廣州市番禹區(qū)重點中學2024屆中考四模語文試題含解析

廣州市番禹區(qū)重點中學2024屆中考四模語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列說法不正確的一項是（）A．《儒林外史》是吳敬梓的長篇諷刺小說，小說通過貫穿全篇的完整情節(jié)，描繪了土林的“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害，寄托了作者對理想社會的追求。B．對于教育孩子，傅雷有自己獨到的見解，他認為做人是第一原則，所以他在《傅雷家書》中不僅與兒子談藝術修養(yǎng)，也善于引導兒子如何做人。C．《海底兩萬里》中人物寥寥，有名有姓的只有四個半，即船長尼摩、自然科學家阿龍納斯、仆人康塞爾捕鯨手尼德·蘭，“亞伯拉罕.林肯”號驅逐艦長法拉格特只在小說開頭部分曇花一現(xiàn)，姑且算半個。D．“人活著，不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質量”，這一句話出自奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。2．閱讀下列文字，回答后面小題“先有潭柘寺，后有北京城?！边@是一句人們____①____的民諺。據史料記載，潭柘寺，始建于西晉永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的歷史。也許有人會問：“北京最早的城市是燕國的薊城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年，不是應該先有北京城嗎（甲）其實，那時候的薊城，只是一個諸侯國小城。北京成為真正意義上的大都市，應該是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中國政治中心城市的規(guī)模，也奠定了現(xiàn)在北京城的基本格局。而此時已經晚于晉代800余年了。明朝初期，明成祖朱棣命姚廣孝負責遷都事宜。據說姚廣孝____②____潭柘寺設計建造了紫禁城（今“故宮”）。潭柘寺在鼎盛時期有房999間半，而故宮則有房9999間半。不僅如此，故宮一宮一殿的布局也如同潭柘寺一樣（乙）以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學原則，使整個建筑群顯得規(guī)矩嚴整，層次清晰。北京城與潭柘寺的淵源之深可見一（bān）____③____。1．給加點字注音、對畫線字筆畫和根據讀音寫出的漢字作出的判斷，全都正確的一項是（）A．燕國（yān）“貫”字的第3筆是：一可見一般B．燕國（yàn）“貫”字的第3筆是：一可見一斑C．燕國（yān）“貫”字的第3筆是：丨可見一斑D．燕國（yàn）“貫”字的第3筆是：丨可見一般2．結合語境，在這段文字橫線處填入的詞語，全都正確的一項是（）A．①耳濡目染②仿照 B．①耳熟能詳②仿照C．①耳熟能詳②按照 D．①耳濡目染②按照3．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國之歌者》，還是紀實題材的《中國女排》？B．對于中國人來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C．如果說鳥類是大地上的標點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”4．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．今天，我們迎來武漢解放70周年。經過70年拼搏奮斗，武漢發(fā)生了翻天覆地的變化?！叭嗣瘛倍郑冀K是這座城市一路前行不變的初心。B．三大國家級開發(fā)區(qū)、四大國家基地競相發(fā)展，一批“武漢造”打造科技創(chuàng)新國之重器，多項國家改革試點落戶于此。今天的武漢密集承接國家賦能，肩負一系列使命重任，是名副其實的希望之城、奮斗之城。C．有許多人這樣點贊武漢：這是一座歷史悠久、底蘊深厚的城市，這是一座充滿無限機會、適合奮斗打拼的城市。D．紀念是為了更好走向未來，我們都是追夢人。都在努力奔跑，接續(xù)前輩的奮斗，我們的城市一定會在新時代創(chuàng)造新的更大的奇跡。5．下列各句中有語病的一項是A．近年來基因測序已經變成相關平臺的流水作業(yè)，產業(yè)界則視基因測序成為新的商業(yè)“風口”。B．最近幾年，因為學齡兒童暴增，學位趨緊，武漢市嚴控“年滿6歲”入學年齡的片區(qū)增多。C．在與會專家看來，湖北省大遺址項目類型多樣、特色鮮明，在中華文明體系中占有重要地位。D．隨著我市電梯保有量持續(xù)增長，老舊電梯逐年增多，電梯故障頻繁，電梯問題投訴量仍然居高不下。6．根據語境，完成任務。相識猶如昨日，離別卻又在即。初中生活的最后一個學期，知行中學初三（5）班全體同學分工合作，制作了一本班級紀念冊，為三年初中時光留下一份珍貴的回憶。紀念冊名稱：《花樣年華——我們的初中生活》。紀念冊內容，主要由三部分組成：“班級留影”“班級大事記”“班級素描”。編委會打算邀請學校郝校長寫一篇200字左右的序言，并懇請郝校長能在6月1日前完成，到時派同學前往校長室約取。請你以初三（5）班編委會的名義，向郝校長發(fā)出邀請。只寫正文，100字左右。7．默寫。學而不思則罔，__________。（《孔孟論學》）__________，一覽眾山小。（《望岳》）東邊日出西邊雨，__________。（《竹枝詞》）__________，濃睡不消殘酒。（《如夢令》）而吾蛇尚存，__________。（《捕蛇者說》）8．名著閱讀。（任選一題作答）(1)如果用詩歌《礁石》描述小說人物，你認為適合描述阿廖沙（《童年》）還是（《魯濱遜漂流記》）?請結合其經歷說明理由?！督甘罚ò啵阂粋€浪，一個浪／無休止地撲過來／每一個浪都在它腳下／被打成碎涑，散開……／它的臉上和身上／像刀砍過的一樣／但它依然站在那里／舍著微笑，看著海洋……(2)古典小說里常有描寫真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請根據下圖描述的場景，簡述這場較量，并寫出你對此的感悟。二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，回答問題。觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1．下面對詩歌理解不正確的一項是（）A．“東臨碣石，以觀滄海”開篇點題，交代觀察的方位、地點及觀察對象。B．詩中對海洋摹其形，繪其神，力求表現(xiàn)海洋包容萬物、動蕩不安的特征。