2023-2024學年甘肅省蘭州市蘭煉一中高三考前熱身歷史試卷含解析

2023-2024學年甘肅省蘭州市蘭煉一中高三考前熱身歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1878年，為解決輪船招商局的燃料問題，清政府成立了直隸開平礦務局，每月出煤五六百噸，除分供各廠、局及中外輪船之用外，兼可顧民用。這一時期，各省興辦的煤礦在十處以上，以基隆、直隸門頭溝等地較具規(guī)模。據(jù)此可知，當時A．重工業(yè)成為民族工業(yè)的主體 B．清政府放寬了民間設廠限制C．發(fā)展商品經濟成為社會共識 D．洋務企業(yè)助推了經濟現(xiàn)代化2．下列與圖中數(shù)字標示（1-4）的古代文明順序相吻合的是A．古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B．古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C．古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D．古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘3．有學者認為，達·芬奇通常被歸為文藝復興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復興特色吻合。這位學者接著引用達·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應以大自然為母親。”這位學者意在說明達·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調從大自然學習，不以師法古人為先D．認為人是萬物之靈，表現(xiàn)出獨特宇宙觀4．公元前509年，羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定，公民有權就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在A．維護帝國的統(tǒng)治秩序 B．打破貴族壟斷司法的局面C．保障司法審判的公正 D．緩解執(zhí)政官濫用權力亂局5．在中國，人們喜歡用家訓的方式傳承家風。讀下表，對比解讀正確的是唐宋家訓內容（單位：篇）A．唐宋時期的家訓已經出現(xiàn)了理論化的趨勢B．宋朝家訓的“女誡”減少說明封建倫理的衰落C．印刷術的進步導致了唐宋家訓的數(shù)量增多D．宋朝家訓“處己”數(shù)量最多是受到理學的影響6．如圖是民國十幾年上海永和實業(yè)“月里嫦娥”品牌化妝品商標注冊證，它可以用來佐證A．抗日救亡運動的興起 B．市場經濟法制化進程C．民族工業(yè)迎來“春天” D．社會生活水平顯著提高7．宋人孟元老根據(jù)自身經歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時物產、風土習俗等。后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補私人著述視角單一的缺陷8．一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應9．8月7日傍晚，他們毅然決然地分三路向……急進。這段路上，不僅要越過隴海鐵路，而且還面對黃泛區(qū)和沙河、汝河、淮河等多條河流。蔣介石完全沒有料想到他們會走這樣一著險棋，還以為他們只是“不能北渡黃河而南竄”。這一行動A．揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕B．將戰(zhàn)爭引入“國統(tǒng)區(qū)”C．基本殲滅了國民黨主力D．導致國民黨政權被推翻10．中國古代農民的實際負擔，并不等同于政府的賦稅征課額，歷史上賦役歷來就有“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源于A．農業(yè)社會以農為本的經濟理念B．農耕經濟時代小農經濟的脆弱C．專制王權之下法治精神的匱乏D．傳統(tǒng)文化重義輕利的價值追求11．“共爭青島歸來，同看國賊罷黜；歡呼學生復課，慶賀商店開門。”這幅對聯(lián)述及的歷史事件是A．公車上書 B．五四運動 C．五卅運動 D．一二·九運動12．20世紀50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國家提供經濟、軍事援助。此舉旨在A．擴大社會主義運動的影響B(tài)．排擠老牌殖民國家的勢力C．與美國的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運動的發(fā)展13．12-16世紀,歐洲各國先后出現(xiàn)對羅馬法進行注釋、評論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實踐的熱潮,史稱"羅馬法復興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎 B．緣于羅馬法承載著時代需求和價值C．反映了對古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性14．中國近代商辦企業(yè)早期的業(yè)務領域主要集中在外貿服務、出口加工、進口替代等行業(yè)，地域分布則以上海、廣東為主。據(jù)此可知，當時的中國商辦企業(yè)A．行業(yè)分布較為廣泛和均衡 B．帶動了南方地區(qū)經濟發(fā)展C．代表中國工業(yè)的最高水平 D．依附于資本主義國際市場15．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產的保護C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產關系領域發(fā)生了變革16．中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫到：“中華民國八年，寫成世界公歷是最容易記憶的…當代中國的集體意識，可以說，是在這一年覺醒的；我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的?！