內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

內(nèi)蒙古包頭市青山區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沉思默想就是把心思高度地集中于一個(gè)對(duì)象，其目的就是要完完全全地了解它。________，________，________，________，________。①只要你能夠持之以恒地對(duì)其沉思默想②無(wú)論你沉思默想的對(duì)象是什么③更為重要的是，你可以透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)④因?yàn)樗鼘⒊蔀槟憔袷澜缰胁豢煞指畹牟糠症菽憔筒粌H能夠達(dá)到對(duì)其了解的地步A．①②⑤③④ B．②①⑤③④ C．⑤③①②④ D．②①④⑤③2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．羈絆惋惜大雜燴殃及池魚克敵致勝B．間諜涅磐烏篷船含辛茹苦屈指可數(shù)C．商榷沉湎吊腳樓水乳交融含英咀華D．編輯蔥蘢偵察兵懲前斃后恃才傲物3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。B．學(xué)校開(kāi)展“國(guó)學(xué)課堂”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)傳承并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C．繼美國(guó)、法國(guó)和芬蘭之后，我國(guó)成為第四個(gè)擁有“生物航油”自主研發(fā)技術(shù)的國(guó)家。D．走近寬厚里，我禁不住停下腳步駐足欣賞。4．下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數(shù)言簡(jiǎn)意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見(jiàn)絀中流抵柱C．倒塌（tā）訕（shàn）笑杳無(wú)音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義5．根據(jù)課文默寫。①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？______________。（崔顥《黃鶴樓》）②______________，于我如浮云。（《論語(yǔ)》十二章）③黑云壓城城欲摧，______________。（李賀《雁門太守行》）④______________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑤金樽清酒斗十千，______________。（李白《行路難》）⑥______________，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律?長(zhǎng)征》）⑦陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、淳樸民風(fēng)，以及表達(dá)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的句子是：______________，______________。6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。到了南長(zhǎng)街口上，祥子乘著拐彎兒的機(jī)會(huì)，向后溜了一眼，那個(gè)人還跟著呢。他幾乎忘了地上的雪，腳底下加了勁。直長(zhǎng)而白亮的路，只有些冷冷的燈光，背后追著個(gè)偵探！……一氣跑到北口，自行車還跟著呢！他進(jìn)了小胡同，還跟著！出了胡同，還跟著！這個(gè)偵探一直跟蹤著祥子，后來(lái)他對(duì)祥子做了什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．朝服衣冠服：服裝B．徐公來(lái)，孰視之孰：同“熟”，仔細(xì)C．私我也私：偏愛(ài)D．王之蔽甚矣蔽：蒙蔽，這里指所受的蒙蔽2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．窺鏡而自視/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B．齊國(guó)之美麗者也/其翼若垂天之云C．臣之客欲有求于臣/乃取一葫蘆置于地D．皆以美于徐公/以中有足樂(lè)者3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．鄒忌把家事和國(guó)事進(jìn)行類比，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，體現(xiàn)了他的治國(guó)之才。B．從“君美甚，徐公何能及君也”中可看出妻子對(duì)鄒忌的偏愛(ài)，反問(wèn)句更加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣。C．選文第二段寫鄒忌以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人，單刀直入規(guī)勸齊王除蔽納諫。D．文章別具匠心，鄒忌與妻、妾、客的三問(wèn)三答，有詳有略，有同有異，富于變化。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。記承天夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。潭中魚可百許頭______俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)_____斗折蛇行______念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)_____相與步于中庭______2．翻譯下列句子。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源但少閑人如吾兩人者耳。3．（甲）（乙）兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子。文：____________________文：____________________4．仿照示例，賞析（乙）文中的句子。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。