湖北省孝感市孝南區(qū)2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

湖北省孝感市孝南區(qū)2024屆中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．通過(guò)翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學(xué)的立身之本——學(xué)術(shù)，蒙上了一層陰影。B．憑借對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反映和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)，電影《綠皮書(shū)》在本屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮中榮獲最佳影片獎(jiǎng)。C．我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起動(dòng)物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目將詩(shī)詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩(shī)詞。2．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是(）A．《史記》是北宋司馬遷編寫(xiě)的紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。B．“自既望以至十八日為最盛。”“望”即望日，指農(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。C．《駱駝祥子》記敘了一個(gè)普通人力車夫的一生，祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的洋車，能自己養(yǎng)活自己，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他的希望一次又一次破滅，讓他從一個(gè)老實(shí)，堅(jiān)忍，健壯的青年變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。D．《木蘭詩(shī)》出自于南北朝時(shí)期郭茂倩編寫(xiě)的《樂(lè)府詩(shī)集》，它與《孔雀東南飛》并成為“樂(lè)府雙璧”。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．她倆雖是孿生姐妹，性格卻大相徑庭。B．隨著社會(huì)的發(fā)展，昔日繁華的小鎮(zhèn)如今萬(wàn)人空巷，人跡罕至。C．我和好朋友約好周末在書(shū)店見(jiàn)面，我們果然按時(shí)到達(dá)，不期而遇。D．小家伙腦瓜子很靈活，常常能夠隨機(jī)應(yīng)變，見(jiàn)異思遷。4．請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字音形全都正確的一項(xiàng)A．束縛（fù）端詳（xiáng）空穴來(lái)風(fēng)（xuè）屈指可數(shù)（qū）B．重創(chuàng)（chuāng）溶化（róng）咎由自?。╦iù）毛遂自薦（suì）C．物侯（hòu）顫抖（chàn）一籌莫展（chóu）懸梁刺股（gǔ）D．癥結(jié)（zhèng）脂肪（zhī）金碧輝煌（bì）嘔心瀝血（ǒu）5．下面句子中橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）2018年12月6日，“慶祝改革開(kāi)放四十周年大型展覽”對(duì)公眾開(kāi)放已經(jīng)22天，累計(jì)參觀人數(shù)突破百萬(wàn)。踏上“行進(jìn)中國(guó)”的時(shí)光列車，領(lǐng)略祖國(guó)山河的日新月異；匹配“留聲40年”的經(jīng)典歌曲，以熟悉的旋律喚起時(shí)代的記憶……宏闊的展廳，猶如穿越40年的時(shí)光隧道。62歲的姚建良感慨地說(shuō)：“相機(jī)的快門(mén)再快，也趕不上時(shí)帶變化的腳步”！A．“” B．： C．…… D．！6．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。城因水而靈動(dòng)，人因城而安適。濟(jì)南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當(dāng)，魚(yú)兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬(wàn)千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風(fēng)拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……請(qǐng)你根據(jù)上下文仿寫(xiě)句子，將文段補(bǔ)充完整。___________走在濟(jì)南的老城區(qū)，你一定會(huì)被家家戶戶門(mén)上的對(duì)聯(lián)所吸引，請(qǐng)將下列對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤(rùn)紅荷7．用課文原句填空。__________，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）__________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂患，死于安》）__________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）王安石在《登飛來(lái)峰》中,以“__________，__________”句,即景說(shuō)理,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前的進(jìn)取精神。《行路難》中用歷史典故表現(xiàn)詩(shī)人心存被啟用的希望（表現(xiàn)人生遭遇變幻莫測(cè)的句子）：“__________，__________”。8．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題，（1）“難道你不能在政府里搞一個(gè)比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上了委員或委員一類的首長(zhǎng)呢”這是________對(duì)保爾說(shuō)的，A．麗達(dá)B．冬妮婭C．朱赫來(lái)D．