2023屆高三下學(xué)期4月高考考前沖刺訓(xùn)練語文試題（一）（新高考II卷適用）（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆高三下學(xué)期4月高考考前沖刺訓(xùn)練語文試題（一）（新高考II卷適用）（解析）2023年高考考前沖刺訓(xùn)練（新高考II卷適用）

語文（一）

第Ⅰ卷（閱讀題）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

中國人禮治的理念始于3000年前的殷周之際。有鑒于商紂王腐敗失德而亡國的教訓(xùn)，周公提出了勤政愛民的“德治”綱領(lǐng)，并將它轉(zhuǎn)換為可操作的制度體系，從而有效地將德治思想落實到社會的各個層面，這一劃時代的偉大事件，史稱“周公制禮作樂”。其后經(jīng)孔子與七十子后學(xué)，以及孟子、荀子等人的弘揚和完善，禮樂成為儒家文化的核心。西漢以后，作為理論形態(tài)的《儀禮》《周禮》《禮記》先后被列入學(xué)官，不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典，且成為歷朝制禮的基礎(chǔ)，對中國文化和歷史的影響極之深遠。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化成為東方文明的重要特色。

《禮記》說：“禮也者，理也?！倍Y就是按照道德理性的要求制定的社會生活規(guī)范，大到政府的典章制度，小到人際交往的規(guī)矩、個人修身養(yǎng)性的法則，乃至人與自然的相處之道，無不在禮的范疇之中。儒家禮樂文化的內(nèi)涵非常豐富，幾乎涉及古代社會的所有領(lǐng)域，略舉數(shù)端如下：

在理論層面提出禮是人類自別于禽獸的標志?？鬃幼钤缣岢觥傍B獸不可與同群”的命題，七十子接著展開深入討論，人與禽獸的根本區(qū)別不是有沒有語言能力，而是能否按照禮的要求在生活?！抖Y記·冠義》說：“凡人之所以為人者，禮義也?！薄抖Y記·曲禮》說：“鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”因此圣人“為禮以教人，知自別于禽獸?！倍谩白詣e于禽獸”，就是有了文化自覺。

為了喚醒人的文化自覺，儒家把禮作為文明與野蠻相區(qū)別的標志。相傳孔子作《春秋》，以為萬世龜鑒。儒家提出“天人合一”的理論，認為人類社會是自然的一部分。儒家認為人類與自然之道相貫通，禮就是自然法則在人類社會的體現(xiàn)，故在禮的設(shè)計上，處處依仿自然，使之與天道相符，由此取得形而上的根據(jù)。《禮記》說：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！薄蹲髠鳌氛f：“禮以順天，天之道也。”

禮是社會一切活動的準則，也是中國人高雅的生活方式。古代在人際交往中，通過在稱謂、站位、迎送、宴飲等環(huán)節(jié)上精心設(shè)計的各種儀節(jié)，體現(xiàn)尊老敬長、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念。即使是由于空間阻隔，雙方只能用書信交流時，也有特殊的禮貌用語。人們在行禮過程中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛、和樂等多種情感。

（摘編自彭林《禮儀之邦如何重振中華之禮？》）

材料二

一提起禮樂文化，一些人可能會想到封建禮教，如“克己復(fù)禮”“三綱五常”“男尊女卑”。這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理、去蕪存菁，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以揚棄。比如，古代的禮制，過于強調(diào)人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，這在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，也不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。總之，為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

在宏觀層面，我們應(yīng)有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式等，利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。

在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通老百姓只能對其“敬而遠之”?，F(xiàn)代社會，禮樂文化要想在和諧社會關(guān)系、增強價值認同等方面發(fā)揮實際作用，需要在微觀層面，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心、外化于行。

在推廣普及禮樂文化方面，學(xué)校和媒體應(yīng)該發(fā)揮更大作用。近些年，一些大學(xué)圍繞培育和弘揚禮儀文化，開發(fā)出大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。比如，湖南大學(xué)袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻公開課，開課7個學(xué)期，就有近70萬人次選修。很多中小學(xué)把禮儀文化教育融入“立德樹人”的全過程，持續(xù)在日常生活中幫助學(xué)生確立符合禮儀文化規(guī)范的行為方式。這些年，“高雅藝術(shù)進校園”活動也在持續(xù)開展，提升了學(xué)生們的審美情趣，陶冶了學(xué)生們的道德情操。

