禮儀的演講稿范文十篇

第禮儀的演講稿范文十篇

禮儀的演講稿范文十篇

禮儀的演講稿范文篇1

都說中國(guó)歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽(yù)，早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無以立事無禮則不成”，可見無論從國(guó)家的角度還是從個(gè)人的角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，在這個(gè)以人為本的社會(huì)，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。

具體闡述禮儀并著重講商務(wù)禮儀：

一、禮儀的概念

禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的一種藝術(shù)，是與人進(jìn)行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個(gè)字放在一起講，其實(shí)它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。

二、禮儀的由來

小時(shí)候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)在學(xué)習(xí)和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀源于古代祭祀，用于實(shí)踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準(zhǔn)確，我們也無法考究，但從以上三點(diǎn)說法，我們不難看出，禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應(yīng)運(yùn)而生的。

禮儀的演講稿范文篇2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，同學(xué)們互幫互助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，文明之花常開放在我們美麗的校園。

但是在我們的校園里還存在著一些不文明現(xiàn)象，這些不文明現(xiàn)象與我們的校園格格不入，希望通過“三中文明禮貌月”的宣傳，同學(xué)們的不文明的行為都得以改正。

一個(gè)充滿文明禮貌的校園能夠給人帶來愉悅的心情和信心。一個(gè)不講文明的校園，就算設(shè)施再好，也難秩序井然、賞心悅目。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人禮貌、校園形象、學(xué)生素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)文明程度。這一點(diǎn)越來越成為大家的共識(shí)。

講文明，懂禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會(huì)教育，學(xué)校教育，家庭教育與自我教育應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)，以強(qiáng)化人們講文明，懂禮貌的自覺意識(shí)。

講文明，講禮貌，需要自覺行動(dòng)。有些人談起不文明現(xiàn)象時(shí)嚴(yán)厲指責(zé)，但沒過多久，他們卻成了不文明中的一分子，這有何用?一切都只停留在口頭上而不付出行動(dòng)，這是無法改變不文明現(xiàn)象的，所以我們需做到言行一致，從自己做起。

作為一名學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境也是我們的一個(gè)重要使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)多走幾步，將垃圾從手中送入垃圾桶中，而不是讓垃圾在外風(fēng)餐露宿;當(dāng)你看見地上有廢紙時(shí)，請(qǐng)你彎彎腰做個(gè)好心人送垃圾回家;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)回想一個(gè)自己看見別人隨地吐痰時(shí)的厭惡的表情，說不定此刻你的旁邊就有人這么看著你。如果我們每一位同學(xué)都能這么想，這么做，那么，我相信我們的校園一定會(huì)更加美好。

愿我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明之花始終在我們身邊綻放。文明禮貌月不只局限這三月，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)講文明，事事講禮貌。從自己做起，讓文明禮貌成為我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。

同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!從此刻出發(fā)!讓我們成為一個(gè)文明的青少年，讓我們攜起手來共同努力，讓文明禮貌之花永久盛開在我們這個(gè)美麗的校園之中，同時(shí)盛開在每一位同學(xué)的心中!

謝謝大家!

禮儀的演講稿范文篇3

老師們、同學(xué)們：

大家好！我是八（11）班的戴

我今天講話的主題是：以禮相待，與人為善中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。

新華社曾報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”外國(guó)人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。

而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。”人不能總想著自己，也要多想想別人。應(yīng)該以開朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人。

與人交往，要心存感激，因?yàn)楦屑こ３１幻枋鰹樾腋Ｉ畹拿胤?。要學(xué)會(huì)騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚(yáng)他們；騰出一只手給狂妄者——規(guī)勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進(jìn)他們；騰出一只手給絕望者——點(diǎn)撥、鼓勵(lì)、拯救他們……在生活學(xué)習(xí)中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會(huì)得到同樣友好善良的回報(bào)。

為了讓生活更美好，讓我們學(xué)會(huì)善待身邊的人和事，學(xué)會(huì)以禮相待。

讓我們?yōu)橹岸Y儀之邦”而奮斗吧！

謝謝大家，我的演講完畢。

禮儀的演講稿范文篇4

尊敬的老師、同學(xué)：

大家好！

文明禮儀是中華五千年的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)具有的品德。我們中學(xué)生本應(yīng)謙遜禮貌，但是現(xiàn)在，有些同學(xué)頂撞老師，打架罵人，口吐臟言，給寧?kù)o美麗的校園增添了不和諧的音符，也許有人會(huì)說：“這呀！只是個(gè)別現(xiàn)象而已?！逼鋵?shí)，每個(gè)人的內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，總以“惡小”而為之，逐漸養(yǎng)成了不文明的習(xí)慣，小則損害自己的聲譽(yù)，重則影響國(guó)人的形象，就如前段時(shí)間，中國(guó)足球隊(duì)到英國(guó)踢球，隊(duì)員不注意自己的言行舉止，與英國(guó)足球隊(duì)員大打出手，這樣就毀了中國(guó)人的聲譽(yù)，在國(guó)際上造成了負(fù)面影響。在這件事發(fā)生以前，國(guó)際上有許多明星球員都想來中國(guó)踢球，但是，發(fā)生了這種事情，外國(guó)球員都改變了計(jì)劃，不來中國(guó)踢球了。