達(dá)雅（2）“線兒長(zhǎng)，針兒密，含著熱淚繡紅旗”，歌曲《繡紅旗》表現(xiàn)的是《紅巖》中主人公________和難友們?cè)谠叶蠢餅閼c祝________一起繡紅旗的場(chǎng)面。二、閱讀9．古詩(shī)文閱讀，完成小題。于易水送人①駱賓王②此地別燕丹③，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！皦咽堪l(fā)沖冠”，清代陳熙晉《駱臨海集箋注》作“壯發(fā)上沖冠”。①易水：河流名。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)。②駱賓王：唐代文學(xué)家。與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。③別燕丹：詩(shī)中所引典故，指的是荊軻作別燕太子丹，前往行刺秦王。當(dāng)時(shí)送行的還有荊軻的好友高漸離?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚禾蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖（祖：祭路神，古人出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)常有這種儀式），取道，高漸離擊筑（筑：古代樂(lè)器，奏樂(lè)時(shí)用竹片擊打），荊軻和而歌，為變徵之聲（古代音樂(lè)的一種調(diào)子），士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲（古代音樂(lè)的一種調(diào)子）慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。明·唐汝詢《唐詩(shī)解》：因臨易水而想古人亦嘗送別于此今其人雖沒(méi)其水猶寒安知今人之不能為古也。俠氣凜然，見(jiàn)于言外。清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：末句黯然。1．校記、注釋、集解是箋注詩(shī)文的傳統(tǒng)方法。下列理解不正確的一項(xiàng)是（）。A．（校記）指出詩(shī)中“壯士發(fā)沖冠”一句在別的版本中也可寫(xiě)作“壯發(fā)上沖冠”。B．（注釋）中的“變徵之聲”“羽聲”是古代音樂(lè)的調(diào)子，二者情感基調(diào)都是慷慨激昂。C．（集解）羅列了古人對(duì)詩(shī)歌的兩種不同理解，可以幫助我們更好地理解詩(shī)歌。D．駱賓王的《于易水送人》是五言絕句，詩(shī)中巧妙地引用了荊軻別燕丹的故事，別有意味。2．在下面句子橫線上補(bǔ)寫(xiě)省略的主語(yǔ)，并說(shuō)明理由。____又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”3．為（集解）中畫(huà)線的文字?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗳帲Ｒ蚺R易水而想古人亦嘗送別于此今其人雖沒(méi)其水猶寒安知今人之不能為古也。4．駱賓王為何在詩(shī)中借用“別燕丹”這個(gè)典故？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．唐汝詢從“今日水猶寒”中讀出了“俠氣凜然”，而宋宗元卻認(rèn)為“末句黯然”。你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)更合理？結(jié)合詩(shī)歌及注釋加以分析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！?jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》義陽(yáng)①朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都②。嗜學(xué)，家貧無(wú)資，累日不爨③，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士?！x自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》①義陽(yáng)：地名。②揚(yáng)都：南北朝時(shí)的建康。③爨（cuàn）：燒火做飯。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。媵人持湯沃灌沃灌：______右備容臭臭：______略無(wú)慕艷意慕艷：______家貧無(wú)資資：______乃時(shí)吞紙以實(shí)腹實(shí)腹：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寓逆旅，主人日再食。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。3．兩篇選文都寫(xiě)了兩人的求學(xué)艱辛，一個(gè)無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)，遠(yuǎn)行百里求師；一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥”。從（甲）文中“__________”，（乙）文中“__________”可以看出。4．結(jié)合兩篇選文的內(nèi)容看，要成為一代大儒的方法主要有哪兩點(diǎn)？11．現(xiàn)代文閱讀荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開(kāi)始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來(lái)甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應(yīng)該走另一條國(guó)道的，是我等少數(shù)幾個(gè)出的點(diǎn)子，說(shuō)走這條路可以看到五彩城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒(méi)有見(jiàn)到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來(lái)完成的。慢慢地我也沒(méi)有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢?紅柳呢?幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過(guò)去了。