教師要有責(zé)任感

教師要有責(zé)任感

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明，也沒有用，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來(lái)講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，都必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生整個(gè)生活的重頭，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。

一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對(duì)得起這人生，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了人生。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說(shuō)，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。

對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。我知道，教育系統(tǒng)有各種專業(yè)上的榮譽(yù)稱號(hào)，比如“教育能手”“學(xué)科帶頭人”“新蕾獎(jiǎng)”“教學(xué)標(biāo)兵”“特級(jí)教師”，等等，這些階梯式的榮譽(yù)的設(shè)計(jì)，為教師一步步規(guī)劃自己的教育人生，奮斗和實(shí)現(xiàn)教育人生的價(jià)值，做了有益的引導(dǎo)工作。盡管這逃不出名與利的追逐，但是，合理、適度的虛榮心對(duì)人的成長(zhǎng)有好處，在正常追逐這些榮譽(yù)的過(guò)程中，你也一定能走出一個(gè)越來(lái)越精彩的教育人生來(lái)。當(dāng)你清楚了每一項(xiàng)榮譽(yù)所需要的子條件的時(shí)候，就應(yīng)該腳踏實(shí)地、一步步地去實(shí)現(xiàn)這些“子條件”。給自己一個(gè)目標(biāo)，給自己一個(gè)達(dá)成目標(biāo)的時(shí)間，對(duì)自己的責(zé)任感由此開始。

談到責(zé)任感，就必然要說(shuō)到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。一個(gè)貧困山區(qū)的窮困父親，他不是不想望子成龍。他也想送孩子去上學(xué)，他也想讓孩子走出大山，去看看外面精彩的世界，可他實(shí)在沒這個(gè)能力啊。沒有能力，即便有愛心，那“愛”也只能是“愛莫能助”之“愛”。我感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快的發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。

責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。我們不是已經(jīng)把教育簡(jiǎn)單到阿拉伯?dāng)?shù)字的地步了嗎？學(xué)校原本應(yīng)該是一個(gè)充滿快樂的地方，那是人獲得知識(shí)和能力、不斷豐富精神的世界，校園應(yīng)該是這個(gè)世界上最溫馨最令人向往最具有人性的地方，然而我們學(xué)生自編的歌謠卻是“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥說(shuō)，早早早，為什么背上炸藥包，我去炸學(xué)校，老師不知道，一拉弦，趕快跑，轟隆一聲學(xué)校炸沒了”。

這種對(duì)教育憤恨的“文化自覺”，對(duì)于教育是一種嚴(yán)重的黃牌警告。教育良知的喪失使教育朝著畸形的方向發(fā)展，這種“教育”發(fā)展得越迅猛，就越叫人憂心忡忡。教育如果連“培養(yǎng)人”這一點(diǎn)都守不住的話，還有什么好說(shuō)的呢？是的，每一個(gè)教師都可以推卸責(zé)任，說(shuō)這不是我一個(gè)人造成的，也不是我一個(gè)人能改變的。我們一次又一次苦口婆心地對(duì)學(xué)生說(shuō)“祖國(guó)的希望在你們這一代”，我們把責(zé)任推到下一代，那么下一代同樣會(huì)把責(zé)任推給再下一代。所有這些的根子，是教師的“小我”思想的泛濫，在教師的腦子里從沒有一個(gè)“大我”，從沒有跳出狹小的“小我”，來(lái)看一看“大我”的發(fā)展。這種思想上的缺陷，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。作為教師,責(zé)任感是教師工作的基石,教師作為一種良心工作,責(zé)任感就幾乎成了判定一個(gè)教師是否是一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一.人們把教師的責(zé)任感描繪成人間最美的情感,并給予熱情的謳歌。冷靜反思,關(guān)于教師的責(zé)任感中還存在著很多的誤區(qū)。誤區(qū)之一:自我犧牲在聽一些教師的師德演講過(guò)程中,或者是在教師的經(jīng)驗(yàn)介紹中,我們常聽到某某教師帶病堅(jiān)持上課，親屬病重而不去照顧、甚至因長(zhǎng)年操勞過(guò)度而英年早逝等等。教師為了學(xué)生可謂勤勤懇懇、殫精竭慮，聽者不禁為之感動(dòng).應(yīng)該說(shuō),教師到了這種境界的,那真的是說(shuō)明他是已經(jīng)全身心的投入到教育中去了,他的情感,他的生命都交給了教育.而這種精神的起點(diǎn)就是教師的責(zé)任感.但是這是不是一定可取?從價(jià)值取向思考:孩子高燒