(huì)超過“預(yù)計(jì)”:有限的深層音樂結(jié)構(gòu),有限的世界音樂種類,并且正在趨于同化。而無限是什么呢?它或者是形式各樣的重復(fù)和泡沫,或者是你不需要了解的,而你需要了解的就是那么多,那么多里有無限,數(shù)量里卻不會(huì)有無限。⑦這不禁讓人感嘆:創(chuàng)新和獨(dú)創(chuàng)如此之難!那么當(dāng)世界的全部只是幾個(gè)套子的時(shí)候,音樂的創(chuàng)新在哪里?音樂的未來在何處呢?⑧我記得,當(dāng)我像一個(gè)黑洞一樣無選擇地通吃自己見到的一切陌生唱片,我發(fā)現(xiàn)了邊界——那已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的,并非是在無限擴(kuò)張,而只是在一個(gè)邊界內(nèi)發(fā)生著:真正不同的,是舊世紀(jì)在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng),這幾乎就是人類音樂所有的種類儲(chǔ)量;是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式,這可能就是人類音樂所有的種類預(yù)期,這個(gè)預(yù)期也有邊界,存在于當(dāng)下的,永遠(yuǎn)不會(huì)突破這樣一些新物質(zhì)激發(fā)的形式:包括電子,機(jī)器,全球信息網(wǎng),擴(kuò)大的宏觀微觀宇宙。⑨回望中國(guó)樂壇,你會(huì)發(fā)現(xiàn),新民族音樂家趙季平、周龍、黃薈、劉健、張維良,古典先鋒音樂家林樂培、譚盾,民族先鋒音樂家瞿小松,郭文景,看似不奇但其實(shí)甚奇的何訓(xùn)田,以及一切從舊搖滾中出走的成名英雄一一比如竇唯,比如陳底里,他們都是尚不能預(yù)期的變數(shù),是藝術(shù)的生長(zhǎng)點(diǎn),是活著的大音樂。他們加入了歷史正在生長(zhǎng)的部分,是現(xiàn)世的拍案驚奇,是歷史正在新生、萌動(dòng)、變化的過程。我想,他們是否對(duì)我們有些許啟示。[注]①②黑豹、唐朝是中國(guó)內(nèi)地?fù)u滾樂隊(duì)。③斯托克豪森是二十世德國(guó)最偉大的前衛(wèi)作曲家、鋼琴家、指揮家、音樂學(xué)家。④吉奧吉爾伯圖是二十世紀(jì)巴西著名歌手,音樂人。1.第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“缺氧”在文中的含義是___________________________。2.對(duì)搖滾樂現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項(xiàng)是A.搖滾樂已經(jīng)徹底潰散,它的潰散顯示出創(chuàng)新期的來臨。B.搖滾已經(jīng)分裂成無數(shù)新個(gè)體,沒有概念可以涵蓋它。C.搖滾樂邊界在擴(kuò)張,而且擴(kuò)張將會(huì)無止盡地發(fā)展下去。D.搖滾樂邊界在擴(kuò)張,它現(xiàn)在不源于任何一種音樂種類。3.根據(jù)文意,對(duì)“有限的世界音樂物種”理解正確的一項(xiàng)是A.搖滾樂與非搖滾樂B.民族音樂與世界流行音樂C.民族古典音樂與民族先鋒音樂D.民族音樂傳統(tǒng)與新世界的新形式4.閱讀第⑤段,請(qǐng)對(duì)其語(yǔ)言特點(diǎn)如以分析。5.概括本文的行文思路。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。告別白鴿陳忠實(shí)老舅到家里來,話題總是離不開退休后的生活內(nèi)容,談到他還可以干翻扎麥地這種最重的農(nóng)活兒,很自豪的神情;又說起他還養(yǎng)著一群鴿子,到山坡上放羊時(shí)或每月進(jìn)城領(lǐng)取退休金時(shí),順路都要放飛自己的鴿子。我當(dāng)時(shí)饒有趣味地詢問了幾句,沒想到一周后舅舅竟帶了一對(duì)白鴿來,說要讓它們直接把蛋下在家里,以后孵出來的小鴿便認(rèn)我這兒為家。我就這么望眼欲穿地等待了幾個(gè)月,終于等來了一對(duì)通體純白、如天宮降臨的仙女般圣潔的小白鴿。于是,在我家那幢破爛失修的房脊上,多了一道四只白鴿們亭亭玉立的風(fēng)景。夕陽(yáng)絢爛的光線投射過來,老白鴿和幼白鴿的羽毛紅光閃耀。我揚(yáng)起雙手,拍出很響的掌聲,激發(fā)它們飛翔。兩只老白鴿先后起飛。小白鴿飛起來又落下去,似乎對(duì)自己能否翱翔藍(lán)天缺乏自信,也許是第一次飛翔的膽怯。兩只老白鴿就繞著房子飛過來旋過去,無疑是在鼓勵(lì)它們的兒女勇敢地起飛。果然,兩只小白鴿起飛了,翅膀扇打出啪啪啪的聲響,跟著它們的父母徹底離開了屋脊,轉(zhuǎn)眼就看不見了。我走出屋院站在街道上,樹木籠罩的村巷依然遮擋視線,我就走向村莊背靠的原坡,樹木和房舍都在我眼底了。我的白鴿正從東邊飛翔過來,沐浴著晚霞的橘紅。沿著河水流動(dòng)的方向,翼下是蜿蜒著的河流,如煙如帶的楊柳,正在吐絮揚(yáng)花的麥田。四只白鴿突然折轉(zhuǎn)方向,向北飛去,那兒是驪山的南麓,那座不算太高的山以風(fēng)景和溫泉名揚(yáng)歷史和當(dāng)今,烽火戲諸侯和捉蔣兵諫的故事就發(fā)生在我的對(duì)面。兩代白鴿掠過氣象萬千的那一道道山嶺,又折回來了,掠過河川,從我的頭頂飛過,直飛上白鹿原頂更為開闊的天空。原坡是綠的,梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋,這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié),而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔,這一刻,世界對(duì)我來說就是白鴿。這一夜我失眠了,腦海里總是有兩只白色的精靈在飛翔,早晨也就起來晚了。我猛然發(fā)現(xiàn),屋脊上只有一雙幼鴿。老白鴿呢?我不由地瞅瞄天空,不見蹤跡,便想到它們大約是捕蟲采食去了。直到鄉(xiāng)村的早飯已過,仍然不見白鴿回歸,我的心里竟然是惶惶不安。這當(dāng)兒,舅父走進(jìn)門來了?!鞍坐澔乩霞伊耍靹偯鲿r(shí)?!蔽掖鬄轶@訝。昨天傍晚,老白鴿領(lǐng)著兒女初試翅膀飛上藍(lán)天,今日一早就飛回舅舅家去了。這就是說,在它們來到我家產(chǎn)卵孵蛋哺育幼鴿的整整兩個(gè)多月里,始終也沒有忘記老家故巢,或者說整個(gè)兩個(gè)多月孵化哺育幼鴿的行為本身就是為了回歸。我被這生靈深深地感動(dòng)了,也放心了。我舒了一口氣:“噢喲!回去了好。我還擔(dān)心被鷹鷂抓去了呢!”留下來的這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致,我的家園也是它們的家園。它們更親昵地甚至是隨意地落到我的肩頭和手臂,不單是為著搶啄玉米粒兒;我揚(yáng)手發(fā)出手勢(shì),它們便心領(lǐng)神會(huì)從屋脊上起飛,在村莊、河川和原坡的上空,做出種種酣暢淋漓的飛行姿態(tài),山嶺、河川、村舍和古原似乎都舞蹈起來了。然而在我,卻一次又一次地抑制不住發(fā)出吟誦:這才是屬于我的白鴿!而那一對(duì)老白鴿嘛……畢竟是屬于老舅的。我也因此有了一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn),你只能擁有你親自培育的那一部分……當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個(gè)又一個(gè)早晨和黃昏,當(dāng)我陷入某種無端的無聊無端的孤獨(dú)的時(shí)候,眼前忽然會(huì)掠過我的白鴿,心間忽然會(huì)閃過我的吟誦,淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進(jìn)一股活風(fēng)。