無論是傳統(tǒng)禮樂文化，還是新推出的現(xiàn)代禮儀，要想在現(xiàn)代社會扎下根、傳下去，都要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合?！吨袊Y中國樂》中的《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念從古至今其實一直是貫通的。

（摘編自殷慧《今天我們需要什么樣的禮樂文化》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．禮樂是周公在吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，經(jīng)過孔子、孟子等人弘揚與完善后成為儒家文化的核心。

B．作為一種社會生活規(guī)范，禮按照道德理性的要求制定，其范圍廣泛，甚至包括人與自然的相處之道。

C．儒家認為，禮是自然法則在人類社會的體現(xiàn)，因此設(shè)計時依仿自然，重視形而上的天道而輕視人道。

D．封建禮教中的“克己復(fù)禮”“三綱五?！薄澳凶鹋啊钡认麡O落后的觀念，在當今時代要予以揚棄。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．在儒家看來，禮是人類與禽獸、文明與野蠻相區(qū)別的標志，人應(yīng)該按照禮的要求生活。

B．禮是社會活動的準則，古人在人際交往中很注重禮儀，如姚鼐稱朱孝純?yōu)椤白訚}”。

C．我們要全面分析研究傳統(tǒng)禮樂文化，整理、挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源。

D．傳統(tǒng)禮樂文化只要適應(yīng)現(xiàn)代生活，契合社會主義核心價值觀，就能在現(xiàn)代社會復(fù)興。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）（）

A．古人見面、告別時要“三請三辭”，這些繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會容易讓人望而生畏。

B．湖南大學(xué)袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻公開課，開課7個學(xué)期，就有近70萬人次選修。

C．史學(xué)大師錢穆說：“要了解中國文化，必須站到更高來看中國文化之心。中國文化之心就是‘禮’?！?/p>

D．宋代的成人禮源于《儀禮·士冠禮》，但象征成人的三加之冠，由周代的緇布冠、皮弁、雀弁改為冠巾、帽子、幞頭。

4．關(guān)于禮樂文化，材料一和材料二論述的側(cè)重點有何不同？請簡要分析。（4分）

5．如何推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出測試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢？

“你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子?！彼D(zhuǎn)頭對老管家下達了命令。

但是老管家卻沒有動，他囁嚅了半天，終于鼓足勇氣說：“君實秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？”

“不好？有什么不好？”他鼓起眼睛問老管家。

“這個是聚財?shù)模崩瞎芗艺f，“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。”

“人窮不能志短、亂收東西！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！”

“人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。”

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。

后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。

砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。

“砰！”第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領(lǐng)。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。

B．背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。

C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會給他帶麻煩。

D．兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。

7．關(guān)于小說中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。

B．中進士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。

C．交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。

D．結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。

8．請概括小說中“缸”的深層含義。（4分）

9．小說塑造司馬光的人物形象，用了襯托手法，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

文彥博字寬夫，汾州介休人。西方用兵，偏校有臨陳先退、望敵不進者，大將守著令皆中覆。彥博言：“此可施之平居無事時爾。今擁兵數(shù)十萬，而將權(quán)不專，兵法不峻，將何以濟？”仁宗嘉納之。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶路平奴，使附己說以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，治得實。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來。彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎?！钡潞筒⑴渚驼D。貝州王則反，明鎬討之，久不克。彥博請行，命為宣撫使，旬日賊潰，檻則送京師。拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。

熙寧二年，相陳升之，詔：“彥博朝廷宗臣，其令升之位彥博下，以稱遇賢之意。”彥博曰：“國朝樞密使，無位宰相上者，獨曹利用嘗在王曾、張知白上。臣忝知禮義，不敢效利用所為，以紊朝著?！惫剔o乃止。夏人犯大順，慶帥李復(fù)圭以陳圖方略授鈐轄李信等，趣使出戰(zhàn)。及敗，乃妄奏信罪。彥博暴其非，宰相王安石曲誅信等，秦人冤之。

慶州兵亂，彥博言于帝曰：“朝廷行事務(wù)合人心宜兼采眾論以靜重為先陛下厲精求治而人心未安蓋更張之過也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不舉之敝爾。”安石知為己發(fā)，奮然排之曰：“求去民害，何為不可？若萬事隳勝，乃西晉之風(fēng)，何益于治？”御史張商英欲附安石，摭樞密使他事以搖彥博，坐不實貶。彥博在樞府九年，又以極論市易司監(jiān)賣果實，損國體斂民怨，為安石所惡，力引去。拜司空、河?xùn)|節(jié)度使、判河陽，徙大名府。身雖在外，而帝眷有加。紹圣初，章惇乘政，言者論彥博朋附司馬光，抵毀先烈，降太子少保。卒，年九十二，謚曰忠烈。

