2024屆內(nèi)蒙古海拉爾區(qū)第十二中學中考語文模擬預測題含解析

2024屆內(nèi)蒙古海拉爾區(qū)第十二中學中考語文模擬預測題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列句子中加點字注音有誤的一項是()A．《流浪地球》等多部國產(chǎn)電影擠在大年初一上映，“史上最激烈”春節(jié)檔(dǎng)已經(jīng)形成，票房有望再創(chuàng)新高。B．茫茫的曠野，五彩的樹林，漫山的流云，勾勒(lè)出一幅幅壯美的畫卷。C．外婆會把曬干后的雞毛雞金皮，或者破銅爛鐵，讓我拎(līn)到收購站出售，賣得的幾角錢歸我自己支配。D．一個能力平平卻有著熱忱(chén)的人，往往能超越一個能力很強卻毫無熱忱的人。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，；其傅彩也，；其長才也，。煉達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。1．文中加點字的注音，不正確的一項是（）A．怡（yí）情 B．傅（fù）彩 C．處（chù）理 D．狡黠（xiá）2．文中畫線的詞語，書寫錯誤的一項是（）A．煉達 B．統(tǒng)籌 C．藻飾 D．猶如3．在文中三處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際最見于高談闊論之中B．最見于處世判事之際最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中C．最見于高談闊論之中最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際D．最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中最見于處世判事之際3．下列各句中，沒有語病的且表意明確的一句是（）A．國家留學基金委負責人特別指出，此次合作項目協(xié)議書的簽訂，標志著國家公費出國留學事業(yè)又有了新的發(fā)展，體現(xiàn)了國家對地方科教事業(yè)的支持。B．研究歷史的目的是為了了解人類社會發(fā)展的歷史過程，借以探求人類社會未來發(fā)展的方向，這個目標大得很，困難得很。C．京劇缺少觀眾就會影響到這個劇種的存亡，這一簡單事實就充分說明了創(chuàng)作與欣賞是相互依存的。D．小說寫的是兩個工人的女兒，受壞人引誘誤入歧途的故事。4．下列詞語中，每對加點字讀音全都相同的一項是（）A．慷慨/氣概吹噓/面面相覷B．鍍金/踱步辟邪/開天辟地C．蝸行/旋渦應和/隨聲附和D．要塞/閉塞粘貼/信手拈來5．閱讀下面的文字，完成小題。人生的道路上，我們總會遇到曲折與坎坷。風和日麗的天空，也會有烏云飄來的時候；①巨輪行在大海上，經(jīng)常會遇到狂風惡浪的挑戰(zhàn)。在人與人相處的過程中，也會到形形色色的人:善解人意的，知書達理的，心胸狹窄的，蠻不講理的……②荷蘭作家斯賓諾沙說:“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。③寬客，意味著遇事不埋怨他人，不推辭自己的責任。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美。如此想來，我們?yōu)槭裁床粚捜荽四?④不要目空一切，遇事要學會忍讓，更不要為一些微不足道的事情與人斤斤計較。與寬容為友，相信定會為我們贏得更廣闊的空間。1．文段中加點的詞語，運用不正確的一項是A．狹窄 B．推辭 C．目空一切 D．微不足道2．文段中畫線的標點，使用有誤的一項是A．① B．② C．③ D．④6．從2017年開始,合肥市開展“戲曲進校園”活動，2018年實現(xiàn)“戲曲進校園”對所有中小學的覆蓋。許多學校高度重視，積極參與。某校九年級(2)班將于2018年10月25日下午班會課舉行“戲曲進校園”的主題實踐活動，假設你是該班學生，請完成以下任務:(1)請你為這次活動擬寫一條宣傳標語，要求寫上下兩句。___________，_______________。(2)這是小明同學所寫的手抄報的內(nèi)容，請你幫他修改。開展“戲曲進校園”的綜合實踐活動，（A）不僅可以讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)，而且可以讓孩子們對傳統(tǒng)戲曲有所了解，增長見識，陶冶情操，（B）從而營造熱愛戲曲文化的情懷。①（A）處畫線句中有語序不當?shù)膯栴}，應將調(diào)整為“_______________”②（B）處畫線句中有搭配不當?shù)恼Z病，應將“_________”一詞改為“______________”。(3)請推薦一種戲曲，并簡要地說明推薦理由。我推薦:____________________________(寫出戲曲種類)。推薦理由(不超過30字):________________。7．古詩文默寫填空①_______________________，松柏有本性?。▌E《贈從弟》）②錦江春色來天地，__________________________________。（杜甫《登樓》）③無可奈何花落去，______________________________。（晏殊《浣溪沙》）④古代文人墨客常借“禽鳥”這一意象來傳情達意。王灣在《次北固山下》中，用雁兒送信抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念：_________________________？___________________________。白居易在《錢塘湖春行》中，用鶯燕抒發(fā)了對西湖早春的喜悅之情：_______________________，_______________________________。⑤董卿在《朗讀者》里說：成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹在何時憂何時樂這一問題上的選擇；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，___________________”，這是顏回在守道與享樂之間的選擇。8．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請按要求寫出典型人物。（1）腐儒的典型——（__________）（2）貪官污吏的典型——（__________）（3）八股迷的典型——（__________）（4）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以諷刺藝術見長，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）A．運用白描進行諷刺 B．運用夸張手法進行諷刺C．設置矛盾沖突進行諷刺 D．運用對比手法進行諷刺二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答下列小題。觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志登飛來峰飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．上面兩首詩表現(xiàn)了詩人怎樣相同的情懷？2．請選其中一首詩，結合語句簡要分析作者是用怎樣的手法表現(xiàn)這份情懷的。10．閱讀下文，回答問題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子?！睂υ唬骸瓣栕尤A而不實，主言而無謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語，爾試聽之。”曰：“諾。”其妻曰：“諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽。后諸大夫害伯宗，畢陽實送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！?選自《智囊》，有刪改)[注釋]①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇:愿意保護。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國，任楚國太宰。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。我飲諸大夫而與之語（______________）

(2)難必及子（_____________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子。3．選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?11．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學家們已經(jīng)開始詳細描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側舌，有的圓形，有的箭形……但都沒有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切?，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學者用顯微鏡觀測過成千上萬朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對稱的雪花，在自然界中是無法形成的。在已被人們觀測過的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因為雪花周圍大氣里的水汽含量不可能上下左右四面八方都一樣，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結晶時的晶體習性有關。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過水晶是二氧化硅（SiO?）的結晶，冰晶是水（H2O）的結晶罷了。⑤李白有詩句：“燕山雪花大如席?！毖┗ㄕ娴挠心敲创髥幔渴聦嵣?，我們能夠見到的單個雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個雪花加在一起才有一克重。有位科學家粗略統(tǒng)計了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總人口數(shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結晶時的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對雪晶大小存在影響：當氣溫為-36℃時，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當氣溫為-24℃時，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說“大如席”的雪花科學史上沒有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學作品描寫天氣嚴寒時，喜歡用“鵝毛大雪”來形客。其實，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時的產(chǎn)物，并不是嚴寒氣候的象征。相反，雪花越大，說明當時的溫度相對比較高。單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結起來，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。（選自《人民網(wǎng)》有刪改）1．下列關于“雪花”的說法，有誤的一項是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結晶時的溫度，溫度相對較低，雪花會越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，往往會并合成一片鵝毛大雪。2．下列對本文分析有誤的一項是（）A．文章題目以設問的形式，既明確了說明對象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點的詞語“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C．文章第⑤段畫線句運用列數(shù)字、分類別的說明方法，說明了雪花的晶體微小。D．文章運用邏輯順序說明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說法與原文意思不相符的一項是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長得較慢。D．嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。12．閱讀張凡的《清白家風不染塵》，完成下列小題①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個細節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛撣子，認真細致地擦拭客廳里懸掛著的家訓——“肩頭擔道義精忠報國，手中勤巧作耕讀持家”。對家風的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。②“清白家風不染塵，冰霜氣骨玉精神?！奔绎L是一個家庭的精神內(nèi)核，正如總書記在會見全國文明家庭代表時強調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對待家風，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時時拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富，讓家家戶戶的“清白家風”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發(fā)展、社會進步提供堅實支撐。