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文檔簡介
《燈籠》教學(xué)實(shí)錄【核心素養(yǎng)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運(yùn)用:通過朗讀,品味文中富于表現(xiàn)力的語言。審美鑒賞與創(chuàng)造:體會(huì)作者對往昔生活和家國天下所寄寓的復(fù)雜情感。文化傳承與理解:了解文中“燈籠”的民俗意義和文化價(jià)值。【教學(xué)重難點(diǎn)】了解文中“燈籠”的民俗意義和文化價(jià)值。體會(huì)作者對往昔生活和家國天下所寄寓的復(fù)雜情感。【教學(xué)方法】朗讀法,對話法,引導(dǎo)法?!緦W(xué)習(xí)方法】圈點(diǎn)勾畫法,合作探究法?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,語文教材八(下)第一單元的課文都是有關(guān)風(fēng)俗的,你們對其中的哪些內(nèi)容印象比較深刻呢?生:江南水鄉(xiāng)農(nóng)村的社戲。生:江南水鄉(xiāng)小伙伴的高超劃船技術(shù)。生:延安獨(dú)特的自然景象和生活氣息。生:我印象最深的是西北高原的安塞腰鼓,特別有氣勢。師:同學(xué)們在不同的風(fēng)土人情中感受到了多樣的地域文化,今天,我們將走進(jìn)本單元最后一篇課文——吳伯簫的《燈籠》,看看從中能領(lǐng)略到怎樣的風(fēng)俗人情。二、自讀課文,尋一尋民俗師:請大家仔細(xì)閱讀課文,找一找文中有哪些跟風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。生:第1段里的“在神龕里點(diǎn)起燭來”。師:這是祈福的風(fēng)俗。生:提著燈籠去接夜行歸來的祖父,提著燈籠去上燈學(xué)。師:知道什么是上燈學(xué)嗎?生:注釋里有,上燈學(xué)就是早晚去學(xué)校讀書、自習(xí)。師:很好,你讀得很仔細(xì)。生:這篇課文里也提到了看社戲,看《司馬懿探山》。師:是的,社戲在全國很多地方都有。因?yàn)楦鞯亓?xí)俗不同,所以社戲的表現(xiàn)形式也會(huì)有所差異。生:第6段,“鄉(xiāng)俗還愿,唱戲、掛神袍而外,常在村頭高挑一掛紅燈”。生:第8段,“族姊遠(yuǎn)嫁,大送大迎,曾聽過徹夜的鼓吹,看滿街的燈火”。生:“用朱紅在紗燈上描宋體字”,還有元宵節(jié)張燈結(jié)彩。師:文中還引用了漢獻(xiàn)帝的一句唱詞,以及其他一些典故,體現(xiàn)了作者豐富的文化底蘊(yùn)。大家都讀得非常仔細(xì),找得很全。下面,請大家結(jié)合自己對文中的燈籠的初步印象,完成填空。(PPT投影:燈籠是。)生:燈籠是“我”童年的記憶。師:大家說這個(gè)回答好不好?生:好,因?yàn)檎n文里有很多關(guān)于童年的回憶。生:燈籠是一種文化。師:為什么說燈籠是一種文化呢?生:因?yàn)槲闹姓f燈籠是節(jié)日的象征,掛紅燈跟“盛伏舍茶,臘八施粥”一樣,都有行好事的意思,所以我覺得燈籠蘊(yùn)含了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗和文化。師:你說得很對!民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚,是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。燈籠確實(shí)是一種文化,或者也可以說,燈籠是一種文化符號。三、細(xì)讀課文,品一品情感師:剛才我們初讀了課文,對燈籠有了一個(gè)整體的印象。下面,我們繼續(xù)走進(jìn)課文,更深入地體會(huì)作者表達(dá)的情感。請同學(xué)們繼續(xù)完成下面的填空。(PPT投影:燈籠是,因?yàn)?。)生:燈籠是童年的溫暖和美好,因?yàn)檎n文里寫了“我”對祖父和母親的回憶,他們給了“我”溫暖,給了“我”最美好的記憶。