湖南省岳陽市外國語學(xué)校20212022學(xué)年高三上學(xué)期第一次模擬考試語文試卷（解析）

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語文試卷

姓名：班級(jí)：準(zhǔn)考證號(hào)：

考生注意：

本試卷共150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

請(qǐng)將各題解析填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國人定義顏色的方式，更是中國人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國式審美的共情。

傳統(tǒng)色是中國人世界觀的直觀闡釋。早在戰(zhàn)國時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽五行學(xué)說的一部分，反映了中國古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇；而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國色始終能在大俗大雅中順暢切換，形成了從廟堂到民間共同的審美觀。

傳統(tǒng)色更是中國人感情、心理、性格特征的視覺表述。生活中常見的紅色、橙色、黃色為暖色；綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥禽獸無不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表述謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見證。無論繪畫、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇。中國人對(duì)青色的喜愛，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來自西域的“蘇麻離青”，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過天晴色”，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良、中外文化的交流融合、審美的更替變化。歷史映襯在中國色中，了無痕跡又千姿百態(tài)。

傳統(tǒng)色，無論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國的了解與自信。

（摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》）

材料二：

服飾審美是我們的精神反映和心理表述，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問題，許多領(lǐng)域的專家都進(jìn)行過深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周圍世界的不同態(tài)度”。由此可見，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。

《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩書，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣?！都t樓夢(mèng)》全書涉及服飾描寫的內(nèi)容共51回。書中大量的服飾描寫對(duì)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)起著重要作用，具有豐富的文化意蘊(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來說，就有“窄裉襖”“比肩褂”“花綾褲”“綾棉裙”等50余種。其中“比肩褂”是清代女子常備的款式之一，俗稱“背裕”。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背?！渥饔迷谟谑贵w寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。

另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書中的大量出現(xiàn)，無疑從側(cè)面反映了我國當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。

（摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．陰陽五行學(xué)說是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的，反映了中國古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。

B．在中國傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情洋溢，因象征火熱的夏季而一直被人們視為吉慶之色。

C．為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表述謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。

D．心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。

B．材料一通過元青花釉料配方隨著時(shí)代不斷改良的例子，表明傳統(tǒng)色見證著生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展。

C．傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國的了解和自信。

D．服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。

3．下列詩句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（3分）

A．青青子衿，悠悠我心。（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》）

B．朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（《登快閣》）

C．鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。（《琵琶行》）

D．青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（《漁歌子》）

4．有人評(píng)價(jià)：“中國的元青花，是我們依據(jù)自己民族審美特色，并與世界溝通交流、融合發(fā)展而產(chǎn)生的曠世杰作。”請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）

5．《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“蜜合色（注：微黃帶紅的顏色）棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

麒麟踏霧來

付淇琳

麟兒有個(gè)奶奶，一個(gè)會(huì)對(duì)著36樓的天空悠悠地唱山歌的奶奶。

“我還是個(gè)姑娘的時(shí)候，被寄在青莪書院念書。有一天，突然來了一幫花花綠綠的人，敲鑼打鼓地搬進(jìn)了隔壁的大祠堂。我覺得好奇怪，忍不住跑出院門，胡亂扯住一個(gè)男生的袖子問。原來他們是耍麒麟舞的，下江逃難來的。剛問完就被先生拽回去了，叫我別亂跑?！?/p>

“然后呢，然后呢？”

然后，一座常年有云霧飄浮的嶺南山城就順著奶奶手指上纏繞的棉線被帶出來了。

區(qū)蕓川小時(shí)候住在鄉(xiāng)下。

區(qū)蕓川，就是麟兒的奶奶?？谷漳菚?huì)兒，麟兒的太公，也就是區(qū)蕓川的爹爹，卷了包袱別了妻女就上前線去了。奶奶的娘干脆卷了包袱，順著進(jìn)城的驢車回了娘家。所以奶奶蕓川是在進(jìn)城念書的第二年遇見爺爺?shù)摹?/p>

