山東省牡丹區(qū)王浩屯鎮(zhèn)初級中學(xué)2024屆中考語文模試卷含解析

山東省牡丹區(qū)王浩屯鎮(zhèn)初級中學(xué)2024屆中考語文模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．?dāng)€聚（zǎn）虔誠（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）2．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡·愛》按照時間順序?qū)懥酥魅斯啇墼谒膫€主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學(xué)校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B．《老人與海》多次描寫鯊魚的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對的困難之大，有力地襯托了他堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C．《草房子》中的細(xì)馬是一個領(lǐng)養(yǎng)來的孩子，當(dāng)養(yǎng)父母家的房子破水淹沒，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。D．《三國演義》中“群英會蔣干中計(jì)”刻畫了周瑜機(jī)智多謀的形象。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過，或許是永州山水的深情召喚②當(dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④4．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）商務(wù)印書館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)先生有一句簡單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書?！?。①從個人角度而言，腹有詩書氣自華。②從國家層面來說，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個民族的素質(zhì)。③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無不是建立在知識的積累之上。④的確，讀書可以明理，閱讀鑄就靈魂。A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①5．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）A．茶最早時寫作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說：“荼，苦菜。”茶葉味苦，于是茶樹也被稱為“木荼”。B．“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。”這首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶——端午節(jié)。C．想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。6．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2018年12月28日，一場“新媒體藝術(shù)＋文化遺產(chǎn)”的展覽“萬物有靈·清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開神秘面紗。古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機(jī)靈動的魅力。在時間的侵蝕力量面前，文化遺產(chǎn)得到了真正永恒的生命傳承?！霃V網(wǎng)（材料二）2019年4月2日起，故宮博物院端門數(shù)字館恢復(fù)開放參觀。據(jù)悉，端門數(shù)字館落成于2015年，是國內(nèi)第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳，運(yùn)用Al、VR等多種先進(jìn)技術(shù)，給觀眾帶來不一樣的故宮體驗(yàn)。其實(shí)，近年來故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展，如故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網(wǎng)紅的文創(chuàng)產(chǎn)品，到引發(fā)熱潮的進(jìn)宮活動，正是“文化＋科技”新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓?！侗本┤請?bào)》（材料三）故宮博物院端門數(shù)字館徽標(biāo)(1)文學(xué)社在舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化征文活動，請你根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點(diǎn)。__________________________________。(2)假如媽媽在宣傳海報(bào)上看見材料三的端門數(shù)字館徽標(biāo)，她一時沒看明白，請你把自己對徽標(biāo)的理解講給媽媽聽。要求：解說合理，語言連貫得體。__________________________________。7．古詩文默寫①夜發(fā)清溪向三峽，____________。(李白《峨眉山月歌》)②____________，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》③海內(nèi)存知己，____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)④____________，身世浮沉雨打萍。