直到慘烈的那一瞬,至今依然感到手中的這支筆都在顫抖。那是秋天的一個(gè)夕陽(yáng)燦爛的傍晚,河川和原坡被果實(shí)累累的玉米棉花谷子和各種豆類覆蓋著,人們也被即將到來的豐盈的收獲鼓舞著,村巷和田野里泛溢著愉快喜悅的聲浪。我的白鴿從河川上空飛過來,在接近西邊鄰村的村樹時(shí),轉(zhuǎn)過一個(gè)大彎兒,就貼著古原的北坡繞向東來。兩只白鴿先后停止了扇動(dòng)著的翅膀,做出一種平行滑動(dòng)的姿態(tài),恰如兩張潔白的紙頁(yè)飄悠在藍(lán)天上。正當(dāng)我忘情于最輕松最愉悅的欣賞之中,一只黑色的幽靈從原坡的哪個(gè)角落里斜沖過來,直撲白鴿。白鴿驚慌失措地啟動(dòng)翅膀重新疾飛,然而晚了,那只飛在頭前的白鴿被黑色幽靈俘掠而去。我眼睜睜地瞅著頭頂天空所驟然爆發(fā)的這一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食、侵略者和被屠殺者的搏殺……只覺眼前一片黑暗。當(dāng)我再次眺望天空,惟見兩根白色的羽毛飄然而落,我在坡地草叢中揀起,羽毛的根子上帶著血痕,有一縷血腥氣味。侵略者是鷂子,這是家鄉(xiāng)人的稱謂,一種形體不大卻十分兇殘暴戾的鳥。老屋屋脊上現(xiàn)在只有一只形單影孤的白鴿。它有時(shí)原地轉(zhuǎn)圈,發(fā)出急切的連續(xù)不斷的咕咕的叫聲;有時(shí)飛起來又落下去,剛落下去又飛起來,似乎驚恐又似乎是焦躁不安。我無論怎樣拋撒玉米粒兒,它都不屑一顧更不像往昔那樣落到我肩上來。它是那只雌鴿,被鷂子殘殺的那只是雄鴿。它們是兄妹也是夫妻,它的悲傷和孤清就是雙重的了。過了好多日子,白鴿終于跳落到我的肩頭,我的心頭竟然一熱,立即想到它終于接受了那慘烈的一幕,也接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜了;我把它握在手里,光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜。然而正是這一刻,我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢,他養(yǎng)著一大群信鴿。(有刪改)1.理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(1)這一刻,世界對(duì)我來說就是白鴿。(2)這才是屬于我的白鴿!2.賞析文中畫波浪線的句子。3.文章以“告別白鴿”為題有何作用?4.結(jié)尾段意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?0、閱讀下面的文言文,完成各題。王悅,字眾喜,京兆藍(lán)田人也。少有氣干,為州里所稱。太祖初定關(guān)、院,悅率募鄉(xiāng)里從軍,屢有戰(zhàn)功。大統(tǒng)四年,東魏將候景攻圍洛陽(yáng),太祖赴援。悅又率鄉(xiāng)里千余人,從軍至洛陽(yáng)。將戰(zhàn)之夕,悅馨其行資,市牛維戰(zhàn)士。及戰(zhàn),悅所部盡力,斬獲居多。十三年,候景據(jù)河南來附,仍請(qǐng)兵為援。太祖先遣韋法保帥眾助之。悅言于太祖曰:“候景之于高歡,始則篤鄉(xiāng)黨之情,末乃定君臣之契,位居上將,職重臺(tái)司,論其分義,有同魚水。今歡始死,景便離貳,背德于高氏,豈肯盡節(jié)于朝廷。今若益之以勢(shì),援之以兵,恐朝廷貽笑將來也?!碧婕{之,乃遣趙士憲追法保,而景尋叛。十四年,率所部兵從楊忠征隨郡、安陸,并平之。時(shí)懸兵深入,悅支度路程,勒其部伍,節(jié)減糧食。及至竟陵,諸軍多有匱乏,悅出原米六百石分給之。太祖聞而嘉焉。又從達(dá)奚武征梁漢。軍出,武令悅說其城主楊賢。悅乃貽之書曰:“梁主內(nèi)虧刑政,外闕藩籬。匹夫攘袂,舉國(guó)傾覆。非直下民離心,抑亦上玄所棄。我相公膺千齡之運(yùn),創(chuàng)三分之業(yè)。兵車所指,云除霧廓。君兵糧既寡,救援路絕。欲守,則城池?zé)o縈帶之險(xiǎn);欲戰(zhàn),則士卒有土崩之勢(shì)。以此求安,未見其可。事有變通,今其則也?!辟t于是遂降。悅白武云:“白馬要沖,是必爭(zhēng)之地。今城守寡弱,易可圖也。若蜀兵更至,攻之實(shí)難?!蔽淙恢?,令悅率輕騎七百,徑趣白馬。悅先示其禍福,其將梁深遂以城降。梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千欲先據(jù)白馬行次闕城聞已降乃還及梁州平太祖即以悅行刺史事招攜初附民吏安之。保定元年,卒于位。(選自《周書·王悅傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/吏安之B.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/吏安之C.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民吏安之D.梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民吏安之2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.字,本名之外另取的通常和本名意思有某種關(guān)聯(lián)的稱呼。B.太祖,帝王謚號(hào),多為創(chuàng)基立業(yè)者,常見于開國(guó)皇帝。C.臺(tái)司,指三公等宰輔大臣,也可以指御史臺(tái)主管某事的機(jī)構(gòu)或官員。D.兵車,又稱戰(zhàn)車,是載兵的車輛,用于陸上戰(zhàn)斗。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王悅年輕有為,屢立戰(zhàn)功。王悅年少時(shí)就有氣量才干,被同鄉(xiāng)人稱道;率領(lǐng)鄉(xiāng)里人跟隨太祖的軍隊(duì),多次立下戰(zhàn)功;轉(zhuǎn)戰(zhàn)洛陽(yáng),用盡隨身財(cái)物買牛款待戰(zhàn)士,激勵(lì)戰(zhàn)士奮勇殺敵。B.王悅頗有眼光,識(shí)人精準(zhǔn)。侯景投靠朝廷,請(qǐng)求派軍隊(duì)作為援助,太祖應(yīng)允,王悅進(jìn)言,分析侯景和高歡的關(guān)系,認(rèn)為不宜援助候景,太祖采納建議,之后侯景果然反叛,印證了王悅的判斷。C.王悅節(jié)減糧食,援助友軍。王悅率領(lǐng)軍隊(duì)跟隨楊忠征討隨郡、安陸,他孤軍深入,走錯(cuò)了路,命令部屬減少糧食開支。到了竟陵,將節(jié)約下來的六百石米分給缺少糧食的各路軍隊(duì)。D.王悅洞察形勢(shì),勸降有方。王悅出征梁漢,奉命勸降城主楊賢,王悅剖析形勢(shì),指出楊賢面臨絕境,說服楊賢歸降;率領(lǐng)輕騎兵奔赴白馬,陳述利害關(guān)系,說服白馬守將梁深投降。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)侯景之于高歡,始則篤鄉(xiāng)黨之情,末乃定君臣之契。(2)今歡始死,景便離貳,背德于高氏,豈肯盡節(jié)于朝廷。11、閱讀下面的文言文,完成各題。劉遂清,字得一,青州北海人,梁開封尹之猶子也。父琪,以鴻臚卿致仕。遂清少敏惠,初仕梁為保鑾軍使,歷內(nèi)諸司使,莊宗入汴,不改其職。明宗即位,加檢校尚書仆射,委以西都監(jiān)守。逾歲,以中山王都有不臣之跡,除遂清為易州刺史,俾遏其寇沖。既至郡,大有御侮之略,境內(nèi)賴焉。王都平,加栓校司空,遷棣州刺史。天成長(zhǎng)興中,歷典淄興登三郡,咸有善政。