小姑娘嘛，在這種年紀(jì)碰上這樣的人，心里的蒲公英早已散得漫天漫地。小蕓川費(fèi)盡周章從看門爺爺那兒打聽到這男生叫陳軫，又費(fèi)盡周章地爬上書院的白墻去看他，她早就看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，書院先生中午是要休息的！剛開始她還不太能在中午看見陳軫，只能百無聊賴地坐在白墻上，看遠(yuǎn)處的山。城是陷在山里的，云霧也多，從遠(yuǎn)處看，林中的每一片葉都托著一滴霧，輕輕的，嗡嗡的，看得人心里癢癢的。

在青莪書院，蕓川慢慢長(zhǎng)成了高年級(jí)。白墻框住的天空時(shí)而云霧彌漫，時(shí)而甲光乍現(xiàn)，很多同學(xué)都休學(xué)回家了。人少了以后，先生就不大管這些高年級(jí)的女生了，所以出門上街成了她們的常態(tài)。蕓川也常跟著她們?nèi)ソ稚吓砂l(fā)抗日傳單，甚至還順船而下到廣州游行去了。

能自由出門以后，蕓川也不用再偷偷摸摸地爬上白墻，跟墻腳的少年談天說地了。光明正大地，兩人坐在廣場(chǎng)的榕樹下。

“你知么，麒麟這種靈獸能壓邪避害，有王者則至，無王者則不至。舞麒麟，就是要呼王者。”

“那你覺得誰是王者？”

“誰能趕跑日本鬼子，振興中華，誰就是王者！”少年還特地?fù)P了揚(yáng)拳頭。

“我跟你講，我好叻的喔，我以后可是要接師父的班的！”少年揚(yáng)著臉說。

“那你可要加油了，你的師兄師弟都不衰的嘞！”蕓川故意酸他。

“那我畢竟還是接了老祖宗的班呀！你呢，你就知念書！”

“哪有！我念書也是接老祖宗的班呀！而且我還會(huì)唱古歌呢！這可是我們山城老祖宗的東西，你翻個(gè)嶺，到北邊去，想聽都聽不著呢！”

“那你唱一個(gè)！”

“麟之趾，振振公子呀，仁愛講義氣；麟之定，振振公姓呀，寬厚守禮節(jié)；麟之角，振振公族呀，男子男子唔使怕，學(xué)個(gè)麒麟換太平呀啊呀喲①……”

“怪文縐縐的?！标愝F摸了摸腦袋。

蕓川想到上次被娘塞滿行囊的爹，又想到了紛飛的戰(zhàn)火，她看了看眼前少年，不知該笑還是該怎么樣。

快入冬了，前線勝了又?jǐn)?，敗了又勝。雖說嶺南常夏無冬，但冬天要真的來了，沒件冬衣御寒還是受不住的。物資斷了許久，眼看戰(zhàn)火也要燒到云背后的這座城來了。

日軍終究在灰障中委頭委腦地摸了過來，借暗把小政府給端了。等天一放明，日本軍旗就在市政門口飄著了。旗桿，直直地，像尖刀一樣，插在了山城人的心上。

元宵節(jié)在夜霧的拐角處候著。日本軍官貼了告示，說要走“親民”路線。家家戶戶卻被日本兵用刺刀逼著出門了。一個(gè)戴著瓜皮帽的漢奸站在丁字巷口的臺(tái)子上，弓著腰說：“日本軍官知今日是元宵節(jié)，特地請(qǐng)大家來看戲嘞。這不，費(fèi)了老大勁把有名的麒麟班子都請(qǐng)來了，大家平時(shí)看不著的，聽不上的，今天都盡情看一看、聽一聽！”坐在太師椅上的軍官點(diǎn)了點(diǎn)頭，仰著腦袋睨著眼，把腿架了起來。

