湖南省長(zhǎng)沙市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省長(zhǎng)沙市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）湖南省長(zhǎng)沙市名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文

時(shí)量：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）。

(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一在競(jìng)速時(shí)代，速度漫入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體雖然在時(shí)間和空間上交得更加自由，但越來(lái)越難以跟上社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強(qiáng)烈。與此同時(shí)，速度逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主題，甚至成為一種隨處可見(jiàn)的文化景觀。速度美學(xué)關(guān)注審美藝術(shù)中加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)審美感知的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時(shí)尚，成為競(jìng)速時(shí)代審美藝術(shù)的共同追求。

在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對(duì)“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通過(guò)遠(yuǎn)離加速生活和撤回內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。“慢速生活”理念通過(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離，強(qiáng)調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了對(duì)主體精神和情感的當(dāng)下性的關(guān)注。現(xiàn)代人對(duì)慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導(dǎo)，也是希望通過(guò)慢生活實(shí)現(xiàn)心理時(shí)間與物理時(shí)間的平衡。在慢速生活的審美體驗(yàn)中，個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)競(jìng)速生存的審美救贖。

在“慢速生活”中應(yīng)運(yùn)而生的“慢速美學(xué)”，是對(duì)競(jìng)速時(shí)代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當(dāng)下性”，進(jìn)而建構(gòu)過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。關(guān)注“當(dāng)下性”，意味著將當(dāng)下的瞬間固化，將當(dāng)下視為過(guò)去和未來(lái)的連接，這實(shí)際上是以一種減速的時(shí)間模式對(duì)抗加速的時(shí)間模式。慢速藝術(shù)嘗試延長(zhǎng)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，使用了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來(lái)，體驗(yàn)“當(dāng)下”短暫的存在。

在中國(guó)，對(duì)慢速審美的提倡古巳有之。在日常生活美學(xué)中，太極、書法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和張力。無(wú)論是對(duì)文化記憶的留存和保護(hù)，還是對(duì)綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競(jìng)速時(shí)代的人們對(duì)于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關(guān)系、文化精神的追憶和傳承。

昆德拉反思技術(shù)革命所帶來(lái)的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢”的追問(wèn)。朱光潛在論及人生藝術(shù)化時(shí)也感嘆遒：“慢慢走，欣賞??！”可以說(shuō)，慢速生活是對(duì)個(gè)體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是個(gè)體在競(jìng)速時(shí)代面對(duì)生存困境的審美救贖策略。在這個(gè)意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應(yīng)當(dāng)被重讀和重視。我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)下競(jìng)速時(shí)代的個(gè)體生存情境，尋求和建構(gòu)走向慢速美學(xué)或慢速審美現(xiàn)代性的詩(shī)意生存路徑。

(摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性一一競(jìng)速時(shí)代的文化鏡像及其審美反思》

材料二在古典時(shí)期，人類通過(guò)觀察星象運(yùn)行、季節(jié)變化、身體運(yùn)動(dòng)等自然現(xiàn)象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應(yīng)的，古典時(shí)期的審美不依賴于技術(shù)的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學(xué)。通過(guò)“靜觀”，藝術(shù)家可以“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。這是一種與自由玄想結(jié)合的審美方式。

工業(yè)革命使運(yùn)輸工具速度不斷提升，把人類帶入競(jìng)速時(shí)代。這對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無(wú)法對(duì)快速變化的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。人們普遍追求的是速度帶來(lái)的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在運(yùn)輸工具的軀殼之內(nèi)，人們錯(cuò)誤地以為自己的身體忽然變得強(qiáng)大，快速的移動(dòng)使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達(dá)”。未來(lái)主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿”他們“創(chuàng)作的靈感在于機(jī)械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機(jī)槭美代替藝術(shù)美、自然美”。

