議論文升格訓(xùn)練教師版

PAGEPAGE2議論文升格訓(xùn)練一（教師版）江蘇省白蒲高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文備課組學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟悉高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，掌握并熟練運(yùn)用議論文升格方法之一。（1.準(zhǔn)確提出中心論點(diǎn)2、掌握舉例論證的一般要求）活動(dòng)方案：預(yù)習(xí)內(nèi)容：熟悉江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及細(xì)則。2、找出兩篇例文的不足之處，并就其中一點(diǎn)進(jìn)行修改。（導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，這一學(xué)期我們開(kāi)始了議論文的寫(xiě)作，通過(guò)半學(xué)期的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)對(duì)議論文的基本要求有所掌握。從最近兩次作文來(lái)看，同學(xué)們已經(jīng)能寫(xiě)出像模像樣的議論文了，不過(guò)確實(shí)還處于起步階段。所以今天這一課我們跟大家一起來(lái)進(jìn)行議論文的升格訓(xùn)練。本課主要有兩個(gè)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確提出中心論點(diǎn)2、掌握舉例論證的一般要求。課前給大家的兩篇高考例文，基本涵蓋了這兩個(gè)主要問(wèn)題?，F(xiàn)在我們小組交流一下兩篇例文具體存在問(wèn)題。）活動(dòng)一：對(duì)照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及細(xì)則，交流例文存在問(wèn)題。例文一：綠色生活生活之于人，因人而異，有些人面對(duì)挫折痛苦，一蹶不振，而有些人卻能夠撐起自己的天空，心中充滿(mǎn)綠色，充滿(mǎn)信念，努力地直面挫折，為自己構(gòu)筑一片綠色的生活，在自己的綠色之下快樂(lè)地思考、生活。帕爾卡斯·克雷曼，一位DJ音樂(lè)制作人，但他并沒(méi)有因?yàn)槭ルp臂而放棄自己對(duì)理想的追求，他曾說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)有雙臂，但我卻能熱愛(ài)我的生活：我放棄法律，從事DJ音樂(lè)，因?yàn)槲蚁胱非笪业膲?mèng)想，我追求酷愛(ài)的DJ，卻不害怕你們嘲笑，是因?yàn)槲业男闹谐錆M(mǎn)信念?？死茁米约旱牧α繐纹鹨黄G色的天空，他雖然沒(méi)有雙臂但卻擁有一雙肉眼看不見(jiàn)的翅膀，即使身體缺陷，但心中充滿(mǎn)綠意，有人說(shuō)克雷曼的一雙腳給他撐起了生活，但這句話(huà)只說(shuō)對(duì)了一半，克雷曼隱形的翅膀的真正名字應(yīng)該叫信念。克雷曼抒寫(xiě)了一段傳奇，為我們帶來(lái)了不同的聽(tīng)覺(jué)盛宴，在困難面前，他毫不沮喪，而是勇敢地向前走，心中充滿(mǎn)綠意，為自己構(gòu)筑綠色城堡而努力，就是他對(duì)信念的不懈追求，才換取了今天的生活的成功。同樣在美國(guó)，海論·凱勒-一被馬克·吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一，她的命運(yùn)也是如此的曲折，幼年因患了一場(chǎng)大病，從此與世界隔絕，她生活在黑暗中卻活得比正常人瀟灑，她不僅學(xué)會(huì)了本國(guó)的語(yǔ)言，還學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、希臘語(yǔ)等語(yǔ)言，最終如愿考入哈佛大學(xué)，正是一種綠色，一種信念支撐著她，使她不憚?dòng)谇膀?qū)。生活總會(huì)充滿(mǎn)曲折，但要堅(jiān)信，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。總會(huì)有一天綠色生活將會(huì)向你招手，但歷史上卻不乏將自己的生活毀于一旦的人。劉備為奪荊州，報(bào)關(guān)羽之仇，意氣用事，不聽(tīng)孔明、趙云的建議派兵攻打吳國(guó)，陸遜火燒七百里連營(yíng)，蜀軍丟盔棄甲，大敗而歸。劉備最終落下個(gè)白帝城托孤的下場(chǎng)。因?yàn)樾闹腥狈G色信念，劉備最終死得很慘，遺憾終生。