C．“秋風蕭瑟，洪波涌起”虛實結合，表現(xiàn)了大海波濤連天的氣勢。D．詩人借景抒情，把大海的壯闊景象和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起。2．詩歌中的“若”字用得好，請你說說好在哪里。10．(二)文言文閱讀(二)柳子厚①順宗。即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯濱，而自肆于山水間，其文《始得西山宴游記》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”元和“中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政耶!”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。(節(jié)選自《柳子厚墓志銘》)注：①柳子厚：柳宗元。②順宗：即唐順宗李誦。③元和：唐朝年號。④男女：指子女。⑤侔：指相等。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的項是A．遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?B．因其土俗/余因得遍觀群書C．則使歸其質/微斯人，吾誰與歸?D．免而歸者且千人/年且九十2．請用三條”/”給文中畫線的句子斷句。元和中嘗例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州3．結合選文，說說柳宗元是一個怎樣的人?11．閱讀李師東的《山中少年》，完成小題。①從南寧到環(huán)江，有四個小時的車程。一群有著少年般心情的人，來到了環(huán)江。②少年原本就在環(huán)江，如同這個世界早已降臨。少年從小就和身邊的一切在一起，他和那些花草、林木、深澗、亂石天生是一體的，它們就是他，他就是它們。少年在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌。他早就惦記村邊小溪里的那些魚了，他在尋思，我能用什么辦法把它們撈上來呢？后來，他果真把那些活蹦亂跳的小魚撈上來了。至于少年是如何腦洞大開的，我們至今也不明就里。門前樹上的鳥巢，他每天都會光顧一下，他要時不時看看里面有什么動靜。爬樹對他來說早已是家常便飯。③直到有一天，少年對他平日里做的這些事厭了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，層層疊疊，影影綽綽。少年低頭向東邊猛走了一陣，抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢。這些山，一尊一尊，不即不離，像一群在閑庭信步的山神。他往南走，前面是一片開闊地，他索性跑了起來。等他停下喘氣的時候，遠遠的還是這一座接著一座的山影。他在原地轉了一圈，這些山跟著他轉，他甩不掉它們。少年很有些無奈。眼前的山，像一道道的隱語，充滿著暗示，但少年就是久思不得其解。④有沒有一條通往這個世界之外的路呢？⑤一定有的！少年信心滿滿地撿拾起身邊的石塊，在荒野上盡情鋪排，他要把它們擺成一條路的樣子。他這么些天就在做這樣一件事。他要做成一條路。但是，沒多久他遇上了一道深險的溪流，路中斷了。索性拐個彎吧。少年這樣安慰自己。就在這時，他仿佛得到山神的啟示，豁然開朗：溪流是一條水路，為什么不沿著它筑一條石路呢？水會流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的發(fā)現(xiàn)激動著，他沒日沒夜地把所有能搬得起、撬得動的石塊都匯聚在他心目中的石路上。倦怠了的時候，他就在自己鋪就的石路上走上一會兒。那些參差不齊的石塊，只是碼在地上，少年走在上面，感覺有些跌跌撞撞。只能靠時間了。少年相信這些石塊總有一天會長到地里去，那時候走上去一定十分安穩(wěn)。⑥過了好長好長的時間，這些石塊歷經風吹土掩，穩(wěn)穩(wěn)地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不同，都像是天造地設的，只不過有的地方石塊密集些、細碎些，細細看去還能找到人工的痕跡。但從來沒有人會去計較，就像后人們的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路。⑦這條路會通向哪里，會有什么樣的風景，這似乎都超出了少年的想象。那里會有遼闊的天空，有廣袤的平野，有人間煙火，有歌舞升平，有喧嘩和躁動，有霧霾和擁堵。少年想不到這許多。他只是在想，這一定是條有詩和遠方的路。⑧少年就要出門遠行了。他躊躇滿志，以為世界就在腳下。他不知道從此以后能看到多大的世界，要飽經如何的悲喜。他更不知道，他會從此在我們的視線里消失：我們真不知道這位少年究竟去了哪里。以至我們自己現(xiàn)在也不清楚，我們誰能是他的后人。反正我們眼前的這位少年正急不可待，躍躍欲試。⑨這個時候，應該有一陣歌聲飄過來。這歌聲，起初期期艾艾，斷斷續(xù)續(xù)。不一會兒，就像一陣風雨沖刷過來，急促而又懇切。緊接著，像在絮叨，又似在叮嚀。它們一句趕著一句，像祖母當年穿針引線納著鞋底，又像母親燈下一針一線縫補衣物。歌聲彌漫在村落，回蕩在山谷。從此這歌聲穿云破霧，不絕如縷，如同少年出門時的執(zhí)著堅定，義無反顧。⑩多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身體里的某根神經被同時觸動，他們相約著，一起來到了少年的家鄉(xiāng)。疑惑中，他們總覺得似曾來過，但是在什么時候，卻怎么也想不清楚。臨到從毛南族村寨走出時，他們聽到了當年少年出門時聽過的歌聲。一群說說笑笑的人陡然安靜了下來。他們聽不懂一句歌詞，但他們認定唱到了他們的心底，仿佛這歌聲當初不是為了送別少年，而是要等到今天專門唱給他們聽似的。他們長久駐足，不忍離去。1．山中的少年由山里到山外經歷了哪些心理變化歷程？請按要求完成表中內容。時間變化少年經歷心理變化生活在山中習慣到厭倦尋求往山外奔跑、撿石頭鋪路臨出門遠行有送行的歌聲，有親人的叮嚀執(zhí)著堅定，義無反顧2．第③段記敘少年在山中奔跑過程中，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢”“遠遠的還是這一座接著一座的山影”，其目的是什么？3．從修辭的角度談談你對第⑦段“他只是在想，這一定是條有詩和遠方的路”一句的理解。4．簡要分析文章的構思特點，并說說文章表達了作者怎樣的情感。5．文中第⑥段說：“路也似乎不像路，直到走上去了，腳踩踏實了，這才發(fā)現(xiàn)，這分明就是一條路?！