信息技術(shù)革命再一次刷新競(jìng)速時(shí)代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機(jī)械速度不可同日而語(yǔ)。人們還來(lái)不及感受“速度”就已經(jīng)獲得信息，對(duì)“速度”的知覺(jué)變得越來(lái)越習(xí)以為常，不再執(zhí)著于由機(jī)械運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的“速力”之美，轉(zhuǎn)而欣賞由光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬美學(xué)。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象”為對(duì)象的美學(xué)。虛擬美學(xué)通過(guò)光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)，而不是“靜觀”式的旁觀品評(píng)。在傳統(tǒng)美學(xué)中，雖然塑造的形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實(shí)之外；而雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實(shí)生活之外，審美主體卻是置身于現(xiàn)實(shí)生活之內(nèi)的。

“速度”的參與帶來(lái)審美的變化。古典時(shí)期，“速度”的參與很少，審美客體是實(shí)在之物，是遙遠(yuǎn)的，外在于審美主體的，審美活動(dòng)是一種緩慢悠游、超然物外的主動(dòng)行為。而在“速度”占主導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期、信息技術(shù)時(shí)期，審美客體不再是客觀存在的實(shí)物，在速度帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突中，審美客體變成“被紿予”的，審美主體往往因無(wú)法自主選擇面而變成“被迫”審美。

(摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學(xué)凝視》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)

A“速度美學(xué)”和“慢速美學(xué)”都產(chǎn)生于競(jìng)速時(shí)代，前者重視加速或快速的時(shí)間體驗(yàn)，后者關(guān)注“當(dāng)下性”，將當(dāng)下的瞬間固化。

B.朱光潛說(shuō)的“慢慢走，欣賞??！”與慢速生活的理念相通，要求個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下。

C.工業(yè)革命技術(shù)的進(jìn)步促迸“速力之美”的誕生，而信息技術(shù)革命又促使人們由追求“速力之美”轉(zhuǎn)向欣賞虛擬美學(xué)。

D.相較“速力之美”，虛擬美學(xué)逐漸淡化速度的重要性，人們對(duì)速度不再那么敏感，而將關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向虛擬現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.在快節(jié)奏的生活中人們的心理時(shí)間與物理時(shí)間易失去平衡，適當(dāng)減緩節(jié)奏、采取減速的時(shí)間模式有助于重建平衡。

B.昆德拉和朱光潛對(duì)于“慢的樂(lè)趣”的反思和呼喚是個(gè)體遭遇生存困境的反映，慢速生活在當(dāng)代是一種救贖般的策略。

C.與“慢速生活”者遠(yuǎn)離加速生活、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)不同，未來(lái)主義者大力地稱贊并主動(dòng)地?fù)肀Ц?jìng)速時(shí)代的“速力之美”。

D.與虛擬美學(xué)相比，古典時(shí)期的審美并不依賴于技術(shù)的手段，但對(duì)審美體驗(yàn)的關(guān)注更多，而審美主體的主動(dòng)性也更強(qiáng)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的是（3分）（）

A.馬里內(nèi)蒂在《未來(lái)主義宣言》中宣稱，“我們已經(jīng)生活在絕對(duì)之中，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造了永恒的、無(wú)所不在的速度”。

B.某地在城市規(guī)劃中提倡“慢城運(yùn)動(dòng)”，更加關(guān)注城市美化、綠化和傳統(tǒng)工藝，希望創(chuàng)造城市生活張弛有度的可能性。

C.中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像樂(lè)山大佛工程十分浩大，通過(guò)無(wú)數(shù)工匠的努力，精雕細(xì)琢，前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。

D.某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，回歸田園，離群索居，在山里建房、種菜，開(kāi)啟遠(yuǎn)離城市喧囂、享受自然美景的山居生活。

4.兩則材料對(duì)“競(jìng)速時(shí)代”美學(xué)的看法與態(tài)度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.請(qǐng)根據(jù)材料一、二，從審美體驗(yàn)的角度簡(jiǎn)要分析游戲“旅行青蛙”走紅的原因。（4分）

