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部編版語文九年級上學(xué)期期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)-課內(nèi)文言文閱讀試卷(含答案)

部編版語文九年級上學(xué)期期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)-課內(nèi)文言文閱讀

學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________

考試范圍:九年級上、下冊

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》,回答各題。

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?"劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?"公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也。"公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR?。"公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖病?梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。"

公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。"齊師敗績,公將馳之,劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。"遂逐齊師。

既克,公問其故,對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉;吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>

1.解釋語段中加點(diǎn)的詞。

(1)鄙:___(2)作:

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。

(2)小大之獄,雖不能察,必以情。

3.閱讀課文,梳理故事情節(jié),仿照示例,完成題目。

請見——()——參戰(zhàn)——()

閱讀《魚我所欲也》一文,完成下面小題。

①魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。,人皆有之,賢者能勿喪耳。

②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎此之謂失其本心。

4.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的號項(xiàng)是()

A.故患有所不辟也患:擔(dān)心,憂慮B.賢者能勿喪耳喪:喪失

C.萬鐘于我何加焉加:加大,夸張D.此之謂失其本心本心:良心

5.下面句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()

A.賢者能勿喪耳B.萬鐘則不辯禮義而受之

C.所識窮乏者得我與D.鄉(xiāng)為身死而不受

6.下面對選文的理解分析,正確的一項(xiàng)是()

A.文章開篇運(yùn)用舉例論證和對比論證的方法,將魚與熊掌,生與義進(jìn)行正反對比,提出在生和義不能兼顧時應(yīng)“舍生而取義"的觀點(diǎn)。

B.作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心,也就是羞惡心,只有“賢者”才能夠始終有善良本心,并且沒有丟失它們。

C.第②段列舉了平民不食嗟來之食和高官不辨禮義接受優(yōu)厚俸祿的事件,都是從反面進(jìn)行論證。

D.作者在文中使用了排比和對偶句,這樣使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng),并且極富文采和氣勢。

送東陽馬生序

宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況方之過于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!

東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也:詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉?

7.下列各句中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()

A.不敢/稍逾約B.今齊地/方千里C.已而/夕陽在山D.以/是人多以書假余

8.下列各句中,加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.同舍生皆被綺繡(同“披",穿》B.無從致書以觀(連詞,因?yàn)椋?/p>

C.與之論辨(通“辯”,辯論)D.弗之?。ù~,代“自己動手抄書"這件事)

9.下列對選文的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.首句總領(lǐng)全篇,“嗜學(xué)”引出求學(xué)的種種行動。

B.“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至"主要寫了老師的嚴(yán)厲。

C.借書必“計日以還”,抄書遇寒冬“手指不可屈伸"也不放棄,突出了借書學(xué)習(xí)之艱難。

D.選文以記敘為主,夾以鮮明生動的情景描寫,給人以身臨其境之感,抒情、議論蘊(yùn)含于敘述之中。

10.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。

(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

11.有同學(xué)認(rèn)為在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天,我們的學(xué)習(xí)條件變得越來越優(yōu)越,沒必要再學(xué)習(xí)宋濂這種刻苦的精神,你是如何看待的?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成下面小題。

鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》

①鄒忌修八尺有余,而形貌聯(lián)麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?"城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”

②妾曰:“徐公何能及君也?"旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。"明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>

③于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。"

④王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。"令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

12.下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()

A.時時而間進(jìn)/又間令吳廣之次所旁叢祠中

B.臣誠知不如徐公美/此誠危急存亡之秋也

C.皆以美于徐公忠之屬也/可以一戰(zhàn)

D.暮寢而思之/子子孫孫無窮匱也,而山不加增

13.下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A.“朝服衣冠,窺鏡”中“服"“窺”這兩個細(xì)節(jié)動作,生動地揭示了鄒忌自我欣賞的內(nèi)心活動。

B.寫齊王,惜墨如金,只一個“善"字,既表達(dá)了齊王對鄒忌的贊同和納諫的誠意,又恰如其分地顯示了他的矜持和尊貴。

C.本文敘事簡潔、剪裁巧妙,詳細(xì)描繪了齊王受蒙蔽的情況,鄒忌比美進(jìn)諫、齊王納諫施政以及納諫結(jié)果等內(nèi)容則略寫。

D.本文與“三”有關(guān)的信息非常豐富,如:三問答、三類比、三賞賜、三變化等。

14.文中的齊威王和鄒忌,你更欣賞哪一位?請說出理由。

閱讀《唐雎不辱使命》選段,回答各題。

①秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?"唐雎對曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里。"唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾,"唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷恐未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。

②秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。"

15.解釋文中加點(diǎn)的詞語。

(1)休:(2)挺:

16.將下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此庸夫之怒也,非士之怒也。

(2)懷怒未發(fā),休祲降于天。

17.選文描繪秦王的神情由“怫然怒”到“色撓"這一變化過程的用意是什么?