《通鑒潞王紀(jì)》:帝之起鳳翔也,召興州刺史劉遂清,遲疑不至。聞帝入洛,乃悉集三泉西縣全牛桑林戍兵以歸,自散關(guān)以南,城鎮(zhèn)悉棄之,皆為蜀人所有。入朝,帝欲治罪,以其能自歸,乃赦之。高祖即位之二年,授鳳州防御使,加栓校司徒,會(huì)丁母憂,起復(fù),授內(nèi)客省使右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。六年,駕幸鄴都,轉(zhuǎn)宣徽北院使兼判三司,加栓校太保。七年,少帝嗣位,加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍,仍賜竭誠(chéng)翊戴保節(jié)功臣。八年,出領(lǐng)鄭州,加栓校太傅。開運(yùn)二年,遷安州防御使。未幾,上表稱疾,詔許就便,回至上蔡,終于郵舍,時(shí)三年四月也。遂清性至孝,牧淄川日,自北海迎其母赴郡,母既及境,遂清奔馳路側(cè),控轡行數(shù)十里,父老觀者如堵,當(dāng)時(shí)榮之。遂清素不知書但多計(jì)畫判三司每給百官俸籵與判官議曰斯輩非盡有才能多世祿之家宜澄其污而留其清者或?qū)υ唬海⑽籼瞥瘻?、郭、顏、段,每一赦出,以一子出身,率為常制,且延賞垂裕,為國(guó)美談,未有因月給而欲沙汰,恐未當(dāng)也?!比赫撚纱藴p之。(選自《舊五代史?晉書?傳十一》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷旬,正確的一項(xiàng)是A.遂清素不知書/但多計(jì)畫/判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡有才能/多世桴之家/宜澄其污/而留其清者/B.遂清素不知書/但多計(jì)/畫判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡有才能/多世桴之家宜/澄其污而留其清者/C.遂清素不知書/但多計(jì)畫/判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡/有才能多/世桴之家宜澄其污/而留其清者/D.遂清素不知書/但多計(jì)畫/判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡有才能/多世桴之家/宜澄其污而留其清者/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.鴻臚:古代掌管學(xué)校的學(xué)問淵博之士。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚。B.致仕:古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱。C.仆射:仆是“主管”的意思,古代重武,主射者掌事,故諸官之長(zhǎng)稱“仆射”。D.郵舍:又名驛舍或傳舍,古代供驛長(zhǎng)、驛夫以及往來官吏休息食宿之地。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.劉遂清少時(shí)聰慧,出身官宦之家。他的父親和叔叔,在梁都曾位居顯赫的職位。他自己在梁也被授與保鑾軍使等職。B.劉遂清學(xué)識(shí)淵博,多有計(jì)策謀略。平定王都叛亂時(shí),謀劃了很多抵御侵犯的謀略,因此易州的百姓都依賴他。C.劉遂清生性至孝,且為時(shí)人稱賞。他任淄川郡守時(shí),他的母親到淄川來看他,他親自到北海迎接。D.劉遂清指摘時(shí)弊,敢于大膽直言。主管三司時(shí),他認(rèn)為很多官員出自世襲俸桴之家,不一定都有才能,應(yīng)該淘汰。4.把文中畫橫線的旬子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以中山王都有不臣之跡,除遂清為易州刺史,俾遏其寇沖。(2)遂清奔馳路側(cè),控轡行數(shù)十里,父老觀者如堵,當(dāng)時(shí)榮之。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1919年,五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國(guó)人民覺醒了;1949年,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民站起來了;1979年,中國(guó)人民行進(jìn)在改革開放的征途中;2009年,中國(guó)成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體,一年后躍居世界第二。百年來,無數(shù)愛國(guó)青年不屈不撓,篳路藍(lán)縷,為國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興奮斗不息?;仡欉^去,展望未來,你認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)?就此寫一篇文章,與你的同齡人共勉。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.C3.①優(yōu)惠政策鼓勵(lì)書店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴(kuò)張及多主體與全場(chǎng)景的推動(dòng)。⑤互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交往愿望對(duì)精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光?!窘忸}分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。B項(xiàng),“‘書店重做’是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯(cuò)誤,原文“‘書店重做’是堅(jiān)持書店核心價(jià)值,把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營(yíng)的核心地位”,可知“書店重做”不是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。故選B。2.本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ),依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí),應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。C項(xiàng),“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯(cuò)誤,2017年書店最多的城市是北京,不是成都。故選C。3.本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。