游戲“旅行青蛙”一經(jīng)上線便備受歡迎。每個(gè)玩家在游戲中都擁有一只小青蛙，小青蛙每天有這么幾件事要做：在家吃飯、看書、寫作、手工和外出旅行。玩家在游戲中除了為青蛙準(zhǔn)備出游用品，大部分時(shí)間是等待。青蛙是否出門、什么時(shí)候出門和回來(lái)，玩家無(wú)法操控。玩家只能通過(guò)收到青蛙發(fā)來(lái)的照片和紀(jì)念品來(lái)了解它的旅行經(jīng)歷。

(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

北中國(guó)

蕭紅

一早晨起來(lái)就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。

“扔，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。

不遠(yuǎn)就有一段樹(shù)林，沿大道的兩旁長(zhǎng)著。說(shuō)是養(yǎng)了一百來(lái)年的大樹(shù)，從祖宗那里繼承下來(lái)的。將來(lái)還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠(yuǎn)留傳下去，好來(lái)證明這門第的久遠(yuǎn)和光榮。

可是，今年卻是這樹(shù)林的主人自己發(fā)的號(hào)令，用大鋸鋸著。

樹(shù)上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹(shù)一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個(gè)的滾下來(lái)，就坐在那亮晶晶的雪上。

一百多棵榆樹(shù)，現(xiàn)在沒(méi)幾棵了。

上房的門喀喀的響著就開(kāi)了，老管事的手里拿著一個(gè)信封，從臺(tái)階上下來(lái)，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個(gè)拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。

老管事的走進(jìn)大門洞，把信封拿給他們兩個(gè)細(xì)看。他們都不識(shí)字，老管事的也不識(shí)字。不過(guò)他閉著眼睛也可以背得出來(lái)，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個(gè)月了。

老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：

中華抗日英雄

耿振華吾兒收

父字

全念對(duì)了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個(gè)拉鋸的，連忙補(bǔ)添著說(shuō)：“耿振華吾兒收。”

清雪還照舊的下著，兩個(gè)拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來(lái)。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀。

“百多棵樹(shù)，耿大先生想兒子想瘋了?！?/p>

大少爺一走，開(kāi)初耿大先生不表示什么意見(jiàn)。他想過(guò)了一些時(shí)候，就會(huì)回來(lái)的。自己年輕時(shí)，也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來(lái)了。

兒子的母親，一哭哭了三四天，說(shuō)兒子走的三四天前，她就看出孩子有點(diǎn)不對(duì)。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過(guò)了的，還有他問(wèn)過(guò)母親一句話，他說(shuō)：

“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國(guó)書。盡念日本書，將來(lái)連中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！?/p>

媽就說(shuō)：“什么時(shí)候會(huì)打跑日本"

兒子說(shuō)“我就要去打日本去了……”

這不明明跟母親露一個(gè)話風(fēng)嗎可惜當(dāng)時(shí)她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。

兒子一去就是三年，只是到了上海時(shí)，有過(guò)兩封信。以后就音信皆無(wú)了。傳說(shuō)就在上海的抗日部隊(duì)里，當(dāng)了兵。后來(lái)，又說(shuō)他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。

母親在這三年中，會(huì)說(shuō)東忘西的，無(wú)所因由似的說(shuō)哭就哭。

可是耿大先生則不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺(jué)，靜靜地坐著，往往一坐坐個(gè)通宵。

他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。

大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕?/p>

現(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉的睡著。

今年陰歷十二月里，他聽(tīng)到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個(gè)同學(xué)那里傳出來(lái)的。

耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)。在夢(mèng)中，他的兒子并沒(méi)有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬(wàn)馬，從中國(guó)殺向“滿洲國(guó)”來(lái)了。

耿大先生一夢(mèng)醒來(lái)，從此就病了。

清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹(shù)。

“伐呀，不伐白不伐。”

把樹(shù)木都鋸成短段。

“燒啊！不燒白不燒，留著也是小日本的”

等他昏迷的時(shí)候，他就要筆要墨寫信。

只要客人來(lái)了，他就說(shuō)“你等一等，給我?guī)б环庑湃ァ?/p>

家里的人，覺(jué)得這是一種可怕的情形。若是來(lái)了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。