（選自《宋史·文彥博傳》，有刪節(jié)）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．朝廷行事務(wù)/合人心宜/兼采眾論/以靜重為先陛下/厲精求治/而人心未安/蓋更張之過也

B．朝廷行事/務(wù)合人心/宜兼采眾/論以靜重為先/陛下厲精求治/而人心未安/蓋更張之過也

C．朝廷行事/務(wù)合人心/宜兼采眾論/以靜重為先/陛下厲精求治/而人心未安/蓋更張之過也

D．朝廷行事務(wù)/合人心宜/兼采眾論/以靜重為先/陛下厲精求治/而人心未安/蓋更張之過也

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）（）

A．文中“西方用兵”的“用”與《勸學(xué)》中“用心一也”的“用”意義相同。

B．“熙寧二年”的“熙寧”是北宋時期宋神宗趙項的一個年號，此處采用年號紀年法。

C．樞密使，唐時由宦官擔任，宋以后改由大臣擔任，是管理軍國要政的重要官職。

D．“拜”在古代有授予官職的意思，文中“拜司空”指授予彥博司空職位。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．針對偏校中有臨陣先退，畏懼不前的行為，彥博認為當務(wù)之急是統(tǒng)一將權(quán)，嚴肅軍紀，而不是忙于對偏校的審核治罪。

B．在河中審理劉平投敵案時，黃德和及其黨徒圖謀不軌，彥博義正辭嚴，敢于承擔責(zé)任，最終主謀與奴卒都受到懲處。

C．彥博治亂有方，在他人長期討伐無果時，主動請戰(zhàn)，十天后將叛亂者裝入檻車中押往京師。在外做官時，深得皇帝眷愛。

D．御史張商英想依附王安石，以不實之言誣陷彥博，彥博也因為指出王安石變法的過失而遭到貶官。

13．把下列兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣忝知禮義，不敢效利用所為，以紊朝著。

（2）朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。

14．根據(jù)文章第二、第三段內(nèi)容，概括文彥博與王安石產(chǎn)生矛盾的原因。（3分）

（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15-16題。

江津送劉光祿①不及

陰鏗②

依然臨江渚，長望倚河津。

鼓聲③隨聽絕，帆勢與云鄰。

泊處空余鳥，離亭已散人。

林寒正下葉，釣晚欲收綸。

如何相背遠，江漢與城闉④。

①劉光祿，指劉孺，曾任光祿卿。②陰鏗，南北朝時期梁、陳間著名詩人。③鼓聲，古時開船，以打鼓為號。④江漢，指朋友前去之地。城闉（yīn），城門，指詩人回去的地方。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．這首詩是到江邊送別朋友時所作，題目中交待了地點、人物、事件及結(jié)果。

B．透過第二句中“長望’’一詞，能窺見情緒的起伏，如眼前的江水翻滾不已。

C．本詩在勾勒江渚、遠帆等景物時運用了白描手法，與陶淵明《歸園田居》相同。

D．末聯(lián)說朋友背離自己后無奈返歸，流露埋怨之意，暗寫出兩人道路選擇的相悖。

16．這首詩五至八句是怎樣表述情感的？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾用“________________，________________”兩句，感慨人生的短暫，情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。

（2）《勸學(xué)》中通過見者遠、聞?wù)哒谩⒅虑Ю?、絕江河的原因分析得出的結(jié)論是：“________________，________________?！?/p>

（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“________________，________________”兩句形容小船像一片葉子一樣任意飄蕩在寬闊浩渺的江面上。

第Ⅱ卷（表述題）

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

反正他沒見過梅花，我就①起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史，是中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，②，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝有個叫林和靖的，一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中③，無人能比?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。

從此，那人每次見我，必問梅的消息。我怎么才能告訴他在萬木蕭瑟、大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花獨自迎雪吐艷，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎么才能告訴他，當你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。