闭n文《故鄉(xiāng)》亦有類似的語句，請你寫下來，并談談你的閱讀體驗?！豆枢l(xiāng)》原句：__________________________________閱讀體驗：_______________________________________12．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經驗主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在整個世界面前，個體的智慧和經驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實。但由于客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實總是復雜多變的，一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結論，勢必容易不理性、不科學，經不起實踐的檢驗。盡管如此，現(xiàn)實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動輒亂貼標簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結果一事無成……對個人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風氣的負面影響因子？“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍圖，假若一味躺在經驗上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅，假若盲目跟風、照搬照抄、生搬硬套，結果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經知道了一切”。經驗主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅持從群眾中來，立足最真切的實際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實際，贏得的則是更有價值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關于詩詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置（）劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗劉備的誠意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運用了哪些論證方法？這些方法有何作用？13．閱讀下面的文字，完成下列小題。劉亮程“鄉(xiāng)土散文”主題閱讀（一）那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時忘了留點回家的力氣。時值夏季，田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時黑的我一點不知道，月亮升起又落下我一點沒有覺察。醒來時已是另一個早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來過了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來。若不是搔癢得難受我不會脫了褲子捉它們出來。對這些小蟲來說，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個角落，大地卻不會因搔癢和難受把我捉起來扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條大蟲嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術。沒時間為自己和別人去著想。生命簡潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱。（A）。大地的音樂會永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個音符是多么倉促和短暫。（節(jié)選自《與蟲共眠》）（二）還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫淌而下?？菸嗄甑幕牟萁K于等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。（B）。一個在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。一小片。草木會不會等到我出人頭地的一天？這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。我活得太嚴肅，呆板的臉似乎對生存已經麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。（節(jié)選自《對一朵花微笑》）（三）有時想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯的。只要不年紀輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時叫兩聲，平常的時候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達，調情撒歡。不過，閑得沒事對一頭驢來說是最最危險的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完。（C）。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹，長在村前村后都沒關系，只要不開花，不是長得很直，便不會挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來，在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因為你是人就趾高氣揚，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。每個牲口也一樣，就這么小小的一個村莊，誰還能不認識誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點關系，人也罷牲口也罷。