2024屆云南曲靖市沾益區(qū)大坡鄉(xiāng)市級(jí)名校中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

2024屆云南曲靖市沾益區(qū)大坡鄉(xiāng)市級(jí)名校中考語(yǔ)文模擬精編試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．懸虛輻射湎懷輕歌曼舞 B．燥熱瑣屑糟蹋原馳臘象C．懲戒安祥訣別鳩占雀巢 D．張惶落第軒榭交頭結(jié)耳2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輾轉(zhuǎn)頂禮膜拜瑣屑黯然失色B．笨拙鴨雀無(wú)聲縈繞舉止泰然C．婆娑縱橫絕蕩秀頎待價(jià)而沽D．袒露紅妝素裹瞻仰恭而有禮3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．兩年前，世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)就在這美輪美奐的建筑中上演了一部青春序曲。B．茫茫人海中，能夠與一個(gè)人萍水相逢，即便是擦肩而過(guò)，也是一種難得的緣分。C．冰雪初融，江河日下，涓涓細(xì)流潤(rùn)澤萬(wàn)物，春天在人們不知不覺(jué)中悄然而至。D．大型武術(shù)舞臺(tái)劇《太極秀》融合聲光電技術(shù)，場(chǎng)面極其壯觀，令人嘆為觀止。4．下列文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《威尼斯商人》是法國(guó)著名戲劇家莎士比亞的一部喜劇作品。B．路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》展現(xiàn)了黃土高原古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的習(xí)俗，表現(xiàn)了小說(shuō)主人公淳厚核實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)定的人生目標(biāo)和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。C．《香菱學(xué)詩(shī)》選自清代小說(shuō)家曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。D．唐代大詩(shī)人白居易的《觀刈麥》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)人辛苦勞作的同情。5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。__________，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（杜甫《行路難（其一）》）大災(zāi)后，有的人親朋離散，至今仍無(wú)音訊，讓我們用蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句：__________，__________?！对狸?yáng)樓記》中描寫(xiě)夜晚洞庭湖波光月影的語(yǔ)句是__________，__________。把劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》默寫(xiě)完整。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。__________，__________。__________，__________。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神6．閱讀《水滸傳》連環(huán)畫(huà)中的插圖及文字，完成后面小題魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。①只見(jiàn)魯智深右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰一撐，將那棵柳樹(shù)連根拔起。②魯、林二人真是英雄識(shí)英雄，好漢識(shí)好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。③薛霸棍未落下，忽聽(tīng)松樹(shù)背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來(lái)，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。④鄭屠掙不來(lái)，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。⑤長(zhǎng)老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛……就叫魯智深到方丈處歇了。⑥（1）上面六幅插圖及文字是《水滸傳》中魯達(dá)的故事，請(qǐng)你按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號(hào)）_____________________________________請(qǐng)從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。_____________________________________二、閱讀7．文言文閱讀予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》材料一：且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。材料二：仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。材料三：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫(huà)船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注：1、這首詞寫(xiě)于歐陽(yáng)修貶官潁州時(shí)。2、六幺：又名綠腰，唐時(shí)琵琶曲名。1．解釋（丙）文中的加點(diǎn)字。徙陳州_________其后雖貴_________2．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的“記”是一種文體，結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類文體？（）A．刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字。B．古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。C．古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解。3．（乙）文中五個(gè)句子都是“也”字句?！耙病痹谌某霈F(xiàn)了21次，使我們讀來(lái)?yè)u曳生姿?！耙病庇械谋硎九袛?，有的表示陳述。那么和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一句是（）A．太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。B．其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．環(huán)滁皆山也。D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。5．給丙文中的劃線句斷句。（限斷2處）仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒6．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系（丙）文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。7．從（?。