咚咚鏘/咚咚鏘

焰火在旁助興，麒麟踩著噼里啪啦的爆竹尸體，舞動(dòng)著，雙眼圓瞪，嘴大張著，露出里面的尖牙。舞麒麟的人迎火而上，騰躍、低伏、搖晃、前沖、后傾，所有動(dòng)作在火光中都顯得影影綽綽，火氣沖天，看得人眼里也晃晃地燃起小火苗來?；瘅梓氡槐駸弥щx、燒得破碎，現(xiàn)在就等著“劏火麒麟”了?；瘅梓胍痪捅硎居只氐搅颂绞⑹?，人們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地過節(jié)過年了，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著。那火麒麟往前如游龍般行進(jìn)，突然那頭在最后一刻向前撲去，尾巴里藏的人往一旁沖，那看臺(tái)上的日本軍官就被壓在了龐然大物下?；鹈鐭鴥蓚€(gè)人，兩具身體都籠罩在麒麟的陰影下，遮掩著，扭曲、歪斜、毆打、揮舞、掙扎。一陣槍響，那麒麟里的兩具身體，腿一蹬，都不動(dòng)了。揭開一看，那軍官胸口插著小刀，趴在他身上的背后有兩個(gè)洞，深邃地暗紅著，汩汩地涌著血。再一看，從尾巴里奔出的人和幾個(gè)日本兵橫在地上，背上映著梅花。

“后來呢？后來呢？”麟兒搖著手中的筆。

“后來，陳軫沒了師父師兄，自然成了接班人。帶著他的那個(gè)麒麟團(tuán)啊，去過香港、澳門，去過美國……”

“那你們都跑那么遠(yuǎn)去了，怎么不干脆留在那兒呢？”

“麟兒，文化沒了根，就像魚失了水，活不了的。人也一樣，只有抓牢了‘根’才能活。你看看你爺爺，那些年那么苦的日子都能把老祖宗的東西守住了。你看我，一把歲數(shù)不能跑不能跳的，要是不唱唱歌，在這36樓，一下就被風(fēng)吹走咯！”祖孫倆都笑了。

（有刪改）

①《詩經(jīng)·周南·麟之趾》：贊美諸侯公子的詩歌，以麒麟比人，祝賀人家多子多孫，且子孫品德高尚。麒麟：中國傳統(tǒng)瑞獸。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蕓川遇到陳軫后“心里的蒲公英早已散得漫天漫地”，貼切的比喻使一個(gè)情竇初開的少女形象躍然紙上。

B.蕓川看到的書院天空“時(shí)而云霧彌漫，時(shí)而甲光乍現(xiàn)”，少女、書院、自然、戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成的畫面意蘊(yùn)深厚。

C.麟兒喜歡聽奶奶說古，奶奶也對(duì)麟兒諄諄教誨，一老一小，一說一聽，在和睦的人倫關(guān)系中完成了小說的敘述。

D.蕓川與陳軫在榕樹下談天說地的情節(jié)體現(xiàn)出兩人有共同的追求，情感逐步加深。溫暖的戀情化解了戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說全文以少女口吻、有限視角展開敘述，從個(gè)人經(jīng)歷由點(diǎn)到面暈染開去，引向抗日救亡的宏大社會(huì)背景。

B.小說對(duì)蕓川年少時(shí)的情感經(jīng)歷、“麒麟舞”等片段的敘述，注重意境營(yíng)造，融入情感表述，有散文化小說的特點(diǎn)。

C.小說首尾呼應(yīng)，結(jié)尾處“要是不唱唱歌……一下就被風(fēng)吹走咯”的表述相比開頭稍有變化，表述了留根之意。

D.“嶺南山城就順著奶奶手指上纏繞的棉線被帶出來了”，漫不經(jīng)心的動(dòng)作，輕盈靈動(dòng)的語言讓故事先染上詩意。

8.蕓川所唱古歌改編自《詩經(jīng)》，原詩為“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮”，改編的古歌從語言風(fēng)格到內(nèi)涵都有了新的意味，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析有哪些新的意味。（4分）

9.元宵節(jié)麒麟舞寫得頗為精彩，文中畫橫線部分用了“騰躍、低伏、搖晃、前沖、后傾”與“扭曲、歪斜、毆打、揮舞、掙扎”兩組詞分別渲染了不同的氛圍，又合起來共同豐滿了人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