有時(shí)出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個(gè)起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來(lái)已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無(wú)聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點(diǎn)不相信自己的眼睛，以為是看錯(cuò)了。當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時(shí)候，我真正地看清了，是葦。④在我的感覺(jué)里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會(huì)便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺(tái)河口濕地保護(hù)區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看過(guò)面積逾十萬(wàn)畝甚至百萬(wàn)畝的大蘆葦蕩。那一望無(wú)際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊亼，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)》中對(duì)一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來(lái)的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?，那是一種帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達(dá)與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢(shì)。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生?；蛳耠Ｌ美险撸詭自S羊胡迎風(fēng)，揚(yáng)頭看看不多的時(shí)日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼，簡(jiǎn)直是恐怖)的地方，怎么會(huì)有葦這種植物生長(zhǎng)。是鳥(niǎo)的羽翅?是風(fēng)的神力?她們真的不該誕生在這里。在白洋淀，沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆;在渤海灣，黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片(不，哪怕是一點(diǎn)水，她就敢生根、發(fā)芽、開(kāi)花、搖曳出一片星火，一片陽(yáng)光。）那確實(shí)是一小片水，好像是修路開(kāi)挖出的低洼地，僅僅是存留的一點(diǎn)點(diǎn)雨水，而絕不會(huì)是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長(zhǎng)起來(lái)，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說(shuō)孤芳，連群艷也無(wú)可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個(gè)王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯(cuò)過(guò)了。⑦那片水已經(jīng)剩了一點(diǎn)點(diǎn)，而她們的長(zhǎng)大，還不是借助那一點(diǎn)水嗎?看她們的樣子，也就是剛剛過(guò)了童年而進(jìn)入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會(huì)搖曳，會(huì)掙扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌動(dòng)，她們都活不了。我已看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。⑧不過(guò)我想，既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就有她生命的意義和可能。這個(gè)生命就會(huì)不講方式，不圖后果地向上生長(zhǎng)，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會(huì)以她最后的努力，度過(guò)她最美麗的時(shí)光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩(shī)中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫(xiě)于何時(shí)何背景的詩(shī)句，有些明了又有些不明，我這時(shí)倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦。”⑨西部，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。1．閱讀全文，根據(jù)提示填寫(xiě)表格。2．水鄉(xiāng)里的葦有什么特點(diǎn)?作者為什么要寫(xiě)水鄉(xiāng)里的葦?3．請(qǐng)賞析第⑥段劃線的句子。4．作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者所要表達(dá)的情感是什么?5．通讀全文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)荒漠中的葦給了我們?cè)鯓拥膯⒌?12．閱讀下文，完成下列小題。聚勢(shì)人生高興宇①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點(diǎn)，就是因地勢(shì)低而匯集了各方之水。李白有詩(shī)道：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@是何等的氣勢(shì)！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢(shì)，故能納萬(wàn)物?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認(rèn)為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會(huì)，衍生出一個(gè)新詞“凹地效應(yīng)”，就是指某事物因?yàn)橛辛四承┨卣骰騼?yōu)點(diǎn)，從而對(duì)某些事物產(chǎn)生一種吸引力，導(dǎo)致這些事物向這個(gè)地方聚集。