憲法基本理論思考題

憲法思考題憲法基本理論思考題1、如何理解憲法學(xué)的學(xué)科地位和特點(diǎn)憲法是部門法學(xué)中一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，在整個(gè)學(xué)科體系中具有具足輕重的地位。他的特點(diǎn)有：1、它屬于基礎(chǔ)理論學(xué)科；2、憲法學(xué)具有很強(qiáng)的政治性；3、它研究的都是國家最根本、最重要的問題；4、憲法學(xué)的涉及面極為廣泛。2、社會(huì)主義憲法和資本主義憲法的區(qū)別（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：社會(huì)主義憲法強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料公有制，但保護(hù)私有制。資本主義憲法強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料的私有制，宣布私人財(cái)產(chǎn)神圣而不可侵犯。（2）民主原則：社會(huì)主義憲法規(guī)定民主原則為社會(huì)主義的民主原則，民主是廣大人民群眾的民主，其民主得到切實(shí)的法律保護(hù)。資本主義憲法規(guī)定其民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，民主只是形式上的自由，沒有物質(zhì)上的保障。（3）國家制度：無產(chǎn)階級(jí)專政，人民當(dāng)家作主；資本主義制度，資產(chǎn)階級(jí)民主的國家3、為什么說憲法是國家的根本法（1）內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題；（2）法律效力上，憲法的法律效力最高；（3）在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。4、為什么說憲法是公民權(quán)利的保障書(1)各國憲法不論長(zhǎng)短都是兩大部分，即國家機(jī)構(gòu)和公民基本權(quán)利。(2)國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的基本出發(fā)點(diǎn)和組織原則在于保障公民基本權(quán)利。(3)國家權(quán)力存在和運(yùn)行的目的在于保障公民基本權(quán)利。(4)憲法對(duì)于公民基本權(quán)利的規(guī)定顯然在于保障的意義?？梢?，憲法是公民基本權(quán)利的保障書。5、憲法產(chǎn)生的條件（1）經(jīng)濟(jì)：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)促使近代資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，為近代意義憲法的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)條件。（2）政治：資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，普選制度議會(huì)制度的產(chǎn)生，為憲法的產(chǎn)生提供了政治條件。（3）思想：資產(chǎn)階級(jí)理論家提出民主、自由、平等、法制的觀念，民主的，大眾的，科學(xué)的文化是憲法產(chǎn)生的思想文化條件。（4）法律：法律體系的日益發(fā)達(dá)，部門法律的增多。

6、蘇俄憲法產(chǎn)生的意義（1）它突破了資產(chǎn)階級(jí)憲法和憲政的局限性，使憲法成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)民主和組織國家政權(quán)的根本法。并形成了無產(chǎn)階級(jí)憲法和資產(chǎn)階級(jí)憲法并行的發(fā)展局面。（2）它第一次系統(tǒng)地規(guī)定了經(jīng)濟(jì)制度，擴(kuò)大了憲法的調(diào)整范圍，使憲法由傳統(tǒng)的政治領(lǐng)域進(jìn)入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，從而具有劃時(shí)代的意義（3）推動(dòng)了社會(huì)主義類型憲法的發(fā)展。使憲法突破了西方文化的范圍，開始成為世界文化現(xiàn)象。7、制憲機(jī)關(guān)與起草機(jī)構(gòu)的區(qū)別（1）從性質(zhì)上，制憲機(jī)關(guān)是行使制憲權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，起草機(jī)構(gòu)是具體的工作機(jī)關(guān)。