所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來(lái)，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒(méi)有人來(lái)，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆，他寂寞的時(shí)候，就往炭火盆上加炭。

有一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候，一開(kāi)門，滿屋子的藍(lán)煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺(jué)，又好像還有許多話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)似的。

耿大先生死了。

1941年3月26日

(有刪改）

文本二：

好的作家在具體的文學(xué)創(chuàng)造中，會(huì)采用很多策略加強(qiáng)時(shí)空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時(shí)間進(jìn)程和空間拓展趨于復(fù)雜化，豐富文本的審美意蘊(yùn)。蕭紅的小說(shuō)擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊(yùn)涵隱性情節(jié)，把時(shí)代風(fēng)云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實(shí)的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進(jìn)程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說(shuō)風(fēng)云變化的時(shí)代背景，這樣處理不僅能夠揭示時(shí)代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。

(摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說(shuō)的時(shí)空敘事策略》

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)

A.小說(shuō)中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動(dòng)蕩時(shí)局中投身抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)青年輾轉(zhuǎn)不定的處境。

B.耿大先生年輕時(shí)也參加過(guò)革命黨，小說(shuō)以此將兩代人的青春關(guān)聯(lián)起來(lái)，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年同樣的擔(dān)當(dāng)精神。

C.小說(shuō)寫耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗、人心散了，預(yù)示了家庭衰敗沒(méi)落的命運(yùn)和耿大先生的悲劇結(jié)局。

D.從希望他“碰了釘子”，到“一字不提”，到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對(duì)兒子的愛(ài)前后矛盾。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭一段的場(chǎng)景描寫，勾勒了侵略者占領(lǐng)之下的小城冷清壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。

B.耿大先生夢(mèng)見(jiàn)兒子率軍歸來(lái)收復(fù)家園的景象，與夢(mèng)醒后兒子已不在的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了故事的悲愴色彩。

C.小說(shuō)結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時(shí)代的悲劇，也與周圍的人求全自保、冷漠疏離密不可分。

D.小說(shuō)語(yǔ)淡而情濃，事與事之間看似分離，但又以共同的主題和情感串聯(lián)和聚合，從家族沉浮中窺見(jiàn)民族命運(yùn)。

8.“樹(shù)”在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其寓意。（6分）

9.請(qǐng)根據(jù)文本二中關(guān)于“表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透”的評(píng)論，對(duì)畫線處耿振華母子的對(duì)話進(jìn)行分析。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10~14題。

吳隱之字處默濮陽(yáng)鄄城人弱冠而介立有清操雖日晏歠菽不饗非其粟雖儋石無(wú)儲(chǔ)不取非其道。年十余，丁外艱，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級(jí)，解褐輔國(guó)功曹。累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。

廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉，唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長(zhǎng)吏，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見(jiàn)可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。元興初，詔曰：“夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風(fēng)霜，實(shí)立人之所難，而君子之美致也。夫處可欲之地，而能不改其操，革奢務(wù)嗇，南域改觀，朕有嘉焉。”

及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)馀資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。尋拜度支尚書、太常，以竹篷為屏風(fēng)，坐無(wú)氈席。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其馀悉分振親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，九年，卒，隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒(méi)，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

(節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.吳隱之/字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

B吳隱之/字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

C.吳隱之/字處畎/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

D.吳隱之/字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.丁外艱，也稱丁父憂，“丁”是“遭逢、遇到”的意思，“憂”是“居喪”的意思。在文中指遭逢父親的喪事。

B.“致”意思是“極，最”，與《孔雀東南飛并序》“何意致不厚”的“致”字含義不同。

C.“遣”意思是“派遣”或者“讓”，與《孔雀東南飛并序》“為仲卿母所遣”的“遣”字含義相同。

D.“優(yōu)錫”意思是“優(yōu)厚的賞賜”，“錫”與《離騷》“肇錫余以嘉名”的“錫”字含義相同，但用法不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（)