(文天樣《過零丁洋》)⑤《登飛來峰》中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及大無畏的精神的句子是：____________，____________。⑥李清照在《漁家做》中運(yùn)用典故表達(dá)自己有大鵬高飛之志的句子是:____________。⑦《論語》中與“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”意思相近的句子是:____________。8．名著閱讀1．清初著名文學(xué)評論家金圣嘆說：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭埬銥橄铝腥宋镎Z言選擇合適的主人公。A．林沖B．魯達(dá)C．楊志（1）______“原來如此，也是一般的客人。卻才見你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來看一看。”（2）______“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里?！保?）______尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家吃官司，又發(fā)人送飯，不如及早開?！?．通過閱讀，小嘉發(fā)現(xiàn)林沖等三人出場時都不是普通百姓，因而質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題。對此你有何看法？請結(jié)合整本書內(nèi)答闡述理由。二、閱讀9．閱讀下面一首古詩，回答問題。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。請?jiān)陬h聯(lián)和頸聯(lián)中任選一聯(lián)，從寫法的角度作簡要賞析。尾聯(lián)“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下文，回答問題。五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語立然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睒O其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？1．本文作者是______（人名），我們還學(xué)過他的詩《______》。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。性嗜酒（________）造飲輒盡（________）頗示己志（________）不汲汲于富貴（________）3．本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)？4．“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故，作者這樣寫有什么用意？5．五柳先生“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。對他這樣的讀書態(tài)度和方法你有什么看法？11．夜讀岳飛李元洛窗外，江南的春雨瀟瀟。遠(yuǎn)處高樓上五彩霓虹燈明滅不定，近處有流行音樂在卡拉OK泛濫新潮。我獨(dú)坐書房，像獨(dú)守汪洋大海中的一座孤島，挑燈夜讀八百年前的岳飛。我讀岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋?多年前有緣去四川成都，剛剛從杜甫《蜀相》詩中走進(jìn)去，便在武侯祠的回廊上被鎮(zhèn)住了?；乩缺谏锨吨鴥蓧K碩大的青色石碑，鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過不少碑帖，最令我五內(nèi)如沸的莫過于這一方了。那遒勁奔放的行草，噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水，萬疊千重，我無法將那碑文搬回家去，只能將它藏在心中。數(shù)年之后，我專程拜謁譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽，竟然在瀏陽的書店買到新出版的《岳飛書前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子，岳飛是名彪青史的偉丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意嗎?我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償。今夜，窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒有去憑欄，我品讀岳飛書于《出師表》之后的“跋”：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計(jì)工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳邊，敲響岳飛八百年前在南陽武侯祠聽到的雨聲，我的眼前，紅起岳飛當(dāng)年夜深不寐時點(diǎn)燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆，這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟、溝通和激動嗎?一位，少年時母親就在他背上刺下了“精忠報(bào)國”的叮嚀，一位，在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁，死而后已”的表白。雖然異代而不同時，這卻是一個心憂天下的靈魂和另一個心憂天下的靈魂的隔代相呼，是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應(yīng)。