上面是不講文明禮儀造成的負(fù)面影響，下面我就說一說講文明禮儀的魅力所在。如果我們大家在校園里都能講文明禮儀，如果發(fā)生一些不愉快的事情，大家都互相說一聲“對(duì)不起”，體諒一下對(duì)方，大家都會(huì)很愉快，這樣就能化解一場(chǎng)危機(jī)，例如：下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩；上下樓梯一律右行、見老師主動(dòng)問好……同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人，這樣會(huì)使同學(xué)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明禮貌月，全校都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你、我便是集體中的一份子，相信自己，我們一定能行。

文明禮儀能伴我們快樂行，它是我們行為的基本準(zhǔn)則，因而我們一定要重視，重視，再重視！親愛的同學(xué)們，從自己的一言一行開始，從今天做起，讓文明禮儀的風(fēng)尚撒滿校園。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束！

謝謝

禮儀的演講稿范文篇5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!我是__小學(xué)__年級(jí)__班的___，今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生》。春風(fēng)送暖，菜花飄香，我們又迎來了新的一年，新的一學(xué)期。俗話說“新年新氣象”，同學(xué)們!我想問問大家，作為一個(gè)文明社會(huì)的少先隊(duì)員，我們是不是該展現(xiàn)出我們應(yīng)有風(fēng)采呢?是的!我們就應(yīng)該做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生!這就是我們的風(fēng)采!大家都知道，我們中國(guó)是人類歷四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。

中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融四歲讓梨、到少年的周總理為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到當(dāng)代雷鋒郭明義、從身殘志堅(jiān)學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨到最美老師龔全珍奶奶，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模!

是的，作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來，我們必須做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生!但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢?是的，哪就是在學(xué)校，我們爭(zhēng)做一個(gè)好學(xué)生，要遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽老師講課;尊敬老師，見到老師主動(dòng)問好;能和同學(xué)們和睦相處，同學(xué)們要相互幫助;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，不怕苦不怕累;我們還要愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理;還要講究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，關(guān)愛班集體，為班集體爭(zhēng)光等等。在家里，我們要爭(zhēng)做一個(gè)好兒女，要尊敬長(zhǎng)輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，應(yīng)虛心接受，不發(fā)脾氣，不頂撞長(zhǎng)輩;家里來了客人，要熱情、大方、有禮貌的招待等等。

在公共場(chǎng)所，我爭(zhēng)做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有困難人，時(shí)時(shí)處處為別人著想等等。是的，養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，我們就一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生!在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：行動(dòng)起來，少先隊(duì)員們!爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生!

同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明的小學(xué)生，為我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)更加美好而努力奮斗吧!

謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!

禮儀的演講稿范文篇6

我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。

禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國(guó)人交往中，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀)，有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。

禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。

事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)?，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國(guó)家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國(guó)家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國(guó)，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國(guó)內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。

所以，講禮儀要符合國(guó)情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)诰慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。讓我們積極行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚，加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!

禮儀的演講稿范文篇7

有時(shí)，文明就是一張紙的厚度；有時(shí)，文明就是一秒鐘的等候；有時(shí)，文明就是一步之遙的關(guān)愛……可是，在我們的生活中，還有許多不文明的現(xiàn)象。如隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公物、浪費(fèi)資源、不遵守交通規(guī)則、說粗話、臟話等。

有一次，我在媽媽上班的工廠玩，不小心把手弄臟了，就去水池邊洗手。正巧看見一位阿姨也在水池邊洗手，只見她洗完了抬腿就走。我忍不住對(duì)她說：“阿姨，你怎么不關(guān)水龍頭？浪費(fèi)水多可惜呀！”那位阿姨對(duì)我的多管閑事很不高興，愛理不理地說：“大人的事不要你小孩管！”我感到很委屈，眼里竟然涌出了淚水。我沒再和她說什么，快步走上前把水龍頭關(guān)了，卻忘記洗自己的臟手。

還有一次，我在上學(xué)的路上，看見兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話。我說：“你們?cè)趺催@么不文明！”那兩個(gè)男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特別開心。我想因?yàn)槲业奶嵝?，他們以后也許再也不會(huì)說臟話了吧！