A.吳隱之侍奉母親極盡孝道，母親去世后悲哀傷身超過(guò)常禮，讓韓康伯之母大受感動(dòng)。在她的推薦下，吳隱之多次被提拔。

B.吳隱之為官之后，清廉儉樸。朝廷讓他去廣州做官，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩(shī)言志，表明自已“終當(dāng)不易心”的情操。

C.吳隱之在盧循侵犯南海時(shí)被捉，經(jīng)劉裕交涉才得以返還。居處極為簡(jiǎn)陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。

D.吳隱之調(diào)任為中領(lǐng)軍，仍然保持清廉節(jié)儉。每月的俸祿，僅留下自身口糧，其余全都周濟(jì)親族，妻子兒女也沒(méi)有分享他的俸祿。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

(1)唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長(zhǎng)吏，故前后刺史皆多黷貨。

譯文：

(2)常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

譯文：

14.朝廷為什么讓吳隱之做廣州刺史（3分）

(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

送沈亞之歌并序

李賀

文人沈亞之，元和七年以書不中第，返歸于昊江。吾悲其行，無(wú)錢酒以勞，又感沈之勤請(qǐng)，乃歌一解以送之。

吳興才人怨春風(fēng)，桃花滿陌千里紅。

紫絲竹斷驄馬小，家住錢塘東復(fù)東。

白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。

雄光寶礦獻(xiàn)春卿①，煙底驀波乘一葉。

春卿拾才白日下，擲置黃金解龍馬。

攜笈歸家重入門，勞勞誰(shuí)是憐君者。

吾聞壯夫重心骨，古人三走②無(wú)摧摔。

請(qǐng)君待旦事長(zhǎng)鞭，他日還轅及秋律。

①春卿；主管測(cè)試的官員。②古人三走：指管仲三次為官，三次被免。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.詩(shī)歌開(kāi)篇四句寫沈亞之落第欲歸，因懷才不遇而“怨”春風(fēng)，又以桃花千里紅來(lái)反襯其內(nèi)心之悲。

B.詩(shī)人目睹了沈亞之“乘一葉”入京應(yīng)試和后來(lái)“歸家重入門”的情形，感同身受，產(chǎn)生了憐惜之情。

C.“春卿”二句寫主考官有眼無(wú)珠，在光天化日下，不辨人才，致使沈亞之落第，凸顯禮部選才不公。

D.詩(shī)中“古人三走”的典故用得貼切自然，畫龍點(diǎn)睛，用管仲的“三起三落”鼓勵(lì)沈亞之不要灰心。

16.詩(shī)中前后兩次出現(xiàn)“笈”，各有什么作用請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“，”。

(2)《揚(yáng)州慢》中的“，”與杜甫《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木反襯荒涼衰敗。

(3)《氓》中描寫女主人公和氓青梅竹馬的美好時(shí)光的句子是：“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

(一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

常有人問(wèn)，某人看起來(lái)開(kāi)朗陽(yáng)光，怎么可能得抑郁癥其實(shí)，抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是每個(gè)人都可能會(huì)得的心理疾病。抑郁癥多集中于高學(xué)歷腦力勞動(dòng)者，如醫(yī)生、老師等。在這些人群中需要尤其留意自己或同事有沒(méi)有自言自語(yǔ)、砸鍵盤，甚至健忘、注意力難以集中等癥狀。

目前，抑郁癥這種心理疾病的成因尚無(wú)定論；一般人都覺(jué)得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為，抑郁癥的成因①,包括大腦對(duì)于心境的錯(cuò)誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件等。（)

有人說(shuō)，抑郁癥是一場(chǎng)心靈的感冒，只是在若無(wú)其事的笑臉背后，“感冒”患者可能謀劃著對(duì)自己生命的殘忍傷害。當(dāng)然，情緒患了傷風(fēng)，心境打個(gè)噴嚏，看病就好了，抑郁癥并非神秘的“②”。更好的方法，是預(yù)防。即在自己出現(xiàn)“抑郁”狀態(tài)時(shí)就有意識(shí)進(jìn)行調(diào)整。比如按時(shí)入睡，平衡飲食，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)等，在心理上，也要警惕那些③和自我否定，如果負(fù)能量實(shí)在太多，可找一個(gè)自己信任的人，或者一個(gè)“樹(shù)洞”，將內(nèi)心種種糾結(jié)傾倒出來(lái)，釋放壓力。