八百年后的今日春夜，我側(cè)耳傾聽的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。稍后于岳飛而呼吸在同一個時代的陸游，對《出師表》也贊美不已：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?《書憤》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)《出師表》的具體指涉，也許離我們已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了，今天夜半我挑燈仔細(xì)看的，是和我們?nèi)匀皇钟H近的岳飛的事跡。有一回，岳飛和一群文人學(xué)士談及紛亂的時局，有人提出“天下紛紛，不知幾時才可太平”，岳飛有名的回答傳于后世，直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發(fā)聵：“只要文官不愛錢，武將不怕死，天下自然就會太平”!當(dāng)今之世，錢潮動地，欲浪拍天，蕓蕓眾生對財(cái)神的尊敬不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對其他所有的神明?岳飛登壇拜將，身居高位，但自俸仍然甚儉，全家仍然是布衣粗食，他無論平時或戰(zhàn)時也仍然和士卒同甘共苦，這樣，岳飛的部隊(duì)上下一心，真正是“戰(zhàn)無不勝”，連強(qiáng)敵也無可奈何地驚呼“撼山易，撼岳家軍難”!今天，人欲與物欲一起橫流，窮鄉(xiāng)僻壤仍然饑腸轆轆，酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。窗外，今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里，在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中，我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑。1．從全文看，標(biāo)題《夜讀岳飛》中“讀”的意思有哪兩層?2．文章第①段，作者在書房挑燈夜讀，為什么還要寫遠(yuǎn)處高樓上燈明滅不定的五彩霓虹以及近處泛濫新潮的流行音樂?3．第②段“我慶幸我的夙愿于斯時斯地如愿以償”，“我的夙愿”具體指的是什么?4．文章末段，作者說讀岳飛，就是“讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑”，這樣說有什么深刻的含義?文章結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的思想感情？12．閱讀下面的文字，回答各題。地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁扶青①地名是“城市的臉，市民的眼”，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，永載著市民對本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國12座城市240個小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時候，都含有外國的信息。明明是中國的建筑，與異城風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？其實(shí)取洋名的風(fēng)氣大部分是從小區(qū)興起的，一提到浪漫，言必稱“巴黎”，想宣稱時尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，仿佛只有這樣才能讓自己看起來高端大氣上檔次。應(yīng)該說，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國傳統(tǒng)文化博大精深，可借鑒、可使用的元素很多，一些開發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信、價值觀混亂的表現(xiàn)。②除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一、二、三、四這樣的數(shù)字簡單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識別度高，也別有韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴(kuò)大影響，故意將專名更換。有統(tǒng)計(jì)稱，近30年時間里大約有6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬個村名被棄用。這樣的方式，對個人和社會而言都有割斷歷史的危險，等到以后想要恢復(fù)古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對傳統(tǒng)文化的體認(rèn)。③地名并非一個枯燥的名稱，而是代表了一定的時間和空間刻度，存在歷史、文化、社會、民族等多方面的意義。比如，提起荊州，人們會想起三國故事；談及西安案板街，就會讓人夢回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說明，地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系。其最主要的功能之一，就是讓人們有了身份認(rèn)同感，當(dāng)我們問起“你是哪里人”時，不僅是在詢問地城籍貫，更是在詢問一種情感歸屬。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口流動性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會大大方方地說出自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市、縣、鄉(xiāng)、村的感情，到建立對某省人的認(rèn)同，到身為中國人的自豪感，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的凝聚力、向心力。