2024屆內(nèi)蒙古翁牛特旗達(dá)標(biāo)名校中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆內(nèi)蒙古翁牛特旗達(dá)標(biāo)名校中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（

）A．浙江溫州B．山西大同C．江西贛州D．江西南昌2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全部正確的是（）A．悖謬(bèi)狡黠（jié）氣喘吁吁（xū）有模有樣（mú）B．瀕臨（bīn）腳踝（huái）相濡以沫（rú）唾手可得（chuí）C．豢養(yǎng)（huàn）著落（zhuó）分道揚(yáng)鑣（biāo）憨態(tài)可掬（hān）D．拜謁（yè）沏茶（qī）矢志不渝（shǐ）頹垣斷壁（huán）3．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C．每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長一智”不合語境。）D．《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）4．下列句子中，加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團(tuán)結(jié)一致，就沒有什么過不去的火焰山。B．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們詮釋了聲音的魅力。C．隨著“五個(gè)一”城市戰(zhàn)略的實(shí)施，彌勒將成為一座浮光掠影的宜居城市。D．三年時(shí)光匆匆而過，在畢業(yè)晚會(huì)上，同學(xué)們回首往事，不禁潸然淚下。5．默寫填空?？萏倮蠘浠桫f，_____________，_____________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)挑兮達(dá)兮，在城闕兮。_____________，_____________！（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，_____________，_____________，山間之四時(shí)也。(歐陽修《醉翁亭記》)我是你河邊上破舊的老水車，_____________；_____________，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索……(舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》)李賀在《雁門太守行》中，引用典故寫出將士們決心報(bào)效朝廷的詩句是:_____________，_____________。勝利往往來自“再堅(jiān)持一下”的努力。當(dāng)我們的人生陷入“_____________”的絕境時(shí)，“再堅(jiān)持一下”的努力會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)“_____________”的新天地。(用陸游《游山西村》中的詩句填空)6．名著閱讀。下列關(guān)于文學(xué)名著的說法不正確的一項(xiàng)是_____A．格列佛在飛島國看到各種怪誕的現(xiàn)象，如在拉格多大科學(xué)院，科學(xué)家們忙著從黃瓜中提取陽光、將糞便還原成食物、把冰燒成火藥等。B．保爾被神父趕出學(xué)校后在車站飯館辛辛苦苦干了兩年，后來在哥哥的介紹下做了司爐助手，并在家中結(jié)識(shí)了他的革命引路人朱赫來。C．外國文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼是：莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)、果戈里筆下的潑留希金和莎士比亞筆下的夏洛克。D．《駱駝祥子》中的祥子省吃儉用，用自己的錢買了第三輛車，但是因?yàn)槔掀呕㈡ど⒆与y產(chǎn)而死，為安葬虎妞只能把車賣掉。文學(xué)名著中刻畫了不少性格鮮明的人物，有不少給你留下了深刻的印象，請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，從林沖、豬八戒、簡?愛、魯濱遜這四個(gè)人當(dāng)中選擇一位說說其個(gè)性特點(diǎn)。_________________________________二、閱讀7．（甲）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。公將馳之馳：_____________（2）望其旗靡靡：_____________三軍可奪氣氣：_____________（4）朝氣銳銳：_____________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。彼竭我盈，故克之。勿擊堂堂之陣，此治變者也。3．節(jié)選的甲、乙兩文在闡述用兵方面相同的觀點(diǎn)是什么？這些觀點(diǎn)對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？8．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語。(1)寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。9．（甲）家中來營者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極簡也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風(fēng)。(節(jié)選自《曾國藩家書》)（乙）后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)書，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。(節(jié)選自《陸游家訓(xùn)》)1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:父兄當(dāng)以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國藩家書》） B．茅屋為秋風(fēng)所破歌(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強(qiáng)調(diào)的是哪些品行？結(jié)合自己的理解談?wù)勀惬@得了哪些感悟？10．