也許我們總會(huì)遭遇挫折，但請(qǐng)相信，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，只要我們心中充滿(mǎn)綠色，并堅(jiān)持地生活下去，相信終究你會(huì)看到藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，還有你嘴角邊甜甜的笑。（考場(chǎng)判分：38分）存在問(wèn)題：本文開(kāi)篇在對(duì)比中提出自己的觀點(diǎn)，主體部分以三則材料對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行正反兩方面的論證，最后得出結(jié)論，符合一般議論文的寫(xiě)法。但作為議論文，本文的缺陷也非常明顯：存在問(wèn)題：本文開(kāi)篇在對(duì)比中提出自己的觀點(diǎn)，主體部分以三則材料對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行正反兩方面的論證，最后得出結(jié)論，符合一般議論文的寫(xiě)法。但作為議論文，本文的缺陷也非常明顯：1、觀點(diǎn)顯得牽強(qiáng)，邏輯不夠嚴(yán)密。將“充滿(mǎn)信念”、“追求夢(mèng)想”“直面挫折”強(qiáng)行理解為“充滿(mǎn)綠色”、“構(gòu)筑綠色生活”。2、所引材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)。克雷曼與海倫·凱勒的例子尚能為自己的觀點(diǎn)服務(wù)，而劉備的例子則與觀點(diǎn)與”綠色生活“無(wú)任何關(guān)聯(lián)。3、克雷曼的例子過(guò)長(zhǎng)，占全文近一半篇幅，文中有錯(cuò)別字。故本文判為五類(lèi)卷，綜合得分38分。（現(xiàn)在我們一起來(lái)看看例文一。請(qǐng)各小組談一談存在問(wèn)題，要求分點(diǎn)陳述，結(jié)合例文具體分析，后面的同學(xué)不要重復(fù)前面同學(xué)的觀點(diǎn)。（此處順便解決兩個(gè)問(wèn)題：一：本文的論點(diǎn)：而有些人在面對(duì)挫折時(shí)，能夠堅(jiān)定信念，堅(jiān)持夢(mèng)想，以積極樂(lè)觀的精神，讓自己的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。這就是綠色生活。二：劉備的事例主要是說(shuō)明他固執(zhí)、意氣用事、不能顧全大局，不是沒(méi)有什么綠色信念。這個(gè)事例只能說(shuō)劉備在關(guān)羽去世之后，沒(méi)能保持冷靜的心態(tài)，急功近利，不能隱忍。這跟文章的中心以積極樂(lè)觀的心態(tài)構(gòu)建綠色生活不是同一回事，所以這里如果要舉例也只能換一個(gè)與觀點(diǎn)一致的論據(jù)?，F(xiàn)在，大家根據(jù)自己平時(shí)的積累，能不能舉出一個(gè)能證明論點(diǎn)的反面事例。如：項(xiàng)羽垓下之戰(zhàn)失敗之后，烏江自刎，在危難面前退縮。如果他能夠有積極的心態(tài)，心平氣和的對(duì)待失敗，主動(dòng)轉(zhuǎn)移到江東，也未嘗不能重整旗鼓，東山再起。正如杜牧所說(shuō)“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！保├亩壕G色生活“洶涌的海嘯涌入紐約城，沖垮了一座座摩天大樓，沖倒了自由女神像，人們歇斯底里地尖叫、奔跑，卻跑不出海浪的魔爪……”這是電影《后天》的一組鏡頭，是我們對(duì)未來(lái)未知的恐懼，而這些景象也正時(shí)時(shí)刻刻地提醒著我們?nèi)祟?lèi)，我們必須過(guò)綠色生活。綠色生活·暢想也許在不久的將來(lái)，科學(xué)家們通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)填補(bǔ)了臭氧層的空洞，地球母親穿上了完美的保護(hù)衣，溫室氣體被消滅，地球上處處綠草茵茵、綠樹(shù)成蔭。大街上人類(lèi)、動(dòng)物一起行走著，和諧美滿(mǎn)。人們過(guò)上綠色生活，不再使用一次性制品與不可再生能源，人人都有環(huán)保意識(shí)，街上不再垃圾亂丟，而整潔的環(huán)境又更使人們心情愉悅，不再想著為了利益而省事污染環(huán)境，人類(lèi)與自然又回到了最本真的狀態(tài)，于是和諧相處，繁衍生息，延續(xù)著人類(lèi)的文明，一直一直綠色地生活著……綠色生活·現(xiàn)實(shí)看著繚繞著蒼蠅的無(wú)人看管垃圾堆、看著一棵棵樹(shù)木被無(wú)良商家砍去做一次用品；思緒又無(wú)情地將我從美好的暢想中拉回殘酷的現(xiàn)實(shí)。是啊！現(xiàn)實(shí)中，還有太多太多的人為了利益，摒棄綠色生活，而一步一步地扼殺著地球與人類(lèi)自己的幸福，殊不知他們自認(rèn)為的聰明其實(shí)是最大的愚笨！而相反地，也有一些人默默地過(guò)著綠色的生活，不再用一次性用品，每年定期種植認(rèn)養(yǎng)樹(shù)木，不再亂丟垃圾……這些人只占了一小部分，而更多的人為了利益而蒙蔽了自己的雙眼。