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文檔簡介
從素材到寫作內(nèi)容1.理解“中心印象”的含義及其與使用素材的關(guān)系。2.弄清素材和題材的區(qū)別。3.認(rèn)識(shí)同一素材因不同的人或不同的角度會(huì)有不同處理方法的道理。4.發(fā)現(xiàn)素材的“意義”,重視素材的積累,培養(yǎng)將素材轉(zhuǎn)化為作文題材的能力。父親——油畫《父親》評(píng)介孫曉東朋友,你看過羅中立作的《父親》這幅油畫嗎?我勸你看看吧,仔細(xì)地看看吧!它會(huì)使你感動(dòng),它會(huì)讓你流淚,它會(huì)引起你的深思……朋友,看看這幅畫吧:畫面上,一位老農(nóng)民——一個(gè)典型的“鄉(xiāng)巴佬”正端著一碗水要喝,他那慈祥而又悲楚的目光正望著你。他的頭上包著白毛巾,干裂焦灼的嘴唇間只剩了一顆牙齒。在他黝黑的額頭、臉上,縱橫著刀刻般的道道皺紋,滲出了豆大的滴滴汗珠。這位老農(nóng)民背后,一片正在晾曬的麥子,閃著耀眼的金黃色;麥子上,放著一把耙子,那上面仿佛留著老漢剛剛流下的汗水哩。啊,多長的勞動(dòng)時(shí)間過去了,他剛剛放下耙子,端起破舊的水碗。當(dāng)午的陽光這樣強(qiáng)烈地照射著他的眼睛、汗珠、水碗,還有麥子……啊,朋友,仔細(xì)地端詳這幅畫吧!你不覺得可以聽到他的呼吸嗎?你不覺得他就像真人一樣在你面前嗎?你不覺得他就是養(yǎng)活了我們大家的“父親”嗎?啊,朋友,再仔細(xì)地看看這幅畫吧!你會(huì)聽到父親那沉重的喘息,會(huì)感受到他突起的青筋的跳動(dòng),會(huì)體會(huì)到他血液的奔流,會(huì)發(fā)現(xiàn)他胳膊的抖動(dòng),會(huì)嗅到他身上的汗腥味。你一定會(huì)覺得他就是養(yǎng)育了我們的父親!你看著他身后的麥堆,再看看他手里拿著的那只粗瓷大碗吧,我們的父親勞動(dòng)了大半輩子,不知用血汗換來了多少個(gè)豐收,而他自己卻仍然生活在貧困中。那只大碗,可能是他的父輩或他自己在舊社會(huì)當(dāng)長工時(shí)用的,可是30多年后的今天,他還在拿著它喝水呀!(是的,他是現(xiàn)代的農(nóng)民——他的左耳上還夾著一支圓珠筆。)最令人心酸的是他的神情。朋友,那么老實(shí)巴交,那么忠厚、樸實(shí),然而卻隱藏著幾分酸楚。朋友,假如你早出生30年,你可能見到過這種神情,那是舊社會(huì)逃荒要飯的乞丐的神情。而他,不是向我們要飯的乞丐,而是給我們飯吃的父親啊!可他的神情為什么和乞丐那么相似呢?我們中國的農(nóng)民苦啊,我們的祖國窮啊!可是,朋友,祖國的貧窮面貌要靠我們有志的新一代來改變啊!朋友,當(dāng)你看著這幅畫的時(shí)候,想到這些了嗎?父親的眼睛望著我,我凝視這《父親》。想到了這些,我流下了激動(dòng)的眼淚,增添了奮斗的決心。朋友,你呢?在對(duì)同一素材的處理上,這兩篇文章給我們提供了不錯(cuò)的借鑒,使我們進(jìn)一步理解了人的認(rèn)識(shí)水平與素材處理的關(guān)系。對(duì)于素材的處理,兩位作者都在畫作的內(nèi)容上下足了功夫,觀察都非常細(xì)膩,并且飽含著濃烈的情感。只是這篇文章同時(shí)又運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。在第4段,作者用了一組排比的句式,帶我們走入了一個(gè)想象的天地,人物像是真的活了一樣,既虛幻又真實(shí)。作者面對(duì)這份素材時(shí)所感受到的情感的震撼也就可想而知了。這是很不同于例文的一處。另外,對(duì)比手法的使用也使得這一篇文章在思想深度上超過例文。第4段、第5段兩處把眼前這幅畫中的人物和30多年前的舊社會(huì)中受苦的人進(jìn)行比照,結(jié)合了個(gè)人的或者是一代人的生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而發(fā)掘出了素材與眾不同的社會(huì)意義,這樣就使作品在對(duì)社會(huì)的關(guān)注上更勝一籌,充滿讓人感動(dòng)的“歷史責(zé)任感”。