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書如熬粥①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！雹谑堑?，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想到讀書。細(xì)細(xì)回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個(gè)人不讀書，或者很少讀書，或者只讀‘垃圾書’，他可能會(huì)說話，但是永遠(yuǎn)只能說那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕肀磉_(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)。”略薩對閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。④讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨(dú)，它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠(yuǎn)，這樣只會(huì)徒勞無功。堅(jiān)持讀書，須有目標(biāo)追求。這方面，國學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時(shí)在德國的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國府門前的一對石獅子’?！币馑际钦f，他們對讀書對學(xué)問頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書人學(xué)習(xí)。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎？時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克麻將了。⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無窮。1．對本文中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A．讀書如熬粥，讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀B．讀書要有正確的選擇C．讀書要有耐心D．讀書要持之以恒2．下列對本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個(gè)高尚的人。B．讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C．讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤獨(dú)，耐得住寂寞。D．短文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。3．下列對本文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭寫母親熬粥的事，目的是引出文章的論題，進(jìn)而進(jìn)入對中心論點(diǎn)的論述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C．文章第⑤段舉國學(xué)大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D．文章主要運(yùn)用了比喻論證、道理論證和舉例論證。11．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時(shí)何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾三、應(yīng)用12．閱讀下面三則關(guān)于“中國天眼”的材料，完成小題材料一：中國天眼落成2016年9月25日，世界上最大的射電天文望遠(yuǎn)鏡（簡稱FAST）在貴州平塘縣大窩凼落成并啟用。其直徑為500米，由2000塊15米見方的反射板拼成，其外形與鍋式衛(wèi)星天線相似，面積則相當(dāng)于25個(gè)足球場那么大。與直徑305米的美國阿雷西博固定式射電望遠(yuǎn)鏡相比，它的可觀測天空范圍擴(kuò)大了4倍，靈敏度提高了2.3倍。它當(dāng)之無愧地成為世界上最大的天文望遠(yuǎn)鏡，被譽(yù)為“中國天眼”。射電天文望遠(yuǎn)鏡是指觀測和研究來自天體的射電波的基本設(shè)備，可以測量天體射電的強(qiáng)度、頻譜及偏振等量。它是一種比光學(xué)望遠(yuǎn)鏡更先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡，它可以24小時(shí)觀察來自太空的信息，從距離上它可以接受來自宇宙50到1000光年外的信息。近40年來，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的天文學(xué)項(xiàng)目中，就有6項(xiàng)是通過射電天文手段取得的。中國天眼建成后，人類將有可能聽到遙遠(yuǎn)的恒星發(fā)出的信號(hào)，尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質(zhì)和暗能量這個(gè)現(xiàn)代科學(xué)中最神秘的領(lǐng)域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠(yuǎn)鏡，才有可能收到宇宙爆炸時(shí)的引力波。除此之外，目前地球上的導(dǎo)航系統(tǒng)是依靠衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)，但該導(dǎo)航系統(tǒng)到了外太空就無效了，為了解決太空航行定位，天文學(xué)家根據(jù)GPS原理提出了在外太空尋找三個(gè)相對固定的射電脈沖星就可以解決這個(gè)問題，英國科學(xué)家休伊什發(fā)現(xiàn)了首顆具有導(dǎo)航性質(zhì)的恒星，但要建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)，則需要測算這些射電脈沖星的坐標(biāo)和模型，這種事只有更大的射電天文望遠(yuǎn)鏡才能完成。因此，建設(shè)500米射電天文望遠(yuǎn)鏡具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略科學(xué)意義和國防意義。