③凹地的特性是聚勢(shì)，人生聚勢(shì)的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個(gè)好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個(gè)人只要具有“凹地”特征，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，好事就會(huì)接連而來(lái)。所以說(shuō)：凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達(dá)謙虛之意的成語(yǔ)俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌璧帽乔嗄樐[。就此而論，可以說(shuō)，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，謙虛謹(jǐn)慎者往往能夠顧全大局，嚴(yán)于律己。在成績(jī)面前，謙虛猶如一個(gè)冷靜的使者，它教人自省自問(wèn)，與心靈對(duì)話，適時(shí)敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項(xiàng)事業(yè)的成功，一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是努力進(jìn)取、奮斗不息的過(guò)程，都是由小及大、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展鏈條。如果小有進(jìn)步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見(jiàn)，那就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)勝利的頂峰。B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加淘站，是一股原動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸鞍阉麄冏兂晌业呐笥?，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。⑦三塊工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無(wú)涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數(shù)”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。⑨要善于用心聆聽(tīng)。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽(tīng)。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下來(lái)聆聽(tīng)別人別人說(shuō)話，已成為一種美德。多聽(tīng)有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯(cuò)。民諺說(shuō)：“善于聆聽(tīng)的人是智者?！比藗兿矚g聆聽(tīng)他們說(shuō)話的人，聆聽(tīng)是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽(tīng)重于表達(dá)，一個(gè)好的聆聽(tīng)者在任何時(shí)候都比一個(gè)談話者更受人歡迎。聆聽(tīng)就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽(tīng)，是打開(kāi)人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽(tīng)，因?yàn)檫@是他們對(duì)你的信任和依托，你的聆聽(tīng)對(duì)他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽(tīng)是一種人生態(tài)度。它是親切的對(duì)待、由衷的信賴、美妙的交流。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)是處世的一個(gè)重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認(rèn)真地聆聽(tīng)別人，直到他們把話說(shuō)完。堅(jiān)持下去，你就會(huì)有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽(tīng)，只要堅(jiān)持做下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：凹地人生很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見(jiàn)張弛，事有盈虛乃成悠遠(yuǎn)?！闭^：“有容以待，空明澄澈?！逼鋵?shí)。此“凹地哲學(xué)”正是中國(guó)傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說(shuō)：“水往低處流?！钡匾騽?shì)低而易聚水，人因勢(shì)低而易得助。很多人往往因?yàn)榈驼{(diào)，而得到更多的幫助，卻不會(huì)樹(shù)敵。像漢高祖劉邦，每當(dāng)他遭遇險(xiǎn)境時(shí)，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經(jīng)對(duì)唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會(huì)有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學(xué)是中國(guó)人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請(qǐng)摘錄原文概括本文的中心論點(diǎn)。2．文章第⑤段A、B兩處畫(huà)線句分別運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌さ帽乔嗄樐[。B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加油站，是一股原動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。3．請(qǐng)分析④-⑩段的論證過(guò)程。4．如果以下面這則材料作為論據(jù)，放在文中哪一段適合？請(qǐng)說(shuō)明理由?？突ゼ~約參加一場(chǎng)重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學(xué)家。