边@一年A．新民主主義理論正式提出B．馬克思主義在中國進一步傳播C．中國人民民族意識開始覺醒D．知識分子群體發(fā)起白話文革命17．百日維新期間,康有為一再提醒光緒帝對國會、議院等不可操之過急。至1901年,流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開設議院”的“本原”,并不斷呼吁立憲。促使這一轉變的主要原因是A．社會主要矛盾發(fā)生變化 B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機加深 D．清末新政重心開始轉移18．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權與制衡”的政治構架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠19．黃宗羲海昌講學時，經常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學生習《農政全書》、《泰西水法》等書籍；明末流行的《天工開物》是清初向國外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A．中學未能突破傳統(tǒng)窠臼 B．中西方文化的全面融合C．西方科技受到士大夫普遍認可 D．經世致用思潮有利于西學東漸20．美國學者杰里·本特利在《新全球通史》中有這樣一段話：“19世紀下半葉，受進化論和科學分類學的影響，西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考一品確察各自發(fā)展的歷程，因此，不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導地位。20世紀以后，隨著相對論的傳播，西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關聯(lián)性’轉移，體現(xiàn)‘全球互動的’世界史便應運而生?！睂Υ死斫庹_的是A．研究西方史學必須精通西方自然科學理論B．文明史觀與全球史觀都是研究世界歷史的主要方法C．西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關D．相對論基礎上產生的全球史觀比文明史觀更科學合理21．據(jù)統(tǒng)計，截至1929年10月1日，蘇聯(lián)共收到2670份承租申請。1921-1927年蘇聯(lián)與外國公司簽訂了172份租讓合同。據(jù)此可知，當時的蘇聯(lián)正在A．探索經濟建設新模式B．接受來自世界的援助C．利用大蕭條發(fā)展經濟D．反擊西方國家的封鎖22．“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉，主要因為它是A．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標志 D．王朝統(tǒng)治權力的象征23．下表為學者對1835年英國不同地區(qū)的動力使用情況統(tǒng)計地區(qū)工廠數(shù)量蒸汽動力（馬力）水動力（馬力）北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480密德蘭地區(qū)54438約1200總數(shù)111330151約9774據(jù)此可知，當時的英國A．蒸汽動力在各地占優(yōu)勢 B．棉紡織業(yè)發(fā)展極不均衡C．能源革命推動均衡發(fā)展 D．動力替代趨勢不可逆轉24．某同學在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國共產黨中央委員會發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗。’”該同學不知該材料的真?zhèn)?。以下是對此材料真?zhèn)蔚呐袛?，其中正確的是A．應該是真的，中國共產黨在民主革命時期始終堅持三民主義B．應該是真的，中國共產黨為實現(xiàn)國共再次合作而做出了努力C．應該是假的，中國共產黨在抗戰(zhàn)期間的目標是反對日本侵略D．應該是假的，中國共產黨民主革命綱領與三民主義格格不入25．有學者指出，歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素，得以在戰(zhàn)國時代孕育出變法運動，并在秦朝取得了最大成功，為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國的大廈，奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是A．廢除血緣宗親和貴族政治 B．建立專制主義中央集權制度C．變革王位繼承和選官制度 D．確立了君權神授和等級秩序26．1916年，陳獨秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權是也”。陳獨秀意在A．主張發(fā)展科學 B．弘揚民主權利 C．進行文學革命 D．傳播馬克思主義27．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫，該宣傳畫反映出當時我國A．人民群眾建設祖國的熱情高漲B．人民公社獲得了廣大群眾擁護C．家庭副業(yè)調動了農民的積極性D．農業(yè)合作化運動出現(xiàn)“浮夸風”28．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長壽、健體相關的醫(yī)學著作大量問世。漢武帝時再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學的理論，也是歸結到不死成仙上，醫(yī)學成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A．漢代醫(yī)學成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學說 D．中國古代醫(yī)藥學注重理論總結29．啟蒙運動提倡“社會契約”，“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運動A．