建造“中國天眼”的科學(xué)家們歷時(shí)十余年，經(jīng)過反復(fù)的尋找和測試，終于在我國現(xiàn)有736個(gè)天坑中選中了大窩凼這個(gè)地方建設(shè)這它。大窩凼地理環(huán)境極為特殊,四周是峻峭山峰包圍形成的一個(gè)“鍋底狀”洼地,宜于架設(shè)望遠(yuǎn)鏡,而且喀斯特地質(zhì)條件可保障雨水向地下滲透,不在表面積留而腐蝕和損壞望遠(yuǎn)鏡。另外,無線電環(huán)境對射電望遠(yuǎn)鏡影響極為重要,項(xiàng)目地址半徑5公里之內(nèi)必須保持寧靜和電磁環(huán)境不受干擾。在大窩凼附5公里半徑之內(nèi)沒有集鎮(zhèn)和工廠。（選自《中國科技網(wǎng)》有刪改）材料二：國之重器中國天眼落成啟用后，總書記發(fā)來賀電，賀電強(qiáng)調(diào)：“500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為‘中國天眼’，是具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、目前世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。它的落成啟用，對我國在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展具有重要意義?！敝袊煅圩鳛槭澜缱畲蟮膯慰趶酵h(yuǎn)鏡，將在未來20～30年保持世界一流地位。如今，它已經(jīng)聆聽到來自遙遠(yuǎn)宇宙中脈沖星嬰兒心跳般的聲音。迄今，中國天眼發(fā)現(xiàn)了44顆“脈沖星”，脈沖星也就是未知星體。它選擇貴州天然喀斯特洼地臺(tái)址，應(yīng)用主動(dòng)反射面技術(shù)在地面改正球差，加之輕型索拖動(dòng)饋源支撐將萬噸平臺(tái)降至幾十噸，這三大自主創(chuàng)新優(yōu)勢，使其突破了望遠(yuǎn)鏡的百米工程極限，開創(chuàng)了建造巨型射電望遠(yuǎn)鏡的新模式。（摘自《科普中國王》）材料三：霍金的擔(dān)憂那么中國天眼究竟有多厲害？它引起了著名科學(xué)家霍金的注意與擔(dān)憂，他曾經(jīng)多次告誡中國天眼最好終止，說天眼或許會(huì)給人類帶來災(zāi)難。中國天眼的設(shè)計(jì)除了可以在觀測性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對宇宙起源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索，對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進(jìn)行搜索，最重要的是可以高效率的對地外生物進(jìn)行搜索。它有能力將中性氫觀測延伸至宇宙邊緣，觀測暗物質(zhì)和暗能量，尋找第一代天體。中國天眼把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數(shù)據(jù)下行速率提高100倍，還可以將時(shí)間測量精度提高至30納秒，成為世界上最精確的脈沖星計(jì)時(shí)陣。更為重要的是中國天眼還可以進(jìn)行高分辨率微波巡視，診斷和識(shí)別微弱的空間訊號(hào)，作為被動(dòng)戰(zhàn)略雷達(dá)為國家安全服務(wù)?；贔AST的強(qiáng)大功能，如果在銀河系內(nèi)存在外星生物，他們的信息則很有可能被發(fā)現(xiàn)，這也意味著在銀河系內(nèi)探尋外星生物有著極大的可能性，這點(diǎn)讓霍金感到擔(dān)憂，因?yàn)槿祟惸壳盀橹惯€沒有能力去抵抗地外生命。（摘自百度網(wǎng)2019.1.19）1．下列對“中國天眼”解說不正確的一項(xiàng)（）A．“中國天眼”是對我國在貴州建造的目前世界最大單口徑射電天文望遠(yuǎn)鏡的譽(yù)稱。B．“中國天眼”由中國科學(xué)家設(shè)計(jì)，選擇天然喀斯特洼地、應(yīng)用主動(dòng)反射面技術(shù)在地面改正球差、依靠輕型索拖動(dòng)饋源支撐等自主創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造了建造巨型望遠(yuǎn)鏡的新模式。C．地球上的導(dǎo)航系統(tǒng)到了外太空就無效了，只要依靠像中國天眼一樣的大口徑射電望遠(yuǎn)鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)。D．建造“中國天眼”之所以選址貴州大窩凼，是因?yàn)檫@里有獨(dú)特的地理環(huán)境：有天然的鍋底狀的洼地、當(dāng)?shù)乜λ固氐孛怖跐B水，周圍5公里范圍內(nèi)無集鎮(zhèn)和工廠。2．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．中國天眼的建造讓著名科學(xué)家霍金擔(dān)憂，是因?yàn)樗梢愿咝实貙Φ厍蛑獾纳镞M(jìn)行搜索，能夠發(fā)現(xiàn)外星生物，而目前人類還沒有抵抗地外生命的能力，定會(huì)給人類帶來災(zāi)難。B．射電天文望遠(yuǎn)鏡是一種比光學(xué)望遠(yuǎn)鏡更先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡，它觀測天體不受時(shí)間限制，可以達(dá)觀測到50-1000光年外的天體信息。C．中國天眼被稱為“國之重器”，其重要意義表現(xiàn)在一是促進(jìn)我國在前沿科學(xué)實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展；二是讓中國在射電望遠(yuǎn)鏡建設(shè)和運(yùn)用領(lǐng)域長時(shí)間處于領(lǐng)先地位；三是具有重要的國防意義，為國家安全服務(wù)。D．材料一中加橫線的句子使用了列數(shù)據(jù)、作比較的說明方法，具體形象地說明了“中國天眼”為當(dāng)時(shí)世界最大、觀測范圍最廣、靈敏度很高的射電望遠(yuǎn)鏡。3．結(jié)合三則材料，具體說說“中國天眼”有哪些強(qiáng)大的功能？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字,按要求作文?！耙粠б宦贰钡某h是推動(dòng)亞、非、歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶，挑燈備考時(shí)家人遞上的那杯濃濃的奶茶是親情的組帶，沮喪時(shí)老師的鼓勵(lì)、跌倒時(shí)同學(xué)的攙扶、陌生人善意的微笑、風(fēng)雨中的那把小傘……這些都是聯(lián)系真情的紐帶。請以“紐帶”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