18.文中橫線上填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）)（）

A.這些人群尤其需要留意自己或同事有沒(méi)有健忘、注意力難以集中，甚至自言自語(yǔ)、砸鍵盤等癥狀。

B.這些人群需要尤其留意自己或同事有沒(méi)有自言自語(yǔ)、砸鍵盤，甚至健忘、注意力難以集中等癥狀。

C.這些人群尤其需要留意自己或同事有沒(méi)有自言自語(yǔ)、砸鍵盤，甚至健忘、注意力難以集中等癥狀。

D.在這些人群中尤其需要留意自己或同事有沒(méi)有健忘、注意力難以集中，甚至自言自語(yǔ)、砸鍵盤等癥狀。

20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（)

A.抑郁癥不單純和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變息息相關(guān)還是一種心理問(wèn)題，我國(guó)的一些學(xué)者也這樣認(rèn)為。

B.抑郁癥不單純是心理問(wèn)題還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變息息相關(guān)，我國(guó)的一些學(xué)者也這樣認(rèn)為。

C.我國(guó)一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變的問(wèn)題，還和心理問(wèn)題息息相關(guān)。

D.我國(guó)一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是心理問(wèn)題，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變息息相關(guān)。

(二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分）

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處15個(gè)字以內(nèi)。（6分）

毋庸置疑的是，①。因?yàn)樗纬目婆e不僅規(guī)模之大、制度之嚴(yán)遠(yuǎn)過(guò)于前代，而且影響之大也最為突出。兩宋三百多年間，②,比如北宋宰相共七十一人，其中六十四人出身進(jìn)士；南宋宰相六十二人，其中五十一人出身科舉，唯有一人為武臣。由此可見(jiàn)，宋朝科舉出身的文官大夫在政壇居于絕對(duì)統(tǒng)治地位，成為官員

隊(duì)伍的主體；③,如此便造就了突出的“重文輕武”的時(shí)代特征。

22.下面文字闡述了人們?cè)陟F霾天氣中自我保護(hù)的具體做法，請(qǐng)按順序概括成四點(diǎn)，要求每一點(diǎn)不超過(guò)9個(gè)字。（5分）

霧霾天氣里，粉塵顆粒多，因而不主張?jiān)缤黹_(kāi)窗通風(fēng)，需要通風(fēng)也要等到太陽(yáng)出來(lái)再開(kāi)窗。最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)呼吸道疾病，甚至使得心臟病發(fā)作，造成生命危險(xiǎn)。因?yàn)槠痨F時(shí)氣壓低，空氣中的含氧量有所下降，人們很容易感到胸悶。早晨潮濕寒冷的霧氣還會(huì)造成冷刺激，很容易使人血管痙攣、血壓波動(dòng)、心臟負(fù)荷加重等。如果需要外出，可以戴上口罩，這樣可以有效防止粉塵顆粒進(jìn)入體內(nèi)?？谡忠悦拶|(zhì)口罩為好，因?yàn)橐恍┤藢?duì)無(wú)紡布過(guò)敏，而棉質(zhì)口罩一般人都不過(guò)敏，而且易清洗。霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富含維生素的食物，多飲水，多吃新鮮蔬菜和水果，這樣不僅可補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)素和無(wú)機(jī)鹽，還能起到潤(rùn)肺除燥、祛痰止咳、健脾補(bǔ)腎的作用。少吃刺激性食物，多吃些梨、枇杷、橙子、橘子等清肺化痰的水果。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的漫畫，按照要求作文。（60分）