出師表

諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

18.下列語句中加下劃線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.引喻失義義:適宜、恰當(dāng)。

B.性行淑均淑:平。

C.至于斟酌損益益:興辦、增加。

D.責(zé)攸之、祎、允等之慢慢:怠慢、疏忽。

19.下列語句中加下劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.顧臨崩寄臣以大事徒以有先生也

B.此誠危急存亡之秋也夫?qū)VT之刺王僚也

C.可計日而待也長跪而謝之曰

D.還于舊都信義助于四海

20.下列對文中畫線句子翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.“誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也?!弊g文:“(陛下)確實(shí)應(yīng)該廣開言路聽取群臣意見,來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德,振奮鼓舞志士們的勇氣,不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說話不恰當(dāng),以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。"

B.“愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所文益?!弊g文:“我認(rèn)為宮中的事情,事情沒有大小,都拿來征詢他們的意見,然后再去施行,一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,增益實(shí)效。"

C.“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也?!弊g文:“親近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人,遠(yuǎn)避賢臣,這是漢朝后期所以衰敗的原因"

D.“至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。”譯文:“至于(處理事務(wù))斟酌情理,有所興革,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。"

21.下列對文章理解和分析正確的一項(xiàng)是()

A.諸葛亮《出師表》中向后主提出的三條建議依次是:嚴(yán)明賞罰,廣開言路,親賢遠(yuǎn)佞。

B.《出師表》全文以敘事為主輔之以議論,且?guī)в袧夂竦氖悴?。第一部分寓情于議,第二部分寓情于事。

C.廣開言路是全文主旨所在。

D.諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚(yáng),被視為表中的代表作。陸游在《書憤》中寫道:“《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間?”文天祥的《正氣歌》亦云:“或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?

閱讀下面的文字,完成下面小題。

①吳廣素愛人,士卒多為用者。②將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。③尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。④陳勝佐之,并殺兩尉。⑤召令徒屬曰:“公等遇雨,度已失期,失期當(dāng)斬。籍第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”⑥徒屬皆曰:“敬受命。"⑦乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也。⑧袒右,稱大楚,為壇而盟,祭以尉首。⑨陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。⑩攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。政陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆日曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。

節(jié)選自《陳涉世家》

22.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A.①并殺兩尉②自董卓已來,豪杰并起

B.①召令徒屬曰②神情與蘇、黃不屬

C.①從民欲也②雖欲言,無可進(jìn)者

D.①陳涉乃立為王②當(dāng)立者乃公子扶蘇

23.對文中畫線句解釋正確的一項(xiàng)是()

A.吳廣因此多次揚(yáng)言要逃走,惹將尉發(fā)火,讓將尉責(zé)罰他。

B.吳廣故意多次揚(yáng)言要死了,惹將尉發(fā)火,讓將尉責(zé)罰他。

C.吳廣故意多次揚(yáng)言要逃走,惹將尉發(fā)火,讓人侮辱將尉。

D.吳廣故意多次揚(yáng)言要逃走,惹將尉發(fā)火,讓將尉責(zé)罰他。

24.用“‖"將這段文字劃分為三層,正確的一項(xiàng)劃分是()

A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩‖

B.①‖②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩‖

C.①②③④‖⑤⑥⑦⑧⑨⑩‖

D.①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩‖‖

25.下面對選文的分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.陳勝、吳廣起義的直接原因是“并殺兩尉”,這也是他們?yōu)槠鹆x所做的輿論準(zhǔn)備。

B.陳勝用“王侯將相寧有種乎"激勵士卒,堅(jiān)定了氏族反抗暴秦、奮起抗?fàn)幍男拍睢?/p>

C.“比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人”,體現(xiàn)了起義策略的正確性和百姓的人心所向。

D.選文中,一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍迅速組成,證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

26.閱讀下面的文言文,完成問題。

醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

(1)本文作者是(朝代)的(作者名),“唐宋八大家"之一。

(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

①醉翁之意不在酒

②佳木秀而繁陰

③負(fù)者歌于途

④宴酣之樂

(3)閱讀本文,請仿照示例,結(jié)合文中相關(guān)語句概括這是一座怎樣的亭子。

例:從“作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也”可見,這是一座“友情(誼)之亭"。

(4)文中寫景、寫滁人與寫太守有什么關(guān)系?

