2024年高考作文備考：各地模擬作文題目及范文匯編（部分）

1．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。在回答“‘符合社會和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之間’你會如何選擇”這一問題時，日本學者上野千鶴子表示：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生。”對此，你有怎樣的認識和思考？寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。例文：一、忠于自我，從心所欲在人生的千川萬水中，我們都是在旅程里跋涉前行的探索者，表面上自由隨心，卻往往受限于看似“正確”、仿若“范本”的人生模式，如同有一條不成文的法律在規(guī)定、督促、引導著我們該如何行走、如何選擇。然而，人生是否成功，并沒有具體的衡量標準，我們每個人都有權(quán)利忠于自我，從心所欲，選擇自己滿意的人生道路。人生不是一場角逐爭勝的競賽，也不是一場你死我活的戰(zhàn)斗。每個人的人生道路都是由自己選擇、創(chuàng)造的，人們可以認可規(guī)則，按照社會的“通用型”期待去生活，也可以從心所欲，自由追夢，依照自己的心意去安排。在合法合規(guī)、不違反社會公德道義的前提下，誰都無須按照別人的標準去度量自己的人生，只需完全忠實于自我，跟隨內(nèi)心的吶喊，過上一種不委屈、不為難、不勉強的生活，即是成功。人生的目的不在于達到某個具體的目標，而在于在追求中尋找到自己的價值和意義。誠實面對自我，即意味著審視自己的長短優(yōu)劣，判斷自己的沉浮得失，沉淀自己的心態(tài)情緒，明確自己的希望理想，不被俗世輿論所誤導，不被強權(quán)盛名所牽累，不為道德枷鎖所綁縛，不為旁人指點而生愧。這種清醒通透、豁達灑脫，本身就是一種極具個性的姿態(tài)，一種不可多得的成功。遵從本源本心，則代表著跳出僵硬的認知框架，掙脫裹挾的價值濁流，離開多余的顏面功夫，撕下虛偽的矯飾言辭，找到自己真正的人生目標，面對自己真正的心靈需求，開拓屬于自己的生活道路，享受屬于自己的美滿人生。這種勇敢真誠、熱烈浪漫，本身就是一份特立獨行的昂揚，一份圓融深邃的智慧?，F(xiàn)代社會，競爭激烈，壓力與日俱增，假如我們逼迫自己違背自我意愿，強制自己去過一種抗拒厭惡、無法接納的生活，久而久之，我們的身體難免疲憊，精神難免焦慮，整個人則將長期處于亞健康狀態(tài)。相反，如果忠于自我，從心所欲，那么我們大概率會感到快樂愉悅、積極樂觀，生活將會充滿熱情與樂趣，我們也會有更充足的動力和能量去追求自己的夢想和目標，人生也會因此而變得更加有意義。正如上野千鶴子所說：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生?！弊屛覀冎矣谧晕?，從心所欲，不慕浮華，不鶩虛聲，活出最真實、最坦蕩的自我，擁有最合意、最自由的人生?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。題目呈現(xiàn)了人生道路的兩種選擇，選擇“符合社會和他人期望的自己”還是“做自己想做的事情的自己”?！胺仙鐣退似谕淖约骸睆娬{(diào)我們應該在社會期望值的引導下，遵循社會角色賦予的責任和貢獻期待，將社會期待轉(zhuǎn)化為行動能力，順應社會期待而成長，社會期待對于人的價值塑造、社會的平穩(wěn)運行有著重要意義。然而，社會期待有時也必然孕育了與自我觀念的矛盾。如果社會整體價值并不高尚，一味固守于期待，會對人格的形成造成不利；另一方面體現(xiàn)在，過分專注于社會期待，會讓人喪失自己內(nèi)心的定力。而一旦迎合外界的期待成了習慣，一味屈內(nèi)心之志，反而會活得茫然而無方向。“做自己想做的事情的自己”，擁有獨立的思想、做自己人生的主人。了解自己的客觀情況，聽從內(nèi)心真實的聲音，選擇做自己喜歡的事情，追求想要的人生，就會有源源不斷的內(nèi)在動力涌出。正如材料中日本學者日本學者上野千鶴子所言，“對自己保持誠實，過那種自己滿意、認可的人生”。寫作時可以選擇贊成的一種人生選擇展開論述，也可以綜合兩者，展開思辨思考，比如：順應社會期待同時努力地發(fā)展自我，活出自我生命的精彩。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：社會和個體相互成就和促進。社會期待很大程度上成就了我們個體，同時我們也應當懷有自己生命的熱度。接下來從為什么的角度展開論述，一、人的本質(zhì)終究是社會性，我們在服務他人中成全了自我。二、清醒于世，依自己又可以重新定義自我的角色。我們?nèi)f不可止于外界的角色期待，從社會期待上升到自我期待，依自我內(nèi)心的動力活出生命的期待。