（節(jié)選自《人畜共居的村莊》）（注）劉亮程，新疆人，1962年出生在沙漠邊緣的一個小村莊，種過地，放過羊，當過十幾年鄉(xiāng)農機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子，在不慌不忙中努力接近一種自然生存。1．（散文·讀法）根據選文，將下面三個句子填入相應位置，并歸納散文閱讀的一種方法。作者情思的句子相應位置（1）雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。（2）和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。（3）一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。歸納讀法：2．（散文·內容）根據選文概括描述對象生命狀態(tài)的共性，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”的選材特點。選段主要描述對象生命狀態(tài)（一）蟲子（二）綠草、花朵（三）驢、蟲子、樹歸納特點：按理說，在西北高原廣闊土地上勞作生活著的作家們，他們的文章里多寫天山、綠洲、雪水河、白楊樹，展現(xiàn)奇特雄渾的風景，神秘獨特的民風。劉亮程則不然，他的文章多寫，表現(xiàn)了一種嶄新的散文內容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·語言）結合語境，品讀下面句子，選擇一個句子分析表達效果，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”語言表達的特點。選段句子修辭表達效果（二選一完成）（一）（1）有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。擬人（二）（2）這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。作者站在草木的角度，感受它們的生長狀態(tài)，表現(xiàn)了草木雖無高大茂盛的生命，但依然簡單而滿足的生命狀態(tài)。（三）（3）只要不年紀輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時叫兩聲，平常的時候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。歸納特點：4．（散文·意義）第二屆“馮牧文學獎”評委會在給劉亮程的獲獎評語中說：他單純而豐饒的生命體驗來自村莊和田野，在日常生活的詩意感悟中通向“人的本來”。結合三則選文，說說你對這句話的理解。三、語言表述14．擴展下面的句子，表達高興歡快或苦悶傷感的心情，40字左右。太陽發(fā)出光芒，鳥兒鳴叫。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪地問：“為什么不走了？”停下的人笑著說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！笔前?，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠，會不會忘了當初為什么出發(fā)？要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

A錯誤，《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，是由眾多故事連綴而成。2、1．C2．B【解題分析】

1．A錯誤，“貫”字的第3筆是：豎。B錯誤，燕國（yān），“貫”字的第3筆是：豎。D錯誤，燕國（yān）。2．耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。耳熟能詳：指聽得多了,能夠說得很清楚、很詳細。仿照：按照已有的方法或式樣去做。按照：依從的意思。“耳熟能詳”“仿照”符合語境。故選B。3、A【解題分析】

A項標點錯誤，這句話是陳述句，不是疑問句，將“問號”改為“句號”。4、D【解題分析】

D項的標點使用有誤，應該為：紀念是為了更好走向未來。我們都是追夢人，我們都在努力奔跑。接續(xù)前輩的奮斗，我們的城市一定會在新時代創(chuàng)造新的更大奇跡。5、A【解題分析】

A“視……”與“成為”雜糅。改為：近年來基因測序已經變成相關平臺的流水作業(yè)，產業(yè)界則視基因測序為新的商業(yè)“風口”。6、示例：尊敬的郝校長，您好!我們初三（5）班為留下初中生活一份珍貴回憶，制作了一本以“班級留影”“班級大事記”“班級素描”為主要內容的紀念冊。特邀您為我班紀念冊《花樣年華——我們的初中生活》寫一篇200字左右的序言。懇請郝校長能在6月1日前完成，到時編委會派同學前往校長室約取。非常感謝！【解題分析】

首先要有適當?shù)姆Q呼，然后介紹自己，陳述邀請他為《花樣年華——我們的初中生活》紀念冊寫一篇200字左右的序言的緣由。講清需要稿件的具體時間，取稿地點。表達謝意。落款的署名（初三（5）班編委會）與時間。要以請求的口吻，懇切的語氣，謙虛的態(tài)度，以征得對方心靈的共鳴。7、（1）思而不學則殆（2）會當凌絕頂（3）道是無晴卻有晴（4）昨夜雨疏風驟（5）則弛然而臥【解題分析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“殆、凌、疏、驟、弛”的書寫。8、(1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專橫的外祖父家里，經常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生病；舅舅因舅媽難產去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個月，歷經磨難……（答出任意兩個磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周圍人的善良，用自己的方式去保護身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經磨難依舊勇敢堅強地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……（答出任意兩個磨難即可）但是他面對困境頑強拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對生活充滿希望，積極向上、樂觀自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅強地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經；悟空聽聞來到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見唐僧，打見冥府，眾神均不能辨認（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認）；直到如來佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴酷又艱難，但是真相終會大白（神通廣大的悟空面對假冒者也束手無策，可見“假”的危害有多嚴重?！窘忸}分析】