卡耐基從始至終都沒(méi)有與植物學(xué)家說(shuō)上幾句話，只是全神貫注地聽(tīng)著這位知名的植物學(xué)家介紹有關(guān)外來(lái)植物和交配新品種的許多實(shí)驗(yàn)。然而等到晚宴結(jié)束以后，這位植物學(xué)家向主人極力稱贊卡耐基，說(shuō)他是這場(chǎng)晚宴中“能鼓舞人”的一個(gè)人，更是一個(gè)“有趣的談話高手”?？突鶐缀鯖](méi)怎么說(shuō)話，最后卻博得了這位知名植物學(xué)家的好感。13．一心裝滿國(guó)，一手撐起家回家的路，縱然千山萬(wàn)水亦是坦途。撫平坎坷的，是親情團(tuán)圓的情濃意切，更有敬業(yè)者的奉獻(xiàn)奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇《家道穎穎》，從“回家”故事中刻畫(huà)出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔(dān)道義”的家國(guó)大義，讓觀眾感受到平凡人身上蘊(yùn)藏的向善力量。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活都與家國(guó)緊密相連。正如在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出的，在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)愛(ài)家的那份心靈原色，一直深深植根于中華文明的深厚土壤?！坝纹鋰?guó)者，先齊其家”的價(jià)值追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民，展現(xiàn)的都是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。正是這種家國(guó)休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文脈薪火相傳。家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的倚靠，家與國(guó)從來(lái)都不是割裂的，而是相互聯(lián)系、彼此支撐。愛(ài)國(guó)先愛(ài)家。古代選拔官員，注重的是“求忠臣必于孝子之門(mén)”。正所謂，“家風(fēng)正則后代正，則源頭正，則國(guó)正”。在家盡孝、家道和順，當(dāng)一個(gè)人“私德”無(wú)瑕疵，才經(jīng)得起考驗(yàn)和誘惑，擔(dān)得起大任和重托。愛(ài)家更愛(ài)國(guó)，沒(méi)有國(guó)，家又如何圓滿？“不能走，這是國(guó)家的土地，我們不能走?！鼻嗖馗咴?，卓嘎、央宗姐妹倆像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮瑤资耆缫蝗绽m(xù)寫(xiě)著從父輩開(kāi)始的“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)”守邊故事。“家就是島，島就是國(guó)，我會(huì)一直守到守不動(dòng)為止。”王繼才和妻子王仕花守衛(wèi)開(kāi)山島32年，“民的本分，兵的責(zé)任”充分詮釋出許黨報(bào)國(guó)的心中大愛(ài)。從孝親敬老、興家樂(lè)業(yè)走向愛(ài)國(guó)愛(ài)民、匡扶天下，把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，才能讓小家更加幸福，讓社會(huì)更加和諧，讓國(guó)家更加昌盛。家庭建設(shè)滿懷“國(guó)富民強(qiáng)”之心，國(guó)家建設(shè)托舉“家國(guó)天下”之志，家國(guó)情懷所通達(dá)的，正是萬(wàn)家燈火、國(guó)泰民安。春節(jié)期間，一對(duì)父子街頭相遇卻裝作互不相識(shí)，因?yàn)楦赣H在著裝巡邏，兒子在便衣反扒。“小家”雖然忙碌，卻護(hù)航著“大家”的團(tuán)圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國(guó)之大愛(ài)，激發(fā)出勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于實(shí)干、善于作為的不竭動(dòng)力，這樣的家風(fēng)令人感佩。今日之中國(guó)，脫貧攻堅(jiān)號(hào)角嘹亮，全面小康越來(lái)越近，改革開(kāi)放氣勢(shì)如虹，高質(zhì)量發(fā)展闊步前進(jìn)，圓夢(mèng)的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，呼喚每個(gè)人、每個(gè)家庭奮發(fā)進(jìn)取、勇做新時(shí)代的追夢(mèng)人?！岸颊f(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國(guó)一體、命運(yùn)與共中找到夢(mèng)想安放的空間，激蕩風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的信心和決心，我們必將一往無(wú)前、創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。1．用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2．第一段從電視系列劇《家道穎穎》說(shuō)起有什么作用？3．文章第二段主要運(yùn)用什么論證方法？作用是什么？4．閱讀文章3—5段，簡(jiǎn)要分析這幾段分別從哪些角度，圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面的信息，寫(xiě)一段關(guān)于“干粉式滅火器的正確使用方法”的說(shuō)明文字。要求：1.說(shuō)明對(duì)象明確，信息不遺漏；2.說(shuō)明順序合理，條理清晰；3.符合說(shuō)明文語(yǔ)言要求；4.字?jǐn)?shù)在150-200字之間。種類適用范圍步驟注意事項(xiàng)干粉式滅火器使用方便，有效期長(zhǎng)，一般家用都是這一類型。適用于易燃、可燃液體和易燃、可燃?xì)怏w火災(zāi)，以及電器設(shè)備火災(zāi)。顛倒瓶體，除掉鉛封，拔掉保險(xiǎn)銷，左手握噴管、右手提著壓把，對(duì)準(zhǔn)燃燒區(qū)直至火撲滅1.滅火時(shí)，需距離火區(qū)2米以上。2.無(wú)管干粉滅火器，左手端著瓶底，右手抓住壓把。3.具有良好的心理素質(zhì)，遇事不要驚慌。4.大火無(wú)法撲滅時(shí)，要逃離現(xiàn)場(chǎng)，并撥打119。四、寫(xiě)作15．作文。每個(gè)人都有自己的玩伴，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，不同時(shí)間段也有不一樣的玩伴：有的玩伴裝點(diǎn)了我們的故事，有的玩伴引發(fā)了我們的感慨，有的玩伴觸動(dòng)了我們的情思，有的玩伴……請(qǐng)以“玩伴”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；②要突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A殘缺注意。去掉“通過(guò)”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！把芯?、了解、走近”改為“走近、了解、研究”?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、C【解題分析】