古代文化知識(shí)題重在考查識(shí)記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。所以選D。2、C【解題分析】

A．有誤，“狡黠”中的“黠”應(yīng)為xiá；B．有誤，“唾手可得”中的“唾”應(yīng)為tuò；D．有誤，“頹垣斷壁”的“垣”應(yīng)為yuán；故選C。3、D【解題分析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列?！对狸枠怯洝返淖髡呤欠吨傺?，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。4、D【解題分析】

A項(xiàng)，三人成虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，忘乎所以：是指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，潸然淚下：指眼淚不由自主地流下來，多在無法控制情緒時(shí)發(fā)生。使用恰當(dāng)。【題目點(diǎn)撥】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬（2）一日不見如三月兮（3）風(fēng)霜高潔水落而石出者（4）數(shù)百年來紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死（6）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“紡”、“熏”、“攜”的書寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“引用典故”，（6）的關(guān)鍵詞是“絕境”“新天地”。6、（1）D（2）比如：簡?愛：雖出生貧苦，相貌平凡，倍受歧視，但她并不以此自卑，敢于抗?fàn)?。從與羅切斯特的爭論中，可見她頑強(qiáng)的個(gè)性和美好的追求，是一個(gè)從不向命運(yùn)低頭的人。【解題分析】

（1）本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。解答此類題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。D．錯(cuò)誤，祥子第三次買車用的是虎妞的錢?；㈡ひ缘蛢r(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了，但過了不久，虎妞難產(chǎn)而死，為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。（2）本題考查的是人物的形象和相關(guān)情節(jié)。解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解。選擇林沖、豬八戒、魯濱遜、簡?愛等熟悉的一個(gè)，做簡要介紹。能說出人物精神，概述情節(jié)即可。選擇簡?愛可從她不幸的身世談起；選擇林沖可從他逆來順受，最終被逼上梁山寫起等等。二、閱讀7、1．(1)驅(qū)車(追趕)(2)倒下(3)士氣(4)銳利(飽滿)2．(1)他們的士氣消失了而我軍的士氣正旺，所以戰(zhàn)勝了齊軍。(2)不要去攻擊陣容整齊的敵人，這是掌握機(jī)變的用兵方法。(意思對即可)3．第一問答案要點(diǎn)：戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，掌握士氣，把握戰(zhàn)機(jī)，軍事上要后發(fā)制人；第二問答案要點(diǎn)：（1）無論干什么事要善于分析；(2)運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。等等。參考：我們在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中要保持積極樂觀的態(tài)度，滿腔的熱情；遇到困難時(shí)，要善于分析，并多聽聽別人的意見，這樣才能更好的克服困難?！窘忸}分析】

選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時(shí)期選自《孫子兵法·軍爭篇》作者：孫武年代：春秋時(shí)期1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如“馳”是“驅(qū)車追趕”；“靡”是古今異義詞，“倒下”的意思。2．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“彼（他們）、竭（衰竭）、盈（滿）、克（戰(zhàn)勝）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“擊（攻擊）、堂堂（整齊）、治（掌握）、者也（表判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。第一問可結(jié)合語句“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”和“故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也”概括作答。第二問可結(jié)合學(xué)習(xí)和生活從“善于分析問題、隨機(jī)應(yīng)變、接納建議”等方面進(jìn)行分析作答。參考譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”【乙】對于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對于敵方的將帥，可以動(dòng)搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛;陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰;待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。所以善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時(shí)才發(fā)起猛攻。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。用治理嚴(yán)整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動(dòng)的敵人。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。以我就近進(jìn)入戰(zhàn)場而待長途奔襲之?dāng)常灰晕覐娜莘€(wěn)定對倉促疲勞之?dāng)?