還有,文章第6段提到孤行客黑夜摸路,看到紅燈高照,默默高興起來,也是一種燈籠給予陌生人的溫暖。師:說得真好!第6段字里行間透出的都是溫暖美好的氣息。好的文字,就需要我們這樣去讀,去品。你能把第6段讀給我們聽聽嗎?看看能不能讀出那份溫暖和美好。(生朗讀。)生:燈籠是“我”童年的記憶,因?yàn)槟窃?、那星、那戲、那夜晚、那挑著照路的燈籠,都是“我”魂?duì)繅艨M的童年,是“我”無法割舍的記憶。師:天哪,你豈止是回答問題,簡直就是在寫詩??!大家有沒有發(fā)現(xiàn),他其實(shí)是引用了哪一段的內(nèi)容?生(齊):第2段。師:你們有沒有發(fā)現(xiàn)這一段的語言有什么特點(diǎn)?生:語言錯(cuò)落有致,有長句,也有短句,比如“花生籃,冰糖葫蘆;臺(tái)上的小丑,花臉,《司馬懿探山》”。師:句式確實(shí)錯(cuò)落有致。大家還發(fā)現(xiàn)什么了?生:我發(fā)現(xiàn)這一段有兩個(gè)“就會(huì)想起”,五個(gè)“想起”,這屬于間接反復(fù)的修辭手法。師:有什么作用?生:強(qiáng)調(diào),突出了作者對燈籠的特殊情感。作者說“燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”,他把童年的記憶和燈籠聯(lián)結(jié)在一起,無法分割。師:燈籠的確是作者無法割舍的童年記憶。我們一起來朗讀第2段,讀到反復(fù)的地方,要加重語氣,讀出作者深厚的情感。(生齊讀第2段。)師:同學(xué)們還能在文中找到其他錯(cuò)落有致的句子嗎?生:第1段,“歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金,放焰火”。師:這樣的句子語言簡凈,抒情節(jié)制含蓄,大家要仔細(xì)體會(huì)。我們繼續(xù)填空。生:燈籠是寄托親情的載體,因?yàn)樗壑娓负湍赣H對“我”深切的愛。作者在課文的第3段和第5段,寫到了祖父和母親。師:你挑其中一段為我們朗讀一下,注意要讀出你說的那種深切的愛。(生朗讀第5段。)師:你在讀到本段的三處“燈籠”時(shí),都處理成重讀,為什么呢?生:因?yàn)槲矣X得此時(shí)作者寫燈籠,其實(shí)是在寫親情,燈籠是他記憶里親情的載體,就像我對我奶奶的記憶,就停留在她生前總使用的那臺(tái)小錄音機(jī)上,一看到它,我就想起和奶奶在一起的畫面——我不知道這個(gè)比方是否合適?師:你打的比方很好,老師理解你的意理解你的意思。燈籠在此處不是一個(gè)簡單的物品,而是親情的載體。老師再問一個(gè)問題,大家注意到?jīng)]有,文章第4段是單句成段的。這句話是誰說的?屬于什么描寫?有什么作用?生:這句話應(yīng)該是祖父說的,屬于語言描寫,作用是引起上文。生:我覺得不是祖父說的,應(yīng)該是母親說的,作用是承接下文。生:我也認(rèn)為是母親說的。第5段開頭交代了“像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了”,指代的就是第4段這句話。這是“我”去上燈學(xué)時(shí),母親對“我”的叮嚀,蘊(yùn)含著滿滿的愛。師:為什么單句成段?第4段和第5段放在一起不就好了?生:單句成段應(yīng)該是為了強(qiáng)調(diào),表明母親的叮嚀是“我”記憶中最美好、最深刻的內(nèi)容,激勵(lì)著“我”在外求學(xué)的日子,同時(shí)也引出下文對母親的描寫。師:這位同學(xué)從上下文語境和文字內(nèi)容出發(fā),既有對文章結(jié)構(gòu)的分析,也有對情感內(nèi)容的分析,思路很完整,我們要向她學(xué)習(xí)。生:我覺得燈籠是歷史繁華的見證,因?yàn)槲闹袑懙教泼骰试跂|宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓,還有舊日族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)的滿街燈火。