大學(xué)語文知識(shí)點(diǎn)大全

大學(xué)語文考點(diǎn)一、填空題（每空1分，共10分）二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）三、釋義題（共5分）四、簡答題（每題5分，共10分）五、解析題（每題10分，共20分）六、比較題（共15分）七、論述題（每題15分，共30分）：（每題不低于200字）《詩經(jīng)》是最早的詩歌總集，收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容，藝術(shù)水平最高。“雅”為朝廷之樂，“頌”是宗廟祭祀的樂歌，以四言為主，開創(chuàng)了賦比興等變現(xiàn)手法，。早期文學(xué)樣式：原始神話、遠(yuǎn)古歌謠；先秦是散文史上的黃金時(shí)代。包含歷史散文和諸子散文?！对娊?jīng)》和《楚辭》奠定了以風(fēng)、騷為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作規(guī)范?！对娊?jīng)》開創(chuàng)我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格,可分為風(fēng),雅頌三部分；《楚辭》中的《離騷》開創(chuàng)我國浪漫主義文學(xué)風(fēng)格。“風(fēng)”是詩經(jīng)的精華,“騷”是楚辭最高成就體現(xiàn)，孤并稱“風(fēng)騷”奠定了以風(fēng)、騷為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作規(guī)范?！对娊?jīng)》中有五篇被稱為周族史詩的詩歌，分別是《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》?！洞笱拧ど瘛返闹饕獌?nèi)容：講述后稷誕生的神奇,成長及發(fā)明耕種,教民稼穡。發(fā)展農(nóng)業(yè)和開創(chuàng)祭祀。第一章寫后稷是姜媛履天帝足跡受孕而生；第二章寫后稷誕生時(shí)的神異情形；第三章寫后稷初生三棄不死的奇怪現(xiàn)象；第四章寫后稷與生俱來的種植才能；第五章寫后稷精良的種植方法和定居建邦立業(yè)；第六章贊美后稷培育出豐產(chǎn)良種和建立祭祀；第七章寫后稷以谷祭祀以求豐收；第八章寫后稷祭祀為人繼承?！洞笱拧ど瘛匪囆g(shù)特色：1、神話傳說色彩濃厚：后稷為姜媛“履帝跡而生”、“初生如達(dá)”、“三棄不死”以及聰明過人、“生而知之”等。2、敘事性很強(qiáng)。3、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，講究章法布局：前三章描述后稷的神奇降生和屢次不死的靈異，后五章些后稷在種植方面的超人技藝及農(nóng)業(yè)的豐收與祭祀之事。第六章承上啟下，脈絡(luò)清晰。4、語言豐富，注重修辭技巧：多處運(yùn)用排比、比喻，在描述后稷在農(nóng)業(yè)種植方面的技能時(shí)用一系列的排比把農(nóng)作物生長的全過程形象地描繪出來。讀起來朗朗上口一氣呵成。動(dòng)態(tài)美，動(dòng)靜結(jié)合。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。賦是漢代額一種新創(chuàng)文體，它包括騷體賦、漢大賦和抒情小賦。兩代散文以歷史散文和政論散文最為突出。兩代詩歌中，以樂府詩價(jià)值最高，五言詩成就最大。魏晉南北朝文學(xué)是最典型的亂世文學(xué)，曹操四言詩，曹丕七言詩，曹植代表了建安詩人的最高成就，被稱為“建安之杰”。東晉末年，陶淵明是偉大的“田園詩人”，晉宋之際，謝靈運(yùn)是我國山水詩的鼻祖。司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。對(duì)司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)加以分析。項(xiàng)羽的英雄事跡在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中給予大量的描寫和充分的肯定。作為史學(xué)家，司馬遷要給予項(xiàng)羽在歷史上的公正地位和評(píng)價(jià)，而不能任隨自己的感情行事，體現(xiàn)高度的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神。對(duì)項(xiàng)羽的失敗表示惋惜，怒其不爭。垓下之圍：武力過人，驍勇善戰(zhàn)，視死如歸。四面楚歌：英雄氣短、壯士多情而又不可奈何的心境。東城決戰(zhàn)：項(xiàng)羽所向披靡，雖身處絕地仍展露出無比英勇的英姿。烏江自刎：無言東渡，寧死不屈，知恥重義。缺點(diǎn)：剛愎自用，政治上的不成熟，自負(fù)和幼稚，不懂用人，妄自菲薄。優(yōu)點(diǎn)：多情重義，驍勇善戰(zhàn)，視死如歸。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唐代文學(xué)的最高成就是詩。唐代散文最重要的現(xiàn)象是古文運(yùn)動(dòng)的興起，以韓愈、柳宗元為代表。新樂府運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖人物“元白”指的是元稹和白居易?！俺跆扑慕堋睘橥醪?、楊炯、盧照鄰和駱賓王。“吳中四士”張若虛、賀知章、張旭和包融。盛唐山水田園詩派代表詩人是孟浩然和王維；邊塞詩歌代表詩人是高適和岑參。張若虛《春江花月夜》表現(xiàn)的詩歌意蘊(yùn)：融詩情、畫意、哲理于一體，描繪出一副廖遠(yuǎn)幽美的月夜春江圖，表達(dá)了對(duì)人生之短暫和宇宙之永恒的感悟，對(duì)月下思婦與江上游子別離相思的同情，卻又全都沉浸融化于既透明純凈又似有似無的春江月色之中，由此營造出明麗、靜謐、夢幻般的美的情調(diào)和境界。分析張若虛《春江花月夜》的主要線索：全詩以月為主線，緊扣月下的春、江、花。以月為載體，承載起亙古長遠(yuǎn)的宇宙探索和兒女相思，月是詩中生命的紐帶，統(tǒng)攝全詩。意象充實(shí)，境界開闊，“五色分光，合成一片奇錦”，由眾多意象融織成完整詩境。全詩彌漫著寧靜致遠(yuǎn)、迷離惆悵的氣息?！洞航ㄔ乱埂窂膬?nèi)容、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面體現(xiàn)出來的情、景、理相融合的特點(diǎn)：一、融情、景、理為一體，匯聚成一個(gè)幽美邈遠(yuǎn)、空靈淡雅的詩意空間吸引讀者；借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，又緊緊結(jié)合著人生，體現(xiàn)了對(duì)人生哲理的追求和對(duì)宇宙奧秘的探索。二、景為情設(shè)，情景交融，意趣高深；以“月”為主體，體現(xiàn)春江花月夜清幽的意境美。