維護人權，追求公平B．宣傳了資產階級自由平等C．提出了理想社會的藍圖D．反對專制，強調人民主權30．下表為清末民初福建新設立的工廠數(shù)，對此表理解最準確的是A．統(tǒng)計途徑與數(shù)據(jù)不同導致了趨勢相悖B．“清末新政"”客觀上推進福建近代化C．民國的成立推動了地方工業(yè)快速發(fā)展D．國民經濟建設運動推動民族企業(yè)發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結構，即社會關系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結成的五倫關系，社會被一層溫情脈脈的血緣關系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉型以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨歸，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代倡導“民本”思想的目的，并分析其產生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結合所學知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。32．材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關注于此，并希望奧運會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學英國期間，顧拜旦對當?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復興，就應該“用體育喚醒法國”。19世紀八九十年代，國際體操聯(lián)合會等一批國際性單項體育組織相繼成立。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復興奧林匹克》的演說，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的倡議。經過顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復原奧林匹克運動會代表大會”于1894年6月召開。會議確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔任國際奧委會主席，任職期間，國際奧委會成員也由14個發(fā)展到40個。1913年，顧拜旦設計了國際奧委會會旗，它象征著五大洲的團結，以及全世界運動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見?！幾运硒P英《“奧林匹克之父”顧拜旦》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析顧拜旦對于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代《周易》載“天行健，君子以自強不息”，做人不可不講正氣、氣節(jié)；認為“地勢坤，君子以厚德栽物”?！渡袝分鲝垺懊駷榘畋?，本固邦寧”。孔子把為真理、為國家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，同時孔子強調“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。經過長期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化侍統(tǒng)?！幾灾煳髦堋吨腥A民族精神的歷史演變與時代價值》材料二面對西方列強對中華民族的侵略，三元里人民自發(fā)組織奮起抗英；中法戰(zhàn)爭中馮子材以七十高齡和法軍拼殺；甲午戰(zhàn)爭時，鄧世昌血染黃海。為改變中國現(xiàn)狀，魏源在《海國圖志》中提倡“師夷長技以制夷”。洪仁玕在《資政新篇》中，把輪船、火車、手表、望遠鏡等西洋技術看成“正正堂堂之技”。鄭觀應主張“君民共主”的君主立憲?？涤袨榘l(fā)表的《物質救國論》，界定了“物質學”即科學的概念。孫中山領導辛亥革命推翻帝制，建立了資產階級共和國。陳獨秀、李大釗以民主和科學為旗幟，開展一系列挽救民族危亡的運動，以救治國人心理上、思想上的疾病……——摘編自繆克成主編《民族精神》等材料三中國共產黨堅持以實現(xiàn)中華民族偉大復興為初心，在新民主主義革命時期，形成了現(xiàn)代民族精神。國民革命失敗后，毛澤東以大無畏的革命精神，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立了工農武裝割據(jù)理論。第五次反“國剿”失利后，中國工農紅軍在長征中，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，形成新的精神風貌與精神品格。在抗日戰(zhàn)爭過程中，中國共產黨堅持全面抗戰(zhàn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，人民民主力量發(fā)展壯大。解放戰(zhàn)爭后期，在三大決戰(zhàn)勝利之時，毛澤東向全黨發(fā)出謙虛謹慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團結統(tǒng)一、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大號召，明確了黨的建設的方向?！幾杂嶙嫒A《中華民族精神新論》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出中國古代民族精神的基本內涵。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國近代民族精神的作用。（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，概括促成中國現(xiàn)代民族精神形成的主要因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

