寧夏銀川市興慶區(qū)唐徠回民中學(xué)2024屆中考語文模擬精編試卷含解析

寧夏銀川市興慶區(qū)唐徠回民中學(xué)2024屆中考語文模擬精編試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．根據(jù)語境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）坦然是失意后的樂觀，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。請(qǐng)記?。簺]有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。2．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有誤的一項(xiàng)是()A．《簡(jiǎn)?愛》的作者是英國(guó)著名作家夏洛蒂?勃朗特；這部小說采用第一人稱寫法，讓主人公傾訴自己的喜怒哀樂、人生理想和愛情故事。小說《簡(jiǎn)·愛》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特幸福的生活在一起。B．魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、閏土、孔乙己都是出自《吶喊》中的人物。C．世界三大短篇小說之王是：法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利。其中我們學(xué)過莫泊桑的《我的叔叔于勒》和契訶夫的《變色龍》。D．18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。3．下列語法知識(shí)判斷正確的一項(xiàng)是（）A．“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”，四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)完全相同。B．“一個(gè)人的心中如果沒有愛的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭?！边@是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。C．“這把鎖銹死了”和“這把鎖生銹了”中的“銹”字都是名詞。D．“為了更好迎接中考，她住在學(xué)校附近?！币痪渲鞲墒恰八　薄?．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的②友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄③任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會(huì)喪失殆盡④而是要通過彼此的積累加重其分量⑤這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)地?cái)v扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．最近的市場(chǎng)調(diào)查顯示，大眾購(gòu)買低價(jià)藝術(shù)品，很重要的一個(gè)原因是出于裝飾家居的需要，這種消費(fèi)現(xiàn)象值得商家重視。B．殲-31在珠海航展的公開亮相，表明我國(guó)已成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)具備出口隱身戰(zhàn)斗機(jī)的國(guó)家。C．為了能在中考中獲得好成績(jī)，從現(xiàn)在起到明年5月份，學(xué)校宣布將對(duì)同學(xué)們的用餐、睡眠和學(xué)習(xí)做出統(tǒng)一科學(xué)的安排。D．沈石溪借助動(dòng)物折射人類社會(huì)，他認(rèn)為動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類的思考與借鑒。6．根據(jù)下面材料，給“創(chuàng)造”下個(gè)定義，不超過30字。作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來，都必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件。7．默寫。①___________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）②今日聽君歌一曲，___________________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③___________________，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）④濁酒一杯家萬里，___________________。（范仲淹《漁家傲》）⑤___________________，欲上青天覽明月。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）⑥___________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩》）⑦發(fā)憤忘食，___________________。（《論語》）⑧崔顥詩《黃鶴樓》中“___________________，________________”一句傳誦不衰，唱盡了游子去國(guó)懷鄉(xiāng)的羈旅之思。8．閱讀下面的名著選段，完成下列各題?！半x開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所愛的人，同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?！薄罢娴?，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說，“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?．