三、被社會期待，又改變著社會期待。當社會角色影響與自我動力相結(jié)合，可享個人與社會共進步。立意：1.將社會期待和自我定位相統(tǒng)一。2.保持自我的獨立性，修正調(diào)整社會期待。3.不能被社會期待修剪成為夭梅、病梅。4.社會期待和個體精彩相互成就和促進。2．作文?，F(xiàn)代社會，人們往往想要擺脫焦慮，有人卻說“焦慮是創(chuàng)造力的根基?！睂Υ耍阍趺纯?？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。例文：二、強大內(nèi)心，克服焦慮狄更斯說：這是最好的時代，也是最壞的時代。有“80后”摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億，也有無數(shù)人苦讀成功學書籍，但事業(yè)還是沒有起色。大勢所趨，社會越浮躁浮夸，焦慮焦灼之風越盛。同齡人正在遠遠把你甩在身后，“出名要趁早”，這樣的話現(xiàn)在被很多人拿來自嘲或激勵自己。事實上，年少有為不代表成功，大器晚成也值得期待。過分攀比只會帶來焦慮，只有內(nèi)心真正強大才能克服焦慮，免陷于盛行的焦慮之風中?？朔箲]，要使內(nèi)心強大充實，讓焦慮的雜草無處可生。心靈強大，靜觀形勢，不焦躁，才能邁向成功。19世紀的美國一直固守孤立主義，與焦躁、一直混戰(zhàn)的歐洲不同，美國靜靜地發(fā)展著，因為他們知道自己實力弱小。美國克服焦慮，鎮(zhèn)定地發(fā)展經(jīng)濟，最后在世界大戰(zhàn)中奪得了世界霸權(quán)。沒有資本的原始積累，談什么工業(yè)革命？同樣，20世紀的中國，堅持改革開放，步伐堅定，以大國心態(tài)不焦躁不激進，平穩(wěn)地在經(jīng)濟、文化、科技、創(chuàng)新等方面取得了不凡的成就。堅持不懈的奮斗中，以強大的心態(tài)勇立世界發(fā)展之潮頭。國家發(fā)展的強大心態(tài)給我們以時代的啟示。那么對于個體，常陷入各媒體信息影響的我們，克服焦慮迫在眉睫。焦慮時，給自己以鼓勵，強大內(nèi)心，才能不懼怕失敗。馬克思辯證否定觀認為事物總是自己否定自己。只有強大的心靈才能使自己凈化，以平常心去對待焦灼之風，以積極向上的態(tài)度去對待事業(yè)，以不屈不撓的精神去對待失敗，以不卑不亢的表現(xiàn)去對待對手，那么就會像孟子所說“然而不王者，未之有也”。認清所處環(huán)境的焦躁，用強大的內(nèi)心去遠離焦慮，才有視野上和內(nèi)心中的凈土，才能感受時代發(fā)展的美好。習近平主席說，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。那些抨擊中國浮躁的人，眼中絲毫看不到浮躁之外的凈土，自己首先焦慮了。近年來，中國經(jīng)濟發(fā)展模式的改變，產(chǎn)業(yè)升級的加快，經(jīng)濟進入新常態(tài)的陣痛，也是一條克服焦慮、適應中國模式、適應中國特色社會主義的道路。不要因為焦躁的氛圍就人云亦云，不肯自己思考。前路漫漫，坎坷總是有的，中國在時代浪潮前該何去何從？每一個中國人都應該思考。而當下的中學生，肯定也要努力克服焦慮，用強大的心靈去思考、去體會，沒有平時平心靜氣的研究試題，就沒有考試的高分。只有不驕不躁，以平穩(wěn)強大的心態(tài)去面對生活，才能收獲勝利的果實。只有強大內(nèi)心，才能變壓力為動力，不焦不躁。只有內(nèi)心強大，不焦慮，才能有思考，不迷失，才能適應時代潮流?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料只有一句話，首先指出現(xiàn)代社會中人們不斷努力想要擺脫焦慮，可是有人卻對焦慮給出肯定性的評價，認為焦慮也能促進人的創(chuàng)造力發(fā)展。題目要求考生談談自己的看法。可見，本則材料的重心，在于討論我們?nèi)绾慰创箲]和利用焦慮的問題。焦慮指的是人在面對無法掌控的情況時，，因為其中不確定性的存在，而導致壓力增大的一種情緒反應。人們想擺脫焦慮，是看到焦慮消極性的一面，認為焦慮是一種”害”，在趨利避害這種人類普遍心理的作用下，自然而然地選擇努力“擺脫焦慮”。而認為焦慮是創(chuàng)造力的根基，是看到了焦慮積極性的一面，某種程度上焦慮可以讓人看到隱憂，看清未來，激發(fā)潛能?，F(xiàn)代社會人們似乎很容易產(chǎn)生各種焦慮的原因是什么？從時代大背景來說，轉(zhuǎn)型期社會的飛速變化發(fā)展也加劇了這種焦慮。如今的中國，時代跑得太快，社會發(fā)展日新月異。在這樣的大時代里前行，如同逆水行舟，容不下太多喘息的時間，危機感使得焦慮成為普遍的社會心理。徹底擺脫焦慮現(xiàn)實嗎？