賢人君子者，通于盛衰之時(shí)，明乎成敗之端，察乎治亂之紀(jì)，審乎人情，知所去就。孫叔敖一合于楚，而封十世。李斯積功于秦，而卒被五刑。盡忠憂君，危身安國，其功一也?；蛞苑夂疃唤^，或以賜死而被刑，所慕所由異也。

孔子曰：“自季孫之賜我千鐘，而友益親。自南宮頃叔之乘我車也，而道加行。故道有時(shí)而后重，有勢(shì)而后行?；蘸醵又n，丘之道幾于廢也?！?/p>

楚昭王召孔子，將使執(zhí)政，而封以書社七百。子西謂楚王曰：“王之臣用兵有如子路者乎？使諸侯有如宰予者乎？長(zhǎng)官五官有如子貢者乎？昔文王處豐，武王處鎬，豐鎬之間，百乘之地，伐上殺主，立為天子，世皆曰圣王。今以孔子之賢，而有書社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也?！背跛熘?。夫善惡之難分也，圣人獨(dú)見疑而況于賢者乎是以圣賢罕合諂諛常興也故有千歲之亂，而無百歲之治?？鬃又娨?，豈不痛哉！

子路盛服而見孔子，孔子曰：“由，是檐檐者何也？昔者江水出于岷山，其始也，大足以濫觴。及至江之津也，不方舟，不避風(fēng)，不可渡也。非唯下流眾川之多乎？今若衣服甚盛，顏色充盈，天下誰肯加若者哉？”子路趨而出，改服而入，蓋自如也?？鬃釉唬骸坝?，記之，吾語若：賁于言者，華也；奮于行者，伐也；夫色智而有能者，小人也。故君子知之為知之，不知為不知，言之要也。能之為能之，不能為不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行要?jiǎng)t仁。既知且仁，夫有何加矣哉？”

夫仁者好合人，不仁者好離人。故君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味。是以君子不可不慎擇人在其間。

（選自《說苑雜言》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

圣A人B獨(dú)C見D疑E而F況G于H賢I者J乎K是L以M圣N賢O罕P合Q諂R諛S常T興U也V

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.五刑，文中指我國古代的五種刑罰。前期說法不盡相同，后期指笞、杖、徒、流、死。

B.千鐘，千鐘的糧食，指優(yōu)厚的俸祿。鐘，可以作為量器，古代六斛四斗為一鐘。

C.“子路趨而出”與“日削月割，以趨于亡”《六國論》兩句中的“趨”字含義相同。

D.“奮于行者，伐也”與“十年春，齊師伐我”《曹劌論戰(zhàn)》兩句中的“伐”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孫叔敖、李斯都對(duì)自己效命的國家做出了貢獻(xiàn)，但有的封爵十世，有的受刑罰，這是各自的追求和走的道路不同造成的。

B.楚昭王召見并想任用孔子，子西對(duì)此持反對(duì)意見。理由是孔子本就賢能又有有本事的弟子輔助，這對(duì)楚國不利。

C.源頭的水流和下游的水流不同，到了渡口，如果不并船，不避風(fēng)，是無法渡過的。孔子以此告誡子路，要注意規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

D.孔子認(rèn)為，人們說話要合乎要領(lǐng)，行動(dòng)要合乎準(zhǔn)則，孔子不認(rèn)同那些浮華的\有才智但流露驕矜神色的人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①故道有時(shí)而后重，有勢(shì)而后行。微乎二子之賜，丘之道幾于廢也。

②故有千歲之亂，而無百歲之治。孔子之見疑，豈不痛哉！

14.想要人人和睦，社會(huì)和諧美好，為什么要慎于“擇人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成15-16題。

古意

李頎

男兒事長(zhǎng)征，少小幽燕客。

賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

殺人莫敢前，須如猬毛磔。

黃云隴底白云飛，未得報(bào)恩不得歸。

遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩題為“古意”，是指模擬古樂府主題而寫的。李頎七古善寫邊塞氣象，本詩風(fēng)格奔放，轉(zhuǎn)接奇橫，酣暢恣肆。