你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?2．聯(lián)系整部作品，寫出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段，并分別分析對(duì)“我”性格的影響。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。齊安郡后池絕句杜牧菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。1．詩歌的前兩句用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．詩歌的后兩句情景交融，試分析詩人的思想感情。10．閱讀下面兩個(gè)語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且?。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐。’予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇埽咳粲邶R，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：?jiǎn)挝幻Q。③贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動(dòng)詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國(guó)外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5．對(duì)待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語段（一）（二）簡(jiǎn)要談?wù)劇?1．閱讀下文，回答問題。兒時(shí)記趣沈復(fù)余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫①。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外②之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向③，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)④。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳⑤云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處、花臺(tái)小草最雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（選自沈復(fù)《浮生六記》）（注釋）①秋毫：鳥獸在秋天新生的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西。②物外：超越有形物體之外，也指世俗之外。③向：往。④強(qiáng)：僵硬。⑤唳：鳥類高聲地鳴叫。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）私擬作群鶴舞空（_____）（2）為之怡然稱快（_____）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舌一吐而二蟲盡為所吞。3．本文記述了幾件趣事？請(qǐng)用自己的話概括。12．閱讀下面的文章，完成后面小題月光湯徐徐①鄉(xiāng)下的夜空升起一輪明月，月光灑滿了山林村舍，地面上也凝起了一層透亮的“薄霜”。②月光很亮，亮得連父親也覺得，待在屋內(nèi)睡覺未免太過可惜。于是，他便帶我去村外的湖邊夜釣。③月光如水，湖平如鏡，豌豆般大小的浮漂飄在水面上粒?？梢?。先是點(diǎn)點(diǎn)浮顫，繼而微微下沉，當(dāng)浮漂猛地一沉，父親便迅速起竿，一條白花花的魚便在水中撲騰翻轉(zhuǎn)了起來，上鉤了?、茉鹿馇寮ぁ琢?，想是魚兒也不忍就此睡去，紛紛就著一盞月光燈，在湖中來回穿行。當(dāng)魚餌明晃晃地?fù)u曳在水里，它們又怎會(huì)懷疑這份恬靜背后的真相呢？紛紛咬鉤，就這樣，父親的魚簍，很快便滿了。此時(shí)，明月依然高懸在夜空之中，意猶未盡的父親，并不打算回家。⑤但我們有些餓了，父親就索性找來一個(gè)廢棄的陶罐，就著湖水洗凈，然后支在火堆上——他要煮一罐魚湯。水，從湖里汲取而來，白白凈凈；魚，是剛剛釣上來的，也白白凈凈；月光，自星空流淌而來，更是白白凈凈。父親說，喝下這白白凈凈的湯，心里就會(huì)安寧無比，少怨，無煩。⑥很快，魚湯泛起了奶白色，像一捧搗碎的月光，皎潔地盛在罐子里。沒有碗，父親便讓我對(duì)著罐子先喝，喝剩下的再給他，好東西他總是讓我先嘗。這罐未放油鹽醬醋蔥的魚湯，竟將魚天然的鮮美展現(xiàn)得淋漓盡致，沒有一絲的魚腥！⑦父親還不忘在一旁說道：“這可不是一般的魚湯，而是一罐月光湯，只不過是里面游進(jìn)了幾條白白凈凈的魚?！庇洃浿校@是父親說過的最富詩意的話，讓我終身難忘。那一刻，眼前黝黑、整日忙碌的農(nóng)民父親，儼然像個(gè)白面書生，中年文藝男，只是他把精力全給了日復(fù)一日的田間勞作。⑧是的，為了家人，父親不得不埋身田間地頭。每遇旱季，我們都要用好幾臺(tái)水車，將山下的泉水往高處的梯田里翻送。白天輪不到我們翻，只有等晚上，月光下，父親、我和妹妹，一人負(fù)責(zé)拉動(dòng)一臺(tái)水車，一階一階地朝上翻送水。⑨父親的水車放得最陡，梯度也最大，拉起來格外費(fèi)勁，他把平緩的梯度留給了我和妹妹。即便如此，他也總是快速地拉幾十下自己的水車，隨后便過來幫我和妹妹。一車車白花花的月光泉便是這樣，從低處翻淌進(jìn)我們的梯田里。常常一忙就是一整夜。累了，父親便以堤埂為床，躺在月光里，小睡一會(huì)兒。有時(shí)，我會(huì)抱怨，覺得這活太累，收益小，可父親卻說，百滴水就能救活一棵稻，只要水到了，就不會(huì)顆粒無收。