18．在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19．文中畫橫線句子中并列詞語間的逗號改為頓號好不好？請簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①。急性食物過敏很好識別，吃完某種過敏的食物立竿見影，比如吃蝦后嘴唇腫了或出現(xiàn)皮疹，馬上出現(xiàn)過敏癥狀。而慢性過敏很隱蔽，癥狀非常多樣，不限于皮疹和鼻炎，往往在進食后數(shù)小時甚至數(shù)天才出現(xiàn)癥狀，且非常不典型，有時很難識別。

問題來了，②？一是要有一雙火眼金睛，日常生活中做個有心人，有了過敏癥狀時要考慮是否跟食物相關(guān)，像福爾摩斯探案一樣找出責(zé)任食物。另外也可以通過抽血化驗相應(yīng)食物的IgE、IgG抗體來找出過敏原。

找出過敏原并避免是一種“對因治療”。這種治療方法，是針對引起疾病的原因，選用相應(yīng)的藥物進行特異性治療，以達到消除病因為主要目的，可從根本上解決問題。當然如何避免過敏原也有很多學(xué)問，不是像一般人所說的“避免接觸”這么簡單。還有一種“對因治療”是脫敏治療，脫敏治療確實能解決一部分人的過敏性鼻炎，但③：首先，對于過敏原相對比較單純的，比如只是蒿草過敏，那么只需要對蒿草進行脫敏治療；但如果過敏原復(fù)雜就很難執(zhí)行，效果也會大打折扣。其次，脫敏治療耗時長，一般要治療3年以上，其間每周都要治療，堅持下來也需要毅力。

20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）

21．請結(jié)合選文內(nèi)容，給“對因治療”下一定義。（3分）

22．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考解析

1．C

2．D

3．C

4．①材料一立足于歷史論述禮樂文化的起源、發(fā)展、影響與內(nèi)涵等，其中著重闡述禮樂文化的內(nèi)涵；②材料二立足于現(xiàn)實論述如何對待禮樂文化，其中著重論述怎樣推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5．①有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，增強人們的認同感和歸屬感。②引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心、外化于行。③學(xué)校和媒體要積極推廣普及禮樂文化。④努力使傳統(tǒng)禮樂文化與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“輕視人道”于文無據(jù)。原文“儒家認為人類與自然之道相貫通，禮就是自然法則在人類社會的體現(xiàn)，故在禮的設(shè)計上，處處依仿自然，使之與天道相符，由此取得形而上的根據(jù)”可知原文并無與人道的關(guān)系。故選C。

2．本題考查學(xué)生分析概括的觀點態(tài)度的能力。D.“只要……就能……”充分條件不成立，表述過于絕對；且“復(fù)興”的說法也不合文意，材料二說“在現(xiàn)代社會扎下根、傳下去，都要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合”可知說的是“適應(yīng)”和“契合”。故選D。

3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要論述了中國禮樂文化的起源、發(fā)展、影響與內(nèi)涵。A.表明古代某些禮儀不適合現(xiàn)代社會。B.表明現(xiàn)代禮儀頗受歡迎。C.表明中國文化的源頭與核心是“禮”。D.表明禮與時俱進，不斷發(fā)展。故選C。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由材料一“中國人禮治的理念始于3000年前的殷周之際”“……這一劃時代的偉大事件，史稱‘周公制禮作樂’”“其后經(jīng)孔子與七十子后學(xué)，以及孟子、荀子等人的弘揚和完善，禮樂成為儒家文化的核心。西漢以后，作為理論形態(tài)的《儀禮》《周禮》《禮記》先后被列入學(xué)官，不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典，且成為歷朝制禮的基礎(chǔ)，對中國文化和歷史的影響極之深遠。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化成為東方文明的重要特色”“儒家禮樂文化的內(nèi)涵非常豐富，幾乎涉及古代社會的所有領(lǐng)域”“在理論層面提出禮……”“為了喚醒人的文化自覺，儒家把禮作為文明與野蠻相區(qū)別的標志”“禮是社會一切活動的準則，也是中國人高雅的生活方式”可知，材料一立足于歷史論述禮樂文化的起源、發(fā)展、影響與內(nèi)涵等，其中著重闡述禮樂文化的內(nèi)涵。由材料二“這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理、去蕪存菁，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以揚棄”“無論是傳統(tǒng)禮樂文化，還是新推出的現(xiàn)代禮儀，要想在現(xiàn)代社會扎下根、傳下去，都要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合”可知，材料二立足于現(xiàn)實論述如何對待禮樂文化，其中著重論述怎樣推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5．本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。由原文“在宏觀層面，我們應(yīng)有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團入隊儀式等，利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感”可知，有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，增強人們的認同感和歸屬感。由原文“現(xiàn)代社會，禮樂文化要想在和諧社會關(guān)系、增強價值認同等方面發(fā)揮實際作用，需要在微觀層面，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心、外化于行”可知，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心、外化于行。由原文“在推廣普及禮樂文化方面，學(xué)校和媒體應(yīng)該發(fā)揮更大作用。……這些年，‘高雅藝術(shù)進校園’活動也在持續(xù)開展，提升了學(xué)生們的審美情趣，陶冶了學(xué)生們的道德情操”可知，學(xué)校和媒體要積極推廣普及禮樂文化。由原文“無論是傳統(tǒng)禮樂文化，還是新推出的現(xiàn)代禮儀，要想在現(xiàn)代社會扎下根、傳下去，都要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合?！吨袊Y中國樂》中的《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到‘愛國敬業(yè)’等價值觀念從古至今其實一直是貫通的”可知，努力使傳統(tǒng)禮樂文化與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合。

