平面構(gòu)成基本知識

平面構(gòu)成薛倩第十講.學(xué)習(xí)目標(biāo)了解平面構(gòu)成在在設(shè)計課程中的地位和作用初步明確平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目的和方法.重點難點平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)方法.平面構(gòu)成在設(shè)計課程中的地位和作用視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的根底平面設(shè)計中根本要素的構(gòu)成、形成規(guī)律與應(yīng)用二維空間的構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)根底課程培養(yǎng)自身對『形』的敏感性和創(chuàng)造性在各種藝術(shù)設(shè)計中廣泛應(yīng)用擴(kuò)大了傳統(tǒng)團(tuán)的表現(xiàn)手段和領(lǐng)域，極大的豐富了現(xiàn)代圖形藝術(shù)，對培養(yǎng)自身的藝術(shù)思維能力具有重要的意義.平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)內(nèi)容根本知識〔概念、開展史、特征、分類、工具和材料等〕形式美法那么根本元素根本型骨骼結(jié)構(gòu)空間表現(xiàn)與肌理創(chuàng)意制作平面構(gòu)成與現(xiàn)代設(shè)計平面構(gòu)成在服裝設(shè)計中的應(yīng)用.學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的目的主要通過對平面構(gòu)成根本內(nèi)容，如平面構(gòu)成的形態(tài)構(gòu)成要素、平面構(gòu)成的圖形、平面構(gòu)成的空間、造型與構(gòu)圖、造型與幻象、根本構(gòu)成形式、平面構(gòu)成的創(chuàng)作與應(yīng)用等方面的學(xué)習(xí)，將自己原有對圖形的感性認(rèn)識上升到理論認(rèn)識，理性的掌握平面構(gòu)成的根本規(guī)律能夠指導(dǎo)并且應(yīng)用于今后的圖案創(chuàng)作，是自己的圖案設(shè)計在平面構(gòu)成和時代審美的追求成都能更有特點、更專業(yè)、更有針對性和創(chuàng)意性。.第一章平面構(gòu)成的根本知識.第一節(jié)、平面構(gòu)成的概念構(gòu)成平面構(gòu)成.構(gòu)成三大類：

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成與立體構(gòu)成何為“構(gòu)成〞：是一種造型概念，其含義是將不同形態(tài)的兩種以上的單元重新組合構(gòu)成一個新的單元。(利用一定的秩序和法那么創(chuàng)造各種可能性，產(chǎn)生新的視覺形態(tài)〕?分解與重構(gòu)?.平面構(gòu)成：是視覺元素在二度空間上〔與立體相比較而言〕，按照美的視覺法那么，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的排列的方法。視覺形象的構(gòu)成，研究內(nèi)容主要包含了：在平面設(shè)計中如何創(chuàng)造形象怎樣處理形象與形象之間的關(guān)系如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法那么構(gòu)成設(shè)計中所需要的圖形提高自身審美能力，提高創(chuàng)造形象和構(gòu)成的能力?按照形式美法那么分割、組合構(gòu)成的新形態(tài)?..?簡介概括的表現(xiàn)生活中豐富多樣的形象?.....平面構(gòu)成是現(xiàn)代造型根底理論之一，是所有參與設(shè)計行業(yè)的設(shè)計師必須掌握的一門根底學(xué)科。