“莫要怨了，月亮不都在陪著我們，給我們照明嘛！”⑩暑假時(shí)，父親常去集市賣紅薯。凌晨2點(diǎn)便要擔(dān)貨出發(fā)，夜行山路，我替他打手電筒照路，給他壯膽。倘有月光明道，父親便會(huì)獨(dú)自上路，不要我陪。月光，便是他的伴，他的明燈，他的保護(hù)神。?中考那年，我考得不好，沒能被縣城里最好的高中錄取。一天晚上，父親和我納涼說閑話，他說：“你別看現(xiàn)在天這么黑，等月亮一出來，這里便會(huì)亮堂起來，你要相信明天一定會(huì)好起來的！”父親的話點(diǎn)撥了我，讓我重拾信心，后來，我考上一所重點(diǎn)大學(xué)。?多年后，父親才告訴我一個(gè)很大的秘密：他曾是地方政府宣傳部門的一名公職人員，寫得一手好文章，前途無量?？稍谖覂蓺q時(shí)，他因違背了當(dāng)時(shí)的計(jì)劃生育政策，多生下一個(gè)孩子，也就是我的妹妹，被解除了公職，回鄉(xiāng)種田?？晌覐奈匆娺^他因丟了公職和鄉(xiāng)下的清苦而抱怨。?一罐月光湯，一車月光泉，一彎月光路，我終于讀懂了父親：因?yàn)樾闹惺冀K有月光，他才能在歲月的千溝萬壑中巋然不動(dòng)，且從不發(fā)一聲怨言……1．請(qǐng)你談?wù)勵(lì)}目“月光湯”的含義。2．品味語言，回答下列問題。從描寫的角度，賞析第①段的畫線句。鄉(xiāng)下的夜空升起一輪明月，月光灑滿了山林村舍，地面上也凝起了一層透亮的“薄霜”。結(jié)合語境，賞析第?段加點(diǎn)的詞語。因?yàn)樾闹惺冀K有月光，他才能在歲月的千溝萬壑中巋然不動(dòng)，且從不發(fā)一聲怨言……3．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)劦冖叨蔚淖饔谩?．文章以“月光”為線索，寫了父親與月光的哪幾件事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。13．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國(guó)的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國(guó)的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國(guó)人吃的范圍之廣，真可使他國(guó)人為之吃驚，中國(guó)人于世界普通的食物之外，還吃著他國(guó)人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國(guó)有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國(guó)的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國(guó)人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國(guó)民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國(guó)人所用的言語上證之。在中國(guó)，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國(guó)人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營(yíng)什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國(guó)家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國(guó)，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國(guó)，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國(guó)民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國(guó)民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑。可引發(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國(guó)事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國(guó)”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營(yíng)養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、語言表述14．用一個(gè)比喻句，描述你心中的家。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）材料：2018年2月4日，在天津大學(xué)衛(wèi)津路校區(qū)，一場(chǎng)普通的畢業(yè)典禮倍受關(guān)注。81歲的“奶奶同學(xué)”薛敏修完成了所有專升本課程的學(xué)習(xí)，在這一天拿到了天津大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的本科畢業(yè)證書，而為了這一刻她已經(jīng)奮斗了整整四年。2014年，77歲的薛敏修進(jìn)入天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，她成為“身邊的榜樣”，成為老師和同學(xué)口中“別人家的孩子”。她每天都是凌晨5點(diǎn)半起床，基本所有的時(shí)間都用來看書學(xué)習(xí)。她說:“只要學(xué)習(xí)我就高興，學(xué)習(xí)我就有收獲?！彼龝?huì)五門語言(中文、英語、法語、俄語、拉丁語)，還會(huì)用制表、修圖等軟件，確實(shí)令人驚嘆!要求：①根據(jù)對(duì)上述材料的閱讀理解，請(qǐng)從“夢(mèng)想”“堅(jiān)持”“榜樣”“學(xué)無止境”“勇于挑戰(zhàn)”等方而任選一個(gè)角度進(jìn)行寫作，600字以上。