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文檔簡介
議論文如何說理【重點】理解運用【難點】靈活變化運用、綜合運用議論文結(jié)構(gòu)之“引議聯(lián)結(jié)”一般地說,材料作文大多比較適合寫議論文,它除了具有議論文的一般特點外,在結(jié)構(gòu)模式上,還有其自己特點,通常采用的基本模式,可概括為“引”、“議”(或“評”)、“聯(lián)”、“結(jié)”四個字。下面分別說明:引引——就是引述材料,揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā),抓住材料要旨,用簡潔的語言,準(zhǔn)確地引述。一般說來,材料不同,引述方式各異:文字多的敘述性材料應(yīng)概述,精辟的名言警句要復(fù)述,寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述,漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。注意,引用不是照抄,而是選擇原材料中的關(guān)鍵句或感光點,取其精要,三言兩語,擊中要害,恰當(dāng)而迅速地引出中心論點。當(dāng)然,”引”也可從以下材料中引出中心論點(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語,甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目,更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠”。(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié),大吃大喝,鋪張浪費”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”。(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高”。從材料中引出的中心論點,語句要通順、凝練。可以是一個對偶句、判斷句,可以是簡短的哲理性的話。中心論點要準(zhǔn)確、鮮明、新穎。準(zhǔn)確,就是緊扣所給材料內(nèi)涵,符合材料主旨。鮮明,就是贊揚什么,批評什么,褒什么貶什么,要旗幟鮮明,態(tài)度明確,不能模棱兩可,似是而非,甚至錯誤。新穎,就是有時代感,有獨特的見解。中心論點書寫時也可獨立成段。議議——針對材料,作出必要的分析。即針對前面提出的觀點,利用材料中提供的信息進行分析議論,使觀點確立起來.既要簡要地分析上文引用的材料,又要由此稍作生發(fā),拓寬思路,為下文展開議論聯(lián)系實際張本。這是由“引論”到“本論”的過渡性文字,有承上啟下的作用。聯(lián)聯(lián)——聯(lián)系典例,縱橫擴展聯(lián)是文章的關(guān)鍵,要由材料生發(fā)開去,既可以從大處著眼,也可以從小處入手.從豐富的歷史或現(xiàn)實中選取典型事例,或集體或個人,或反或正,多角度,多側(cè)面闡述中心論點,聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)”引”部,使聯(lián)與引藕斷而絲連。結(jié)結(jié)——總括議論,收束全文.結(jié)語可歸納升華,可激勵勸勉,也可呼吁號召,但一定要簡練有力,要對論述的問題有所深化或擴展.結(jié)要注意如下幾點:要照應(yīng)材料,與文題或開頭呼應(yīng);要深化論點,或發(fā)出號召,或提出辦法,把論證推向高潮。比如論點是“我們需要倡導(dǎo)探索精神”,可以這樣結(jié)尾:“總之,人們應(yīng)發(fā)揚探索精神,知難而上,不保守,不停滯,勇于進取,不斷獲得新成果,開拓新領(lǐng)域,使國家日益發(fā)展,人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù)?!笔孜埠魬?yīng),發(fā)出號召,鏗鏘有力,引人深思。結(jié)尾部分切不可故意拔高作驚人之語,要精練有力。以上結(jié)構(gòu),也可用圖表來簡化材料作文的基本模式:引論/概述材料——概括而不啰嗦
入題(略)亮出觀點——鮮明而不含糊/本論/展開分析——有理而不雜亂
展開(詳)
聯(lián)系實際——實在而不空泛/結(jié)論/小結(jié)全篇——干脆而不離題
歸納(略)
照應(yīng)材料——簡潔而不重復(fù)/另外要說的是,以上四字結(jié)構(gòu),有時可以根據(jù)具體情況來變通使用,比如,為了使自己的論點更嚴(yán)密,不過于絕對,不過于偏頗,我們可以在“聯(lián)”的后面加上一個“辯”的部分,“辯”就是辯證看待觀點,是行文思路嚴(yán)密的補筆。通常這一部分不是行文重點,文字不宜過多??梢杂谩爱?dāng)然”“固然”等類詞語來引起。字?jǐn)?shù)一般不超過50字。有了這一部分,思維就顯得嚴(yán)密,觀點也顯得恰到好處,不失分寸??紙鲎魑那榧敝?,只要牢記“引議聯(lián)結(jié)”,作文的布局謀篇關(guān)就可以順利通過。有了這四字框式,考試時就不需要為先寫什么后寫什么犯愁了,從而確保能夠把精力集中到內(nèi)容、語言、文采這三方面來,保證考場作文不失誤或少失誤。【例文簡析】1、【考題回放】閱讀下面材料,按要求作文鹿特丹世乒賽結(jié)束后,師生們一起討論。生甲:太好了,中國隊又包攬了全部冠軍!這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。生乙:但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某體育比賽的金牌其實并不利于這個項目的發(fā)展。生丙:有人主張中國隊?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌,我不贊成,如果故意輸球,就有違公平競賽原則和奧林匹克精神?!蠋煟和瑢W(xué)們說的都有一定道理,有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運動上,也適用于其他社會生活領(lǐng)域。要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,問題不限。讓或不讓當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚,面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應(yīng)該讓出他們,我們到底該讓出什么?誠然,當(dāng)乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌,國人是那么自豪,驕傲,然而面對所謂“壟斷”的疑層出不窮,我們也會焦慮,反思,那么,我們又是否該讓?(引)在我看來,我們可以讓出技術(shù),而不是讓出獎牌,我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界經(jīng)濟水平的一片繁榮多元的假象。(議)時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛放生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們要自豪的說,這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?