原文“實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng),首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi),圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái),例如教育部專門出臺(tái)文件支持高校開辦實(shí)體書店;北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍,等等”,可以概括為政策推動(dòng)了書店發(fā)展;“實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好,很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐”,可以概括為商業(yè)環(huán)境友好;“閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀‘七進(jìn)’等活動(dòng)在各地廣泛開展,群眾閱讀意愿回升;一批民營(yíng)連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力;書店主體越來越多,從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍,使書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景”,可以概括為群眾閱讀意愿回升,品牌快速擴(kuò)張,書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景;“實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間,泡書店、深交流,成為減暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式”,可以概括為實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間;“從業(yè)態(tài)演進(jìn)看,書店‘回暖’是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發(fā)展是歷史的必然,但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代,而是相互補(bǔ)足,共同為受眾提供最佳的產(chǎn)品與服務(wù)”,可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。【題目點(diǎn)撥】概括材料主要內(nèi)容的方法有:方法一:語(yǔ)句摘錄法。通過摘錄文中的中心句,概括文段的主要內(nèi)容。方法二:要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來,歸納組織成句子即可。方法三:層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。2、C【解題分析】

本題考查理解句子含義和掌握文化常識(shí)的能力。需要學(xué)生平時(shí)識(shí)記積累,了解歷史上名樓的相關(guān)故事、傳說和詩(shī)詞。①由“三楚”(三楚一樓便是黃鶴樓),“云鶴俱空橫笛在”這里的一“鶴”很容易聯(lián)想到《黃鶴樓》里的詩(shī)句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復(fù)返”,可知是黃鶴樓;由“萬家憂樂”可聯(lián)想起《岳陽(yáng)樓記》中名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,可知是岳陽(yáng)樓;③由“水天一色”可知,是王勃《滕王閣序》中“秋水共長(zhǎng)天一色”,故為滕王閣;④由“詩(shī)境滿懷,酒杯在手”可聯(lián)想到《將進(jìn)酒》,再聯(lián)系“青山”(兩岸青山相對(duì)出)“明月”(床前明月光)可知是太白樓。故選C?!绢}目點(diǎn)撥】理解句子含義注意:1、對(duì)語(yǔ)句的理解也必須建立在對(duì)全文的理解之上,不能脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心服務(wù),因而,我們?cè)谧鲱}目時(shí)要始終保持一種“中心意識(shí)”。在對(duì)句子的理解過程中,我們不能忽略作者這樣寫可能會(huì)表達(dá)什么情感,或者表現(xiàn)什么主旨,所以,作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡(jiǎn)單的,所以我們?cè)谧鲱}目的時(shí)候,不能把幾種方法割裂開來,結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個(gè)分句中還有關(guān)鍵的詞語(yǔ),并且還用了修辭手法,因此我們要擁有整體意識(shí),要綜合運(yùn)用。3、1.2.B3.【小題2】B【小題3】【小題3】C【解題分析】1.2.試題分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”錯(cuò),選項(xiàng)混淆概念。從文章最后來看,“如玄學(xué)本身,即是借用這種思維方式,才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來,從而開創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”,可見“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個(gè)概念。C項(xiàng),“‘忘言得意’論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大,給他們帶來了極大的自由”錯(cuò)誤,選項(xiàng)把范圍擴(kuò)大。文中只說到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由”,未提及給“創(chuàng)作者”也帶來了“極大的自由”。D項(xiàng),“‘得意’的深淺,取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低,這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)”錯(cuò)誤,選項(xiàng)曲解文意。根據(jù)文章可知,“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點(diǎn)”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”,而不是該項(xiàng)所說的“‘得意’的深淺,取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低”。3.【小題2】試題分析:題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“文章引用蘇軾論畫詩(shī)中的句子,可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)”錯(cuò)誤,“可直接證明……”理解錯(cuò)誤。從文中來看,“可直接證明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格”?!拘☆}3】【小題3】試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng),“欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同,就會(huì)更有新意和價(jià)值”有誤,選項(xiàng)無中生有。從原文中推不出“……就會(huì)更有新意和價(jià)值”這一結(jié)論,文章第四段只是說“中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論,給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對(duì)象,不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞,往往各有所得。