請(qǐng)結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

湖南省長(zhǎng)沙市名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文參考解析

1.D(D項(xiàng)，是錯(cuò)誤項(xiàng)，材料二的倒數(shù)第二自然段涉及“虛擬美學(xué)”這一概念。這一段重點(diǎn)論述“信息技術(shù)革命轉(zhuǎn)向虛擬美學(xué)”的過(guò)程，涉及“虛擬美學(xué)”與“速度”的關(guān)系，虛擬美學(xué)并沒(méi)有淡化了速度的重要性，只是速度的再一次刷新讓人們習(xí)以為常。）

2.D(D項(xiàng)，考查學(xué)生比較技術(shù)革命時(shí)期的“虛擬美學(xué)”和古典時(shí)期的審美對(duì)于“技術(shù)的手段”“審美體驗(yàn)”的關(guān)注和“審美主體的主動(dòng)性”的比較，是對(duì)材料二主體部分內(nèi)容的內(nèi)容的綜合比較分析。從文本可知，古典時(shí)期追求“靜觀”式的、旁觀品評(píng)的審美體驗(yàn)，虛擬美學(xué)追求“臨場(chǎng)”的審美體驗(yàn)，兩者都關(guān)注人們的審美體驗(yàn)，只是性質(zhì)有所不同。由此判斷D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。）

3.B(A項(xiàng)，為未來(lái)主義的“速力觀”，強(qiáng)調(diào)速度之美未體現(xiàn)出對(duì)“競(jìng)速時(shí)代”的“反思”。C項(xiàng)，屬于建筑速度慢而出精品，與材料一中慢速生活、慢速審美無(wú)關(guān)。D項(xiàng)，屬于逃離城市、與世隔絕的行為，這與文中的“遠(yuǎn)離加速生活”特指“通過(guò)減速來(lái)與加速的外在生活保持距離”的觀點(diǎn)相沖突，也無(wú)法體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)中對(duì)“慢速審美現(xiàn)代性”的要求。B項(xiàng)，屬于“慢速生活”“慢速美學(xué)”的具體實(shí)踐，可作材料一關(guān)于慢速生活、慢速審美的例證，相比之下，與材料一的觀點(diǎn)最為相符。）

4.①材料一認(rèn)為競(jìng)速時(shí)代催生的速度美學(xué)需要用“慢速生活”來(lái)反撥，個(gè)體的生存困境需要用慢速美學(xué)來(lái)救贖，態(tài)度以反思和批評(píng)為主。②材料二則介紹了競(jìng)速時(shí)代技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)審美的變化，“速力之美”與“虛擬美學(xué)”相繼產(chǎn)生，態(tài)度客觀中立。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分）

5.①這款游戲倡導(dǎo)慢速生活的審美體驗(yàn)，慢節(jié)奏的游戲進(jìn)程與快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活形成反差，引導(dǎo)人們從小青蛙的生活中反觀自身的生存情境，尋求快與慢的平衡。②這款游戲又具有虛擬美學(xué)的特征，讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場(chǎng)”審美體驗(yàn)。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分）

6.D(希望他“碰了釘子”，“一字不提”，稱之“抗日英雄”皆出自深沉的父愛(ài)，前后并不矛盾。）

7.C(“周圍的人求全自保、冷漠疏離”沒(méi)有依據(jù)。）

8.①“樹(shù)”指耿家從祖宗那里繼承來(lái)的百年榆樹(shù)，是這個(gè)家族的象征。②“樹(shù)”的被砍伐、焚燒，隱喻了家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、家敗人亡的悲劇。③從養(yǎng)樹(shù)、惜樹(shù)到伐樹(shù)、焚樹(shù)，蘊(yùn)含著耿大先生對(duì)家族興旺的美好愿望，又暗含著耿大先生深沉的父愛(ài)、玉石俱焚的決心。④良木被砍伐、焚燒的悲劇是個(gè)人和時(shí)代的悲劇，飽含悲壯之情，也象征著不屈的斗志。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分）