④文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心。一個地名不僅要望得見山、看得見水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著市民對本地文化的認(rèn)同，是“城市的臉，市民的眼”。B．一些開發(fā)商為了能讓小區(qū)看起來高端大氣上檔次，在為小區(qū)起名時濫用洋地名，這其實(shí)是缺乏文化自信、價值觀混亂的表現(xiàn)。C．北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識別度高，也別有韻味。D．地名并非一個枯燥的名稱，而是代表了一定的時間和空間刻度，它最主要的功能就是讓人們有了身份認(rèn)同感。2．文章的中心論點(diǎn)是什么？3．第③段中加點(diǎn)的“這正是文化基因的力量”的“這”指的是什么？畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。13．閱讀下面的文字，完成后面小題冬荷李木生①冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上，肢折頭斷，東倒西歪，稀稀落落。②蒼涼。落寞。好像這里從來就沒有過擠擠挨挨、漲潮似的荷葉，沒有過大火一樣燃了一湖的荷花，也沒來過那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。③湖，真的死去了嗎？④但是，有一絲荷的清香，悄然潛入心肺，連強(qiáng)大戧人的寒氣也無法將其阻斷。⑤在這冰雪的湖上，我與冬荷相識。⑥紅紅的朝陽，在遠(yuǎn)處怯怯的開著。薄薄的霧氣正在散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來。直的，彎的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黃的，黑的，褐的，是荷葉、蓮蓬的存在?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，宋之周敦頤曾將夏荷喻為“花之君子者也”。其實(shí)，冬荷不是更具有著君子的風(fēng)骨嗎？⑦風(fēng)寒榨盡了水分算得了什么？失去了豐腴，那就裸露出莊嚴(yán)的筋脈迎接風(fēng)雪。曾經(jīng)碩大舒展的碧葉，有時會干縮成一排排瓦壟狀，甚至在壟沿處散布起或大或小、有著黑色邊緣的窟窿。這是被風(fēng)霜雨雪反復(fù)肆虐后留下的創(chuàng)傷吧？乍看這帶著黑色邊緣的窟窿，好像這荷已經(jīng)脆得很，一碰就會碎的。其實(shí)不，在這褶皺間的灰色質(zhì)地里，往往還殘留著淺淺的綠，撫摸它，抓它，你會立刻感到一種柔韌勁道的生命的力量。天要起風(fēng)雪，水要結(jié)成冰，這是無法回避的現(xiàn)實(shí)。躲避肯定是不行，逆來順受恐怕也不行，最好的辦法也許就是迎上前去。⑧有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里，它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著，猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈，在太陽下骨骼一樣地凸顯著，更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的，不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎？瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏，我隱隱感到，也許那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情與剛烈，正被這枚荷葉收藏著？⑨太陽升起來了。冬日的湖上，荷的故事正沒有盡頭。⑩冬的湖上，最熱的當(dāng)是荷了。冰壓不住它，雪也蓋不住它。它總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著。放眼望去，白茫茫的世界里，總有那曾經(jīng)外直中空的荷柄，或挺著，或曲著，或擰著，或舉著，從冰下牽緊了紋理畢現(xiàn)的荷葉和蓮籽散盡的蓮蓬。融去了身上冰雪的荷，黑著或灰著，卻嶄新著。夏日的荷是從水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是從冰雪中生的，歷垢世而彌新彌凈。更有愛的宣言寫在冰雪之上——干枯了也要擁抱著，共同迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子；既然災(zāi)難不可避免，那就相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難。誰能說與所愛者攜手承受苦難，不也是一種巨大的享受與幸福呢？?熱的荷，當(dāng)是偉大的潔凈與愛的楷模了。?午時的太陽下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。銅鑄鐵打般的荷柄——有的舉著葉或蓬，那是荷的解放的旗幟；有的頭已半凍在冰中，卻還將身子拱作勁弓，要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻，那滿布的細(xì)釘頭樣的刺疙瘩，似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。?冬荷知道，冰下還有藕，正布滿在湖底。每一節(jié)藕上，都棲著自己生生不息的夢。夢在，來年的夏天，還能不讓荷在每一朵浪花上自由的飛翔嗎？?那是月華做成的荷瓣，水精做成的荷葉，漁歌做成的蜻蜓呀！整個夏天的熱烈，都在這里轟轟烈烈的演繹著。?一種水樣的感覺正在冬荷的筋脈里汩汩地流動。飽滿，自在，清新，高潔，它甚至看見了一只翠綠的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷葉上，一滴被魚尾濺上的水珠，正在蛙的腳下滾動，而滾動的水珠上，有七彩陽光的閃爍。