善學(xué)者的下一句

善學(xué)者的下一句_下一年工作計(jì)劃

業(yè)精于勤的下一句參考資料一：

業(yè)精于勤的下一句

業(yè)精于勤，荒于嬉

出自《進(jìn)學(xué)解》[由整理]

：韓愈

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業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

參考資料二：

業(yè)精于勤的下一句是什么？外聯(lián)部

業(yè)精于勤的下一句是荒于嬉

業(yè)精于勤出自《進(jìn)學(xué)解》

：韓愈

業(yè)精于勤全文

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

業(yè)精于勤的下一句

解釋

（１）嬉：戲嬉，玩樂(lè)。

（２）隨：任憑，不刻苦發(fā)奮。

參考資料三：

業(yè)精于勤的下一句

譯文

學(xué)業(yè)的精深來(lái)自辛勤的發(fā)奮，(學(xué)業(yè)的)荒廢是貪圖玩樂(lè)造成的，品德要仔細(xì)思索才能養(yǎng)成，隨任憑便就會(huì)毀壞。

業(yè)精于勤的下一句荒于嬉，嬉，玩耍。這句話現(xiàn)用于說(shuō)明勤奮對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性：不勤奮，就學(xué)不透，鉆不深。

這句話被后人奉為格言，它教育人們?cè)谥螌W(xué)和進(jìn)展思想品德修養(yǎng)的時(shí)候，要勤勉奮進(jìn)，仔細(xì)思索，不能貪圖安逸，隨心所欲。治理國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)一番事業(yè)，何嘗不是這樣呢?

一九七八年四月十七日《文匯報(bào)》《射虎與讀書》中用了這句話，業(yè)精于勤荒于嬉，在讀書學(xué)習(xí)上，與仔細(xì)相反的態(tài)度是玩忽。持這種態(tài)度的人，不是把讀書學(xué)習(xí)與革命建立的實(shí)際工作聯(lián)系在一齊，因此鉆勁、功力就差得很遠(yuǎn)。

出自韓愈的《勸學(xué)解》，鼓舞年輕人勤勉，善思。不管是學(xué)問(wèn)也好，工作

作也好，都離不開這兩個(gè)，而玩樂(lè)，輕浮，經(jīng)常使人一無(wú)所成。關(guān)于業(yè)精于勤的下一句及其相關(guān)學(xué)問(wèn)，本文就說(shuō)到那里，想要了解更多故事，請(qǐng)連續(xù)關(guān)注原創(chuàng)作品。

小時(shí)不識(shí)月的下一句

小時(shí)不識(shí)月的下一句小時(shí)不識(shí)月的下一句是：

呼作白玉盤

是出自《古朗月行》的名句

全詩(shī)：[由整理]

《古朗月行》

：李白【唐代】拘組詞

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。網(wǎng)名超拽

陰精此淪惑，去去缺乏觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。

【賞析】

這是一首樂(lè)府詩(shī)。朗月行，是樂(lè)府古題，屬《雜曲歌辭》。

李白有《古朗月行》鮑照有《朗月行》，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采納這個(gè)題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的資料。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，透過(guò)豐富的想象，神話傳奇的奇妙加工，以及劇烈的抒情，構(gòu)成瑰麗奇妙而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的熟悉：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。以白玉盤、瑤臺(tái)鏡作比方，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的外形和月光的皎潔得意，使人感到非常新奇搞笑。呼、疑這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？古代神話說(shuō)，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先觀察仙人的兩只腳，而

而后漸漸觀察仙人和桂樹的全形，觀察一輪圓月，觀察月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳奇，寫出了月亮初生時(shí)漸漸明朗和宛如仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮慢慢地由圓而蝕：蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳奇月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。羿昔落九烏，天人清且安，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和期望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)

，使天、人都免除了災(zāi)難。詩(shī)人在那里引出這樣的英雄來(lái)，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是期望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)究竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感絕望：陰精此淪惑，去去缺乏觀。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無(wú)可奈何的方法，心中的憂憤不僅僅沒有解除，反而加深了：憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。詩(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心沖突重重，憂心如焚。

這首詩(shī)，也許是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘似是挖苦這一昏暗局面。沈德潛說(shuō)，這是暗指貴妃能惑主聽。（《唐詩(shī)別裁》）然而詩(shī)人的主旨卻不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)

實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)得非常深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新奇奇異的想象，呈現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，表達(dá)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清爽俊逸的風(fēng)格。

水至清則無(wú)魚的下一句

水至清則無(wú)魚的下一句【學(xué)習(xí)總結(jié)（1）】

水至清則無(wú)魚的下一句

成語(yǔ)：水至清則無(wú)魚

而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過(guò)，無(wú)