②文體(詩歌除外)自選，題目自擬。不得套作，不得抄襲。（2）閱讀下面的文字，按要求作文。有人曾這樣總結(jié)現(xiàn)代人不健康的工作方式：把思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機(jī)，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸……誠(chéng)然，人們?cè)谶^分追求便捷、享受便利時(shí)，無形中丟失了原來應(yīng)該擁有甚至必須終生堅(jiān)守的東西。作為中學(xué)生，也應(yīng)該很好地自我反省：在日常學(xué)習(xí)、生活中，我們是否曾丟失過什么？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責(zé)任心，再如成長(zhǎng)過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強(qiáng)等等。請(qǐng)以“不該丟失的

”為題目，寫一篇600字左右的文章?？梢詳憘€(gè)人經(jīng)歷，也可以就此發(fā)表你的看法、感情等。提示與要求：①先將題目補(bǔ)充完整再作文；②除詩歌外，文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語段，首先理解題目所提供語境的含義和意境，然后理解所填選項(xiàng)，分清是否與要求陳述對(duì)象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語；邏輯關(guān)系一致的要找主語保持?jǐn)⑹鼋嵌纫恢?。此題應(yīng)該先從大的角度說起，然后再?gòu)男〉慕嵌日勂??？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、B【解題分析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述有誤。“藤野先生”出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《藤野先生》。3、D【解題分析】

A.“感悟人生”是動(dòng)賓短語，其他各項(xiàng)是偏正短語。B.這是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C.第一個(gè)“銹”是動(dòng)詞。故選D。4、B【解題分析】試題分析：此題考查句子的排序。排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時(shí)間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。要求學(xué)生多讀，揣摩句意之間的內(nèi)在邏輯?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、D【解題分析】

A．句式雜糅，應(yīng)該為“原因是裝飾家居”和“出于裝飾家居的需要”；B．成分殘缺，應(yīng)該在“戰(zhàn)斗機(jī)”后加“能力”；C．語序不當(dāng)，應(yīng)該把“從現(xiàn)在起到明年5月份”放到“宣布”后。故選D。6、創(chuàng)造是人首次獲得精神或物質(zhì)成果的思維和行為活動(dòng)。【解題分析】

給“xxx”下定義的表述結(jié)構(gòu)：xx就是具有什么特征的屬概念?；蛘呔哂惺裁刺卣鞯膶俑拍罹褪莤x。例如：物候?qū)W是一門……的科學(xué)。其中的省略號(hào)代表事物的本質(zhì)特征。本題，結(jié)合原句“1）作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。2）創(chuàng)造成果分為精神性的和物質(zhì)性的。3)創(chuàng)造成果必須具備“首次獲得”這個(gè)必要條件?！睋?jù)此概括，答案必須包括以上三個(gè)要點(diǎn)。7、①何當(dāng)共剪西窗燭②暫憑杯酒長(zhǎng)精神③曉鏡但愁云鬢改④衡陽雁去無留意⑤俱懷逸興壯思飛⑥江山代有才人出⑦樂以忘憂⑧日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！窘忸}分析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“剪、暫、鬢、雁、俱、逸”字的書寫。【題目點(diǎn)撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、1．表達(dá)了男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。2．（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。【解題分析】1．本題考查文中語句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學(xué)名著的語言環(huán)境理解。這段文字可以說是小說中的高潮之一，簡(jiǎn)?愛的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、真摯的愛情的宣言，所以解答圍繞著對(duì)平等的追求展開即可。2．本題考查句著內(nèi)容的理解。讀完小說，我們應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)?愛的人生階段有所把握．她經(jīng)歷了四個(gè)階段：①童年時(shí)期（寄人籬下和在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)）；②青年時(shí)期（做家庭教師）；③迷茫時(shí)期（得知羅切斯特先生有妻子，悲憤遠(yuǎn)離）；④圓滿時(shí)期（與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起）。