平面構(gòu)成的應(yīng)用領(lǐng)域是十分廣泛的，不管是以平面因素做主導(dǎo)的廣告設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、裝禎設(shè)計，還是以立體因素做主導(dǎo)的建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計我們都能看到平面構(gòu)成的內(nèi)在作用。學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的最終目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作能力conclusion.第二節(jié)平面構(gòu)成的產(chǎn)生與開展從俄國構(gòu)成主義到包豪斯的設(shè)計理念18C末到19C初西方完成工業(yè)革命，揭開了幾代文明史的序幕，工藝美術(shù)與純繪畫去分開來第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后初期的俄國構(gòu)成主義〔李西斯〕1920年亨里克·伯利維〔波蘭設(shè)計師〕開啊床了“麥查諾——法克圖拉理論19世紀(jì)末，莫里斯『工藝美術(shù)運(yùn)動』1907德意志工業(yè)聯(lián)盟〔穆特休斯、格羅皮烏斯〕1919年，格羅皮烏斯-包豪斯成立〔薩克遜大公工藝美術(shù)學(xué)?！常澜缟系谝凰囵B(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才的學(xué)校，揭開構(gòu)成教育的篇章。.?紅色楔子攻打白軍李西斯基1920?.1．構(gòu)成和造型教育的由來公元1919年4月1日現(xiàn)代設(shè)計教育先驅(qū)華爾塔·格羅畢烏斯在德國魏瑪創(chuàng)立世界上第一所設(shè)計學(xué)院——包豪斯〔Bauhaus〕設(shè)計學(xué)院，從此，開創(chuàng)了人類歷史工業(yè)化時代設(shè)計教育的新紀(jì)元。包豪斯是使人類邁進(jìn)了20世紀(jì)工業(yè)文明的鮮明標(biāo)志，也是現(xiàn)代造型和設(shè)計教育理念的發(fā)祥地和搖籃。.....瓦西里·康定斯基(1866～1944)Kandinsky,Wassily——1912年其名著?藝術(shù)的精神性?被奉為抽象藝術(shù)的“圣經(jīng)〞，1922年6月參加包豪斯，任壁畫裝飾系的造型教師，以造型教育和對色彩的分析研究，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正軌，在驅(qū)除舊教育思想影響過程中，作出了卓有成效的建樹。2、構(gòu)成大師與包豪斯根底造形教育.?構(gòu)成第七號?.?Untitled?.?Untitled?.?WhiteSound?,1908.保羅·克利(PaulKlee1879-1940)，

——瑞士籍，是使包豪斯從表現(xiàn)主義走進(jìn)純粹抽象造型教育的又一大師，1920年進(jìn)入包豪斯，克利和康丁斯基一起嘗試用各種新的造型教育法，從有意識和無意識兩個方面分析創(chuàng)造的根本要素，由他們首創(chuàng)的這種根底造型教學(xué)方式，不僅為包豪斯開了先河，也成為20世紀(jì)設(shè)計根底教育的最高典范。.?彩石場?墨水、木碳.?道路?.?富港?紙板油畫.?爭論?.拉茲羅·莫霍里·納吉(MoholyNagy,1895—1946)——匈牙利人，其對機(jī)械時代特有的藝術(shù)理念和敏銳的洞察力，將康定斯基和克利共同建立和開展起的根底教育和設(shè)計的專業(yè)教育設(shè)想作了更進(jìn)一步、更切合實際的加強(qiáng)和發(fā)揮，為包豪斯教育樹起新的里程碑。1914年出版“新視覺論〞，格羅皮烏斯贊譽(yù)他為“我在建立包浩斯設(shè)計教育階段中最為活潑的同事之一，包豪斯的許多建樹都是他的功績〞。.?讀書的男子?.?斜道?.1922－?旋轉(zhuǎn)?.3、我國平面構(gòu)成課的現(xiàn)狀20世紀(jì)80年代在我國廣泛開設(shè)的一門專業(yè)根底課程，從純粹視覺審美和視覺心理角度研究尋求組織平面的各種可能性、研究關(guān)于二維空間的規(guī)律和設(shè)計方法，是關(guān)于平面設(shè)計的思維方式和方法論，。目前我國各類藝術(shù)設(shè)計專業(yè)如裝潢藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、電腦藝術(shù)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計、影視廣告設(shè)計等都開設(shè)『平面構(gòu)成』課程。其是三大構(gòu)成中最具有普遍意義的專業(yè)根底課程，是一切應(yīng)用類設(shè)計尤其是平面設(shè)計的根底。.1、包豪斯創(chuàng)立于1919年，在納粹的高壓政策下毀于1933年，14年來集結(jié)起來的500多名師生，以后成為人類現(xiàn)代造型教育的奠基人。從包豪斯到我國設(shè)計院校對國外設(shè)計藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和課程設(shè)計的借鑒都足以證明平面構(gòu)成課程的重要意義