B.全詩氣勢(shì)恢宏，跌宕多姿，情韻并茂。內(nèi)容上有人物，有景物，有色彩，有聲音，可謂是寥寥短章之中，顯尺幅千里之勢(shì)。

C.全詩開篇先給讀者一個(gè)大丈夫的印象，再交代從軍長(zhǎng)征的男兒從小就游歷幽燕，但因?yàn)檫€沒有完成使命，所以被當(dāng)政者留在了邊塞。

D.能歌善舞，會(huì)吹羌笛的遼東小婦，用哀怨之樂器吹奏出邊塞之樂，勾起征人無限情思，以致有“使我三軍淚如雨”的藝術(shù)效果。

16.前人評(píng)價(jià)此詩“奇氣逼人，下忽變作凄苦音調(diào)，妙極自然”。詩歌前后的感情變化較大，但整首詩歌讀來“妙極自然”，詩人是如何達(dá)到“妙極自然”這一效果的？請(qǐng)結(jié)合全詩進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中“______，______”兩句，通過形象的比喻表述了對(duì)人生苦短的深切感慨。

（2）偉大的人物是死而不朽的，如杜甫在《蜀相》中用“______，______”兩句，抒發(fā)了對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬景仰之情。

（3）“扁舟”極富詩意，備受文人墨客青睞，在唐宋詩文中出現(xiàn)頻率極高，如“______，______”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ｉ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題

“觀乎人文，以化成天下”，作為一個(gè)曾向世界貢獻(xiàn)了印刷術(shù)的東方古國，“讀書”始終是我們觀照心靈世界的重要窗口。在社會(huì)深刻變革、技術(shù)①的今天，我們?cè)撊绾味ㄎ缓桶盐兆x書生活？

一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與其閱讀②；一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，很大程度上取決于整個(gè)社會(huì)的閱讀水平。放眼中外，無論是貞觀之治還是文藝復(fù)興，國家的興盛，都離不開文化的準(zhǔn)備、精神的積淀作為支撐，民族的未來孕育著瑯瑯的書聲?！皶砟说谝火B(yǎng)心藥物?！弊x書對(duì)我們而言，還意味著什么？讀書可以克服“本領(lǐng)恐慌”、補(bǔ)齊能力短板；可以遏制浮躁之風(fēng)、涵養(yǎng)社會(huì)定力；可以掃除頹靡之氣、激發(fā)創(chuàng)新活力。一個(gè)偉大的時(shí)代，有大潮澎湃，也有靜水深流。讀書就是這么一個(gè)在沉潛中蓄勢(shì)、在浸潤(rùn)中攀升的過程，引領(lǐng)我們走向無盡的遠(yuǎn)方，駛往光明的彼岸。

力學(xué)如力耕，會(huì)有歲稔時(shí)。時(shí)代前行，學(xué)無止境，讀書永遠(yuǎn)在路上。隨著“世界讀書日”來臨，我國“全民閱讀”活動(dòng)已經(jīng)走過十七年歷程。十七年間，我們邁出了一大步，而建設(shè)書香社會(huì)依然③。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫出來。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。（4分）

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

我們可以直接居住在某個(gè)星球或外太空空間中嗎？______。無論是現(xiàn)階段的太空站，還是想象中的“火星殖民地”，人類都需要一個(gè)足夠龐大堅(jiān)固的人造建筑來保護(hù)自己。多國合作、經(jīng)營(yíng)多年的國際空間站，是現(xiàn)階段唯一真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期居住功能的太空?qǐng)鏊?/p>

如果你想要減肥，______。無重力環(huán)境會(huì)擾亂人體的腸胃功能，因此宇航員在太空中大多食欲不振，進(jìn)食量減少。

至于去太空里散散步，仍是可望而不可即的，雖然早在1965年蘇聯(lián)宇航員就已經(jīng)走出艙門，______。出艙行走是需要提前數(shù)日準(zhǔn)備的重大行動(dòng)，（）。除了必要的器械安裝、維修與太空行走實(shí)驗(yàn)，宇航員們一般不會(huì)走出艙門。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.所以裝備齊全的宇航員，在宇宙環(huán)境中也依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn)