1、以時(shí)間順序（月亮的升落時(shí)序）來描繪景物。升起—高懸—西斜—落下2、以月光為背景，描繪月光下的各種景象，如潮水、波光、芳甸、花林、飛霜、白云、扁舟、樓臺(tái)、海霧、江樹等，展現(xiàn)了一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。三、詩文筆清麗婉轉(zhuǎn)，韻律揚(yáng)抑回旋。將內(nèi)心深沉的情緒婉轉(zhuǎn)為清麗婉轉(zhuǎn)的語音、抑揚(yáng)回旋、自然平和。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。蘇軾的字子瞻、號(hào)東坡居士，他與父蘇洵、弟蘇輒并稱“三蘇”，是唐宋八大家之一。蘇軾對(duì)于詞的兩大貢獻(xiàn)：進(jìn)一步?jīng)_破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的俗套，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境；改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者。張若虛《春江花月夜》一詩中蘊(yùn)含哲理的詩句是哪幾句？其中揭示了什么哲理？蘊(yùn)含哲理的詩句主要是：“人生代代無窮已，江月年年只相似?！边@兩句詩意為：人生易老，一代一代地生息無窮，不斷遞變；然而蒼天不老，江月總是以她“年年只相似”的姿容升起，始終永恒地注視著一切。詩人由時(shí)空的無限遐想到了生命的無限，并沒有停留在因人生短促而引起的傷感上，而是看到了人類無窮無盡的生命力量，從而在面對(duì)大自然的美景時(shí)于淡淡的憂傷之中又感受到一種欣慰，有著清醒的哲理思考。且在思索中獲得了與前人不同的宇宙認(rèn)知，表現(xiàn)出一種更深沉、更寥廓的宇宙意識(shí)。蘇軾的《定風(fēng)波》下片表達(dá)了一種什么樣的思想？下片以自然界的啟示展現(xiàn)人生道路的復(fù)雜、艱辛，風(fēng)雨可能過去，但并不是艷陽天，正確的人生態(tài)度應(yīng)該是泰然自若、任天而動(dòng)。聯(lián)系《魯智深大鬧野豬林》一文，分析魯智深和林沖兩個(gè)不同人物的性格。魯智深的性格特征：第一、疾惡如仇，如他不怕高太尉位高權(quán)重，毅然為好朋友林沖出頭。。第二、膽大心細(xì)，他一路跟蹤林沖和兩個(gè)公人，但在旅店礙于人多，先不下手，到野豬林才動(dòng)手。第三、“殺人需見血，救人需救徹”的豪爽性格，他救下林沖后又一路護(hù)送。第四、不失幽默感，如斬?cái)嗨蓸渚鎯蓚€(gè)公人。林沖的性格特征：剛烈正直、重情重義，但主要是能忍，特別能忍辱負(fù)重，因?yàn)樗€有心愛的妻子在等著他，他還對(duì)平靜的家庭生活抱有一線希望。如開始時(shí)他對(duì)兩個(gè)公差低聲下氣；被兩個(gè)公差暗算，燙傷了腳，也不反抗，甚至抱怨；最后魯智深救了他，他還為兩個(gè)公差說話。結(jié)合小說《傷逝》的具體內(nèi)容，談?wù)勽斞笇?duì)女性獨(dú)立與解放問題的思考。一是關(guān)于愛與個(gè)體獨(dú)立的問題；二是個(gè)體解放與社會(huì)解放、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的關(guān)系問題。魯迅小說《傷逝》采用“涓生手記”的形式來寫，有什么藝術(shù)效果？采用涓生手記的形式，讓主人公涓生能充分地傾訴自己的感情，包括幻覺、想象、懺悔，達(dá)到了表現(xiàn)細(xì)致、親切、真實(shí)的藝術(shù)效果。同時(shí)，具有強(qiáng)烈的感傷和追悔色彩，加重了作品的悲劇感，使主題得到了充分的表現(xiàn)。春江花月夜——張若虛春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。定風(fēng)波——蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。史記·項(xiàng)羽本紀(jì)（節(jié)選）太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！大雅·生民厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。誕彌厥月，先生如達(dá)。不拆不副，無菑無害。以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會(huì)伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。誕實(shí)匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實(shí)方實(shí)苞，實(shí)種實(shí)褎。實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。實(shí)穎實(shí)栗，即有邰家室。誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負(fù)。以歸肇祀。誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟。取蕭祭脂，取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時(shí)。后稷肇祀。庶無罪悔，以迄于今。當(dāng)初先民生下來，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。新生嬰兒棄小巷，愛護(hù)喂養(yǎng)牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終于飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長又洪亮，聲滿道路強(qiáng)有力。后稷很會(huì)四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領(lǐng)。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長得多旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。后稷耕田又種地，辨明土質(zhì)有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上