6．B

7．D

8．①金錢的誘惑以及內(nèi)心貪婪的欲望。②趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。③未知的威脅和輿論的壓力。

9．①以司馬光簡陋的宅院、作書房的地下室等貧寒的環(huán)境，襯托他的甘于清貧。②以管家一再阻撓司馬光砸缸的舉動，襯托司馬光堅持砸缸的自省與自律。③以世人的趨炎附勢，襯托司馬光的不慕名利，清廉無私。④以王拱辰前清后腐，襯托司馬光的不忘初心，清廉自守。

6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人”理解錯誤。由文中“囁嚅了半天，終于鼓足勇氣”“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”等細節(jié)可知，管家是個忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護官場規(guī)則去做事。故選B。

7．本題考查學(xué)生對文中次要人物的鑒賞能力。D.“將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前”分析有誤。由前文交待王拱辰在洛陽最繁華的地段修建巍峨壯麗的豪宅以及“王家鉆天”可知，王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。另外，“推至幕前”也表述不當，這里仍是以司馬光為描寫對象，并未對王拱辰做直接描寫。故選D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)形象含義及其作用的能力。王拱辰送來的這口缸“被金紙包裹得嚴嚴實實的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，表明里面裝了很多東西，很重；后來缸被砸破之后“那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物”。王拱辰送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。由此可見，這口缸代表的是金錢的誘惑。而面對這口缸，老管家勸他不要砸，“這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”；兒子也不讓他砸，“他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了”，管家和家人都有動搖，可見欲望很難克制。因此這口缸也代表內(nèi)心貪婪的欲望。再看這口缸的來源，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了”，原來王拱辰是聽到他即將進京升職的消息才送來這口缸，其他的人們也是為了攀附司馬光才絡(luò)繹不絕地來訪，實則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然。可見這口缸代表趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。而對于司馬光來說，這口缸帶給他無形的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了……但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”“而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安”，面對生活中的不明情況，司馬光感到惶惑不安?？梢娺@口缸還代表未知的威脅和輿論的壓力。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。結(jié)合“在一處簡陋的宅院前”“他在地下室里文思泉涌”“司馬入地”“直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》”可知，以司馬光簡陋的宅院，作書房的地下室等貧寒的環(huán)境，襯托他甘于清貧的形象。結(jié)合“老管家卻沒有動，他囁嚅半天，終于鼓足勇氣說……”“老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了”可知，以管家一再阻撓來襯托司馬光堅持砸缸的自省與自律。結(jié)合“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“夫人不幸去世，也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手”可知，以世人的趨炎附勢，來襯托司馬光的不慕名利，清廉無私。結(jié)合“這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出測試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜‘誠信狀元’稱號”“這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸……門狀上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰”“現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了”“聽說他在洛陽最繁華的地段，修建了一座豪宅”可知，王拱辰送給司馬光一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，暗示王拱辰趨炎附勢，以王拱辰前清后腐，襯托司馬光不忘初心，清廉自守。

10．C

11．A

12．D

13．（1）臣愧知禮義，不敢效仿利用所為，而混亂朝廷位次。（2）朝廷擔心此案沒審?fù)?，所以派你來?，F(xiàn)在案件已結(jié)，應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我來擔負罪責(zé)。