試題分析：（1）《礁石》這首詩是寫礁石，著重在寫礁石的堅強、堅忍不拔的精神?！锻辍分械陌⒘紊澈汀遏敒I遜漂流記》中的魯濱遜都具有礁石的堅強、堅忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結合小說的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……但是他面對困境頑強拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五……但他始終對生活充滿希望，樂觀自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內容。本題可依據小說“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來寫。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀9、1．C2．“若”是“好像”的意思，想象奇特，生動形象地勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊博大的胸襟?！窘忸}分析】1．C項“虛實結合”對詩歌理解不正確?！扒镲L蕭瑟，洪波涌起”是實寫?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”才是虛寫。2．分析詞語的表現(xiàn)力?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”中“若”就是“好像”之意。詩人用一個“若”字，聯(lián)想到廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。10、1．D2．元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州3．他刻苦自勵，文學才華高超，關心百姓疾苦，敢于移風易俗，推行教化和政令等?！窘忸}分析】1．D句子中加點詞語意思相同。都是“將近”之意。A前者“獲、犯”，后者“能夠”。B前者“按照”，后者“于是”。C前者“歸還”，后者“歸依”。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州。譯為：元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此題要注意把相關的幾件事劃開。3．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“居閑益自刻苦，務記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯濱，而自肆于山水間”是說他刻苦自勵，文學才華高超。“因其土俗，為設教禁，州人順賴”“子厚與設方計，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質”是寫他關心百姓疾苦，敢于移風易俗，推行教化和政令等。【題目點撥】譯文：順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽過，真正的游覽從此才開始?！痹湍觊g，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”按照當?shù)氐娘L俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當?shù)亓晳T于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。11、1．①在環(huán)江的荒野上奔跑、嬉戲、忙碌②希望和憧憬2．突出山中少年在追尋理想過程中遇到的困難之多、之大，為下文表現(xiàn)少年追尋理想過程中意志的堅定做鋪墊。3．運用比喻的修辭手法，將少年追尋的理想比作詩和遠方，形象生動地表現(xiàn)出少年對外界的向往之情。4．文章構思奇特，前后呼應。通過山中少年的后人回到山中，引出山中少年走出山外的記敘和描寫，表現(xiàn)了山中少年對理想的執(zhí)著追求，表達出作者對山中少年的品質的肯定與頌揚。5．希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。閱讀體驗示例：理想能否實現(xiàn)取決于人們奮斗和追求的精神。如果我們不努力奮斗、追求，則無論做什么事情都不會實現(xiàn)；如果我們始終不渝地為了我們的理想斗爭、實踐，就一定會迎來我們想要的生活。這正如地上的路，需要人們一次次地走過，才能真正地使其成為路。【解題分析】1．本題考查學生對文章情節(jié)和人物心理活動的梳理。仔細閱讀文章，根據表格的提示可知，隨著時間的變化，少年的經歷發(fā)生著變化，心理也發(fā)生著變化。起初，他生活在山中時，自由灑脫，在環(huán)江的荒野上肆意地奔跑、嬉戲、忙碌，對這種生活他由開始的習慣到后來的厭倦；后來，少年開始尋求走到山外的路，他一路奔跑，沒有路的時候就撿石頭鋪路，對山外的世界充滿希望和憧憬；少年就要出門遠行了，他在人們的歌聲和叮嚀中走出了大山，“執(zhí)著堅定，義無反顧”。提煉文章內容作答即可。2．仔細閱讀文段可知，此時的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬頭看到的卻是奇峭突兀的山勢”“遠遠的還是這一座接著一座的山影”，這些對山的描寫，突出少年遇到的困難之多、之大，從而烘托出少年追尋理想的堅定意志。3．修辭手法的使用使語言更加生動形象，使景物的特征更加突出。賞析時應從表述它在表達上的效果，表明物的什么特點，表達了作者怎樣的感情角度作答?！