即使是同一欣賞者,在不同的環(huán)境和心情下,對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意,體會(huì)出另一種新意來”。4、1.B2.①直接運(yùn)用外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊(duì)圍困時(shí)虞姬對(duì)項(xiàng)羽深沉無奈的愛。②對(duì)比襯托。文章用項(xiàng)羽的魯莽、憨直對(duì)比襯托了虞姬的多情、聰明、深明大義。3.①深愛:虞姬眼里,項(xiàng)王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強(qiáng)、高貴的。②憂慮:虞姬不愿讓項(xiàng)王面對(duì)失敗的痛苦,因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦:虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞,痛不欲生。④體貼:虞姬不愿讓項(xiàng)王分心、顧慮、保護(hù),失去了戰(zhàn)斗力。⑤決絕:虞姬愛之切痛之深,義無反顧地犧牲自己,成全項(xiàng)王?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握,然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的語(yǔ)段,將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析。B項(xiàng),情節(jié)發(fā)展并不是雙線結(jié)構(gòu),而是以虞姬的心理發(fā)展歷程為線索。故選B。2.本題考查學(xué)生把握塑造人物表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。塑造人物的表現(xiàn)手法較為常見的有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等手法,還要比喻、夸張、烘托、對(duì)比、反襯等修辭手法。①直接運(yùn)用外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法刻畫了劉邦的軍隊(duì)圍困時(shí)虞姬對(duì)項(xiàng)羽深沉無奈的愛。如“虞姬臉上凝結(jié)了一顆一顆大汗珠……汗珠順著她的美麗的青白色的面頰向下流”,運(yùn)用肖像描寫表現(xiàn)了面對(duì)楚兵壓境虞姬緊張、擔(dān)憂之情;如“我比較喜歡那樣的收梢”,運(yùn)用語(yǔ)言描寫,表達(dá)虞姬寧可死去,也不茍且偷生,表達(dá)自己對(duì)項(xiàng)羽的摯愛;如“她高舉著蠟燭站在項(xiàng)王的榻前”,運(yùn)用動(dòng)作描寫寫虞姬因?yàn)閻鄄艜?huì)有深情的凝視;如“她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動(dòng),她又覺得一串冰涼的淚珠從她手里一直滾到她的臂彎里”,運(yùn)用心理描寫表現(xiàn)虞姬對(duì)項(xiàng)羽的深愛和憂慮。②對(duì)比襯托。文章中的虞姬是聰明的,美麗的,多情的,她早早地預(yù)知了情況不利,所以她憂慮項(xiàng)羽的處境,寧可自己死去,也不讓項(xiàng)羽為自己擔(dān)心,“我不會(huì)跟在您的背后,讓您分心,顧慮我,保護(hù)我,使得江東的子弟兵訕笑您為了一個(gè)女人失去了戰(zhàn)斗的能力”,表現(xiàn)了虞姬深明大義的一面。而文中的項(xiàng)羽是魯莽的,憨直的,他不了情外面的軍情,“啊,漢軍中的楚人這樣——這樣多么?”“難道——難道劉邦已經(jīng)盡得楚地了?”,這些都表現(xiàn)了項(xiàng)羽的頭腦簡(jiǎn)單,以此襯托虞姬的心細(xì)和聰明;面對(duì)虞姬的決絕,項(xiàng)羽說“噢,那你就留在后方,讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你,去把你獻(xiàn)給劉邦吧!”,以此襯托虞姬的多情。3.本題考查分析人物心理變化的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題目要求;然后整體感知文章內(nèi)容,結(jié)合中心事件,梳理文章情節(jié);再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn),即語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物心理變化;最后組織語(yǔ)言,按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。①深愛。文中很多地方都能表達(dá)虞姬對(duì)項(xiàng)羽深沉而無奈的愛,如“他的粗眉毛微微皺著,鼻子帶著倔強(qiáng)的神氣,高貴的嘴唇略微下垂,仿佛是為了發(fā)命令而生的”,虞姬眼里,項(xiàng)王仍是年輕、坦白、固執(zhí)、倔強(qiáng)、高貴的。②憂慮。兵臨城下,處境危險(xiǎn),虞姬不愿讓項(xiàng)王面對(duì)失敗的痛苦,“她不能叫醒他告訴他悲慘的一切。他現(xiàn)在至少是愉快的”“那不太殘酷了么,假如他突然明白過來援軍是永遠(yuǎn)不會(huì)來了?”虞姬因不祥的預(yù)感備受折磨。③痛苦。虞姬深愛的人處于絕境讓她心如刀絞,痛不欲生,她甚至想“那把寶劍忽然從篷頂上跌下來刺進(jìn)了他的胸膛”,免得讓心上人遭受戰(zhàn)敗被俘的屈辱。④體貼。虞姬不愿讓項(xiàng)王分心、顧慮、保護(hù),失去了戰(zhàn)斗力,所以,她決定死,正如她對(duì)項(xiàng)羽說的,“我不會(huì)跟在您的背后,讓您分心,顧慮我,保護(hù)我,使得江東的子弟兵訕笑您為了一個(gè)女人失去了戰(zhàn)斗的能力”。⑤決絕?!坝菁⑿?。她很迅速地把小刀抽出了鞘,只一刺,就深深地刺進(jìn)了她的胸膛”,虞姬愛之切痛之深,義無反顧地犧牲自己,成全項(xiàng)王,她喜歡“那樣的收梢”,以此表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽的愛之深。5、1.C2.①在內(nèi)容上,寫詩(shī)人佇立月下沉思而不愿歸去,慨嘆知音難覓;②在情感上,詩(shī)人感喟世道混濁,抒發(fā)了懷才不遇的苦悶之情;③在結(jié)構(gòu)上,為下文詩(shī)人表達(dá)對(duì)謝眺的懷念做鋪墊?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“頷聯(lián)上寫仰觀之景,城墻上白云搖曳”錯(cuò)誤,上句也是從俯視的角度展開的?!鞍自朴乘畵u空城,白露垂珠滴秋月?!鄙暇鋵懜┮?,下句寫仰觀。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上,微波涌動(dòng),恍若白云、城垣在輕輕搖蕩;仰觀遙空垂落的露珠,在月光映照下,像珍珠般晶瑩,仿佛是從月亮中滴出。十四個(gè)字,把秋月下臨江古城特殊的夜景,描繪得非常逼真?zhèn)魃?。故選C。2.本題考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句作用的把握能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解詞中的特定句子時(shí),要仔細(xì)分析句子中所用字詞,對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)等作用進(jìn)行分析概括。