它還看見了花瓣紛披的粉荷，嫩黃泛綠的花托周圍，是黃黃的蕊毛，花托上微突著幼小的蓮籽，淚泡一樣的嬌嫩著。美好，就是這樣的吧？還有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷風(fēng)中快樂的呻吟和夏荷染紅了白云的歡笑，都在撫弄著冬荷夢的琴弦。?風(fēng)刮著。冰封著。雪覆著。夕陽正泛著荷蕊般的嫩黃。夕陽里，醒著的冬荷，夢正酣。（選自《中國散文選》有刪改）1．通讀全文，概括冬荷的“品格”。2．本文寫的是冬荷，但又多次寫了太陽。這有何作用？3．（1）請從寫作技巧的角度賞析第②段。（2）第③段說“湖，真的死去了嗎？”，請你結(jié)合第（10）段內(nèi)容作一個恰當(dāng)?shù)幕卮稹?．文章最后一句說“夕陽里，醒著的冬荷，夢正酣”，請問冬荷的“醒著”與“夢正酣”是否矛盾？為什么？三、語言表述14．閱讀下面的文字，請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。近日，有一家出版社日前推出一套“西方經(jīng)典通讀”系列叢書，并請網(wǎng)友投票，從于丹、易中天、韓寒等明星中，選取一位最適合代言“經(jīng)典通讀”的人。據(jù)了解，該叢書精選亞里士多德、黑格爾等一批影響世界的西方思想巨人的學(xué)術(shù)經(jīng)典，包括《資本論》、《社會契約論》等20部。出版社想通過縮短冗長句子，刪減拗口詞匯，加入通俗事例，從而使經(jīng)典著作通俗化。四、寫作15．根據(jù)要求作文。“C位”指能夠在游戲中擔(dān)任主力帶領(lǐng)隊(duì)伍的角色，或指某一個人在團(tuán)隊(duì)中的處于核心位置。面對2018年火遍全世界的網(wǎng)紅詞語，調(diào)動生活聯(lián)想，請以“C位”為話題，寫一篇作文。或敘述你的C位經(jīng)歷，或追尋你的C位目標(biāo)，或?qū)位有感而發(fā).……要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫、抄襲；③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。2、A【解題分析】

A項(xiàng)有誤。小說按照時間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€主要地方的生活，分別是舅媽家里，雷沃德學(xué)校，桑菲爾德莊園，圣約翰家。3、D【解題分析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應(yīng)空格前的“偶然”一詞，第②句照應(yīng)空格前的“被動”“無奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過”和③②構(gòu)成轉(zhuǎn)折；第④句中“與此相應(yīng)”，指代第⑥句的內(nèi)容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結(jié)論，且與空格后內(nèi)容緊密銜接。正確排序?yàn)椋孩邰冖佗茛蔻?。故選：D。4、C【解題分析】

“的確”一詞體現(xiàn)了語意與語氣的承接，④可作為第一句；①“個人角度”從邏輯關(guān)系上看，承接了上一句句意，可作為第二句；②③體現(xiàn)了由“國家”而“世界”的層次，可分別第三、第四句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍佗冖?。故選C。5、D【解題分析】

試題分析：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號應(yīng)該改為頓號。據(jù)此，答案為D。6、(1)傳統(tǒng)文化應(yīng)借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活）(2)示例——媽媽，您看：這是故宮博物院端門數(shù)字館的徽標(biāo)。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門；它還像一個簡易的二維碼，代表數(shù)字館。下面是用英文和漢字書寫的“故宮博物院端門數(shù)字館”?；諛?biāo)整體寓意應(yīng)該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合。【解題分析】

試題分析：（1）本題可依據(jù)材料一“古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬千的色彩和生機(jī)靈動的魅力”和材料二“近年來故官本著‘根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活’的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品”兩個語句，從“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合”的角度擬寫作答。（2）理解節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義。作答時要認(rèn)真閱讀畫面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。作答時，首先要有稱謂，要按照節(jié)徽圖案的內(nèi)容依次介紹說明。言之有理，符合節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義即可。7、①思君不見下渝州②東風(fēng)不與周郎便③天涯若比鄰④山河破碎風(fēng)飄絮⑤不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。⑥九萬里風(fēng)鵬正舉⑦思而不學(xué)則殆【解題分析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渝、便、絮、緣、殆”的書寫。