輪船招商局、開平礦務局都屬于洋務企業(yè)，根據(jù)“兼可顧民用”、“各省興辦的煤礦在十處以上”等信息可知洋務企業(yè)助推了中國經濟的現(xiàn)代化，故選D；重工業(yè)始終沒有成為民族工業(yè)的主體，排除A；清政府放寬民間設廠限制是在甲午中日戰(zhàn)爭以后，排除B；“成為共識”的說法過于夸張，排除C。故選D。2、D【解析】

根據(jù)圖片中的信息可以看出，圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘，故D項正確。3、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應以大自然為母親”可知，達·芬奇強調從大自然學習，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。4、C【解析】

依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而‘任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經提出申訴的羅馬市民’”可以看出，羅馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制，相對比較公正。C正確；羅馬帝國是公元前27年建立的，與材料中時間“公元前509年”不符，排除A；羅馬成文法（公元前5世紀中期的《十二銅表法》）的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”，排除B；材料涉及的是司法領域，而非政治領域，而且當時處于共和國時期，執(zhí)政官權力受限，不存在濫用權力亂局，排除D。5、D【解析】

宋朝理學注重做人的氣節(jié)和道德，強調人的社會責任感和歷史使命感，此時的家訓中關于修身勵志的“處己”數(shù)量最多說明是受理學的影響，D正確；通過題干信息無法得出唐宋家訓的理論化趨勢結論，排除A；程朱理學主張男尊女卑，強化了封建倫理關系，B排除；材料反映的是“家訓”內容的變化，與印刷術無關，排除C項。6、B【解析】

商標注冊證的出現(xiàn)以及注冊商標的法律依據(jù)說明當時對于商業(yè)活動的管理更加制度化法制化，B正確；九一八事變發(fā)生于1931年，是民國二十年，題干是民國十幾年，當時抗日救亡運動尚未興起，排除A；民國初年是民族資本主義發(fā)展的短暫春天，題干時間是民國十幾年，此時民族資本主義發(fā)展的春天已過，排除C；商標注冊是實業(yè)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化，不能直接體現(xiàn)社會生活的變化，排除D。7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補官修史書的缺陷，D錯誤。8、C【解析】

考點：近代中國思想解放的潮流·洋務運動·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。抓住題干關鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化”，可知這與洋務派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級洋務派，故C項正確；A項是抵抗派，B項是農民階級，D項是早期維新派，ABD三項與題干信息不符，故排除。9、B【解析】

根據(jù)“北渡黃河而南竄”可知，這次軍事行動是解放戰(zhàn)爭時期的劉鄧大軍挺進大別山，把戰(zhàn)爭從解放區(qū)轉移到國統(tǒng)區(qū)，拉開戰(zhàn)略反攻的序幕，故B正確；遼沈戰(zhàn)役揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕，不符合“北渡黃河而南竄”，排除A；三大戰(zhàn)役基本殲滅了國民黨主力，不符合“北渡黃河而南竄”，排除C；1949年渡江戰(zhàn)役推翻國民黨政權，符合“北渡黃河而南竄”，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“北渡黃河而南竄”，聯(lián)系所學解放戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)略反攻的史實和影響分析解答。10、C【解析】

“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”說明“征發(fā)無度，稅無定準”，體現(xiàn)了法治精神的匱乏，故選C；材料沒有體現(xiàn)農業(yè)社會以農為本的經濟理念，排除A；材料沒有反映農耕經濟時代小農經濟脆弱性的信息，排除B；選項D與材料無關，排除?！军c睛】解題關鍵是通過材料中“明稅輕、暗稅重，橫征雜派無底洞”得出政府法治精神的匱乏。11、B【解析】

試題分析：1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍等正義要求，但巴黎和會拒絕了中國代表提出的要求，仍然將德國在山東的權利轉送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿，從而引發(fā)了五四運動，1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學生代表打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭主權，內懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實，最符合題目的是“五四運動”。故B正確?？键c：中國民主革命的轉折?五四運動與中國共產黨的建立?五四運動【詳解】12、C【解析】