1.此文與教材選文例文一有何相同和不同之處?由于這是一篇“評(píng)介”性的文章,帶有向別人介紹的意圖,所以文中使用了第二人稱的寫作手法和“朋友……”等一系列帶有呼告語氣的排比。排比句步步深入,從開始的“你看過羅中立作的《父親》這幅油畫嗎”到“看看這幅畫吧”,到“仔細(xì)地端詳這幅畫吧”,再到“再仔細(xì)地看看這幅畫吧”,最后是“朋友,你呢”的反問。這些都讓文章有了親切感,一下子就打動(dòng)了讀者,走進(jìn)了讀者的內(nèi)心。2.本文是如何打動(dòng)人心的?【佳作一】生命中無法忘懷之輕天際的云朵,擁抱朝陽,燃得熱烈,灼著目光。靜下來,你可以看見那火苗耀眼的光,感受超越塵囂的力量。——題記三毛說:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢?!蔽覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí),有沒有靜下來想一想,忽略了什么,或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當(dāng)遇到下一件事時(shí),猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。不如安靜下來,聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,那么你便真正地“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,那么你會(huì)錯(cuò)過更多。春花秋月何時(shí)了?吟詩作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土、天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!“如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱?!蔽覀兌伎释幸豢猛鼞n草,希冀自己會(huì)更無悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景,可是我們?nèi)绱烁≡?去哪里能瞥到一路花開?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無須掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存,被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與憂傷,在沙漏中,汩汩流過。我們無法奢望太多,也無須牽強(qiáng),只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過是重新對(duì)話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來“必修”的事情,重新參與生活。雄渾陶醉的場景,光彩炫目的字眼,都不過是要被時(shí)間滌蕩得無影無蹤的。不必感嘆人生易逝,歲月難留,而應(yīng)增加時(shí)間的厚度,更加從容地讓自己的人生厚重,有分量。[評(píng)點(diǎn)]選材精當(dāng),中心突出。作者不因自己博學(xué)而賣弄,借助三毛的詩句精心淘選素材,所以素材雖然多樣但風(fēng)格統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)“重視人生的厚度”的中心貫穿全篇,主旨突出。語言思辨,充滿詩意。作者重在思辨,同時(shí)最大化地實(shí)現(xiàn)了語言的詩意和內(nèi)容的詩意,仿佛是面對(duì)面地彈奏心曲,使讀者樂于朝著作者預(yù)設(shè)的結(jié)果思考。溫馨和緩,感情真摯。本文是一篇意在說理的散文,作者營造了一個(gè)溫馨的對(duì)話氛圍,即使批評(píng)性的文字也是清徐和緩的,所抒發(fā)的真摯情感散發(fā)出一股股感人的力量,緩緩流進(jìn)讀者心底。1.畫家羅中立創(chuàng)作《父親》這一典型事例對(duì)我們轉(zhuǎn)換寫作素材有什么啟示?