前兩個(gè)時(shí)期對(duì)“我”性格的影響最大，結(jié)合這兩個(gè)階段的經(jīng)歷分析其性格特點(diǎn)即可。生活在舅母家，受盡欺辱，讓她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，產(chǎn)生了反抗意識(shí)；在洛（羅）沃德學(xué)校，天性受到壓抑，行為受到約束，思想受到禁錮，讓她向往自由，追求平等。二、閱讀9、1．以動(dòng)襯靜的手法，菱、浮萍、薔薇為靜景，而夏鶯弄花為動(dòng)景，更有鶯聲千囀襯托靜寂的環(huán)境。2．第三句不僅展示一個(gè)“盡日無人”的環(huán)境，寫出了詩人百無聊賴的情狀，而池面鴛鴦的相對(duì)戲水更映襯出看雨人的孤獨(dú)之情?！窘忸}分析】1．考查詩歌所運(yùn)用的表達(dá)手法。讀懂詩句大意是作答的關(guān)鍵。以動(dòng)襯靜，以聲響顯示幽寂的手法。菱、浮萍、薔薇為靜景，而夏鶯弄花為動(dòng)景，鶯聲千囀襯托靜寂的環(huán)境，動(dòng)與靜、聲與寂，看似相反，其實(shí)相輔相成。寫動(dòng)景，并沒有破壞環(huán)境的靜寂，反而顯得更靜寂。2．分析詩人的思想感情。結(jié)合詩歌的后兩句情景交融的寫法。“盡日無人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣”：小雨淅淅瀝瀝的下著，(后池)整天沒有一個(gè)人來觀賞。只有那池塘里的鴛鴦相看兩不厭。它們撲打著池水，好像在清洗身上的紅色衣裳。在一個(gè)“盡日無人”的環(huán)境，隱然還有一位盡日看雨之人，可見其百無聊賴之情狀；而相對(duì)戲水的鴛鴦，更映襯出看雨的孤獨(dú)。【題目點(diǎn)撥】怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對(duì)象乃至詩作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來建構(gòu)。10、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢(shì)，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢(shì)充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強(qiáng)氣勢(shì)。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子不能被金錢收買（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌?qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國(guó)的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國(guó)的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?！泵献诱f：“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣兀慨?dāng)在薛地的時(shí)候，我聽說路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣?？至于在齊國(guó)，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”11、1．比高興極了2．癲蛤蟆舌頭一吐，兩只蟲子全部被癩蛤蟆吞食了。3．觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“怡然”是“高興的樣子”；“擬”是古今異義詞，“比作”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“盡（全）、為（被）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容，采用“人+事”的方法概括作答。文章第2段敘寫了“觀蚊作群鶴舞空”之趣；第3段敘寫“神游草木”之趣；第4段敘寫了“觀二蟲爭(zhēng)斗”之趣。據(jù)此作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得他們）是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我又把蚊子留在白色帳子里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興地連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身子跟花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹林，把昆蟲螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看成溝谷，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。有一天，我看見兩只小蟲在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，忽然有個(gè)很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地（驚叫）一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，打了它幾十鞭，把它趕到別的院子里去了。12、1．題目“月光湯”一語雙關(guān)，既指月光下，父親給我們煮的一罐潔白的魚湯，又指父親對(duì)我們成長(zhǎng)的影響，他任勞任怨、熱愛生活、對(duì)生活充滿希望、困難面前樂觀、積極的生活態(tài)度幫助我成長(zhǎng)。2．（1）運(yùn)用景物描寫，表現(xiàn)了月光的皎潔，渲染了靜謐、清幽的美好氛圍，為下文寫父親帶我們夜釣并給我們煮魚湯喝做鋪墊。（2）“巋然不動(dòng)”，意思是像高山一樣挺立著一動(dòng)不動(dòng)。