8、1．CAB2．答案示例1：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，交代了當(dāng)時的時代綱紀(jì)坍塌，律法殘敗官吏昏庸的背景?！懊瘛贝硎芷群Φ乃械娜?，有普遍意義的。正如魯智深，他看到鄭屠投托小種經(jīng)略相公，仗勢欺人，金氏婦女備受欺辱，卻不敢反抗也無力反抗。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，是替被壓迫的金氏父女反抗壓迫和剝削，討回公道。答案示例2：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”代表受迫害的所有的人，是有普遍意義的楊志失陷花石綱丟官，魯智深因替金氏父女討回公道出家為僧后落草為寇，林沖遭高俅陷害，在綱紀(jì)坍塌，律法殘敗，官庸的時代，連“官”都生存艱難，廣大民眾生存之艱可想而知，這三人走上抗之路，更是反映揭露“官逼民反”的社會現(xiàn)實(shí)?！窘忸}分析】1．本題考查的是學(xué)生對于名著中人物形象的掌握。此題中第一句出自《智取生辰綱》中，是楊志所說的一句話；第二句通過語句內(nèi)容結(jié)合名著各個人物經(jīng)歷，可得知這句話是在林沖含冤受屈刺配滄州，邂逅故舊李小二時交談的話語，所以此人為林沖；第三句通過語句內(nèi)容結(jié)合名著各個人物經(jīng)歷，可判斷出自《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，此人為魯達(dá)。2．本題考查學(xué)生對名著的個性化解讀能力。對于“課標(biāo)”推薦的初中生必讀的文學(xué)名著，學(xué)生平時要認(rèn)真地閱讀。不僅識記相關(guān)的文學(xué)常識，還要掌握名著中的主要人物、故事情節(jié)、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。這是一道開放性試題，可在閱讀名著的基礎(chǔ)上，把握名著主題，談自己的理解即可。本題中，質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題，所以首先要解釋什么是“官逼民反”?！肮佟贝砗诎蹈瘮〉谋彼纬?，“民”可以代表受迫害的所有的人，然后結(jié)合整本書內(nèi)容和書中的典型人物闡述理由，言之有理即可。二、閱讀9、【小題1】頷聯(lián)：以“風(fēng)飄絮”“雨打萍”為喻，形象地抒寫了國家山河破碎、個人身世飄零的悲哀。頸聯(lián)：巧借“惶恐”“零丁”兩個地名的諧音雙關(guān)，暗示了形勢的險惡、作者境況的?？嗪蛯η巴镜膽n慮?！拘☆}2】表達(dá)了作者舍生取義、慷慨赴死的民族氣節(jié)和愛國精神?！窘忸}分析】【小題1】做此題時，先要寫出其運(yùn)用的寫作手法如頷聯(lián)中將國家山河破碎的情形比喻成“風(fēng)飄絮”，將個人的身世飄零的悲哀比喻成雨中的“浮萍”，形象生動地描繪出自己對國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，對自身不幸遭遇的感嘆。頸聯(lián)中則是巧借地名的諧音雙關(guān)，進(jìn)而表達(dá)出作者所處環(huán)境的艱難與危險，表達(dá)了作者對前途命運(yùn)的擔(dān)憂。這樣，既寫出具體手法和它的作用就符合題意了?！拘☆}2】做此類試題時，要注意結(jié)合整首詩的主題思想——通過對自己身世的敘述，表達(dá)了作者對自己身世飄零、國家敗亡的痛心，體現(xiàn)了他慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀。可抓住詩句中“誰無死”“丹心”“汗青”等詞語來理解與把握主題思想，這樣就容易寫準(zhǔn)確。10、1．陶淵明《飲酒》2．愛好、特別喜歡到志向急切追求的樣子3．甘守貧賤，不慕榮利，曠達(dá)自任等。4．作者以顏回自況，表現(xiàn)他安貧樂道的道德情操。（意思對即可）5．這兩句分別說出了五柳先生讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書，其方法便是只求懂得大概，不強(qiáng)求有深刻理解；二是說明他讀書的最高境界，往往因能“會意”而如癡如迷，其方法當(dāng)是熟讀深思?！簿褪恰坝^其大略”在先，重在博覽；“務(wù)于精熟”在后，期在“會意”。（意思對即可）【解題分析】1．“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識記中國重要作家的時代及代表作；(2)識記外國重要作家的國別與代表作；(3)識記文學(xué)體裁常識?！段辶壬鷤鳌返淖髡邧|晉的文學(xué)家、詩人陶淵明。我們學(xué)過的陶淵明的詩有《飲酒》《歸園田居》，任選一首作答即可。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語?！靶允染啤钡囊馑际恰吧韵矏酆染啤?，“嗜”的意思是“愛好”；“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”，“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3．此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。從“既醉而退，曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然；從“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”可知他安貧樂道，不慕榮利。4．此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故，可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語》，即“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”。