③從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國，到明末朱子家訓“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個個家訓故事、一句句家風箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。中國人自古以來重視家風建設，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時代在不斷變遷，但社會的道德要求與價值堅守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會都會充盈風清氣正、和諧美好的正能量。④家風關系黨風和政風。繼承和弘揚紅色家風，向來是共產(chǎn)黨人的堅定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費，篤定信仰令無數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因為他的藥是公費保障的，不能“一人公費醫(yī)療，全家免費吃藥”；得知外孫要到美國讀書，他再三叮囑“學成后一定要報效國家”。愛黨愛國、嚴守紀律、勤奮節(jié)儉，如此家風，不僅山高水長、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。⑤德潤人心，相沿成俗。優(yōu)良家風離我們每一個人都不遙遠，發(fā)生在身邊的家風善行，觸動著社會風尚的共情。前段時間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴守黨紀國法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風的樸實無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時教育孫兒，“見到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風傳承的魅力。以當代優(yōu)秀家風為榜樣，讓崇德向善成為每個家庭的時尚，必能讓更多人在好家風的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領。⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅強”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓練”“盡管你們忙于生意，也會教導我和兄長要珍惜當下”……近日，某網(wǎng)絡平臺發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對父母教誨的眷戀與感恩。重視家風建設，促進家庭和睦，新時代的家庭文明新風尚，必將為國家興旺、民族復興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1．閱讀文章，說說作者想要表達的觀點是什么？2．文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個擦拭家訓的細節(jié)有什么作用？3．文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請結合文章第②段說明理由。4．第③段畫線句子運用了哪些論證方法，有何作用。13．教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領事保護和協(xié)助指南(27年版)》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。②關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。③與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養(yǎng)應當與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，成為國民的核心價值。⑤毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級思想”無關，而是人類文明的普世標準。教養(yǎng)和國家發(fā)達程度呈正比關系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領導力，并承擔維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。⑥作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復禮教，民俗學家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機。⑦在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應當感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構。這是一種無可奈何的事實。1．如何理解第②段加點詞“喜劇式的笑聲”的意思？請簡要闡述。2．第⑥段畫線句主要運用哪種論證方法？有什么作用？3．第④段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結合第④—⑦段內(nèi)容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。三、語言表述14．調(diào)研組的同學們走進“老字號”，挖掘其百年不衰的原因，整理出下面一段文字。請閱讀語段，完成后面小題。①視信譽為生命，用心血鐫刻承諾，是許多“老字號”歷千百年而基業(yè)長青的（ào）秘。②提起來讓人(shù)大拇指的過硬質(zhì)量，就是“信”之所在。③歷代同仁堂人始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓，堅持誠信敬業(yè)。④“江南藥王”胡慶余堂秉承“采辦務真，修制務精”的原則，至今懸掛著“妙手回春”的匾額。⑤不止“老字號”這樣，海爾初創(chuàng)時期，張瑞敏掄起大錘砸冰箱的故事，亦令人津津樂道。⑥歸根到底，皆在于一個“信”字。⑦“信”之珍重，一如眼睛和生命。⑧能否誠實守信，是企業(yè)發(fā)展壯大的根本。根據(jù)拼音依次填寫漢字正確的一項是（___________）A．奧樹B．奧豎C．懊豎D．懊樹語段中有兩個句子表達欠妥，請找出，寫出序號，并修改。____________________________________________四、寫作15．請以“轉角處的回頭”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體不限（詩歌除外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；（3）卷面整潔，字跡清楚。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