A．《史記》是西漢司馬遷編寫(xiě)的紀(jì)傳體通史；B.“望”即望日，指農(nóng)歷每月十五；“既望”，農(nóng)歷十六；D.《木蘭詩(shī)》出自于北宋郭茂倩編寫(xiě)的《樂(lè)府詩(shī)集》。3、A【解題分析】

B“萬(wàn)人空巷”指成千上萬(wàn)的人涌向某處（參加盛典或觀看熱鬧），使街巷暫時(shí)空寂，不是街巷空空無(wú)人之意。C“不期而遇”是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)約定而相遇。D“見(jiàn)異思遷”是看見(jiàn)別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。含貶義。4、B【解題分析】

試題分析：A.空穴來(lái)風(fēng)（xuè）－（xué）；B.正確；C.物侯－物候；D.癥結(jié)（zhèng）－（zhēng）。據(jù)此，答案為B。5、D【解題分析】

試題分析：D項(xiàng)，“相機(jī)的快門(mén)再快，也趕不上時(shí)帶變化的腳步”后的“！”號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)。故答案為D。6、一首氣質(zhì)清麗的唐詩(shī)。碧樹(shù)。【解題分析】

（1）本題考查仿寫(xiě)。仿句要與例句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)。細(xì)讀材料可知，空白處的主體應(yīng)是某一種藝術(shù)形式，比如唐詩(shī)，歌曲等等?？煞聦?xiě)為：一首氣質(zhì)清麗的唐詩(shī)。（2）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致。春天柳樹(shù)一樹(shù)碧綠，白絮紛飛，所以上聯(lián)可擬寫(xiě)為：碧樹(shù)飛白絮。7、（1）自經(jīng)喪亂少睡眠（2）老驥伏櫪（3）入則無(wú)法家拂士（4）簫鼓追隨春社近（5）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（6）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘船夢(mèng)日邊?！窘忸}分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“驥、櫪、拂、簫、遮、緣”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）B（2）江姐（或江雪琴）新中國(guó)誕生【解題分析】

閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（1）題的語(yǔ)段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，是保爾的初戀女友冬妮婭對(duì)保爾說(shuō)的一段話。第（2）題是對(duì)《紅巖》中“繡紅旗”一段情節(jié)的考查，描寫(xiě)的是江姐和難友們?cè)谠叶蠢餅閼c祝新中國(guó)誕生一起繡紅旗的場(chǎng)面。據(jù)此分析填空作答即可。二、閱讀9、1．B2．荊軻；從上文“高漸離擊筑，荊軻和而歌”到下文的“又前而歌曰”中的“又”可以看出，此處是承前省略“荊軻”這一主語(yǔ)。3．因臨易水而想古人亦嘗送別于此／今其人雖沒(méi)／其水猶寒／安知今人之不能為古也。4．詩(shī)人在易水送別朋友，自然會(huì)想到“別燕丹”的故事；引用典故不僅點(diǎn)出送別之意；同時(shí)借故事委婉抒發(fā)了對(duì)荊軻的崇敬之情。5．示例1：我覺(jué)得“俠氣凜然”更合理。易水送別友人，詩(shī)人想到荊軻，雖然人已沒(méi)，“今日水猶寒”，荊軻俠氣精神仍然在流淌。詩(shī)人在送別之際，用“今日水猶寒”，既贊揚(yáng)了荊軻精神，也勉勵(lì)友人，把荊軻的精神繼續(xù)傳承下去?！皞b氣凜然”是說(shuō)詩(shī)歌最后流露出的這種豪俠氣概，令人敬畏。示例2：我覺(jué)得“末句黯然”更合理。“黯然”指的是詩(shī)人黯然感傷?！敖袢账q寒”中，“寒”字不僅寫(xiě)出了易水寒冷，更是作者內(nèi)心情感的折射。易水送別，詩(shī)人為友人離去而感傷。而且，詩(shī)人想起了在易水一去不復(fù)返的荊軻，斯人已逝，壯士不再，詩(shī)人的心更像易水一樣寒冷，黯然神傷?！窘忸}分析】1．試題分析：B項(xiàng)理解不正確。從“變徵之聲（古代音樂(lè)的一種調(diào)子），士皆垂淚涕泣”來(lái)分析。有悲壯傷感的成分。不是“慷慨激昂”。2．試題分析：考查對(duì)原著內(nèi)容的理解?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”是荊軻之語(yǔ)。這句話的意思是風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來(lái)了。荊軻受燕太子丹之請(qǐng)入秦刺殺秦王，燕太子丹和賓客送他到易水岸邊，在荊軻的好友高漸離的擊筑聲中，荊軻就唱了這首短歌。從上下文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上考慮，此句也應(yīng)出自荊軻之口。3．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：因臨易水而想古人亦嘗送別于此／今其人雖沒(méi)／其水猶寒／安知今人之不能為古也。此題要注意把幾個(gè)表示不同意思的分句劃開(kāi)。4．試題分析：考查運(yùn)用典故的作用。駱賓王在詩(shī)中借用“別燕丹”這個(gè)典故，作用有二，一是點(diǎn)出送別之意，二是抒發(fā)了對(duì)荊軻的崇敬之情。讀懂詩(shī)歌語(yǔ)句的內(nèi)容并聯(lián)系到荊軻的壯舉是作答是關(guān)鍵。5．試題分析：此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。