B.裝備齊全的宇航員，即使在宇宙環(huán)境中也依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn)

C.裝備齊全的宇航員，所以在宇宙環(huán)境中也依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn)

D.即使是裝備齊全的宇航員，在宇宙環(huán)境中依然面臨著相當(dāng)程度的風(fēng)險(xiǎn)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

安徽石臺(tái)縣的快遞小哥檀世旺送快遞七年了，有些在外的子女擔(dān)心家里老人不會(huì)收快遞，干脆將收件人寫成“檀世旺”，他每天帶著上百單“寄給自己”的快遞跑遍全縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)200公里，送到鄉(xiāng)親們手中。除了配送快遞以外，檀世旺還經(jīng)常給鄉(xiāng)親們搭把手。看見屋頂漏雨，他會(huì)上房幫人補(bǔ)瓦；送藥時(shí)遇見不識(shí)字的老人，他手把手地教老人吃。檀世旺在做好工作之外“更進(jìn)一步”的做法得到了網(wǎng)友們的紛紛點(diǎn)贊。

檀世旺這種本分之外“更進(jìn)一步”的做法，能夠引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫一篇議論文或記敘文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露價(jià)人信息；不少于800字岳陽市外國語學(xué)校2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第一次模擬測(cè)試

語文試卷解析解答

C2．C3．B

4．①元青花中的青色傳達(dá)的獨(dú)特審美感受，符合我國傳統(tǒng)審美和當(dāng)代審美需求，體現(xiàn)它是我們自己民族的審美特色。②元青花釉料配方中加入了來自西域的“蘇麻離青”以，體現(xiàn)它是與世界溝通交流、融合發(fā)展的產(chǎn)物。③元青花蜚聲中外，色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來備受收藏家推崇，體現(xiàn)它是曠世杰作。

5．①服飾以蜜合色、蔥黃等暖色為主，令人感到溫暖、親切，反映薛寶釵的溫柔、隨和。②暖色中，又以冷色的玫瑰紫進(jìn)行調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，反映薛寶釵的沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和。③注重服飾搭配，巧妙利用“比肩褂”彌補(bǔ)身形之不足，反映薛寶釵的心思縝密。

6.D7.A

8.①增加了地域色彩與口語色彩：“唔使怕”的方言體現(xiàn)了嶺南的地域色彩，“呀啊呀喲”的口語化表述讓歌謠更富有生活氣息。

②表述對(duì)少年品質(zhì)的贊美：表述了對(duì)少年的“仁愛講義氣”“寬厚守禮節(jié)”等品質(zhì)的夸贊。

③增加了對(duì)太平盛世的期望：“學(xué)個(gè)麒麟換太平”，在亂世中舞麒麟是對(duì)盛世的盼望，是對(duì)和平的期望。

9.①節(jié)日氛圍：第一組詞中躍、伏、搖、沖、傾等一系列動(dòng)詞寫出了舞麒麟表演的流暢精湛，渲染了焰火助興、爆竹燃放的節(jié)日熱烈氛圍，也暗含了刺殺即將發(fā)動(dòng)的緊張氛圍。

②緊張氛圍：第二組詞寫的是刺殺場(chǎng)面，一系列動(dòng)作緊密排列，渲染了英雄與日本侵略者搏斗時(shí)的慘烈、悲壯氛圍。

③人物形象：兩者合起來既展現(xiàn)了師父和師兄精湛的傳統(tǒng)技藝（對(duì)傳統(tǒng)技藝、文化根脈的堅(jiān)守之心），又展現(xiàn)其英勇剛毅的錚錚鐵骨。

10.EKQ

11.C

12.C

13.①所以一種學(xué)說要遇到時(shí)機(jī)而后才能得到重視，擁有權(quán)勢(shì)而后才能被推行。沒有這兩人的賜予，

我的學(xué)說幾乎要廢棄了。

②因此世上有千年的禍亂，而沒有百年的安寧?？鬃颖徊乱?，怎不叫人悲痛呀！

14.君子處在人們之中則社會(huì)得到修治，小人處在人們之中則社會(huì)混亂，應(yīng)當(dāng)選擇恰當(dāng)?shù)娜?，才能?/p>