14．（1）彥博揭露李復(fù)圭的過錯，認為他出兵倉促，而王安石不公正地誅殺了李信等人。（2）彥博認為慶州叛亂是因為變革的過失，王安石認為自己的變革是正確的。（3）彥博陳述市易司監(jiān)賣果實，有損國家體面招致百姓怨恨，受到王安石的厭惡。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：朝廷行事，一定要合于人心，應(yīng)該兼采各人議論，以安靜持重為先。陛下勵精圖治，可是人心不安定，這是變革的過失?！皠?wù)”是“務(wù)必”的意思，作“合人心”的狀語，中間不斷開，排除AD；“眾論”作“兼采”的賓語，中間不斷開，排除B。故選C。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。A.錯誤，“用”意義不同。使用、采用；介詞，“因為，由于”。句意：西方發(fā)動戰(zhàn)爭/因為心思專一。故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“彥博也因為指出王安石變法的過失而遭到貶官”理解有誤，應(yīng)該是御史張商英想要依附安石，利用樞密使其他事情來攻擊彥博，因不符事實而被貶。而非彥博被貶。故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“忝”，愧對；“效”，效仿；“紊”，混亂；“朝著”，朝廷的位次。（2）“獄”，案件；“亟”，急速；“或”，如果。

14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“慶帥李復(fù)圭以陳圖方略授鈐轄李信等，趣使出戰(zhàn)。及敗，乃妄奏信罪。彥博暴其非，宰相王安石曲誅信等”可知，彥博揭露李復(fù)圭的過錯，認為他出兵倉促，而王安石不公正地誅殺了李信等人。根據(jù)“朝廷行事務(wù)合人心宜兼采眾論以靜重為先陛下厲精求治而人心未安蓋更張之過也”“求去民害，何為不可？若萬事隳勝，乃西晉之風(fēng)，何益于治？”可知，彥博認為慶州叛亂是因為變革的過失，王安石認為自己的變革是正確的。根據(jù)“彥博在樞府九年，又以極論市易司監(jiān)賣果實，損國體斂民怨，為安石所惡，力引去”可知，彥博陳述市易司監(jiān)賣果實，有損國家體面招致百姓怨恨，受到王安石的厭惡。

參考譯文：

文彥博字寬夫，汾州介休人。西部用兵，偏校中有臨陣先退，望敵不前的，大將、郡守、當?shù)乜h令都申請審核。彥博上言：“這可以在平時無事時實行?，F(xiàn)在兵幾十萬，而將權(quán)不專一，兵法不嚴，將怎樣成事？”仁宗嘉獎采納了他的意見。黃德和誣陷劉平投降敵虜，用金帶收買劉平奴卒，讓他附會自己的說法并作證。劉平家二百人都被拘押起來。詔命彥博到河中審理案件，經(jīng)審訊調(diào)查察知實情。德和的徒黨援助很多，圖謀推翻此案，以致派遣其他御史前來。彥博拒不接受，說：“朝廷擔心此案沒審?fù)辏耘赡銇怼，F(xiàn)在案件已結(jié)，應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我來擔負罪責(zé)?！钡潞秃团涫艿綉吞?。貝州王則反叛，明鎬前去討伐，長期沒有能夠取勝。彥博請求出行，任命為宣撫使，十天后賊人潰逃，將王則裝入檻車送往京師。拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。

熙寧二年，以陳升之為相，下詔：“彥博是朝廷受人宗仰的大臣，特命升之位居彥博之下，以此表示禮待賢才之意?！睆┎┱f：“國朝樞密使，沒有位居宰相之上的，只有曹利用曾在王曾、張知白之上。臣愧知禮義，不敢效仿利用所為，而混亂朝廷位次?！眻詻Q推辭才作罷了。夏人侵犯大順，慶州帥李復(fù)圭把陣圖方案交給鈐轄李信等，促使他們出戰(zhàn)。失敗后，就胡亂上奏李信之罪。彥博揭露他的過錯，宰相王安石不公正地誅殺李信等人，秦人認為他們冤屈。