授人之魚,不如授人之漁。當(dāng)我們先進的乒乓球訓(xùn)練方法達到世界領(lǐng)先水平時,我們有理由與他國做技術(shù)交流,讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù),因袁隆平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味的讓出糧食,救濟饑餓人口??兹谧尷?,六尺微巷,讓出的是一種傳統(tǒng)美德,讓出的,是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此,讓糧食讓錢,讓一切一切的物質(zhì),僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進的技術(shù)為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。(聯(lián))你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前,請一定記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮光”,還是讓出技術(shù),讓出科學(xué),換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長?(結(jié))2、【考題回放】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。臺灣女作家劉繼榮在博文上說,她上中學(xué)的女兒成績一直中等,但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”,理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說:“你快要成為英雄了?!迸畠簠s認真地說:“我不想成為英雄,我想成為坐在路邊鼓掌的人?!辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲:坐在路邊鼓掌其實也挺好。網(wǎng)民乙:人人都在路邊鼓掌,誰在路上跑呢?網(wǎng)民丙:路邊鼓掌與路上奔跑,都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中,選取一種看法,寫一篇文章,你可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。光榮的荊棘路臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說:“我不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是,為別人喝彩固然重要,親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。倘若人人都在路邊鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑,將有誰來開辟一條新道,將有誰來為后來人樹一個航標(biāo),開創(chuàng)一片全然不同的天地?(引——引述材料,逆向思維,提出論點)社會像一個大舞臺,站在其上表演的人有之,而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?,分享他人的成功來體會快樂,殊不知,我們自己也可以創(chuàng)造,我也同樣能夠,讓別人見證我的美麗,也唯有這樣的共同創(chuàng)造,才能推動時代前行的步伐。(議——分析闡釋自己的見解)我想起來這樣一群人,他們那一代人,多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨,古老的文明古國迎來了新生的陣痛,他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式,引領(lǐng)民眾,描寫未來。(聯(lián)——總啟,概述生活中的類似現(xiàn)象)他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑,不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁,建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊,有巴金對舊式禮教的深切控訴,有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗,才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌,那么談何進步與復(fù)興?我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。(聯(lián)——舉例論證“要勇于踏上荊棘路”)況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說:“愛在左,同情在由。走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,讓穿枝拂葉的行人,踏過荊棘,也不感痛苦,有淚可落,也不覺悲涼!”我也許不是鼓掌的那個人,但我踏過的每一步,灑下的每一滴汗,留下的每一份情,儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖,一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲?而這一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人,哪怕孤單到想落淚,我都愿做一個先行者。(聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實,聯(lián)系自己,證明“只要勇敢奔跑就能給人溫暖,就光榮”,避免假大空)我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性,為別人喝彩的確重要。但我更堅信,每個人都要有自己的一種信仰,一種期待,一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀(jì),這是一條光榮的荊棘路,我只愿隨歷史的洪流一路奔跑,時代推我前進,我為時代領(lǐng)航。(結(jié)——總結(jié)議論,重申觀點,再次點題?。緦崙?zhàn)演練】閱讀下列材料,準(zhǔn)確審題,寫好開頭。要求作文開頭概括所給材料,引出觀點。并就此按引議聯(lián)結(jié)形式寫結(jié)構(gòu)提綱。1、山石對卵石說:我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪,棱角分明,血性方剛,我們才能構(gòu)成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,展現(xiàn)自然的粗獷。
卵石對山石說:經(jīng)年累月,水蝕砂磨,我體膚平滑,肌理瑩潤,雖已脫胎換骨,不還是石頭嗎?脫離了大山,我卻有機會走進人間,裝點人們的生活。
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