焦慮可以說是人類進化的副產(chǎn)品，只要人類的進化過程沒有停止，人類社會依舊存在，焦慮就不會消除。既然焦慮是難以擺脫的，我們該如何對待焦慮呢？走出集體焦慮的迷思，需要來自社會的關(guān)注與關(guān)切，不斷釋放改革紅利，給他們一個更廣闊的發(fā)展空間。更重要的還在年輕人自身，面對社會情緒的裹挾，必須保持頭腦清醒、視野開闊，才可對那些消費焦慮的矯揉造作免疫。當然，適度的焦慮也可以成為一種能動因素，一種建設性力量，甚至促成一種活躍狀態(tài)——如同鲇魚效應，鲇魚在攪動小魚生存環(huán)境的同時，也激活了小魚的求生能力。同樣，在克服焦慮的過程中，個體的能力也將得到超越，創(chuàng)造力也將得到激發(fā)。從“談談你的思考”可知，文體是議論文。寫作時首先可以對“焦慮的原因和內(nèi)容”展開討論，思考面對什么情況應該正視焦慮、面對什么情況又應該怎么辦。3．按要求作文。人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。例文：三、控人物之平衡，鑄偉大之發(fā)展日月輪替，萬象更新。在人類的社會發(fā)展中，有兩種能力起到至關(guān)重要的作用：一是控物能力，二是自控能力。這兩種能力通常很難做到均衡發(fā)展；要說哪種能力更重要，是有失偏頗的?？匚?，走向成功的基石。控物能力，即對事物的掌控能力，使客觀事物為己所用，充分發(fā)揮效力的能力。在日常交往中，在生活工作中，都是必不可缺的。古有《說苑·建本》中云：“魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時?！倍媒柚饬Φ娜耸怯兄腔鄣娜?，善于掌控外物的是有大智慧的人?！熬由钱愐玻萍儆谖镆??！倍炷茉?shù)牟荽杓墓适?，正是諸葛亮佯攻曹操，誘其進攻，巧借萬箭，才完成任務，化險為夷。自控，成人立業(yè)的基礎(chǔ)。自控能力，眾所周知，即對自己行為的控制能力。主要體現(xiàn)在理性地應對事物，做出合理的行動上。它是實行自我支配的一種能力，是成熟的體現(xiàn)。擁有這種能力的人真乃成大事者。學習工作中難免會有負面情緒產(chǎn)生，擁有這種能力的人，在感知道工作有壓力的環(huán)境時，能保持冷靜，不帶負面情緒或有消極行為，可以持續(xù)性完成工作。著名的愛爾蘭劇作家蕭伯納曾說過，自我控制是最強者的本能?？刂谱∽约?，經(jīng)得起考驗，才會成功。君可見，古有越王勾踐為一雪前恥，數(shù)十年如一日，臥薪嘗膽，在隱忍中積蓄力量，終得償所愿。今有偉大的文學家、思想家魯迅，一朝因遲到被教書先生所罰，便下定決心，在書桌上刻了一個“早”字，以此激勵自己，終成一代文豪。私以為，爭論控物能力與自控能力誰主誰次，孰優(yōu)孰劣，是沒有必要的。要順應發(fā)展、走向成功，二者必相互協(xié)調(diào)，相與為一。既不能光控物忽略了自控，也不能只自控忽略了控物。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。只有既重視控物，又重視自控，才能有助于人類社會發(fā)展。我們二十一世紀的新青年，更要有這種認識。充分發(fā)揚控物與自控的能力，使自己能更充分、有力地加入到對社會的生產(chǎn)建設中去。如此而來，人類社會發(fā)展必是蒸蒸日上、朝氣磅礴。人類社會發(fā)展中，應追求控物能力與自控能力的平衡。法國哲學家狄德羅說過，偉大往往是各種對立品質(zhì)自然平衡的結(jié)果。尋找控物與自控之間的平衡，方能鑄就偉大?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料先指出人的控物能力和自控能力發(fā)展不平衡，從而引出一個問題，有人認為自控能力比控物能力重要，你有什么樣的認識，也就是說，你是否贊同這一觀點。要想寫好這篇作文，先要理解什么是自控能力。自控能力就是自我控制的能力，也就是說能夠自己控制自己。比如，你在家中做作業(yè)時，不能看手機玩游戲，如果你能夠做到這一點，說明你有自控能力。再比如，我們都知道破壞環(huán)境會給人類帶來災難，但是有些國家或個人仍然破壞環(huán)境，謀求私利，這也是缺乏自控能力。一般缺乏自控能力的人往往是不考慮后果?？匚锬芰κ侵笇ν馕锏目刂颇芰?。比如，通過使用大棚技術(shù)改變植物生存的環(huán)境，從而讓植物改變自己的開花結(jié)果的時間，從而人們可以吃到反季的瓜果蔬菜等。當然，這個方面的例子有很多，涉及各個領(lǐng)域，因為隨著科技的發(fā)展，人們的控物能力越來越強。我們清楚概念之后需要思考，究竟是自控能力重要還是控物能力重要呢，這里有辯證關(guān)系。如果認為自控能力重要，就可以從自控能力對于個人發(fā)展、國家發(fā)展或整個社會發(fā)展的重要作用談。因為無論個人還是國家，只有控制各個方面的