A項有誤，應為春節(jié)檔(dàng)。故選A。2、1．C2．A3．D【解題分析】1．C.處理chǔ。2．A.煉達——練達。3．開頭幾句寫的是讀書的目的，考慮與前一句的詞語對應即可?！扳椤敝糕鶒傂那?。是在“最見于獨處幽居之時”，“傅彩”指著色。是在“最見于高談闊論之中”，“長才”指優(yōu)異的才能。是在“最見于處世判事之際”。故選D。3、A【解題分析】

B.搭配不當，“目標”與“困難”不能搭配，C.一面與兩面搭配不當，“缺少觀眾”與“存亡”搭配不當，D.表意不清，“兩個工人的女兒”有歧義?！绢}目點撥】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語序不當、搭配不當、成分的殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、語意重復等；復句病句類型是關聯(lián)詞語使用不當，或濫用，或殘缺，或位置錯誤，或搭配錯誤。4、C【解題分析】

試題分析：A.慷慨/氣概（kǎi/ɡài）、吹噓/面面相覷（xū/qù）；B.鍍金/踱步（dù/duó）、辟邪/開天辟地（bì/pì）；C.蝸行/旋渦（wō/wō）、應和/隨聲附和（hè/hè）；D.要塞/閉塞（sài/sè）、粘貼/信手拈來（zhān/niān）。據(jù)此，答案為C?！绢}目點撥】；5、1．B2．C【解題分析】

1．B.推辭：拒絕；辭謝。應為“推卸”。2．C錯誤，“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。句號應在后引號的里邊。6、(1)如“回歸傳統(tǒng)文化，學習中國戲曲”（2）示例:①不僅可以讓孩子們對化統(tǒng)戲曲有所了解，而且讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)“營造”“培養(yǎng)”。（3）符合題意即可符合題意即可【解題分析】

本題是對語文綜合能力的考查。第(1)題考查的是對對偶修辭手法的掌握，要求在了解對偶修解手法的基礎上。結合題目中“戲曲進校園”這一主題進行宣傳語的擬寫。同時要滿足宣傳語通俗易懂、朗朗上口的要求。如，傳承民族文化，打造書香校園。讓戲劇進入我校園，讓戲劇融入我們的生活。第(2)題考查的是病句的修改，第①題中“不僅讓孩子們從中提升人文素養(yǎng)，而且可以讓孩子們對傳統(tǒng)戲曲有所了解”這句話不合邏輯，應該先“了解戲曲”,然后“提升人文素養(yǎng)”。第②題，“營造”與“情懷”搭配不當，應改為能與“情懷”搭配的“培養(yǎng)”。第(3)題考查學生對中國傳統(tǒng)戲曲的了解情況，推薦戲曲種類要準確，推薦理由語言組織要精煉，務必在30字以內(nèi)。如，推薦京劇，理由：旋律多跳進，曲調(diào)起伏跌宕，節(jié)奏形式多樣，速度較快，具有高亢、激越、活躍、明快的情調(diào)特點，又用于表現(xiàn)活躍輕快、慷慨激昂的情感。7、（1）豈不罹凝寒（2）玉壘浮云變古今（3）似曾相識燕歸來（4）鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（5）回也不改其樂【解題分析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“罹”“凝”“鶯”“啄”等字詞的書寫。8、1．周進、范進；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）2．ABCD【解題分析】1．考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。（1）腐儒的典型為周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當?shù)氐闹伟?不是詢問黎民生計，而是查詢地方人情，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學問無不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度。2．《儒林外史》的諷刺藝術，有的運用白描進行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會地位、性格特征，無聲無息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運用夸張手法進行諷刺。如“范進中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進一巴掌”。有的設置矛盾沖突進行諷刺。如范進和胡屠戶的矛盾沖突。有的運用對比手法進行諷刺。如范進中舉前后人們對他的不同態(tài)度等。所以選ABCD四項。二、閱讀9、1．都表現(xiàn)了詩人胸懷寬廣、眼界開闊、抱負遠大、渴望建功立業(yè)的情懷。2．示例：《觀滄?！分小叭赵轮校舫銎渲?。星漢燦爛，若出其里”運用想象（寓情于景）的表現(xiàn)手法，借大海吞吐日月的景象，表現(xiàn)作者渴望統(tǒng)一天下的情懷?！兜秋w來峰》“飛來山上千尋塔”，詩人用“千尋”這一夸張修辭手法，借古塔之高，表現(xiàn)作者立足點之高，抒發(fā)眼界開闊，志存高遠的情懷。【解題分析】1．本題考查學生的比較閱讀能力。中考詩歌比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的詩歌，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。這兩首詩都表現(xiàn)了詩人胸懷寬廣、眼界開闊、抱負遠大、渴望建功立業(yè)的情懷。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。如《觀滄?！繁憩F(xiàn)作者渴望統(tǒng)一天下的情懷。10、1．(1)談論，議論，說話(2)到,達到,關聯(lián)2．我在朝廷上說話(奏事),眾多大夫都說我像陽子一樣有智慧。3．聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強。(答出任意兩點,意思對即可)【解題分析】1．此題考查課外文段中重點實詞的意義。“我飲諸大夫而與之語”的意思是我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，從中我們可以確定“語”是“談論”的意思；“難必及子”的意思是怕夫君會因此遭受殃及，句中的“及”意思是關聯(lián)。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。此句中“言于朝”屬于倒裝，調(diào)整后應為“于朝言”，譯為：在朝廷上說話。重點詞語：“謂”意思是認為；“智”意思是有智慧。