示例：正面寫了游魚，從側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫了魚，對(duì)水只字未提，但水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見(jiàn)其旁有梯，因上梯，豁然開(kāi)朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹(shù)為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛。1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：與世隔絕的地方C．此人一一為具言所聞具言：全部說(shuō)出D．不足為外人道也不足：不值得2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語(yǔ)段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？4．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。堂哥李自發(fā)和牛①堂哥李自發(fā)，已去世多年，他在世的時(shí)候，我還小，不太懂事，對(duì)他有些印象，但不曾往深處想，覺(jué)得他就是個(gè)很普通的人。如今，我已活到他當(dāng)年那個(gè)歲數(shù)，終于懂了些事，回過(guò)頭想些舊人往事，就時(shí)常想起自發(fā)哥，覺(jué)得他是個(gè)很有意思的人。他最有意思的事，是他年年都要為牛過(guò)生日。②自發(fā)哥養(yǎng)了一頭黑牯牛，個(gè)子高高的，很壯實(shí)，走路的樣子極威風(fēng)，好像認(rèn)定了一個(gè)值得專心奔赴的目標(biāo)，好像要去做一件極其重要的大事，步子很穩(wěn)很有力。我們放學(xué)路上遇到它，總是趕緊提前讓路，怕?lián)趿寺啡撬l(fā)脾氣。其實(shí)呢，它卻比我們更提前靠向路邊，主動(dòng)為我們讓路，靠邊走著它那很穩(wěn)的步子。我很自然地對(duì)這所謂的“畜生”有了好感，覺(jué)得它是懂道理、有感情的。③我也見(jiàn)過(guò)自發(fā)哥用它犁田的情景。自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時(shí)揚(yáng)時(shí)放，倒像我后來(lái)看見(jiàn)的樂(lè)團(tuán)指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子。那歌詞我至今還記得幾句：“牛兒牛兒莫嫌苦，我扶犁來(lái)你耕土，五谷豐登忘不了你，青草任你吃，豆?jié){喝個(gè)夠；牛兒牛兒莫嫌累，你耕土來(lái)我扶犁，自古百姓離不開(kāi)你，太陽(yáng)在看你，月亮在夸你……”牛歌很長(zhǎng)，調(diào)子是固定的，歌詞即景而編，脫口而出，有夸獎(jiǎng)牛的，有批評(píng)牛的，有說(shuō)田園景色的，有說(shuō)村里趣事的，有說(shuō)古今傳聞的，幽默風(fēng)趣，邊唱邊續(xù)，越續(xù)越長(zhǎng)，就像田壟和阡陌，不斷延伸。那牛似乎聽(tīng)得很入迷，隨了歌的節(jié)奏邁著起承轉(zhuǎn)合的步子，賣力地拉犁。歇息的時(shí)候，它站在犁溝里，有時(shí)也“哞哞”幾聲，好像是聽(tīng)了主人那么多好聽(tīng)的歌，也想唱一首表示回敬，但卻不成腔調(diào)，于是剎住，頭低著，沮喪的樣子，感到對(duì)不起人。④到了冬天，記得是臘月初，這一天是牛的生日，自發(fā)哥在牛脖子上系條紅布帶，讓牛吃最好的草料，招待它吃麩皮，喝豆?jié){，還要放一掛鞭炮，牛圈門上貼著紅紙對(duì)聯(lián)，記得有一年的對(duì)聯(lián)是：種地不負(fù)天意；吃糧。橫批：感念生靈。⑤這一天，再忙也不讓牛干活，讓它徹底休息，自發(fā)哥陪牛曬太陽(yáng)，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎。我不能得知牛到底知不知道這一天是自己的生日，但是能看出來(lái)，這一天，牛是高興、溫順、滿足的。四季辛勞，?？偹氵^(guò)了個(gè)干干凈凈安安閑閑的日子。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年09月28日15版作者：李漢榮）1．內(nèi)容梳理，說(shuō)說(shuō)第一段中加點(diǎn)的“意思”具體所指的內(nèi)容。2．形象概括，說(shuō)說(shuō)堂哥李自發(fā)是一個(gè)什么樣的人。3．語(yǔ)言賞析，第三段語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)選擇一處，摘抄句子，并加以賞析。4．文意揣摩，將文中的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：種地不負(fù)天意下聯(lián)：吃糧橫批：感念生靈5．寫法探究，文章在寫作上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系內(nèi)容進(jìn)行賞析。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書記勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無(wú)；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無(wú)依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩。”修身立德沒(méi)有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見(jiàn)賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來(lái)，公示己過(guò)，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋?，“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。”被稱為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教16年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無(wú)論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過(guò)的作品，舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。三、應(yīng)用12．