根據(jù)材料結合所學可知，20世紀50年代美蘇兩極格局奠定，進入全面冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨立國家，擴大反美陣營，爭奪世界霸權，故C項符合題意。A項，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”，但不能說明是宣傳亞非拉獨立國家走社會主義道路，排除。B項，蘇聯(lián)為新興國家提供經濟、軍事援助意在抗衡美國，與排斥老牌殖民國家并無關聯(lián)，排除。D項，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運動，排除。13、B【解析】

12-16世紀是歐洲資本主義萌生、興起和擴張的時期，此時對羅馬法的注釋、評論、解釋和適用于法律實踐，是為了從羅馬法中尋找適應當時時代需要的法律觀念和內容，說明羅馬法承擔了時代的需求和價值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎的奠定無關，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選B?！军c睛】14、D【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，當時中國商辦企業(yè)集中在外貿服務工業(yè)。出口加工工業(yè)、進口替代工業(yè)等行業(yè)領域，且分布地域主要集中在與外國交流便利頻繁的上海、廣東，可見當時商辦企業(yè)主要是參與國際勞動分工，依附于資本主義國際市場，因此D選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料中信息可知，中國近代商辦企業(yè)行業(yè)分布并不廣泛和均衡；B選項錯誤，材料不能體現(xiàn)當時中國商辦企業(yè)對南方地區(qū)經濟發(fā)展的帶動；C選項錯誤，依據(jù)材料不能比較得出當時中國的商辦企業(yè)代表中國工業(yè)的最高水平。故正確答案為D選項。15、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期生產力發(fā)展，土地私有制確立，生產關系領域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產的保護，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。16、B【解析】

根據(jù)“中華民國八年”可知這一年是1919年，結合所學內容可知這一年發(fā)生的重大事件是五四運動，五四運動的爆發(fā)推動了馬克思主義在中國的進一步傳播，故選B項；新民主主義理論的提出是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除A項；中國人民民族意識開始覺醒是在甲午中日戰(zhàn)爭以后，排除C項；知識分子群體發(fā)起白話文革命是在新文化運動中，排除D項。17、C【解析】

康有為從“不可操之過急”到不斷呼吁立憲，反映出當時清朝的統(tǒng)治岌岌可危，需要通過改革來維護統(tǒng)治，故C正確；社會矛盾沒有發(fā)生變化，仍然是外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾之間的矛盾，排除A項；成為主流的說法不符合史實，排除B項；材料無法體現(xiàn)新政的重心變化，排除D項。18、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權制衡”的政治框架，C排除。故選D。19、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學知識可知，《幾何原本》、《泰西水法》等書籍的傳入得益于當時的經世致用思潮的推動，故D正確；材料主旨不是強調中學是否突破傳統(tǒng)，故A錯誤；B項錯在“全面融合”；C項錯在“普遍認可”。20、C【解析】

依據(jù)題干“19世紀下半葉，受進化論和科學分類的影響”“20世紀以后，隨著相對論的傳播”等信息可見，材料突出的是方法論的發(fā)展對西方近代史發(fā)展的影響。故答案為C項。A項，材料中未說明研究史學必須精通自然科學理論這一信息點，排除；B項，材料中未涉及世界歷史研究方法的信息點，排除；D項，材料中體現(xiàn)不出全球史觀比文明史觀更科學合理，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。21、A【解析】

結合題干時間判斷，當時蘇聯(lián)正在實施新經濟政策，探索經濟建設的新模式，故選A；當時資本主義國家敵視蘇聯(lián)，所以蘇聯(lián)不可能接受來自世界的援助，排除B；大蕭條指1929年到1933年，排除C；D與材料不符，排除D。22、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調用所學知識的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權更迭，在夏商周流轉，說明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權力的象征，故Ｄ項正確；ABC三項與題干信息不符，故排除?？键c：古代中國的政治·西周的分封制與宗法制·等級制度（九鼎）23、D【解析】