形容高大堅(jiān)固，不能動(dòng)搖。運(yùn)用比喻的修辭手法，將在歲月的磨難中的父親比作一動(dòng)不動(dòng)的高山，生動(dòng)形象地寫出了父親的堅(jiān)強(qiáng)與高大，表達(dá)了“我”對(duì)父親的敬佩與贊美之情。3．第⑦段寫了父親說煮出的魚湯是一罐月光湯，引發(fā)我的感慨。承上啟下，承接上文寫父親月光下給我們煮出了魚湯，又因父親這一番富有詩意的話從而引起下文寫父親的相關(guān)經(jīng)歷。從而表現(xiàn)了父親困難面前樂觀、積極的生活態(tài)度。4．示例：月光下父親帶我去村外的湖邊夜釣；月光下父親給我們煮魚湯；月光下，父親、我和妹妹用水車，將山下的泉水往高處的梯田里翻送；④父親在月光的陪伴下凌晨2點(diǎn)去集市賣紅薯；⑤父親以“月光”鼓勵(lì)我，我重拾信心考上重點(diǎn)大學(xué)。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。題目“月光湯”采用的是一語雙關(guān)的修辭手法，既指文章中父親在月光下給我們煮的一罐潔白的魚湯；更指父親任勞任怨、熱愛生活的美好品質(zhì)和對(duì)生活充滿希望、困難面前樂觀、積極的生活態(tài)度帶給我們成長(zhǎng)的影響。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。（1）語句“鄉(xiāng)下的夜空升起一輪明月，月光灑滿了山林村舍，地面上也凝起了一層透亮的‘薄霜’”運(yùn)用景物描寫的方法，生動(dòng)形象地描繪了皎潔的月光下周圍景色，渲染了靜謐、清幽的美好氛圍，為下文敘寫父親帶我們夜釣和“煮魚湯喝”的事做鋪墊。（2）考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“因?yàn)樾闹惺冀K有月光，他才能在歲月的千溝萬壑中巋然不動(dòng)，且從不發(fā)一聲怨言……”中的“巋然不動(dòng)”的本義是像高山一樣挺立著一動(dòng)不動(dòng)。形容高大堅(jiān)固，不能動(dòng)搖。語句將“父親”比作“大山”，用“巋然不動(dòng)”一詞，生動(dòng)形象地寫出了父親不因境遇的改變而沮喪，對(duì)生活充滿了樂觀的人生態(tài)度，從而突出了父親的堅(jiān)強(qiáng)與高大，表達(dá)了“我”對(duì)父親的崇敬和贊美之情。3．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般來說，文章中的段落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第7段在內(nèi)容上，主要敘寫了父親說出富有詩意的一罐“月光湯”，從而表現(xiàn)了父親困難面前樂觀、積極的生活態(tài)度；結(jié)構(gòu)方面承上啟下，承接上文寫父親月光下給我們煮出了魚湯，又引出下文對(duì)父親的相關(guān)經(jīng)歷的介紹。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。文章以“月光”為線索，分別敘寫了父親在月光下帶我去村外的邊夜釣（1~4段）；父親在月光下給我們煮魚湯（5~7段）；在月光下，父親、我和妹妹用水車將山下的泉水往高處的梯田里翻送（8~9段）；父親在月光下，凌晨2點(diǎn)去集市賣紅薯（10段）；在“我”中考失利時(shí)，父親用“月光”鼓勵(lì)我，讓我重拾信心最終考上重點(diǎn)大學(xué)（11段）。13、1．①中國(guó)人吃的名目繁多。②中國(guó)人吃的范圍廣。③中國(guó)人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國(guó)人吃的范圍之廣，對(duì)中國(guó)民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國(guó)人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國(guó)人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國(guó)”一詞，將善吃提到國(guó)家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國(guó)民性的反省。夏丐尊多處將中國(guó)與他國(guó)、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國(guó)人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國(guó)人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國(guó)是餓鬼道降生”“中國(guó)廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對(duì)國(guó)人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國(guó)人吃的名目繁多；第四、五段寫中國(guó)人吃的范圍廣；第六段寫中國(guó)人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再?gòu)谋韺右馑既ネ诰蚋顚哟蔚膬?nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國(guó)和吃的關(guān)系，接下來又從“中國(guó)人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國(guó)”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比”，最后得出啟示“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語義明確，語言得體，語句通順。三、語言表述14、示例：家是港灣，讓我們停留休憩，讓我們?cè)俅纬霭l(fā)?！窘忸}分析】

本題考