特別是要聯(lián)系到荊軻“易水送別”的情節(jié)和作此詩(shī)歌的背景內(nèi)容。10、1．（1）澆洗（2）氣味，這里指香氣（3）羨慕（4）錢財(cái)（5）填充肚子2．（1）寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。（2）仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀家貧無(wú)資，累日不爨4．一是嗜學(xué)，即刻苦學(xué)習(xí)；二是勤奮求學(xué)?！窘忸}分析】1．本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。（1）句意：仆人給我灌下熱水。沃灌：澆洗。（2）句意：右邊備有香囊。臭：氣味，這里指香氣。（3）句意：毫無(wú)羨慕的意思。慕艷：羨慕。（4）句意：他十分勤學(xué)家中貧窮無(wú)錢。資：錢財(cái)。（5）句意：就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。實(shí)腹：填充肚子。2．本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。①重點(diǎn)字詞：逆旅：旅店。日再食：每日兩餐。句意：寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。②重點(diǎn)字詞：猶：仍然。卒：最后。業(yè)：學(xué)業(yè)。句意：仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作答此題，先要弄懂選段的意思，然后作答。甲、乙兩文都寫(xiě)了兩人的求學(xué)艱辛，一個(gè)無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)，遠(yuǎn)行百里求師；一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥”。分別從甲文中“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，乙文中“家貧無(wú)資，累日不爨”可以看出。4．題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，本文主要介紹了自己求學(xué)的勤奮和艱苦，來(lái)勉勵(lì)馬生；乙文中可根據(jù)的“嗜學(xué)，家貧無(wú)資”作答。細(xì)讀甲乙兩文可知，成為一代大儒的方法主要有嗜學(xué)和勤奮求學(xué)?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇苛x陽(yáng)的朱詹，祖居江陵，后來(lái)到了建業(yè)。他十分勤學(xué)家中貧窮無(wú)錢，有時(shí)連續(xù)幾天都不能生火煮飯，就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。天冷沒(méi)有被蓋，就抱著狗睡覺(jué)。狗世十分饑餓，就跑到外面去偷東西吃，朱詹大聲呼喚也不見(jiàn)它回家，哀聲驚動(dòng)四鄰里。盡管如此，他依舊沒(méi)有荒廢學(xué)業(yè)，終于成為學(xué)士。11、1．①行走在荒漠上②猛然驚喜③由衷敬仰(滿懷敬仰)2．水鄉(xiāng)里的葦美麗、群居(或繁茂)，生存條件好(或生長(zhǎng)在濕地)，存活時(shí)間長(zhǎng)，與下文寫(xiě)荒漠中的葦形成鮮明對(duì)比，突出荒漠中的葦頑強(qiáng)、執(zhí)著的生命力，表達(dá)了作者對(duì)它的贊美之情。3．運(yùn)用了擬人修辭手法，把荒漠中的葦擬人化，用一組動(dòng)詞“生根、發(fā)芽、開(kāi)花、搖曳，表現(xiàn)了柔弱的葦執(zhí)著、頑強(qiáng)的生命力。4．托物言志或象征。作者借對(duì)葦身處荒漠卻頑強(qiáng)活著的生命意識(shí)及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美，表達(dá)了自己也會(huì)在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或來(lái)歌頌?zāi)切┚哂猩衬械娜斠粯宇B強(qiáng)生命的人。)5．①作為一種生命，存在于世界上，不管它是堅(jiān)韌、強(qiáng)壯的還是瘦削不成氣勢(shì)，只要存在就有它存在的意義和可能。②生命要頑強(qiáng)不息，直至最后一刻。③要讓生命努力與不息，才能讓生命放出最燦爛的光彩?！窘忸}分析】1．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。第一段寫(xiě)汽車穿行于茫茫戈壁，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來(lái)完成的。慢慢地我也沒(méi)有了什么興趣。第三段寫(xiě)無(wú)聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦！帶給“我”驚喜。接下來(lái)幾段通過(guò)對(duì)戈壁荒漠上葦?shù)拿鑼?xiě)，葦頑強(qiáng)的生命力量，讓作者敬仰。2．考查對(duì)對(duì)比寫(xiě)法的理解。仔細(xì)閱讀有關(guān)水鄉(xiāng)里的葦?shù)奈亩?，然后根?jù)內(nèi)容來(lái)提取或概括。水鄉(xiāng)里的葦：美麗、群居（或繁茂）、生存條件好（或生存于一大片水域）、存活時(shí)間長(zhǎng)。襯托后者的“瘦削，不成氣勢(shì)”和生存環(huán)境的惡劣，以此突出荒漠中的葦雖然稀疏、不成氣勢(shì)，但仍頑強(qiáng)不屈地展示自己生命的力量。3．考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者人物描寫(xiě)方法等角度來(lái)理解。“這該是植物中的弱女子啊”運(yùn)用擬人修辭手法，將葦當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出葦身處惡劣的環(huán)境，仍然展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，表達(dá)對(duì)葦?shù)馁澝乐椤?．考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。