班級(jí)開(kāi)展“我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂(lè)”的主題綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。請(qǐng)閱讀下面幾則材料，把握要義，找出共同點(diǎn)，寫出你的探究結(jié)果。第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)新增了19個(gè)大項(xiàng)、126個(gè)小項(xiàng)類的群眾項(xiàng)目比賽，從乒乓球、羽毛球、馬拉松這樣的熱門健身項(xiàng)目，到輪滑、攀巖這樣的新興運(yùn)動(dòng)，再到圍棋、象棋、橋牌這樣的的智力項(xiàng)目，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。參賽人群覆蓋了全國(guó)各地及各行各業(yè)。56歲的許宋，從2006年開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳，為了提高水平，他還特意到杭州拜師學(xué)藝。在工作之余，許宋在同事、學(xué)生中開(kāi)展了太極拳教學(xué)活動(dòng)。他還在第十三屆全運(yùn)會(huì)上為福建代表團(tuán)拿到群眾項(xiàng)目首金?！度窠∩?xiàng)l例》第十二條規(guī)定，應(yīng)當(dāng)在每年8月8日的全民健身日，加大全民健身宣傳力度，積極組織全民健身活動(dòng)，組織開(kāi)展免費(fèi)健身指導(dǎo)服務(wù)，并應(yīng)向公眾免費(fèi)開(kāi)放公共體育設(shè)施。活動(dòng)中，文文同學(xué)收集到下面一則材料，其中部分內(nèi)容存在問(wèn)題，請(qǐng)你幫忙改正。[A]為了有效抑制少年兒童的肥胖問(wèn)題，家長(zhǎng)們一定要注意把控孩子一天三餐的時(shí)間和進(jìn)食量，都要相對(duì)固定。[B]孩子的早餐一定要吃好、吃飽，并攝入一定量的新鮮果蔬，食入總熱量大約為一天的30%左右。同時(shí)適度減少孩子晚餐的進(jìn)食量，如睡前有饑餓感，可讓其喝一杯鮮牛奶，這樣既不會(huì)增加腸胃的負(fù)擔(dān)，又有助于孩子的睡眠。①[A]處畫線句有成分殘缺的語(yǔ)病，可以在“________”前加上“_________”。②[B]處畫線句有語(yǔ)義重復(fù)的語(yǔ)病，可刪去“________”或者“__________”。小明從小體弱多病，又有點(diǎn)肥胖，但在學(xué)校卻不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，尤其不愛(ài)上體育課。請(qǐng)你寫幾句話勸他積極參加體育鍛煉。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文。無(wú)論是從自然的角度，還是從人生的角度，我們常常生活在陽(yáng)光之下。如果用心翻開(kāi)自己的生活體驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)光下，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，社會(huì)上的眾生百態(tài)，人生中的種種感受和體悟，都能流注于筆尖，成為你有真情、有真味、有個(gè)性的生命之痕。請(qǐng)以“陽(yáng)光下的生命之痕”為題，寫一篇文章。（溫馨提示）①要有真情實(shí)感；②選擇你最能駕馭的文體（詩(shī)歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

根據(jù)所給語(yǔ)句中表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“只要……就……”，可判斷出語(yǔ)句⑤應(yīng)在語(yǔ)句①之后；根據(jù)詞語(yǔ)“不僅”“更為重要的是”之間的遞進(jìn)關(guān)系，可判斷出語(yǔ)句③應(yīng)在語(yǔ)句⑤之后；語(yǔ)句②應(yīng)放在句首，語(yǔ)句④應(yīng)放在句尾。正確的順序是：B.②①⑤③④。2、C【解題分析】

A.克敵致勝——克敵制勝。B.涅磐——涅槃。D.懲前斃后——懲前毖后。3、C【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面，“養(yǎng)成”前加“是否”；B.語(yǔ)序不當(dāng)，“傳承并了解”改為“了解并傳承”；D.成分多余，“停下腳步”與“駐足”語(yǔ)義重復(fù)；故選C。4、C【解題分析】

A.渾身懈數(shù)——渾身解數(shù)；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。5、①煙波江上使人愁②不義而富且貴③甲光向日金鱗開(kāi)④受任于敗軍之際⑤玉盤珍羞直萬(wàn)錢⑥五嶺逶迤騰細(xì)浪⑦簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存【解題分析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“鱗、直、逶、迤、簫”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、把祥子的全部積蓄都給敲詐走了?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《駱駝祥子》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。原文情節(jié)是：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。二、閱讀7、1．A2．B3．C【解題分析】