免社會(huì)混亂。

參考譯文：

賢人君子，通達(dá)盛衰的形勢(shì)，明白成敗的緣由，了解治亂的頭緒，審察人們的常情，知道去留的時(shí)機(jī)。孫叔敖在楚國一旦遇合，子孫世襲封爵也有十代。李斯在秦朝積下了很多功勞，最終遭受腰斬。竭盡忠誠，為國君操心，寧愿身處危難也要使國家安定，他們的功勞是同樣的。有的能封侯并世襲不斷，有的卻被賜死或受酷刑，這是因?yàn)樗麄冏非罄硐牒瓦_(dá)到理想的途徑不一樣。

孔子說：“自從季孫賞賜我千鐘的糧食后，朋友對(duì)我更加親近。自從南宮頃叔送給我車子讓我乘坐后，我的學(xué)說便得以加快推行。所以一種學(xué)說要遇到時(shí)機(jī)而后才能得到重視，擁有權(quán)勢(shì)而后才能被推行。沒有這兩人的賜予，我的學(xué)說幾乎要廢棄了?！?/p>

楚昭王召見孔子，準(zhǔn)備讓他執(zhí)政，并且封賞他七百里的土地。子西對(duì)楚王說：“大王的臣子中有打仗好比子路的人嗎？出使諸侯有好比宰予的人嗎？管理百官有好比子貢的人嗎？從前文王建都于豐京，武王建都于鎬京，豐京和鎬京之間，只有百乘的土地，竟可以討伐殷商殺死紂王，自立為天子，世人都稱為圣王?，F(xiàn)在以孔子的賢德，又有七百里的土地，加上那三人輔佐他，這種形勢(shì)不會(huì)對(duì)楚國有利?！背跤谑峭Ｖ沽诉@件事。善惡難以分辨，圣人還受人猜疑，更何況賢人呢？所以圣賢很少能遇到互相和合的人，諂媚阿諛的風(fēng)氣卻常常興盛。因此世上有千年的禍亂，而沒有百年的安寧?？鬃颖徊乱桑醪唤腥吮囱?！

子路衣著華麗去見孔子，孔子說：仲由，你衣著這樣華麗做什么？從前長(zhǎng)江發(fā)源于岷山，源頭的水流僅能浮起酒杯。到了渡口，不并列船只，不避風(fēng)勢(shì)，是渡不過去的。不只是因?yàn)橄掠斡斜姸嗟暮恿鲉?？現(xiàn)在你衣著如此華麗，顏色如此豐富，天下誰還會(huì)對(duì)你有益處呢？”子路連忙出去，換了衣服再進(jìn)來，一副很自在的樣子?？鬃诱f：“仲由，你記住，我告訴你：修飾言辭，這是浮華；喜歡表現(xiàn)，這是自夸；把才智和能力流露在外，這是小人。所以君子知道就是知道，不知道就是不知道，這是言語的要領(lǐng)。能就是能，不能就是不能，這是行為的要領(lǐng)。言語的要領(lǐng)就是智，行為的要領(lǐng)就是仁。既有智又有仁，還有什么能增益的呢？”

仁德的人喜歡使人和睦、融洽相處，不仁的人喜歡離間他人。所以君子處在人們之中則社會(huì)得到修治，小人處在人們之中則社會(huì)混亂。君子想要使他人相處和睦，譬如水火本不能相容，而鼎在它們之間，水火就不會(huì)混亂，就能調(diào)和百味。所以君子在人們之中選擇人不可不慎重。

15.C“但因?yàn)檫€沒有完成使命，所以被當(dāng)政者留在了邊塞”錯(cuò)誤，他是發(fā)自內(nèi)心要報(bào)國恩?！拔吹脠?bào)恩不得歸”，兩個(gè)“得”字，都發(fā)自男兒內(nèi)心，連用在一句之中，顯出他斬釘截鐵的報(bào)國決心。