在哥本哈根氣候峰會(huì)上，那尊隨氣溫日益融化的北極骸骨架深深地刺痛了人們的心，而各個(gè)國(guó)家為了自身利益卻談判得不可開(kāi)交?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，但我們不能被它嚇倒，提倡綠色生活應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，多一個(gè)你，多一個(gè)他，再多一個(gè)她，我相信總有一天，大多數(shù)人會(huì)站到綠色生活的這一邊。那好，從現(xiàn)在起，讓我們慢慢學(xué)習(xí)怎樣綠色地生活，和諧地共處，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球?。紙?chǎng)判分：50分）存在問(wèn)題：存在問(wèn)題：文章從“生態(tài)環(huán)?！苯嵌瘸霭l(fā)，提出“我們必須通過(guò)綠色生活”這個(gè)論點(diǎn)，然后將對(duì)“綠色生活”的暢想圖景與“綠色生活”的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行對(duì)比，來(lái)論證“過(guò)綠色生活”的重要性。文章寫(xiě)作切合題意，思路比較清晰，但論證過(guò)程失之簡(jiǎn)單：只是簡(jiǎn)單對(duì)比，沒(méi)能深入剖析。文章給人總感覺(jué)是四平八穩(wěn)，無(wú)明顯突出之處，故判為三類(lèi)卷，得50分。（例文二是一篇50分的作文，肯定有它的優(yōu)點(diǎn)。但是其缺點(diǎn)也很明顯：簡(jiǎn)單的對(duì)綠色生活暢想和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比，論證了中心論點(diǎn)“我們必須過(guò)綠色生活”，但是現(xiàn)象對(duì)比之后，缺少了深入剖析。文章的倒數(shù)第二節(jié)，也就是對(duì)比之后，我們可以分析形成這種矛盾的原因，也可以分析怎樣做我們才能過(guò)上綠色生活這樣，文章的議論就能更深入，中心更突出。）活動(dòng)二：標(biāo)桿作文引領(lǐng)，歸納升格方法。2012年江蘇高考優(yōu)秀作文憂(yōu)與愛(ài)（憂(yōu)之分寸）尼采說(shuō)過(guò)：“最難體會(huì)憂(yōu)傷的人也最能體會(huì)命運(yùn)的真相?！睉n(yōu)，無(wú)疑是愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。我們?cè)趹n(yōu)中關(guān)注，在憂(yōu)中體察，宣泄著人間大愛(ài)。無(wú)憂(yōu)者，是冷淡的體現(xiàn)，其心中是少有愛(ài)的含義的。比如對(duì)待孩子，父母有愛(ài)，才會(huì)憂(yōu)心勞神、百般叮囑；若是在于一個(gè)外人，便是漠然相向。再者如陶潛、梭羅之流，一心歸隱，絕意世俗，這不也是對(duì)社會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)愛(ài)的表現(xiàn)？他們?nèi)绾文芟穹段恼吆啊跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”般體恤乃民？又如何像孔繁森只身赴藏、勞心勞神？正因?yàn)橛袗?ài)，古今中外的一切有識(shí)之士才會(huì)憂(yōu)天憂(yōu)地、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，發(fā)一人之心，作親民之實(shí)踐?？v然如此，我們應(yīng)當(dāng)明白：憂(yōu)不可過(guò)。前日，虎媽?xiě)?zhàn)歌豪響，狼爸鐵鞭飛揚(yáng)，一股中國(guó)傳統(tǒng)式家教的嚴(yán)酷之風(fēng)成為眾矢之的。蔡美兒與蕭佰佑的“過(guò)憂(yōu)”反倒使他們?cè)緦?duì)兒女的純愛(ài)變得不近人情。再有如“神童博士”張炘煬，連一本《西游記》都被其警覺(jué)的父親收走。張父之憂(yōu)，除了給他帶來(lái)光輝的人生數(shù)據(jù)，還有一份單向、畸形的愛(ài)。我們的父母，因愛(ài)生憂(yōu)，進(jìn)而將憂(yōu)無(wú)節(jié)制放大，摧毀了孩子的個(gè)性，犧牲了燦爛的童年。而愛(ài)，在此已變了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大學(xué)不可”、“應(yīng)多玩，不失孩子的天真爛漫”則頗令人深思。醫(yī)生在手術(shù)時(shí)意念過(guò)于集中，手會(huì)不自覺(jué)地顫抖，這便是心理學(xué)中的“目的顫抖”現(xiàn)象。