師:這個(gè)是課文第7段和第8段的內(nèi)容。此時(shí),燈籠成為歷史的見證和文化的積淀。從文中可見,吳伯簫的學(xué)識(shí)非常深厚,對文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)都非常了解。下面我們分別朗讀一下——女生朗讀第7段,要讀出族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)的華貴場面;男生朗讀第8段,要讀出開元盛世國泰民安的場面。(女生齊讀第7段。男生齊讀第8段。)四、深讀課文,悟一悟主旨師:作者從燈籠寫起,寫了家鄉(xiāng),寫了親人,接下來又開始寫歷史典故了。我們繼續(xù)深讀課文,看一看作者寫到了哪些跟燈籠有關(guān)的歷史典故。生:作者寫了鸚鵡的典故。師:這里寫到鸚鵡的典故,是指在皇宮里的人即使在逗弄鸚鵡的時(shí)候,也不能隨便亂說話,體現(xiàn)了古代宮廷生活的壓抑與不自由。生:作者還寫了漢獻(xiàn)帝與燈籠做伴的典故。師:大家可能對漢獻(xiàn)帝不是特別了解,這里老師來為你們做個(gè)知識(shí)補(bǔ)充。(PPT投影:漢獻(xiàn)帝,劉協(xié),字伯和,漢靈帝劉宏次子,東漢最后一任皇帝。公元189年,董卓廢漢少帝劉辯,立劉協(xié)為皇帝。公元196年,曹操控制了劉協(xié),挾天子以令諸侯。公元220年,曹操病死,劉協(xié)被曹丕控制,隨后被迫禪位于曹丕。公元234年,劉協(xié)壽終正寢,享年54歲。)師:大家看過漢獻(xiàn)帝的基本經(jīng)歷,結(jié)合課文第10段所說的“處境可憫”,思考一下,作者使用這個(gè)典故有什么特殊的意味嗎?四人小組可以討論一下。(生分組討論。)生:漢獻(xiàn)帝是東漢最后一任皇帝,即亡國的皇帝,他在燈籠下面臨的處境是國破家亡,心情肯定不好受。課后的閱讀提示說,課文是寫于20世紀(jì)30年代,那個(gè)時(shí)候,我們國家也遭到了外敵入侵,處于危難之中。作者使用這個(gè)典故,應(yīng)該是表達(dá)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。師:這位同學(xué)借助各方面信息來理解課文內(nèi)容,大家要向他學(xué)習(xí)。生:課文第11段引用了辛棄疾的《破陣子》,應(yīng)該也體現(xiàn)了作者的寫作主旨。師:大家捕捉課文信息的能力特別強(qiáng),能夠敏銳地感覺到作者的寫作意圖。(PPT投影:辛棄疾20歲時(shí)就在家鄉(xiāng)山東參加了抗金起義。后來,他南歸投宋,極力主張收62教學(xué)案例復(fù)中原,卻遭到南宋朝廷的排斥打擊,長期不被重用,閑居近二十年?!镀脐囎印肥銓懥怂麎裘乱郧?、終生不變的抗敵救國理想,以及壯志難酬的悲憤心情。)師:看完這個(gè)解讀,我們再來完成填空“燈籠是,因?yàn)椤?。這次大家用筆把答案寫下來。(生思考,寫下答案。)生:燈籠是一種家國情懷,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國正處于存亡之際,作者想要救國。生:燈籠是一種民族精神,因?yàn)樽髡呤且粋€(gè)愛國文人,面臨民族危亡,他想做“燈籠下的馬前卒”。生:燈籠是一種愛國精神,因?yàn)樽髡咴谧鎳ky的時(shí)候有擔(dān)當(dāng),敢奉獻(xiàn)。生:燈籠是一種民族文化,因?yàn)樗壑腥A兒女的愛國熱情。師:同學(xué)們已經(jīng)深刻地掌握了吳伯簫筆下“燈籠”的寓意了,還記得我們之前的解讀嗎?生(齊):燈籠是童年的記憶;燈籠是一種文化;燈籠是童年的溫暖與美好;燈籠是寄托親情的載體;燈籠是歷史繁華的見證。師:大家再把剛才的解讀接上。生(齊):燈籠是一種家國情懷;燈籠是一種民族精神;燈籠是一種民族文化。師:燈籠是一種擔(dān)當(dāng),一種責(zé)任,更是與時(shí)代、與國家同呼吸、共命運(yùn)的中國人的民族精神。五
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