這里陶淵明以顏回自比，突出其安于貧窮，樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5．這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。五柳先生讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫，這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足?！靶廊煌场睂懗隽颂諟Y明對讀書的熱愛與癡迷，這樣才會全身心投入進(jìn)去。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？11、1．一是閱讀或看的意思，閱讀岳飛手書的前后出師表及其事跡;二是瞻仰、領(lǐng)悟的意思，瞻仰岳飛，領(lǐng)悟岳飛的精神人格。2．交代寫作背景，反映滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活;形成對比，表現(xiàn)我對縱情享樂的蕓蕓眾生的反感和不滿;反襯岳飛精神人格的高貴，引出話題，揭示寫作目的。3．將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．岳飛的精神人格即是民族的精神人格;表現(xiàn)了對岳飛無比敬仰、愛戴的情感;表達(dá)了對官員窮奢極欲的義憤;期待人們對英雄神明的尊敬。譯文：一個人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活,但行為要端正大方.大的志向沒有才干不會取得成就,而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的.讀書并不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會貫通,如親身實(shí)踐.隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相,淮陰的韓信一被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時善于學(xué)習(xí)的結(jié)果.一個有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些.不然的話,世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文章標(biāo)題的理解。要結(jié)合它在文章的內(nèi)容以及主題的作用去分析。分析題目一般從兩個方面著手，一是標(biāo)題是物件、事物的，往往就是點(diǎn)明文章的內(nèi)容以及文章的線索；二是標(biāo)題是有深意的短語的，往往就是點(diǎn)明文章的主題思想的。要依據(jù)具體的情況進(jìn)行分析。標(biāo)題“夜讀岳飛”中“讀”的意思有兩層，要答出表層意思和深層意思，表面上是閱讀或看的意思，實(shí)際上有瞻仰、領(lǐng)悟的意思。點(diǎn)睛：標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時多見），文章中的某個情節(jié)（題目為句子時多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。2．本題考查學(xué)生對文章寫作手法作用的分析能力。寫遠(yuǎn)處高樓上明滅不定的五彩霓虹燈以及近處泛濫新潮的流行音樂的作用有：一是交代寫作背景，二是形成對比，三是突出岳飛精神，四是引出話題，揭示寫作目的。從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都要寫，答題要全面規(guī)范。3．本題考查學(xué)生對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，找出代詞所指代的內(nèi)容，然后代入，確定是否正確。結(jié)合上文內(nèi)容可以知道，“我的夙愿”具體指的是將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．本題考查學(xué)生對文章重點(diǎn)句子的分析能力。解答時，結(jié)合上下文和文章主旨以及作者要表達(dá)的情感，加以理解分析即可?！白x人的傲然脊梁”表達(dá)作者對岳飛精神人格的贊美；“讀民族的浩然正氣”表達(dá)作者對岳飛民族精神的敬仰；“讀歷史的巍然豐碑”表達(dá)作者對官員窮奢極欲的義憤，期待人們對英雄神明的尊敬。據(jù)此分析作答即可。12、1．D2．地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁。3．“這”指的是“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口流動性增強(qiáng)，地域歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會大大方方地說出自己的籍貫”。畫線句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法。以荊州與三國故事的關(guān)系、西安案板街與唐朝的關(guān)系、紹興與魯迅故鄉(xiāng)的關(guān)系為例，論證了“地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)?！窘忸}分析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。D：地名讓人們有了身份認(rèn)同感知識它最主要的功能之一。故選D。2．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目“地名要讓人得住鄉(xiāng)愁”就是中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力和分析論證方法及作用?！