閱讀張岱《湖心亭看雪》,回答問題。

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。"

27.寫出加點(diǎn)詞意思

(1)余拏一小舟拏:(2)上下一白一:

(3)客此客:(4)及下船及:

28.下列語句中加點(diǎn)的虛詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()

A.天與云與山與水/與朱元思書B.湖中焉得更有此人/寒暑易節(jié),始一反焉

C.問其姓氏/其真不知馬也D.余強(qiáng)飲三大白而別/若夫日出而林霏開

29.翻譯句子。

(1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

(2)莫說相公癡,更有癡似相公者。

30.張岱以清淡天真之筆,寫國破家亡之痛,寓情于景,意趣深遠(yuǎn)。他的作品中,景色描寫通常筆墨不多,卻精彩絕倫,自選角度,品析劃線句。

31.借助鏈接材料和文章內(nèi)容,說說你對張岱的“癡”的理解。

【鏈接材料】張岱出身仕宦家庭,自幼聰穎,創(chuàng)作了許多詩文。于崇禎八年參加鄉(xiāng)試不第,未入仕。明亡后,避兵災(zāi)于剡溪中,后隱居四明山中,堅(jiān)守貧困,潛心著述。主要作品有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》。

閱讀《岳陽樓記》,完成下面小題。

岳陽樓記

范仲淹

①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?

③若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。

32.關(guān)于詞義的理解,下列說法正確的是()

A.通過比較辨析詞義,“濁浪排空”的“空"與“而或長煙一空”的“空"語義相同,都解釋為“天空”。

B.借助偏旁釋義,“沙鷗翔集"的“集”偏旁為“隹",意為短尾鳥,推導(dǎo)出“集”的意思是鳥停息在樹上。

C.通過語境推導(dǎo)詞義,“春和景明"中“春和”指春風(fēng)和煦,由此可以推出“景明"的意思是景色明媚。

D.以今證古,理解詞義,“制度”在今天意為法令、禮俗等規(guī)范,那么“舊制"可理解為舊的法令、禮俗等規(guī)范。

33.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)朝暉夕陰,氣象萬千。

(2)不以物喜,不以己悲。

34.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A.本文第①段交代作記的緣由,其中“政通人和,百廢俱興”八個字高度概括了滕子京在巴陵郡的政績。

B.“銜遠(yuǎn)山,吞長江"描寫了洞庭湖的大觀勝覽,“銜”和“吞"極具表現(xiàn)力,寫出洞庭湖水氣勢磅礴的特點(diǎn)。

C.第③段寫暗景,濃郁雄渾,第④段寫明景,清麗明快,分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時“悲”和“喜"的感情。

D.“不以物喜,不以己悲”表明了古仁人心中已無悲喜,唯系天下,這句話畫龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明全篇主旨。

35.下面【鏈接材料】是古代名人對《岳陽樓記》的評說,請結(jié)合課文具體分析如此評說的理由。

【鏈接材料】

北宋詩人陳師道《后山詩話》:“范文正公為《岳陽樓記》,用對語說時景,世以為奇。"

參考答案:

1.淺陋,這里指目光短淺。鼓起2.(1)豬牛羊、玉器、絲織品等祭祀品,(我)從來不敢虛報,一定按照實(shí)情(報告)。

(2)大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)。3.論戰(zhàn)釋疑(合理即可)

4.B5.A6.D

7.D8.B9.B10.(1)前輩道德高、聲望重,門人弟子擠滿了他的屋子,他也從不把言辭和臉色略變得溫和一些。

(2)因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。11.不管生活環(huán)境多么優(yōu)越,我們都要刻苦讀書。因?yàn)樽x書從小概念來說,目的是為了完成人生的任務(wù),按時完成從小學(xué)到大學(xué)的求學(xué)之路。從大概念來說,讀書是為了見自己、見天地、見眾生。是為了在光怪陸離的世界里面找到自我,是為了在繁華復(fù)雜的世界里面了解自我,是為了在人生的十字路口的時候,能看清自我。所以,說到底,我們讀書,是因?yàn)橄氤蔀楦玫淖约骸#ù鸢覆晃ㄒ唬?/p>

12.B13.C14.例1:我更欣賞鄒忌,因?yàn)猷u忌能用生動委婉的方式勸說,這是智慧。

例2:我更欣賞齊威王,因?yàn)樗軌蛘曌约旱牟蛔?,虛心接受他人勸諫。

15.(1)休:吉祥(2)挺:拔16.(1)這是平庸無能的人發(fā)怒,不是有膽識有才能的人發(fā)怒。

(2)心里的憤怒沒發(fā)作出來,上天就降示征兆。17.表現(xiàn)秦王前倨后恭、外強(qiáng)中干的性格特點(diǎn);側(cè)面表現(xiàn)(或反襯)唐雎不畏強(qiáng)暴、有勇有謀、正氣凜然的形象。

18.B19.C20.B21.D

22.A23.D

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