此文賦予葦以人的品質(zhì)，類似于《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《白楊禮贊》的寫(xiě)法，運(yùn)用了托物言志的手法或象征手法，作者借對(duì)“葦”身處荒漠卻能不講方式不圖后果地活著的強(qiáng)烈的生命意識(shí)及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美，表達(dá)了自己也會(huì)在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命、努力生活，也會(huì)生根、發(fā)芽、開(kāi)花的愿望。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，生命是脆弱的，但既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就要不講方式，不圖后果地向上生長(zhǎng)。在任何惡劣的環(huán)境中，也要像那片蘆葦一樣珍惜生命、努力的生活。12、1．凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。2．A對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)?！钡挠^點(diǎn)。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動(dòng)力，生動(dòng)形象地論證了謙虛對(duì)于奮斗者在取得初步成功以后的推動(dòng)作用。3．首先（④），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問(wèn)題；然后（⑤-⑨），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽(tīng)”三個(gè)方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（⑩），總結(jié)前文，得出：只要堅(jiān)持做到謙虛、包容、聆聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒(méi)怎么說(shuō)話，卻憑借用心聆聽(tīng)博得知名植物學(xué)家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點(diǎn)：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽(tīng)”是一致的，因此放在第⑨段合適?！窘忸}分析】1．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾?？筛鶕?jù)第三段的內(nèi)容摘引句子“凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界?！弊鞔?。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。A句將很多人常常在艱難時(shí)與功成名就后的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了強(qiáng)調(diào)了“戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難”的觀點(diǎn)。B句“謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加油站，是一股原動(dòng)力”，是比喻中的暗喻，運(yùn)用比喻論證，論證了謙虛對(duì)于奮斗者在取得初步成功以后的推動(dòng)作用。使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第④段首先提出問(wèn)題“處世“凹地”特征有哪些”；然后⑤-⑨段分三個(gè)方面具體闡釋“凹地”的幾個(gè)特征；最后⑩段，總結(jié)得出：只要堅(jiān)持做到謙虛、包容、聆聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙的觀點(diǎn)。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫(xiě)的卡耐基的事例，“卡耐基從始至終都沒(méi)有與植物學(xué)家說(shuō)上幾句話，只是全神貫注地聽(tīng)著這位知名的植物學(xué)家介紹”，表明卡耐基靠“全神貫注地聽(tīng)”博得植物學(xué)家的好感，與第⑨段“要善于用心聆聽(tīng)。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交?！钡挠^點(diǎn)一致，故而放在第⑨段合適。13、1．我們要有家國(guó)情懷（家國(guó)大義）。2．從熱播的電視劇說(shuō)起，貼近社會(huì)和生活，引出家國(guó)大義的的話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．主要運(yùn)用道理論證的論證方法，引用歷史先賢的名言，有力的論證家國(guó)對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活的重要性。4．第三段從古代角度，分析家國(guó)之間的彼此支撐、相互聯(lián)系，第四段從當(dāng)代角度列舉家國(guó)大義的典型，第五段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析家國(guó)的緊密聯(lián)系?！窘忸}分析】

1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“一心裝滿國(guó)，一手撐起家”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，可提煉為：我們要有家國(guó)情懷。文章最后“家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強(qiáng)調(diào)了此論點(diǎn)。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段，從電視系列劇《家道穎穎》說(shuō)起，小鎮(zhèn)百姓的“肩頭擔(dān)道義”引出本文的論題“家國(guó)大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點(diǎn)“我們要有家國(guó)大義”；另外，以熱播的電視劇開(kāi)頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。第二段，“欲治其國(guó)者，先齊其家”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，分別引用了《禮記》中的話和范仲淹、林則徐的名言，是運(yùn)用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活都與家國(guó)緊密相連”。答題模式：運(yùn)用了道理論證的論證方法，