過(guò)憂(yōu)的行為，便是“目的”過(guò)于集中，引起愛(ài)的“顫抖”吧！憂(yōu)之于愛(ài)，不可過(guò)，更不能少，關(guān)鍵是尋得其中分寸。亞里士多德曾提出“中道”哲學(xué)，認(rèn)為勇敢介于魯莽和怯懦之間，謙恭介于自卑與傲慢之間。我們表達(dá)憂(yōu)的程度，便是尋得過(guò)與失之間的“中道”。盧梭在其論述教育的巨著《愛(ài)彌兒》中指出，教育應(yīng)“順其本性”，在合理引導(dǎo)下自由發(fā)展。這才是最好的教育。在適度的憂(yōu)中表達(dá)愛(ài)，才是最合理的愛(ài)。“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤?！泵涝谶m度，憂(yōu)何嘗不是如此？在權(quán)衡憂(yōu)的遠(yuǎn)近中，找到一個(gè)表達(dá)愛(ài)的最佳距離。專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：此文從“憂(yōu)”入手講憂(yōu)與愛(ài)的關(guān)系，層層深入地講憂(yōu)與愛(ài)的道理。對(duì)于陶潛的“歸隱”，作者有獨(dú)立的見(jiàn)解?！澳康念澏丁?、“中道”等例證與引證，有助于闡述自己的觀點(diǎn)。所以，此文給讀者留下了“真說(shuō)理”的好印象。（蔡明）升格方法：升格方法：1、認(rèn)真審題，準(zhǔn)確提出中心論點(diǎn)。2、緊扣論點(diǎn)，選擇真實(shí)、典型、有說(shuō)服力的事例；3、緊扣論點(diǎn)，對(duì)事例進(jìn)行概括，突出精華和重點(diǎn)，與論點(diǎn)有機(jī)結(jié)合；4、緊扣論點(diǎn)，分析事例，使例與理結(jié)合緊密?；顒?dòng)三：針對(duì)例文問(wèn)題，小組合作修改并展示。例文一：綠色生活生活之于人，因人而異，有些人面對(duì)挫折痛苦，一蹶不振，而有些人在面對(duì)挫折時(shí)，能夠堅(jiān)定信念，堅(jiān)持夢(mèng)想，以積極樂(lè)觀的精神，讓自己的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。這就是綠色生活。法國(guó)DJ音樂(lè)制作人帕爾卡斯·克雷曼自幼失去雙臂，卻為我們帶來(lái)了不同的聽(tīng)覺(jué)盛宴，為世人書(shū)寫(xiě)了一段傳奇。你是否體會(huì)過(guò)失去雙臂的艱難，你能否在人生苦海中仍死死堅(jiān)持那份信念，你能否在最艱苦的人生旅途中創(chuàng)造奇跡？克雷曼做到了——他沒(méi)有因?yàn)槭ルp臂而放棄自己對(duì)理想的追求，用堅(jiān)定地信念撐起了自己一片綠色的天空。在困難面前，克雷曼毫不沮喪，勇敢樂(lè)觀，不放棄自己的理想，終于贏得了今天的成功，為自己構(gòu)筑了一座綠色的城堡。同樣，美國(guó)的海倫·凱勒，被馬克·吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一，她的命運(yùn)也是如此的曲折，災(zāi)難讓她與光明隔絕。但生活在黑暗中的她，卻成就了一個(gè)正常人也難以企及的輝煌人生。是什么讓海倫·凱勒的的生活永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了活力？積極樂(lè)觀的精神讓她的生活不再是黑色。這種坦然接受災(zāi)難，積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，是一種綠色精神，健康的精神生活就是綠色生活。（其實(shí)，克雷曼與海倫的事例，有一個(gè)就可以）人生不可能永遠(yuǎn)是坦途，挫折面前，如果能堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，那么總會(huì)有一天綠色生活將會(huì)向你招手?？墒菤v史上卻常常有人，在災(zāi)難面前退縮，將自己的生活毀于一旦，留下永久的遺憾。西楚霸王項(xiàng)羽垓下之戰(zhàn)失敗之后，終究選擇了烏江自刎，這是在危難面前的退縮。如果他能夠有積極的心態(tài)，心平氣和的對(duì)待失敗，主動(dòng)轉(zhuǎn)移到江東，也未嘗不能重整旗鼓，東山再起。正如杜牧所說(shuō)“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。我們也會(huì)遭遇挫折，但請(qǐng)相信，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，他關(guān)上了一扇門(mén)，一定會(huì)為我們打開(kāi)一扇窗。只要我們心中充滿(mǎn)希望，積極樂(lè)觀的生活下去，相信你一定會(huì)看到藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，一定會(huì)