1．考查文言實(shí)詞的意思。A服，在這里是動(dòng)詞，穿戴。故選A。2．考查文言虛詞的用法。A而，無(wú)意義,表修飾/表示轉(zhuǎn)折。卻，但是；B“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；C于，對(duì)，向/在；D以，認(rèn)為/連詞，因?yàn)?。故選B。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C應(yīng)該是含蓄委婉地規(guī)勸齊王。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢？”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！庇忠惶欤旃珌?lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”8、1．（1）用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”（2）忽然（3）像北斗星那樣（4）考慮，想到（5）共同、一起2．（1）兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。（2）只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。3．【甲】文：（寂寥無(wú)人）凄神寒骨，悄愴幽邃；或者“心樂(lè)之”也可?！疽摇课模海ê我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？）但少閑人如吾兩人者耳。4．此句運(yùn)用了比喻的修辭，寫出了月光的皎潔（澄澈透明）。句中沒(méi)有寫“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光，渲染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳，亦真亦幻的美好境界。（只要扣住“比喻”和“月光皎潔”即可。）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“念”：考慮，想到。“相與”：共同、一起即使。詞類活用詞，斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，犬牙：像狗的牙齒一樣。差互：互相交錯(cuò)。但：古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。3．甲文，作者在描寫景物時(shí)，無(wú)不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。乙文，當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職?！暗匍e人如吾兩人者耳?！弊员取伴e人”，表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。4．考查對(duì)句子的賞析。按照例句格式賞析句子即可。運(yùn)用比喻修辭手法，將竹柏影子比作水中藻荇，全句無(wú)一字寫“月”，而又無(wú)一字不在寫“月”。月光臨照，庭下如積水空明，可以推見(jiàn)到月色之明了；“水中藻、荇交橫”，可以推見(jiàn)月光之清了。月光透過(guò)竹葉柏枝，投影地上，才會(huì)形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來(lái)，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。9、1．C2．（只見(jiàn)）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類。3．怕外人打擾他們安定寧?kù)o的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4．內(nèi)容上：①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；②進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開(kāi)朗；③都是離開(kāi)之后復(fù)尋不見(jiàn)。（答出任意兩點(diǎn)即可）寫法上：陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達(dá)方式，生動(dòng)描繪了在桃花源的所見(jiàn)所聞，寄托自己的理想，而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。此人一一為具言所聞具言：詳細(xì)的說(shuō)出。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。“不足為外人道也?！北砻魉麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！弊鲣亯|。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！薄爸鹑胧?，才容人。蠻人入穴，見(jiàn)其旁有梯，因上梯，豁然開(kāi)朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開(kāi)朗；結(jié)合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！薄按诵U于路砍樹(shù)為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開(kāi)之后復(fù)尋不見(jiàn)。不同之處：結(jié)合“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也。’”分析得出：《桃花源記》生動(dòng)描繪了在桃花源的所見(jiàn)所聞。而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊靶?，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊！”（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿，追趕到一個(gè)石穴中，洞口只能容一個(gè)人通過(guò)。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后，看見(jiàn)旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開(kāi)朗、桑樹(shù)，果園一片茂盛果，行人來(lái)來(lái)往往，也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)人在路上砍樹(shù)做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒(méi)有一樣的地方。10、1．①用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞，歌詞幽默風(fēng)趣；②把牛當(dāng)親人伺候，年年都要給牛過(guò)生日；③陪牛曬太陽(yáng)，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎等。2．有情、有趣、尊重關(guān)愛(ài)牛，又不失智慧和幽默。3．第三段語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)膩，風(fēng)趣幽默。