翻譯:金陵的夜晚寂靜涼風(fēng)四起,我獨(dú)自登上高樓眺望吳越。白云映在水中搖動(dòng)著空城,露珠晶瑩低垂欲墜映秋月。在月亮下面沉吟久久不歸,自古能與我相接者少又稀。只有他能吟出澄江靜如練,讓人長(zhǎng)久地回憶起謝玄暉?!督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌肥翘拼笤?shī)人李白創(chuàng)作的一首七古,主要寫的是作者夜登金陵城西樓的所見所感。頭兩句詩(shī)寫金陵夜空寂靜,涼風(fēng)忽起,詩(shī)人獨(dú)上高樓,遠(yuǎn)眺吳越;三、四兩句寫景,色調(diào)以清澈靜涼為主;五、六兩句寫詩(shī)人在此情境下,萬千悲苦匯集胸間,因覺知音稀少而悵然徘徊,不肯回去;末兩句詩(shī)說只有南齊詩(shī)人謝朓的詩(shī)句能道出眼前之景?!霸孪鲁烈骶貌粴w,古來相接眼中稀?!痹?shī)人佇立月下,沉思默想,久久不歸。原來他是在慨嘆人世混濁,知音難遇。一個(gè)“稀”字,吐露了詩(shī)人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情?!肮艁怼?、“眼中”,又是詩(shī)人無可奈何的自我安慰。意思是說,不僅是他眼前知音稀少,自古以來有才華、有抱負(fù)的人當(dāng)時(shí)也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”,詩(shī)人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里“眼中”二字對(duì)最后一聯(lián),在結(jié)構(gòu)上又起了“金針暗度”的作用,暗示底下將要寫的內(nèi)容?!绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國(guó)者無使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有:劫、葦、凌、鯤。【題目點(diǎn)撥】名句默寫題,在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1.戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了(帝王將相)企圖通過求神拜佛來永葆榮華富貴的妄想。大意對(duì)即可2.對(duì)香山寂寞的一見鐘情;于香山獲得了永恒的理想(香山的靈氣可以涵養(yǎng)詩(shī)人真誠(chéng)的心)。3.與開頭的洛陽(yáng)牡丹盛況相呼應(yīng);借花喻人,凸顯詩(shī)人的憂民意識(shí)。4.BE5.白園在洛陽(yáng)城南龍門香山(東山)琵琶峰下圍墻圈禁而形成的一個(gè)陵園;因唐代大詩(shī)人白居易的墓地在此而得名;陵園修成一張琵琶的形狀。6.作者認(rèn)為自己和白居易一樣同是“化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”(11段對(duì)白詩(shī)的引用),用憂患之筆寫民間疾苦,表現(xiàn)了儒家胸懷天下的憂患意識(shí);通過“只是我不能像你一樣歸隱,我的心尚熱,我的血不會(huì)冷”、“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我,留給我們這些后來者”等抒發(fā)自己積極入世,不計(jì)個(gè)人名利得失的樂觀心態(tài)?!窘忸}分析】1.本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時(shí)首先指出該句子運(yùn)用的手法,最后結(jié)合前后語(yǔ)境理解句子的含義?!胺殓C”,烽火、箭頭,此處運(yùn)用借代手法,代指戰(zhàn)爭(zhēng);“富貴之夢(mèng)”,結(jié)合上文“洛陽(yáng)城中的鐘鳴鼎食之家,那年月,莫不爭(zhēng)當(dāng)香山寺的施主”可理解為“古代豪門貴族想通過在香山求仙拜佛成就他們的富貴妄想”。2.本題考查篩選文章信息的能力。解答本題時(shí),整體感知,需要回歸原文,理解文意,鎖定題干中涉及的內(nèi)容區(qū)間,抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括作答?!皩?duì)這一塊魚龍寂寞的山水,白居易可謂是一見鐘情”“城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝,山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠(chéng)的心”可以得出答案。3.本題考查鑒賞作品物象作用的能力。分析物象作用五方面:自身作用指的是它作為小說形象的一個(gè)組成部分,有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價(jià)值,豐富了文章的內(nèi)容;環(huán)境作用,物象襯托了環(huán)境,看其對(duì)時(shí)代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示,看其具有什么樣的象征意義;人物作用,物象襯托了人物品格,突出了人物形象,應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對(duì)主要人物的映襯;情節(jié)作用,物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件,物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?;點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題?!罢f你園中的牡丹太少”“歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根,現(xiàn)在更是春筍般茁起,轟轟烈烈地撒嬌吐艷”,結(jié)構(gòu)上,與開頭的洛陽(yáng)牡丹盛況相呼應(yīng);“對(duì)著你墓冢盛開的牡丹,也沒有珍奇的品種”“深色花是大富貴,大富貴從來與詩(shī)人無緣”,借花喻人,"一叢深色花,十戶中人賦”意思是:一叢深色的鮮花,可以抵十戶中等人家一年交納的賦稅。白居易在長(zhǎng)安寫組詩(shī)《秦中吟》十首,這首詩(shī)是第十首。詩(shī)的前四句寫看牡丹的熱鬧盛況;次四句寫牡丹價(jià)錢的昂貴;再次六句寫牡丹的移植保護(hù)和對(duì)它的迷戀;最后六句寫一農(nóng)夫看了牡丹后的感慨。“一叢深色花,十戶中人賦”,把“一叢”花與“十戶”賦等同起來,沉痛地揭露了封建社會(huì)達(dá)官貴人揮霍人民血汗縱情享樂的事實(shí),凸顯詩(shī)人的憂民意識(shí)。4.本題考查學(xué)生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題,一定要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),仔細(xì)分析。B項(xiàng),“為了凸顯洛陽(yáng)豐富的歷史文化底蘊(yùn)”曲解文意,是為了突出香山的儒雅淡泊。E項(xiàng),“文末作者質(zhì)問是誰(shuí)把白園修葺成琵琶狀”曲解文意,首先文末并非質(zhì)問,而是一般疑問,表達(dá)了對(duì)后人不理解白居易的遺憾。故選BE。5.本題考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。