（2）從時(shí)間上，制憲機(jī)關(guān)是常設(shè)機(jī)關(guān)，而起草機(jī)構(gòu)則是臨時(shí)機(jī)構(gòu)。（3）從權(quán)利上，制憲機(jī)關(guān)有權(quán)通過憲法，而起草機(jī)構(gòu)則無權(quán)通過憲法。（4）從產(chǎn)生上，制憲機(jī)關(guān)由公民選舉產(chǎn)生，注重民意的廣泛性，起草機(jī)構(gòu)則由任命的方式產(chǎn)生，注重來源的廣泛性。8、簡(jiǎn)述憲法的淵源形式（1）成文憲法典。這是一國最根本、最重要的問題由一種有邏輯、有系統(tǒng)的法律文書加以明確規(guī)定而形成的憲法，它在一國法律體系中具有最高的法律效力。（2）憲法性法律。它分為憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。（3）憲法慣例。它是指憲法條文無明確規(guī)定，但在實(shí)際政治生活中存在和同行并經(jīng)國家默認(rèn)、具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)。（4）憲法判例。是指憲法條文中無明文規(guī)定，由司法機(jī)關(guān)在審判實(shí)踐中逐漸形成，并經(jīng)國家認(rèn)可、具有憲法效力的判例。（5）憲法解釋。就是對(duì)憲法條文涵義進(jìn)行的釋義和說明。（6）國際條約和國際習(xí)慣。國際條約是指國際法主體之間就權(quán)利義務(wù)關(guān)系締結(jié)的一種書面協(xié)議，而國際習(xí)慣則指各國在相互交往中形成的一種有法律約束力的行為規(guī)則。（7）權(quán)威性憲法著作。9、憲法規(guī)范的特點(diǎn)有哪些？西方憲法是如何保障其最高性的憲法規(guī)范的特點(diǎn)有：（1）政治性；（2）組織性與限制性；（3）最高性；（4）穩(wěn)定性與適應(yīng)性；（5）制裁性；（6）原則性；（7）歷史性與概括性。為了保障憲法規(guī)范的最高性，西方國家普遍采取了以下措施：（1）實(shí)行嚴(yán)格而復(fù)雜的憲法修改程序；（2）建立權(quán)力分立與監(jiān)督機(jī)制；（3）健全違憲審查制度。10、簡(jiǎn)述我國憲法基本原則中的法治原則在我國，隨著依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的不斷推進(jìn)，社會(huì)主義法治理論也日益豐富和發(fā)展。因?yàn)橐婪ㄖ螄鳛橹螄?，不僅是控權(quán)與保權(quán)的辯證統(tǒng)一，也是主權(quán)與人權(quán)的辯證統(tǒng)一，而且是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法辦事的辯證統(tǒng)一。我國是社會(huì)主義國家，法治原則有以下內(nèi)容：（1）法治以憲法和法律為依據(jù)；（2）法治與民主相結(jié)合；（3）樹立憲法和法律應(yīng)有的權(quán)威，堅(jiān)持法律面前人人平等。11、簡(jiǎn)述各國憲法對(duì)基本人權(quán)原則是如何規(guī)定的（1）大多數(shù)國家既明確規(guī)定基本人權(quán)原則，又以公民基本權(quán)利的形式規(guī)定基本人權(quán)的具體內(nèi)容；（2）如美國等一些國家，并不銘文規(guī)定基本人權(quán)原則，只是規(guī)定公民的基本權(quán)利；（3）如法國等一些國家，原則上確認(rèn)基本人權(quán)，但對(duì)公民權(quán)利的內(nèi)容卻規(guī)定較少。12、簡(jiǎn)述資本主義憲法中的分權(quán)原則從資產(chǎn)階級(jí)各國政治實(shí)踐中來看，分權(quán)原則對(duì)于確立和鞏固資產(chǎn)階級(jí)民主制度，對(duì)國家政權(quán)服務(wù)于有產(chǎn)階級(jí)也起了非常重要的作用。從各資本主義國家憲法的規(guī)定上來看，對(duì)分權(quán)原則的運(yùn)用主要有三種基本形式：（1）美國式，其分權(quán)與制衡的關(guān)系極為明確、明確。目前，實(shí)行總統(tǒng)制的現(xiàn)代各國才去的一般都是美國式；（2）英國式，其特點(diǎn)在于立法權(quán)勝過行政權(quán)，下議院勝過上議院，立法權(quán)是三權(quán)的重點(diǎn)，并建立以議會(huì)為重心的責(zé)任內(nèi)閣制。（3）法國式，其在運(yùn)用分權(quán)原則過程中，既吸收了總統(tǒng)制的特點(diǎn)，也借鑒了議會(huì)制的特點(diǎn)，通過加強(qiáng)總統(tǒng)的權(quán)力，削弱議會(huì)的權(quán)力，從而把分權(quán)與制衡的權(quán)力重心由立法轉(zhuǎn)移到行政，并建立起半總統(tǒng)半議會(huì)制的體制。