例句一：“自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時(shí)揚(yáng)時(shí)放，倒像我后來(lái)看見(jiàn)的樂(lè)團(tuán)指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子?！奔?xì)節(jié)描寫，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫出了自發(fā)哥用牛犁地的情形，表現(xiàn)了他與牛之間的親密情感。例句二：“那牛似乎聽(tīng)得很入迷，隨了歌的節(jié)奏邁著起承轉(zhuǎn)合的步子，賣力地拉犁。歇息的時(shí)候，它站在犁溝里，有時(shí)也“哞哞”幾聲?！奔?xì)節(jié)描寫，擬人手法的運(yùn)用，賦予黑牯牛人的神態(tài)和情緒，生動(dòng)形象地寫出了牛在自發(fā)哥的歌聲中犁地的情形，讓人忍俊不禁。例句三：“牛兒牛兒莫嫌苦，我扶犁來(lái)你耕土，五谷豐登忘不了你，青草任你吃，豆?jié){喝個(gè)夠；牛兒牛兒莫嫌累，你耕土來(lái)我扶犁，自古百姓離不開(kāi)你，太陽(yáng)在看你，月亮在夸你……”語(yǔ)句對(duì)稱，口語(yǔ)化的語(yǔ)言，朗朗上口。例句四：“歌詞即景而編，脫口而出，有夸獎(jiǎng)牛的，有批評(píng)牛的，有說(shuō)田園景色的，有說(shuō)村里趣事的，有說(shuō)古今傳聞的，幽默風(fēng)趣，邊唱邊續(xù)，越續(xù)越長(zhǎng)，就像田壟和阡陌，不斷延伸?！迸疟?、對(duì)偶、比喻手法的綜合運(yùn)用，四字短語(yǔ)的交錯(cuò)出現(xiàn)，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)了歌詞內(nèi)容的豐富，形式的多樣。4．示例：謹(jǐn)記牛恩（或莫忘牛恩）5．①結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)；②從“我”的視角寫牛，擬人與移情手法生動(dòng)；③選材角度獨(dú)特，一個(gè)農(nóng)人與一頭耕牛（寫人給牛過(guò)生日）；④多用細(xì)節(jié)描寫來(lái)突出人和牛的形象。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。這里的“意思”是“情趣，趣味”。本題作答可篩選并概括堂哥李自發(fā)的言行來(lái)作答。具體的內(nèi)容有：文章第3段敘寫的用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞，歌詞幽默風(fēng)趣；文章第4段敘寫的他把牛當(dāng)親人伺候，年年都要給牛過(guò)生日；文章第5段敘寫的他陪牛曬太陽(yáng)，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從文章敘寫的李自發(fā)用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞來(lái)看，堂哥李自發(fā)是一個(gè)樂(lè)觀而有情趣的人；從他把牛當(dāng)親人伺候，年年都要給牛過(guò)生日，陪牛曬太陽(yáng)，為牛打理來(lái)看，堂哥李自發(fā)尊重牛，關(guān)愛(ài)牛，對(duì)牛有著深厚感情的人。據(jù)此概括作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。文章第3段，從修辭的角度看，主要運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、排比等修辭手法；從描寫角度看，主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的方法；從語(yǔ)言特色來(lái)看，口語(yǔ)化，風(fēng)趣幽默。從文段中選擇一句結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行賞析作答即可。如：“自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時(shí)揚(yáng)時(shí)放，倒像我后來(lái)看見(jiàn)的樂(lè)團(tuán)指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了自發(fā)哥揮鞭犁地時(shí)的情形，表現(xiàn)了他愛(ài)牛，與牛之間的深厚情感。答案是多元的。4．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。文章敘寫了堂哥李自發(fā)和牛之間的軼事，表達(dá)了人對(duì)牛之間的愛(ài)護(hù)，含蓄地表達(dá)了牛在人們生活中的重要作用。據(jù)此，依據(jù)上聯(lián)“種地不負(fù)天意”和橫批“感念生靈”，下聯(lián)可用“吃糧謹(jǐn)記牛恩”“吃糧勿忘牛恩”“吃糧常思牛恩”等。答案是多元的，符合題目要求即可。5．試題分析：考查寫作手法及其作用。常見(jiàn)的寫作手法：聯(lián)想、想象、對(duì)比、烘托（襯托）、伏筆、鋪墊、欲揚(yáng)先抑、巧設(shè)懸念、以小見(jiàn)大、諷刺、前后照應(yīng)、托物言志（即象征）、情景交融、夾敘夾議……答題格式：本文采用了……的寫作手法，作者通過(guò)……（文章相關(guān)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義）使文章寫得……。本文主要的特點(diǎn)有：結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)；開(kāi)篇點(diǎn)題；從“我”的視角寫牛，賦予牛以人的情態(tài)；選材上，選取生活中的瑣碎小事且充滿情趣；描寫方法多采用細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言表達(dá)上多用口語(yǔ)。據(jù)此理解作答。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過(guò)的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹(shù)立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來(lái)為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)。【解題分析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開(kāi)頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過(guò)的作品中的人物