9.①對(duì)話解釋了耿振華離家的原因。弟弟們“盡念日本字”，隱含了北中國(guó)已淪陷的現(xiàn)實(shí)，這使耿振華離家參加抗戰(zhàn)的情節(jié)發(fā)展具有合理性。②在小人物的日常生活對(duì)話中拓寬了抗戰(zhàn)的時(shí)代背景?！按蚺苋毡尽?，凸顯了堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)；對(duì)于“打跑日本”的時(shí)間不確定性，暗示了抗日斗爭(zhēng)的艱辛和持久。③對(duì)話展現(xiàn)了耿振華的心路歷程和的悲憫與贊賞。對(duì)母親的囑托和表明自己的去向，展現(xiàn)了耿振華的不舍、沉痛、懇切，同時(shí)也表述對(duì)愛(ài)國(guó)青年捐軀赴國(guó)難的悲憫和贊賞。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分）

10.B(句意：吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。二十歲就很耿介，有清正的操守，雖然每日只能喝豆粥，但不吃不該得到的糧食，家中沒(méi)有一石余糧，但不取不義之財(cái)?！敖榱ⅰ?，意為卓異獨(dú)立，是一固定詞組，中間不能斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)；“非其粟”是“不饗”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。）

11.C(“為仲卿母所遣”的“遣”是指“夫家休棄妻子”。）

12.A(“在她的推薦下，吳隱之多次被提拔”有誤。韓康伯之母的推薦只是讓吳隱之脫去布衣做了輔國(guó)功曹，并不是他后來(lái)多次提拔升遷的原因。）

13.（1)只有貧寒不能使自己有所建樹(shù)的人，才要求填補(bǔ)此地長(zhǎng)官，所以前后刺史皆多貪污受賄。（窶，貧窮；求，要求；黷，貪。各1分，句意1分。）

(2)常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)，雖然他們的才學(xué)比不上吳隱之，但孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、廉潔奉公的作風(fēng)還是沒(méi)有改變。（門法，家門傳統(tǒng)、家風(fēng)；逮，及；替，改變。各1分，句意1分。）

14.①吳隱之一向清廉。②前后其他刺史多貪污。③朝廷想要革除嶺南弊政。（每點(diǎn)1分）

15.B(“詩(shī)人目睹了”錯(cuò)誤。沈亞之入京應(yīng)試和后來(lái)歸家的情形均為詩(shī)人想象。）

16.①第一個(gè)“笈”是在沈亞之應(yīng)試入京之時(shí)，以“笈”（書箱或書籍）象征其才華，烘托了一個(gè)躊躇滿志、才華橫溢的書生形象，表述詩(shī)人對(duì)他的贊美。（3分）②第二個(gè)“笈”是在沈亞之落第歸家之時(shí)，雖然失意，但才華仍在，刻畫出一個(gè)沮喪的落第才子形象，表述詩(shī)人對(duì)他的關(guān)懷和期望。（3分）

17.（1)飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(2)過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青(3)總角之宴言笑晏晏

18.示例：①錯(cuò)綜復(fù)雜②不治之癥③自怨自艾（每空1分）

錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒很多，情況復(fù)雜。不治之癥：醫(yī)治不好的病。也比喻去除不掉的禍患或弊端。自怨自艾：自我怨恨，多指感到后悔。

19.A(B項(xiàng)，狀語(yǔ)“尤其”位置不當(dāng)，前后分句遞進(jìn)不當(dāng)。C項(xiàng)，前后分句遞進(jìn)不當(dāng)。D項(xiàng)，介詞掩蓋主語(yǔ)。）

20.D(本題考查補(bǔ)寫句子。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取。根據(jù)前文句式“一般人都覺(jué)得……哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為……”可見(jiàn)C、D兩項(xiàng)“我國(guó)的一些學(xué)者也認(rèn)為……”在句式上更合適。從語(yǔ)境看，我國(guó)學(xué)者是緊承“哈佛醫(yī)學(xué)專家”的認(rèn)識(shí)，否定一般人的認(rèn)識(shí)“抑郁癥只是心理原因造成的”。所以選擇D項(xiàng)。）

21.示例：①科舉制度的黃金時(shí)代在宋朝（2分）②宰相大臣幾乎出自有科舉背景者（宰相幾乎是科舉出身）（2分）

③而武將的影響力微乎其微（而武將的地位較為