慶州軍隊叛亂，彥博向皇帝上言說：“朝廷行事，一定要合于人心，應(yīng)該兼采各人議論，以安靜持重為先。陛下勵精圖治，可是人心不安定，這是變革的過失。祖宗的法度未必都不能實行，只有片面不全的弊病而已?！卑彩肋@是在針對自己，奮然排斥他說：“謀求消除百姓禍害，有什么不可以？如果萬事苛責(zé)過細，是西晉的風(fēng)氣，對治政有什么好處呢？”御史張商英想要依附安石，摘取樞密使別的事情以動搖彥博，因不符實際被貶。彥博在樞密院九年，又因竭力陳述市易司監(jiān)賣果實，有損國家體面招致百姓怨恨，受到安石厭惡，盡力引退離任。授予司空、河?xùn)|節(jié)度使、河陽通判，調(diào)任大名府。人雖在外，而皇帝愛有加。紹圣初，章惇掌權(quán)當政，言事者論說彥博依附司馬光結(jié)為朋黨，詆毀先帝事業(yè)，降為太子少保。去世，終年九十二歲，謚號為忠烈。

15．D

16．（1）五六句采用了對比襯托手法。用泊處空留余鳥，反襯朋友已經(jīng)遠行，寫出了詩人送別不及的惆悵之情。（2）七八句運用了借景抒情的手法。林寒葉下，釣晚收綸，渲染出蕭瑟蒼茫的氛圍。天寒日暮，朋友遠去，景的黯淡，反映出詩人內(nèi)心的凄涼。

15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“流露埋怨之意，暗寫出兩人道路選擇的相悖”錯誤，“如何相背遠”，為什么要讓我們背離得這么遠，一個遠去江漢，一個歸返城中。朋友已去江漢而自己卻返歸。其中透露出深深不舍和無奈。故選D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞是個表述技巧的能力?！安刺幙沼帏B，離亭已散人”，泊處已空，只剩有飛鳥在盤旋往還，飛鳥是不領(lǐng)會詩人的離別之苦的，依舊追逐嬉戲，這就突出了詩人的離別之愁。離亭依舊存在，人卻已散去，物是人非，徒增感慨。詩人寫鳥亭的實有，更對比反襯出泊處的空寂和朋友之間的離別惆悵。可以概括出：五六句采用了對比襯托手法。用泊處空留余鳥，反襯朋友已經(jīng)遠行，寫出了詩人送別不及的惆悵之情?！傲趾氯~，釣晚欲收綸”說的是天氣寒冷而樹木紛紛落葉，當時正向晚而釣者也要收起釣絲返家，林寒葉下，釣晚收綸，正渲染出詩人獨立蒼茫、凄苦無著的情緒和氛圍，景的色調(diào)灰暗，從中可窺出詩人心中的悲涼。這里樹葉的紛紛落下象征著朋友的孤帆遠去、萍水漂泊，釣晚收綸暗示著詩人即將怏怏歸去的凄涼?？梢愿爬ǔ觯浩甙司溥\用了借景抒情的手法。林寒葉下，釣晚收綸，渲染出蕭瑟蒼茫的氛圍。天寒日暮，朋友遠去，景的黯淡，反映出詩人內(nèi)心的凄涼。

17．

人生如夢，一尊還酹江月

君子生非異也，善假于物也

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

17．本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：“尊”“酹”“生”“凌”。

18．①信口開河②自強不息③獨占鰲頭

19．不好。頓號是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞語之間。而用逗號作隔，將詞語變?yōu)閹讉€短句，使停頓時間變長，加強了語氣，既突顯出意象意境之美，也強化了此地此景中賞梅的愉悅心情。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)語境“反正他沒見過梅花，我就起來”，這里是說“我”覺得他沒見過梅花，就隨口亂說了一番，可用“信口開河”。信口開河：比喻隨口亂說一氣，指說話沒有根據(jù)，不可靠。第二處，解答此處可以結(jié)合自己對“梅花”的象征意義的掌握情況以及后文的“我怎么才能告訴他在萬木蕭瑟、大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花獨自迎雪吐艷，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感”進行分析，語境體現(xiàn)的是梅花努力向上，毫不服輸毫不松懈的精神狀態(tài)，可用“自強不息”。自強不息：自己努力向上，不松懈。第三處，后文描述梅花時說“無人能比”，說明林和靖的詩在所有寫梅花的詩中位居第一名，可用“獨占鰲頭”。獨占鰲頭：原指科舉時代測試中了狀元。現(xiàn)泛指占首位或第一名。

19．本題考查學(xué)生正確使用標點符號及賞析其表述效果的能力。解答本題首先要回答“不好”。然后分析頓號和逗號的區(qū)別，解釋為什么“不好”。原因：頓號是句子內(nèi)