斑@一定是條有詩和遠方的路”，將少年的理想比作“詩和遠方”，這是運用了比喻的修辭，生動地表現(xiàn)出少年對山外世界的憧憬和向往。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4．仔細閱讀文章，作者用大量筆墨描寫少年的成長經歷，從習慣大山生活，到厭倦這種生活，最后憑著堅定的信念走到了山外的世界。少年的后人后來又回到山里，在人們的歌聲中再次走出大山。構思巧妙，彼此照應，表達了作者對山中少年執(zhí)著追求理想的堅定信念的贊美之情。5．這是一道聯(lián)想與感悟題。由這段話可以聯(lián)想到《故鄉(xiāng)》中的一段話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。兩種“路”都含有深義，指的是人們的理想、希望和對未來的憧憬。理想是美好的，要想實現(xiàn)只有靠執(zhí)著的信念和不懈追求的精神。從這個角度分析作答即可。12、1．①照應文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實論據，從反面論證中心論點。2．我們做任何事情都應從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）3．示例：這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地說明了客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時眼見也不一定為實的道理。現(xiàn)實總是復雜多變的，一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結論，勢必容易不理性、不科學，經不起實踐的檢驗。因此我們做任何事情都應從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動性特點。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證的說服力和權威性【解題分析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出了對“一切要從實際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點的論述，通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述，進一步論證了論點。2．此題考查學生對中心論點的把握。一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點，這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表述出來，需要進行提取、概括。論點：一切要從實際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅持立足最真切的實際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對句子含義的理解?！熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實很復雜，個體的智慧和經驗總是很有限的，凡情都應從實際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。張飛的“眼見為實”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點或論據作對比，以強調突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對個人和社會的危害，從反面證明了論點，要一切從實際出發(fā)，更有現(xiàn)實意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證權威性。13、1．（1）C（2）B（3）A歸納讀法：閱讀散文應該抓住作者直接抒發(fā)情思的語句，從而更好地體會作者寄寓文中的情感與哲思。2．簡單（或：簡潔）、快樂、滿足歸納特點：他的文章描述的內容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)簡單快樂的生命狀態(tài)。3．（1）句：作者站在蟲子的角度，認識到它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，也領悟到這是一種簡潔到只剩快樂的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對“生命本來”（或：簡單生命、生命原貌）的一種領悟。（3）句：作者站在驢的角度，感受驢的日常生活和心理狀態(tài)，體會到驢的“活一日樂一日”的簡單滿足的生命狀態(tài)，也表現(xiàn)了作者對自然萬物的生命體驗的感悟。歸納特點：劉亮程的散文多用擬人手法，使他筆下的蟲子、草木、驢有了思想，有了靈性。他對自然萬物的表達飽含生命體驗，深刻地展現(xiàn)人類對自然萬物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地頭酣然入睡，躺在交織著自然萬物聲音的詩意田野上，醒來時發(fā)現(xiàn)自己的身體已經成了小蟲們“遼闊的田野”。在這樣一種詩意的日常感悟中，作者對我與大地、蟲子與我的關系展開了思考，領悟到大地的寬容，感悟到人與蟲子的平等。在對蟲子生命狀態(tài)的沉思中，作者體會到盡管它們短暫的人生似乎空白，卻擁有“我們這些在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱的聰明的大生命”所沒有的簡潔到只剩下快樂的生命狀態(tài)，而這種生命狀態(tài)恰恰是“生命的本來”?！窘忸}分析】

1．此題考查的是從文中捕捉信息的能力?！拔覀冞@些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱”，寫了人類在喧囂的世界中無盡的煩惱，所以連接（3）句“一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。”較合適?！半m不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺”，寫出了作者對草地，對大自然的喜愛，所以此處連接“和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，