其實(shí)，在我們的身邊時(shí)時(shí)都會(huì)發(fā)生文明的事，也會(huì)發(fā)生不發(fā)明的事。但是，只要我們每個(gè)人都能從我做起，從點(diǎn)滴做起，以自己的文明舉止影響帶動(dòng)身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會(huì)更加美好，我們生存的這個(gè)地球一定會(huì)更加美麗。

演講稿二：曾經(jīng)看過一組挺有趣的漫畫：一個(gè)小男孩和小女孩背著書包，他們路過一個(gè)垃圾桶旁邊。垃圾桶慘不忍睹，旁邊散落著一個(gè)又一個(gè)垃圾。小女孩乖巧地收拾好了垃圾，而小男孩也快速地掏出了紙和筆，在紙上寫寫畫畫，一會(huì)兒就寫出了6個(gè)大字：文明——只差一步。

兩個(gè)孩子做這些又是為了什么？我的嘴角浮上了淡淡的微笑。文明，真的只差一步嗎？丟棄垃圾的人，真的會(huì)悔改嗎？看到這行字，他們是置之不理，還是上前一步呢？生活中，真的有這樣的事情嗎？

答案是肯定的。有，有這樣的事情。

原本，云霄的漳江是多么美麗的地方??！清澈的水波，夏天時(shí)，綠色的浮萍開出最美麗的花朵來，江邊的柳樹頭發(fā)隨風(fēng)飄蕩著，孩子們快樂地跑下河去，捉著小魚、小蝦。人們是多么的幸福，多么的快樂！

如今，路過漳江，我只能捂住鼻子快快走開。臭烘烘的垃圾浮在水面上、廢棄的塑料袋漂著，而那個(gè)酒瓶里面，竟然有一只小青蛙，還有水中的.拖鞋，都做著它們“最愉快的旅行”……

走下漳江，一個(gè)個(gè)婦女正坐在江邊的下游洗衣服、洗菜，以前舒適的游泳區(qū)域呢？沒有一個(gè)人敢跑下去游泳了！洗洗刷刷的聲音充滿了我的耳朵！我真想流淚?。≌慕?，是不是在這些洗洗刷刷聲中，留下了眼淚！那些流下來的水中，是不是有一部分是你的眼淚！

我真想跑到漳江邊，對(duì)著那些婦女，還有那些將漳江變得慘不忍睹的人們控訴：“漳江在流淚，你們沒有聽到那哭泣的聲音嗎？你們不會(huì)邁出一步嗎！邁出一步，不僅是一小步啊，也是你心靈的一大步。只要你們，這些婦女們回轉(zhuǎn)身走一步，回到自己的家中，不要在漳江里洗菜，只要你們，這些丟棄垃圾的人們，邁出一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶，漳江就能微笑了！”

望了望清潔工的背影，沒過多久，卻看見在干凈馬路上丟垃圾的人了；望見公園里小花快樂的身姿，沒過多久，卻看見她身邊煙頭丟了滿地；望見那校園門口美麗的裝飾，沒過多久，就一地狼藉；望見問路人辛辛苦苦的背影，卻看見別人一點(diǎn)也不理睬；看見紅綠燈，卻看見闖紅燈的人們一大堆……

我不禁嘆息。其實(shí)，文明只差一步！不僅是道路上的一步，更是心靈上的一步！只要人們邁出一步，伸出橄欖枝，回答問路人的問題；只要邁出一步，讓煙頭遠(yuǎn)離小花；只要邁出心靈的一步，等待紅綠燈……邁出一步，邁出那小小的文明的一步，社會(huì)就邁出了一大步……

讓我們邁出那一步吧！請(qǐng)每一個(gè)人都記在心中：文明，只差一步！

禮儀的演講稿范文篇8

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

時(shí)間過的可真快呀，轉(zhuǎn)眼間已到了四月份的最后一周。我今天演講的題目是做一個(gè)講文明懂禮儀的少先隊(duì)員

文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊(duì)前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動(dòng)向老師敬禮問好的時(shí)候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候，那是文明，當(dāng)我們排著整齊的隊(duì)伍去升旗、做操的時(shí)候，那也是文明我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!

生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)禮儀的人。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。

演講完畢，謝謝大家!

禮儀的演講稿范文篇9

古人云：“不學(xué)禮儀，不能立”。意思是人不懂禮儀，就不能在社會(huì)上立足。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單來說，禮儀是一種自律和尊重人的行為準(zhǔn)則，是對(duì)他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。是城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。

作為一個(gè)有著5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們生于社會(huì)，身份和角色不斷變化。這一刻我們討厭別人，但下一刻往往成為別人嫌棄的對(duì)象。當(dāng)我們是游客的時(shí)候，總是隨地吐痰，踐踏草坪，根據(jù)自己的興趣在文物上亂涂亂畫；當(dāng)我們是公民的時(shí)候，我們