本題是為白園寫一段介紹性文字,結(jié)合對(duì)象特征,突出要點(diǎn),完整準(zhǔn)確地進(jìn)行說明。本題需要寫清位置、來歷、形狀。位置:洛陽(yáng)城南龍門香山(東山)琵琶峰下;來歷:因唐代大詩(shī)人白居易的墓地在此而得名;形狀:陵園修成一張琵琶的形狀。整理以上信息即可得出答案。6.本題考查探究某一問題,提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語(yǔ)句,分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,再聯(lián)系文本進(jìn)行思考,提出自己的見解。切忌脫離文本,自己發(fā)揮。結(jié)合文本信息,“天不賜我操刀之手,卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”表達(dá)了儒家關(guān)心百姓疾苦的憂患意識(shí);“只是我不能像你一樣歸隱,我的心尚熱,我的血不會(huì)冷”“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我,留給我們這些后來者”則表達(dá)了作者的樂觀心態(tài)。8、1.世界音樂(音樂、搖滾樂)缺少豐富的深層音樂結(jié)構(gòu)或音樂物種(或缺少豐富的源頭、路徑、方向)。或世界音樂(音樂、搖滾樂)受源頭、路徑、方向限制,導(dǎo)致匱乏。2.B3.D4.運(yùn)用排比句式(整句、整散、整齊的句式、結(jié)構(gòu)相似),前兩句表達(dá)出接觸本國(guó)、世界各色音樂的驚奇,第三句深入接觸世界時(shí)反而不驚奇了(內(nèi)容:驚奇——不驚奇),強(qiáng)烈(增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、富有感染力)地表達(dá)出隨著接觸世界音樂深度加深,發(fā)現(xiàn)很多音樂在深層結(jié)構(gòu)上是相同或相通的。5.首先寫出了搖滾樂崩潰的現(xiàn)象,其次指出這是因?yàn)閾u滾樂內(nèi)涵外延擴(kuò)大,繼而指出:在豐富的表象下,大部分音樂都走向了同質(zhì)化(都在有限的套子中,被有限的深層音樂結(jié)構(gòu)和音樂物種局限,類似的表述都可以)。最后提出策略:挖掘各民族傳統(tǒng)(經(jīng)典),與當(dāng)下的新形式(新技術(shù))結(jié)合。全文由表及里/由淺入深/層層深入?!窘忸}分析】1.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此題,考生要從全文內(nèi)容著眼,篩選段落中有關(guān)信息,加以分析綜合,注意答案不是詞語(yǔ)本身的意思,而是詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。依據(jù)第④段“吞吃世界上各種叫不上名字的新樂隊(duì)、新樂人,但感覺到的東西并不是越來越多,而是越來越少”和“雖然數(shù)量無比巨大,但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚,包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向”以及第六段“在內(nèi),套子是有限的深層音樂結(jié)構(gòu);在外,套子是有限的世界音樂‘物種’,并且,這些音樂‘物種’像人種一樣,也在趨于同化”,可以推出“缺氧”是比喻說法,指世界音樂(音樂、搖滾樂)受源頭、路徑、方向限制,導(dǎo)致匱乏;也可以說成是:音樂缺少豐富的深層結(jié)構(gòu)或音樂物種。2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“對(duì)搖滾樂現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項(xiàng)”,瀏覽選項(xiàng)意思,回歸原文,比對(duì)是否有內(nèi)容錯(cuò)位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項(xiàng),“已經(jīng)徹底潰散”錯(cuò)誤,第一段說的是“發(fā)展到今天,生機(jī)勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰”;C項(xiàng),“而且擴(kuò)張將會(huì)無止盡地發(fā)展下去”錯(cuò)誤,于文無據(jù),原文第二三段只說了搖滾樂的邊界在擴(kuò)張;D項(xiàng),“它現(xiàn)在不源于任何一種音樂種類”錯(cuò)誤,依據(jù)第三段“有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無核心所據(jù)的嗎?搖滾樂正是這樣的概念”,說明搖滾樂以前有依據(jù)的種源,只是沒有核心種源。B項(xiàng)正確,故選B。3.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別,是否有張冠李戴、曲解文意、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。聯(lián)系第六段的“在外,套子是有限的世界音樂‘物種’”和第八段“真正不同的,是舊世紀(jì)在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng),這幾乎就是人類音樂所有的種類儲(chǔ)量;是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式,這可能就是人類音樂所有的種類預(yù)期”,可推知答案:“物種”指民族音樂傳統(tǒng)與新世界的新形式。只有D項(xiàng)最準(zhǔn)確,故選D。4.本題考查鑒賞重要句段的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的能力??忌蓮膬?nèi)容和語(yǔ)言魅力兩方面去分析。內(nèi)容上思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點(diǎn);語(yǔ)言魅力上思考藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格、表情達(dá)意上的作用。“不斷突破如先鋒音樂者,往往也破不了那幾個(gè)套子”用舉例和借喻,指出音樂之類少。“沒接觸過世界時(shí)”和“待接觸到世界”構(gòu)成對(duì)比,“為……驚奇”則構(gòu)成排比句,使句式整齊,突出人們由驚奇到不景氣的轉(zhuǎn)變,有力地突出了“你也許會(huì)得出結(jié)論:世界上不多不少,只有幾樣?xùn)|西”,說明很多音樂在深層結(jié)構(gòu)上是相同或相通的。5.本題考查概括文章思路的能力。解答此題,考生要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”,如中心句、議論句、過渡句等思考文章的主要角度或作者的觀點(diǎn)態(tài)度。另外,也不能忽略文章的開頭、結(jié)尾、文眼等。