2、平面構(gòu)成是現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計的最根底只是，對于培養(yǎng)個人創(chuàng)新性思維方式和創(chuàng)造力〔不管是應(yīng)用于何種設(shè)計〕都具有重要的意義結(jié)論.第二節(jié)平面構(gòu)成的特征不以表現(xiàn)具體物象為目的，而以反映自然現(xiàn)象運(yùn)動變化的規(guī)律性為目標(biāo)，具有以下6個特征：平面構(gòu)成以直覺為根底平面構(gòu)成是一種高度自覺的、理性的、有意識的再創(chuàng)造過程平面構(gòu)成具有規(guī)律性平面構(gòu)成以抽象形態(tài)訓(xùn)練為特征平面構(gòu)成具有三維立體空間的表現(xiàn)性平面構(gòu)成具有明顯的數(shù)學(xué)美和秩序美.〔1〕平面構(gòu)成以直覺為根底平面構(gòu)成不是簡單的模仿具體的事物形象，而是以直覺為根底，把自然界中的事物，用簡單的點、線、面進(jìn)行分解、組合、變化，反映出客觀現(xiàn)實所具有的運(yùn)動規(guī)律，并運(yùn)用到平面設(shè)計中?！踩鐖D〕.〔2〕平面構(gòu)成是一種高度自覺的、理性的、有意識的再創(chuàng)造過程平面構(gòu)成首先要對構(gòu)成的根本要素加以理性分析，然后以一定的數(shù)學(xué)、邏輯原那么進(jìn)行排列，組合創(chuàng)造新的構(gòu)成形式，這是一種以有限的要素創(chuàng)造無限的變化的方法〔左圖〕。平面構(gòu)成運(yùn)用構(gòu)成原理進(jìn)行分解、組合，通過視覺語言對人的心理狀態(tài)和生理狀態(tài)產(chǎn)生影響，使人產(chǎn)生緊張、平靜、松弛、刺激、喜悅、痛苦、茫然等不同的視覺和心理反響。〔以下圖〕理性的有意識的創(chuàng)造圖形.愉悅?cè)の?緊張急促.(3)、平面構(gòu)成具有規(guī)律性平面構(gòu)成由兩局部組成〔根本型和骨骼〕，他的規(guī)律性包括重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、比照等〕在符合形式美規(guī)律和法那么的根底上，運(yùn)用一定的根本型，套用一定的骨骼結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一組創(chuàng)意圖案。.〔4〕平面構(gòu)成以抽象形態(tài)訓(xùn)練為特征構(gòu)成藝術(shù)所變化的圖形在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生了巨大的影響，主要是因其能適應(yīng)不斷開展的設(shè)計需求，符合人們的心理感受和審美情趣。簡介抽象的天安設(shè)計符合現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的需求?，F(xiàn)代設(shè)計單靠具象的再現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。構(gòu)成藝術(shù)幾復(fù)合了現(xiàn)代科技開展對于材質(zhì)本身形式美的追求，由能夠創(chuàng)造出高科技環(huán)境下的各種可能性。抽象形態(tài)構(gòu)成圖片.〔5〕平面構(gòu)成具有三圍立體空間的表現(xiàn)性平面構(gòu)成突破傳統(tǒng)幾何圖案中的二維視覺空間，增強(qiáng)畫面的起伏錯覺效果，在構(gòu)成中利用數(shù)量等級增長，位置的遠(yuǎn)近聚散、方向的正反轉(zhuǎn)折、圖片的正負(fù)變化等手段，表現(xiàn)具有超越時間和空間的圖像，就是平面構(gòu)成所追求的空間效果。三維立體的視覺空間效果.〔6〕平面構(gòu)成具有明顯的數(shù)學(xué)美和秩序美平面構(gòu)成的訓(xùn)練過程是一種偏向于理性的、邏輯的活動，利用的是抽象的造型形態(tài)，因此它所創(chuàng)造出來的畫面形式具有數(shù)學(xué)的和秩序的美。.第三節(jié)平面構(gòu)成的分類自然形態(tài)構(gòu)成抽象形態(tài)構(gòu)成.一、自然形態(tài)構(gòu)成自然形態(tài)夠老實以自然物象本身為根底的構(gòu)成形式，通過對形象整體或局局部割、組合、排列重新構(gòu)成一個新的圖案的圖形。自然形和人為形成為現(xiàn)實形態(tài)，是具象的。.二、抽象形態(tài)構(gòu)成抽象形態(tài)構(gòu)成是以幾何形態(tài)為根底的構(gòu)成，即運(yùn)用點線面等構(gòu)成元素進(jìn)行幾何形態(tài)的多種組合，并將他們進(jìn)行有規(guī)律性的和非規(guī)律性的組合。前者的結(jié)果具有節(jié)奏感、運(yùn)動感、近身感、整齊均一的視覺的效果。而后者成仙生動活潑的變化、具有律動感。抽象形態(tài)包哈呢幾何形和偶然形，屬于理念形態(tài)。...第四節(jié)學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的工具和材料1.常用工具及材料鉛筆類〔BH〕毛筆類〔大中小號〕針管筆〔主要用來描邊、細(xì)線和小點〕