斑@正是文化基因的力量”中的“這”指的是“隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人口流動性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會大大方方地說出自己的籍貫”?！氨热?，提起荊州，人們會想起三國故事；談及西安案板街，就會讓人夢回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)?！边\(yùn)用了舉例論證的方法，通過列舉荊州、案板街、紹興的例子，具體有力地論證了“地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。13、1．①有君子風(fēng)骨：柔韌勁道，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（不屈不撓）、迎難而上，勇于抗?fàn)帯＂谧孕呕趾?；③合作?dān)當(dāng)；④富有夢想。2．以太陽為線索，使文章層次分明，脈絡(luò)清晰；也為寫荷提供了明麗的背景，同時展現(xiàn)冬荷在不同背景下的特點(diǎn)。3．（1）示例一：本段運(yùn)用了排比、比喻、擬人的修辭手法；表現(xiàn)了過去荷葉生長的茂盛、荷花開放的熱烈、荷湖生命的靈動。示例二：寫冬湖的蒼涼、落寞，為下文寫冬荷的頑強(qiáng)作鋪墊，也襯托了過去荷葉生長的茂盛、荷花開放的熱烈、荷湖生命的靈動。示例三：巧妙化用名句，如“那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”就化用了詩句“早有蜻蜓立上頭”，寫出了荷湖過去生命的靈動和現(xiàn)在的蒼涼、落寞。（2）湖并沒有死去。因?yàn)橛谐錆M生機(jī)的荷，讓熱的生命醒目著，是從冰雪中生的，歷垢世而彌親彌凈，它與所愛者攜手隨苦難，享受幸福。4．不矛盾，“醒著”指的是冬荷正處在遭受風(fēng)霜雨雪摧殘的現(xiàn)實(shí)中；“夢正酣”指的是冬荷對生活對未來依然充滿憧憬和夢想：在湖底每一節(jié)藕上都棲著生生不息的夢，來年夏天整個湖仍將是荷的世界?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對文章主要形象的理解能力。解答時，結(jié)合文章內(nèi)容，對冬荷的品格進(jìn)行歸納。面對冬天惡劣的環(huán)境，荷依然迎著風(fēng)雪，“有一種柔韌勁道的生命的力量”，可見它敢于和風(fēng)雪抗?fàn)?；“瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏”，自信可以對抗風(fēng)雪；冬荷彼此之間“相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難”，可見它們具有合作精神；它們在心中想著努力抗?fàn)?，度過寒冬，來年，湖仍是自己的世界，可見它們富有夢想。綜合上述分析，即可得到答案。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。本文雖然寫的是冬荷，但是作者在文中多次穿插提到了太陽，這種描寫是文章的一條線索，使文章結(jié)構(gòu)更為清晰。同時太陽也是作者描寫冬荷的一種背景，在這種背景下，冬荷會有不同的特質(zhì)展現(xiàn)出來，太陽為冬荷的描寫起到了一個背景板的作用。綜合上述分析，即可得出答案。3．第一題，考查從寫作技巧角度賞析段落。寫作技巧就是寫作中進(jìn)行表現(xiàn)時運(yùn)用的方法，主要有語言技巧（如修辭，句式，用詞等），表現(xiàn)手法（如情景交融、襯托、對比、伏筆、鋪墊、正面?zhèn)让?、借古諷今、托物寓意等），表達(dá)方式（敘述、描寫、抒情、議論和說明），構(gòu)思方法等四大類。示例1：從語言技巧角度，“落寞”“擠擠挨挨”等詞運(yùn)用了擬人手法，“從來就沒有過…沒有過…也沒來…”運(yùn)用了排比，形象突出了冬湖的蒼涼，過去荷葉的茂盛和荷湖的蓬勃生機(jī)；“也沒來過那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”化用詩句“早有蜻蜓立上頭”寫出了荷湖過去生命的靈動。示例2：從表現(xiàn)手法角度，這段開頭寫冬湖的蒼涼、落寞，為下文寫冬荷的頑強(qiáng)作鋪墊；同時也運(yùn)用了襯托手法，襯托了過去荷花的生機(jī)和荷湖生命的靈動。第二題，解答時，根據(jù)下文對冬荷的描寫和贊美進(jìn)行分析。荷“總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著”，所以即使在冰雪上，仍可以看到各種形態(tài)的荷莖。它們“迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子”，“攜手承受苦難”，迎接第二年的幸福。所以荷在冬天的時候歷垢世而彌新彌凈，湖仍然是有生命的，并沒有死。據(jù)此分析作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章關(guān)鍵句子的理解能力。解答時，根據(jù)文章中冬荷所經(jīng)歷的不同狀態(tài)進(jìn)行分析?！拔鐣r的太陽下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目”，表明現(xiàn)實(shí)中荷正在接受著寒風(fēng)、霜雪的侵襲，它必須“醒著”對抗惡劣的環(huán)境。但是在荷的心中充滿了對第二年生活的憧憬，它從冰凍的湖面下的藕中看到了希望，看到了青蛙、魚以及七彩的陽光，藕上“棲著自己生生不息的夢”，說明荷此刻的憧憬如同夢一樣美好，這預(yù)示著來年夏天，湖仍舊是荷的樂園。兩者雖然在狀態(tài)上相反，但是其實(shí)都表現(xiàn)出荷獨(dú)立堅(jiān)韌的精神品格。據(jù)此分析作答即可。三、語言表述14、答案示例：（1）出版商看好西方經(jīng)典的市場是好事，可沒有必要找明星代言。（2）經(jīng)典閱讀，不應(yīng)靠庸俗化的包裝來代替。（3）經(jīng)典的傳播，依靠的是它本身的思想力度，很多時候欲速則不達(dá)?！窘忸}分析】

考查觀點(diǎn)的表達(dá)。觀點(diǎn)要鮮明突出，語句通順流暢。眾所周知，娛樂明星多半不可能精通2