表格顯示蒸汽機和水動力數(shù)量的變化，從整體而言，蒸汽動力取代水力是社會趨勢，故D正確；蒸汽動力在密德蘭地區(qū)就不占優(yōu)勢，排除A；B項偷換概念，材料并未體現(xiàn)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，排除；各地發(fā)展并不均衡，排除C。故選D。24、B【解析】

結合所學可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國共產黨從民族利益出發(fā)與國民黨進行第二次合作，表示服從國民政府，改編工農紅軍，據(jù)此判斷，應該是真的，故B項正確；A項錯在“始終”，應排除；材料信息無法體現(xiàn)“中國共產黨在抗戰(zhàn)期間的目標是反對日本侵略”，排除C項；D項“格格不入”明顯錯誤，排除?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗”，聯(lián)系所學國共第二次合作的史實分析解答。25、B【解析】

秦朝最大的成功是在政治體制方面建立了專制主義中央集權制度，B正確；血緣宗親和貴族政治在春秋戰(zhàn)國的轉型過程中就已經破壞，并不是秦朝廢除，排除A；秦朝的選官制度是對戰(zhàn)國選官制度的繼承，排除C；等級秩序不是秦朝確立的，排除D。26、B【解析】

據(jù)材料“民主國家，真國家也，國民之公產也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個人之自由權利，載諸憲章，國法不得剝奪之，所謂人權是也”可知，陳獨秀強烈追求資產階級民主，認為資產階級民主中人民是國家主人，人權獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學”、“文學革命”、“馬克思主義”等內容，A、C、D錯誤。27、A【解析】

據(jù)材料中的“1953年”可知當時我國實行“一化三改”活動，也就是“一五計劃”和三大改造運動。漫畫中的文字“合作社養(yǎng)豬”“男女老幼其勞動”“愛國增產真光榮”等信息則反映當時人民群眾建設祖國高昂的熱情，故選A項，排除D項；人民公社化運動開始于1958年，與材料中“1953年”不符，故排除B項；材料反映的是“合作社養(yǎng)豬”，不是家庭副業(yè)，故排除C項。28、B【解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學成就高，而神仙熱則醫(yī)學成就低，可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學的興衰，故選B；材料沒有比較漢代醫(yī)學的信息，無法判定漢代醫(yī)學成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學說的影響，C錯誤；材料表明中國古代醫(yī)學注重養(yǎng)生，故D錯誤。29、D【解析】

根據(jù)材料“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責任和義務，人民有權罷免，這強調了人民主權，故D選項正確；材料內容主要體現(xiàn)了契約關系，強調了主權在民的思想，沒有體現(xiàn)維護人權，追求公平或資產階級自由平等的問題，故A、B選項錯誤；啟蒙運動提出了三權分立等理想社會的藍圖，但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會藍圖，故C選項不是材料主要反映的問題，故C選項錯誤。30、B【解析】

1904年期，福建新設立的工廠數(shù)在不斷增加，結合所學可知，1901年清政府開始實行新政，“清末新政”客觀上推進了福建的近代化，故選B；表中不同的統(tǒng)計途徑表現(xiàn)出的數(shù)據(jù)趨勢大致相當，并不相悖，排除A；民國成立于1912年，國民經濟建設運動出現(xiàn)于20世紀30年代，都不是對表格內容的準確理解，排除CD。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）目的：緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉型.（3）依據(jù)：中國共產黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進一步推動社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求.（答出其中三點、言之成理即可）【解析】

（1）第一小問的目的可以從材料中的“本固邦寧……中國古代獨有的社會結構……保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系”等處看出，其目的是緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面。第二小問的原因可以從材料中的“西周的天命……古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎……中國古代獨有的社會結構……溫情脈脈的血緣關系……宗法聯(lián)系”等幾處提煉出來，具體概括為：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩等。（2）第一小問：孫中山的思想來源可以從材料一中的“他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西”一處即可看出，他主要是吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想。第二問屬于外延型試題，回答時要結合所學知識盡