；以我飽食之師對饑餓之?dāng)场＿@是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部隊(duì)統(tǒng)一的軍隊(duì)，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊(duì)，這是懂得戰(zhàn)場上的隨機(jī)應(yīng)變。8、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語和特殊句式，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對文章重要詞語理解的能力。答題時(shí)首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣?；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．9、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節(jié)儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節(jié)儉就太難了。4．強(qiáng)調(diào)的品行：“讀書明理”或“熟讀經(jīng)書”“持之以恒”。感悟言之有理即可?！窘忸}分析】

1．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動(dòng)詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當(dāng)。B.被。C.向，對。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：奢：奢侈。儉：節(jié)儉。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與個(gè)性化表達(dá)。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經(jīng)書”分析，曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強(qiáng)調(diào)的是“讀書明理”“熟讀經(jīng)書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強(qiáng)調(diào)了“持之以恒”。解答第二問時(shí)，立足于對文意的理解，結(jié)合原文相關(guān)語句及自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：【甲】家中的人來軍營的，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當(dāng)大官，但我不愿（自己的子孫）當(dāng)大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習(xí)慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點(diǎn)官僚習(xí)氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風(fēng)，可以非常節(jié)儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻相當(dāng)難。你的年紀(jì)還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風(fēng)?！疽摇坎潘济翡J的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一件。我這些話，是給后人防止過錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。10、1．A2．D3．C【解題分析】1．試題分析：考查對文章論點(diǎn)的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析出論點(diǎn)和分論點(diǎn)即可作答。本題中，A項(xiàng)是中心論點(diǎn)，BCD是三個(gè)分論點(diǎn)。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解以及對文章結(jié)構(gòu)的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題，接著從選擇好書、耐心細(xì)讀和持之以恒三個(gè)方面闡述了讀書的方法，最后歸納出文章的中心論點(diǎn)。采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)形式。末段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)讀書的三個(gè)原則，而不是強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。故D錯(cuò)誤。3．試題分析：此題考查議論文的論證方法及其作用。第⑤段列舉國學(xué)大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯(cuò)誤。11、1．中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開頭提出來，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開頭“古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。三、應(yīng)用12、1．C2．A3．中國天眼強(qiáng)大的功能首先表現(xiàn)在觀測距離更遠(yuǎn)、范圍更廣：它既可以觀測性氫線及其他厘米波段譜線；又可以對宇宙起源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索；還可對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進(jìn)行搜索；重要的是可以高效率的對地外生物進(jìn)行搜索；觀測宇宙邊緣的暗物質(zhì)和暗能量。其次，強(qiáng)大功能還表現(xiàn)在觀測數(shù)據(jù)下行速度極快、測量時(shí)間精度高，靈敏度高，能診斷和識(shí)別微弱信號(hào)。【解題分析】1．C對“中國天眼”解說不正確?！爸灰揽肯裰袊煅垡粯拥拇罂趶缴潆娡h(yuǎn)鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)”說