13、簡(jiǎn)述公民權(quán)利和國家權(quán)力的關(guān)系（1）從總體上看，公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系在很大程度上決定著社會(huì)政治生活的基本秩序，體現(xiàn)著社會(huì)政治關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，決定著憲法關(guān)系的性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)形式，是憲法關(guān)系中公民和國家兩個(gè)主體法律地位的體現(xiàn)。法是憲政的前提，憲政是憲法的生命。憲法知道憲政實(shí)踐，憲政實(shí)踐完善憲法。憲法與憲政的關(guān)系是理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系。（2）區(qū)別：從概念上，憲法是國家的根本大法，是一種法，兒憲政則是立憲政體；從表現(xiàn)方式上看，憲法是靜態(tài)的文書形式，憲政是動(dòng)態(tài)的立憲政治；從內(nèi)容范圍上看，憲法的范圍包括國家組織、活動(dòng)的政治規(guī)范，國家機(jī)關(guān)的組織結(jié)構(gòu)、權(quán)力關(guān)系以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)，憲政的范圍包括憲法慣例、憲法判例等法典以外的政治規(guī)范等；從價(jià)值取向上看，憲政的基本精神是貫徹人民主權(quán)思想，而憲法則是處理國家政治事務(wù)的一種手段和工具。27、為什么說制憲權(quán)是有客觀界限的（1）受制憲目的的制約。憲法的制憲目的是把社會(huì)共同體規(guī)定為政治上的統(tǒng)一整體，以形成社會(huì)的共同意思，最終使憲法獲得正當(dāng)性。所以需要維護(hù)制憲權(quán)的合法性。（2）受法的理念的制約。制憲活動(dòng)受到法的理論、正義、法的穩(wěn)定性以及憲法的文化傳統(tǒng)等因素制約。而這些原則與因素又起著對(duì)制憲活動(dòng)的制約的作用。（3）受國際法的制約。這主要表現(xiàn)在戰(zhàn)敗國的制憲權(quán)受戰(zhàn)勝國憲法的影響或國際條約的影響。（4）受自然法的制約。因?yàn)樽匀粰?quán)利制約束著制憲權(quán)，漠視自然權(quán)利的制憲權(quán)不具有正當(dāng)性。28、為什么說五四憲法和八二憲法要好于七五憲法和七八憲法？從內(nèi)容上，五四憲法確認(rèn)了國家在過度時(shí)期的總?cè)蝿?wù)及其步驟，規(guī)定了國家的根本性質(zhì)，確認(rèn)了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策，賦予了公民廣泛的權(quán)利，真正確立了適合國情的國體、政體和社會(huì)主義制度的道路和目標(biāo)，大大促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。八二憲法在原則上堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則，確認(rèn)了今后國家根本任務(wù)、政治制度，確定改革開放，重視精神文化建設(shè)，同時(shí)更突出了人民主權(quán)的地位。它倡導(dǎo)改革，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，古河社會(huì)關(guān)系的變化和改革開放的需要，增強(qiáng)了憲法的適應(yīng)性和生命力，真正為社會(huì)主義建設(shè)而服務(wù)。而七五憲法則堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，并將公民權(quán)利和義務(wù)相合并，這都體現(xiàn)了憲法中極左的思想和錯(cuò)誤，七八憲法雖修改了七五憲法的部分錯(cuò)誤，但也仍然存在左傾錯(cuò)誤，對(duì)文革并沒有全盤否定。從歷史上，五四憲法是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，經(jīng)過了新民主主義社會(huì)的過渡，土地改革的完成，是的國家的經(jīng)濟(jì)