[答案]其一,作者在受到素材“觸動(dòng)”的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。其二,作者善于通過“中心印象”去發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的內(nèi)在“意義”。其三,作者心中的“立意”在不斷的調(diào)整中,這就使得素材得到不斷的深化,讓素材表現(xiàn)的“意義”不斷升華,最終表現(xiàn)出深刻的旨意。2.“例文一”與“例文二”都是以油畫《父親》為素材的,是什么因素導(dǎo)致這兩位作者對(duì)素材的不同處理?[答案]首先是發(fā)現(xiàn)素材內(nèi)在的不同“意義”,找到事物內(nèi)部各部分之間的聯(lián)系;其次,素材往往隨著作者認(rèn)識(shí)的變化而變化;最后,對(duì)素材的“中心印象”不同,也會(huì)影響對(duì)素材的使用。1.什么是素材?素材是指藝術(shù)家在平時(shí)和創(chuàng)作準(zhǔn)備階段中收集積累的未經(jīng)加工提煉的原始材料。2.什么叫分析和綜合?分析是把一件事物、一種現(xiàn)象、一個(gè)概念分成各個(gè)部分,并找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間聯(lián)系的一種思維方法和思維過程。綜合是把分解開的各個(gè)要素結(jié)合起來,組成一個(gè)整體的思維方法和思維過程。3.認(rèn)識(shí)水平和處理素材之間有著怎樣的關(guān)系?從素材中發(fā)掘的意義隨著作者的不同而不同,因此關(guān)鍵就在于不同的作者,他們的認(rèn)識(shí)水平不同。另外,即使是同一作者,他的認(rèn)識(shí)水平也是會(huì)發(fā)生變化的,羅中立創(chuàng)作《父親》的過程便能很好地說明這個(gè)問題。最初他只畫了個(gè)守糞的農(nóng)民,這時(shí)候的作品和他最初的創(chuàng)作素材還沒有太大的距離,而后,又畫成了一個(gè)農(nóng)民,最后才畫成了《我的父親》,最終定名為《父親》。到這時(shí)他才感覺到,自己的想法和情感得到了完全的表達(dá)?!陡赣H》也因此成為一幅名畫,打動(dòng)著你我。你看,這不是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化、不斷豐富的過程嗎?4.如何理解“中心印象”?“中心印象”就是在所有的印象中給我們感覺最強(qiáng)烈的那部分。它和認(rèn)識(shí)水平的高低有著密切的關(guān)系,認(rèn)識(shí)水平高了,對(duì)材料也就會(huì)更有把握,也就能更準(zhǔn)確地找到材料的“中心”。當(dāng)然,堅(jiān)持對(duì)“中心”的理解的訓(xùn)練也能提高人的認(rèn)識(shí)水平。【示例一】各有千秋“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言,道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦①道出了一個(gè)真諦——每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化。
春秋戰(zhàn)國,諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世,思想?yún)s激越出前所未有的奪目火光。②雖處于動(dòng)蕩之世,但學(xué)者的思想?yún)s激越出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在爭辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國前進(jìn)的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時(shí)常感到生不逢時(shí),期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來③期待飛躍時(shí)空,回到過去或者飛往未來,但不曾想,每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚、不可比擬的機(jī)緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特,春秋戰(zhàn)國如此,中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略,知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光,造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合,白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人④振聾發(fā)聵,喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志,我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代,欽佩這些愛國者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。⑤我們欽佩這些愛國者,他們用血與淚交融出絢麗的文化瑰寶,而這些,也是那個(gè)特殊時(shí)代的結(jié)晶,這也不由讓人對(duì)那個(gè)時(shí)代心生向往。[升格批注]①原文句子較長,可作調(diào)整。②原句有語病。③原句有語病。④刪去后,語句更加連貫,通順。⑤修改后,語句更加通順,連貫。。
每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地方,都上演著它們唯一的①獨(dú)有的歷史,各有千秋。中國如此,外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心馳神往,愿生活在那美好的和諧中,但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí),資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說:“我愿回到古希臘那民主的年代,卻更愿活在當(dāng)下,肩負(fù)我的責(zé)任,將人文主義延展于今?!钡拇_,各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋,我們只能②選擇喜歡或傾向于哪個(gè),卻不能脫離我們的時(shí)代,但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地③。
古往今來,是時(shí)代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代,我們不得而知。④但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這一時(shí)代開辟人類精神新天地。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周國平曾言:“每個(gè)人都有自己的朝圣路,每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。”每個(gè)人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前,伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊,靜躁不同”,但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力,這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代,各有千秋。[升格批注]①和后面“獨(dú)有的”重復(fù),刪除。②用“只能”太絕對(duì),用詞不當(dāng),刪除。③此句和上文銜接不上,刪除。④插入語句后使上下文銜接更加順暢,自然。
[升格點(diǎn)評(píng)]原文多處出現(xiàn)語
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