結合這些作答即可。3．此題考查對文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關描寫，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質(zhì)；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！笨梢姴谄抻邢纫娭鳌８鶕?jù)這些理解作答即可。譯文：春秋時期晉國大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問他說：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽處父（晉國的太傅）一樣有智慧?！逼拮诱f：“陽處父徒有美麗的外表，可是他的內(nèi)心卻不實在。說話沖動而沒有經(jīng)過深思，因此后來才會惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說：“我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，就會知道了?！逼拮诱f：“好?！敝螅拮诱f：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿長官已經(jīng)很久了，我怕夫君會因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽。后來諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽的護衛(wèi)下逃往楚國避難。當初伯宗每次上朝之時，他的妻子都會提醒他說：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛民的官吏。夫君平時喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災禍。”11、1．B2．C3．C【解題分析】

1．B錯誤，各部分完全對稱的雪花，在自然界中無法形成。2．C錯誤，第⑤段畫線句子運用的是列數(shù)字、作比較的說明方法，無分類別。3．C錯誤，含量多的一面總是要增長得快一些。12、1．重視家風建設，讓家庭、社會充滿正能量。2．①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風”；③作為論證論點的事實論據(jù)。3．示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風、紅色家風、當代優(yōu)秀家風三個角度論述重視家風建設的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富……”一句緊密照應，結構緊湊，論證嚴密。4．引用論證和舉例論證，生動有力地論證了“中國人自古以來重視家風建設，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”，更具說服力?！窘忸}分析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合本文“重視家風建設，促進家庭和睦，新時代的家庭文明新風尚，必將為國家興旺、民族復興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量?！备爬椋褐匾暭绎L建設，讓家庭、社會充滿正能量。2．議論文開頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結合本文分析：引出本文的論題“家風”；作為論證論點的事實論據(jù)；激發(fā)讀者閱讀興趣。3．要求學生仔細閱讀文本內(nèi)容，分析③-⑤段之間存在的邏輯關系。然后闡述理由即可。第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風、紅色家風和當代好家風的寶貴精神財富……”一句是總論（說），第③-⑤段，分別從古代優(yōu)秀家風、紅色家風、當代優(yōu)秀家風三個角度論述重視家風建設的好處和必要性，是分議（說），上下照應，結構緊湊，論證嚴密。4．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可?！皬目鬃油ビ枏脑滥复套旨罹覉髧?，到明末朱子家訓”運用了舉例論證；“不學禮無以立”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”運用了道理論證（引用論證）。綜述：運用了舉例論證和道理論證（引用論證），生動有力地論證了“中國人自古以來重視家風建設，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”，更具說服力?！绢}目點撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。13、1．“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對中國人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個眾所周知的常識（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說明只有中國游客違反，而且比較普遍。2．舉例論證，以80年代開展“精神文明”教育和近年來恢復禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果”的觀點。3．①教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；②教養(yǎng)與獨立、自由、民主、主義、誠信和個人尊嚴一起，是國民核心價值的體現(xiàn)；③教養(yǎng)是人類文明的普世標準；④只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機；⑤“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉【解題分析】1．試題分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎上，結合語句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：‘請不要站在馬桶上！’這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開展‘精神文明’教育和近年來恢復禮教民俗”事實為例，論證了文章的“作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果”這一分論點。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種論證方法的獨特作用進行分析。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準確地捕捉到所需