16.①“奇氣逼人”體現(xiàn)在詩歌刻畫的戍邊男兒形象勇猛強(qiáng)悍。在馬蹄之下與人賭輸贏，殺敵時(shí)胡須怒張，敵人不敢靠前，盡顯奇氣逼人之勢(shì)。②“下忽變作凄苦音調(diào)”體現(xiàn)在詩歌后四句抒寫的少年的鄉(xiāng)愁。遼東小婦哀怨的羌笛聲勾起三軍將士淚如雨下，感情基調(diào)凄苦。③“長(zhǎng)征”暗示遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“少小”表明戰(zhàn)事頻繁，軍力不足，以此為下文的鄉(xiāng)愁埋下伏筆，中間兩句轉(zhuǎn)折，巧妙自然。狂沙卷云，云色發(fā)黃，回望故鄉(xiāng)之天空卻是一片白云，思鄉(xiāng)情重，渾然天成。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可，如有其他解析，只要言之有理，可酌情給分）

17.（1）譬如朝露去日苦多

（2）三顧頻煩天下計(jì)兩朝開濟(jì)老臣心

（3）示例一：誰家今夜扁舟子何處相思明月樓

示例二:駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬

示例三:玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉

示例四:人生在世不稱意明朝散發(fā)弄扁舟

（每空1分，有錯(cuò)別字該空不給分）

18.①日新月異②息息相關(guān)③任重道遠(yuǎn)

19.放眼中外，無論是貞觀之治還是文藝復(fù)興，國家的興盛，都離不開文化的準(zhǔn)備、精神的積淀，瑯瑯的書聲孕育著民族的未來。

20.①使用設(shè)問，引人注意，引發(fā)我們對(duì)讀書的意義和價(jià)值的深入思考，使前后銜接緊密自然，強(qiáng)調(diào)了讀書的意義和價(jià)值。②使用排比，三個(gè)“可以……”依次從個(gè)人的本領(lǐng)、社會(huì)的風(fēng)氣和國家的創(chuàng)新活力角度，層層深入，內(nèi)容豐富，增強(qiáng)了情感，闡釋出了讀書的意義和價(jià)值。

本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合前文“社會(huì)深刻變革、技術(shù)”可知，需填寫一個(gè)“技術(shù)發(fā)展快速”的成語，可填“日新月異”。日新月異：每天都在更新，每月都有不同；形容發(fā)展迅速，變化很快。

第二空，后文提示“一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，很大程度上取決于整個(gè)社會(huì)的閱讀水平”，結(jié)合第二空前面的內(nèi)容，應(yīng)該填寫與“有所關(guān)聯(lián)”相關(guān)的動(dòng)詞性成語，可填“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：一呼一吸相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系十分密切。

第三空，前文提示是在“我們邁出了一大步”，且“而”表示轉(zhuǎn)折，應(yīng)該填寫與“需要長(zhǎng)久努力”相關(guān)的成語，可填“任重道遠(yuǎn)”。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，道路遙遠(yuǎn)；比喻責(zé)任重大，要長(zhǎng)期艱苦奮斗。

本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。

畫波浪線句共有兩處語?。?/p>

第一處，“都離不開文化的準(zhǔn)備、精神的積淀”與“都（以）文化的準(zhǔn)備、精神的積淀作為支撐”句式雜糅，可改為“都離不開文化的準(zhǔn)備、精神的積淀”；

第二處，主客顛倒，該句強(qiáng)調(diào)的是“讀書對(duì)于國家興盛、民族發(fā)展的重要意義”，可改為“瑯瑯的書聲孕育著民族的未來”。

故句子可改為：放眼中外，無論是貞觀之治還是文藝復(fù)興，國家的興盛，都離不開文化的準(zhǔn)備、精神的積淀，瑯瑯的書聲孕育著民族的未來。

本題考查學(xué)生賞析語句表述效果的能力。

畫線句中，“讀書對(duì)我們而言，還意味著什么？”提出了問題，而后文“讀書可以克服……”這是對(duì)前面這一問句的回答。由此可知，句子運(yùn)用了設(shè)問手法。一