第一段“發(fā)展到今天,生機(jī)勃勃的搖滾樂大體上已經(jīng)崩潰”就寫出了搖滾樂崩潰的現(xiàn)象;接著第二三段“搖滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無法承受……核心消失了,邊界消失了”“甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個(gè)無比寬泛的概念都包不住它了,因?yàn)樗€包括了現(xiàn)代器樂”指出搖滾樂內(nèi)涵外延擴(kuò)大是搖滾樂崩潰的原因;第四五六段,分析音樂“雖然數(shù)量無比巨大,但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚,包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方”“這些音樂‘物種’像人種一樣,也在趨于同化”指出大部分音樂同質(zhì)化的特點(diǎn);第七八九段追問“音樂的創(chuàng)新在哪里?音樂的未來在何處呢?”,還最后提出策略:挖掘各民族傳統(tǒng)與當(dāng)下的新形式。全文層層深入,由現(xiàn)象到探究原因,在寫到追問未來并提出答案,脈絡(luò)清晰?!绢}目點(diǎn)撥】理解作品中詞語(yǔ)內(nèi)涵的題,考生要依據(jù)題干中的關(guān)鍵詞,篩選文中的關(guān)鍵句、過渡句、點(diǎn)睛句等,把握內(nèi)容,理解內(nèi)涵,同時(shí)適度考慮比喻義、引申義等,答案用詞要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。9、1.(1)①既指我眼中自由飛翔的兩代白鴿;②又指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園。(2)①這對(duì)白鴿與我有著相同的家園,②并且是由我親自培育起來的。2.①運(yùn)用反復(fù)手法,“當(dāng)我”“突然”句式的反復(fù),“無端的”“一個(gè)又一個(gè)”詞語(yǔ)的重復(fù),造成連綿的文勢(shì),增強(qiáng)了情感的表達(dá)。②虛實(shí)結(jié)合,實(shí)寫我行走在一個(gè)個(gè)早晨黃昏,陷入孤獨(dú)無聊,虛寫眼前掠過白鴿,突出了白鴿于我心靈慰藉之大。③句式上整散結(jié)合,以整句為主,音韻和諧。3.①點(diǎn)明文章的主要內(nèi)容“我與白鴿”的告別;②“告別”貫穿全文,作為線索,串起三段與白鴿的故事,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);③深化主題,“告別白鴿”寄寓著“我”對(duì)生命的感悟或(對(duì)過往生活的釋懷)。4.①我將白鴿送給喜歡鴿子的賢,既體現(xiàn)了我對(duì)生命的珍視(或?qū)ψ杂?、安寧生活的向往),也寄予了我?duì)生命(或?qū)ι睿┟篮玫淖T?。②“這一刻”白鴿接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜,暗含了我對(duì)生命脆弱與頑強(qiáng)的體驗(yàn)(或暗含了我對(duì)過往生活的釋懷);③“這一刻”光滑潔白的羽毛使我產(chǎn)生一種神圣的崇拜,表現(xiàn)了我的人生之思:總要告別過去,才能重新開始。【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容,體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境,結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義,詞語(yǔ)有表層含義和深層含義。表層含義是指詞語(yǔ)的字面意義,而深層含義指有關(guān)文章的主旨意義。分析可知,“白鴿”的表層含義指我眼中自由飛翔的兩代白鴿;深層含義應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境理解,根據(jù)“這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié),而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔,這一刻,世界對(duì)我來說就是白鴿”可知,“白鴿”的深層含義指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園?!拔业陌坐潯崩斫鈺r(shí)重點(diǎn)在“我的”。結(jié)合上下文語(yǔ)境“這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致,我的家園也是它們的家園”“你只能擁有你親自培育的那一部分”據(jù)此概括即可。2.本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子,首先指出句子運(yùn)用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果,或者表達(dá)什么情感,還要結(jié)合具體文章看有無獨(dú)特的效果。分析可知,“當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個(gè)又一個(gè)早晨和黃昏,當(dāng)我陷入某種無端的無聊無端的孤獨(dú)的時(shí)候”“眼前忽然會(huì)掠過我的白鴿,心間忽然會(huì)閃過我的吟誦”兩處句式整齊;兩個(gè)“當(dāng)我”“突然”運(yùn)用反復(fù)手法。使這段文字音韻和諧,造成連綿的文勢(shì),增強(qiáng)了情感的表達(dá)。“淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進(jìn)一股活風(fēng)”運(yùn)用比喻手法,突出白鴿給我的心靈慰藉。3.本題考查理解標(biāo)題作用、分析作品結(jié)構(gòu)的能力。具體考查分析標(biāo)題的作用。散文中,標(biāo)題的作用主要有:①點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含意;②表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度;③揭示文章的主旨;④成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。理解文章題目的妙處,要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,結(jié)合全文,從內(nèi)容、手法、主題、情感等方面來分析。分析可知“告別白鴿”是文章的題目,結(jié)構(gòu)上,作為線索,串聯(lián)起我與白鴿的故事;內(nèi)容上,點(diǎn)明“我與白鴿”的告別是文章的主要內(nèi)容;主題上,分析文尾“立即想到它終于接受了那慘烈的一幕,也接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜了”“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”可知,通過寫與白鴿的告別,表達(dá)了對(duì)過去的釋懷,坦然接受現(xiàn)實(shí)的豁達(dá)心境。4.本題考查對(duì)文學(xué)作品意蘊(yùn)的探究。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn),有社會(huì)的、政治的、道德的意義,有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義,也有心理的、情感的、審美的意義。解答本題要抓住文尾的關(guān)鍵語(yǔ)句,剖析它所蘊(yùn)含的豐富而深刻的意義。首先分析“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”表明我對(duì)生命的尊重,對(duì)過往的釋懷。再

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