┰~中“白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳”和《醉翁亭記》中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”中，你看到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？結(jié)合（?。┰~內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。8．閱讀古文回答問(wèn)題公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《左傳》）楚莊王問(wèn)詹何①曰：“治國(guó)奈何？”詹何對(duì)曰：“臣明于治身而不明于治國(guó)也?！背f王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學(xué)所以守之?！闭埠螌?duì)曰：“臣未嘗聞身治③而國(guó)亂者也，又未嘗聞身亂而國(guó)治者也。故本在身，不敢對(duì)以末④。”楚王曰：“善。”①詹何：古代哲學(xué)家。②社稷：指國(guó)家。③身治：自身修養(yǎng)好。④末：末節(jié)，次要的事情。1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思①公將鼓之②望其旗靡③未嘗聞身治而國(guó)亂者也④故本在身2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。臣明于治身，不明于治國(guó)也。3．閱讀（甲）選段，具體分析魯國(guó)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因4．分析（乙）文闡述了怎樣的治國(guó)道理。9．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1．根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》所給的詞條，為下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。（只填序?hào)）喻：①曉諭，開(kāi)導(dǎo)。②明白，知道。③表達(dá)，說(shuō)明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。（2）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）2．對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯及理解全都正確的一項(xiàng)是（）A．百里奚舉于市。翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強(qiáng)調(diào)后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于慮，而后作。翻譯：內(nèi)心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解：作者認(rèn)為，人只有與憂患不斷斗爭(zhēng)，超越自我，才能有所作為。C．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：一位國(guó)君，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)均力敵的國(guó)家和外來(lái)的侵略，他就有被顛覆的危險(xiǎn)。理解：這句舉國(guó)君喪失政權(quán)的事例，反面證明了“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。3．結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。（材料一）江南朝士①，因晉中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信③僮仆為之，未嘗目觀起一坺④土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營(yíng)家則不辦⑤，皆優(yōu)閑之過(guò)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》，[唐]顏之推文）（材料二）初七、八、九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽(tīng)。再四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。（選自《戊戌政變記》，梁?jiǎn)⒊模俪浚撼惺看蠓?。②中興：西晉亡后，東晉又建國(guó)于江南，故稱中興。③信：依靠。④坺：bá，耕地時(shí)翻起的土塊。⑤辦：治理。4．古詩(shī)文中，有不少表達(dá)作者憂患意識(shí)的語(yǔ)句。調(diào)動(dòng)積累，寫(xiě)出在這方面給你印象最深的一句：“”。（本試卷已出現(xiàn)的除外）10．閱讀下文，完成小題莫因“狼來(lái)了”流失善良過(guò)去幾天，溫州11歲男孩黃某的“失蹤”，一直牽動(dòng)著大眾關(guān)注的目光。12月5日，許多人懸著的一顆心終于落了下來(lái)，警方找到了孩子，并且確認(rèn)平安無(wú)事。不過(guò)，整起事件只是孩子母親為測(cè)試丈夫是否在意自己和孩子，蓄意策劃制造的虛假警情。目前，孩子母親已被刑拘。人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。當(dāng)看到失聯(lián)信息時(shí)，大部分人都會(huì)格外關(guān)注，媒體也會(huì)及時(shí)介入，在各類平臺(tái)上發(fā)布消息，動(dòng)員網(wǎng)友擴(kuò)散信息、參與尋找。這一點(diǎn)，從許多媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)中可以得到證明。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如《溫州11歲男孩失聯(lián)4天，翻遍全城的爸爸幾近崩潰》《第五天了！溫州11歲男孩至今沒(méi)有回家，家人重金50萬(wàn)苦求線索》的文章刷屏了。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄?shí)際搜尋中。人與人之間的關(guān)愛(ài)得到了充分展現(xiàn)和釋放。大眾的關(guān)愛(ài)不難想象，真正想不到的是事件本身的虛假。這竟是孩子母親自編自演的一場(chǎng)鬧劇。5天的全城搜尋、5天的牽腸掛肚，等來(lái)的卻是一個(gè)“狼來(lái)了”的故事。事實(shí)的真相被揭穿，始作俑者向公眾道歉，但事件的嚴(yán)重性絕不是一句“對(duì)不起”就可以消解的。從法律上看，報(bào)假警消耗了大量公共資源，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，涉嫌編造故意傳播虛假信息罪；從道德上看，對(duì)公眾情感造成了傷害，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信也帶來(lái)了負(fù)面影響。在很大程度上說(shuō)，道德層面的危害更大，“狼來(lái)了”透支的是人與人之間最基本的信任。既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開(kāi)的道德法治課，讓“狼來(lái)了”的故事不再上演。難能可貴的是，不少網(wǎng)友沒(méi)有因?yàn)楸黄垓_而指責(zé)謾罵孩子母親，也沒(méi)有后悔自己的一片善心付之東流。這樣的寬容彌足珍貴，這樣的善良更值得呵護(hù)。必須承認(rèn)，人性也有善惡兩面，每個(gè)人都有可能被別人的偽善所蒙蔽，也很有可能被“狼來(lái)了”的故事所愚弄。只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖。如果再次看到“失蹤”求助消息，相信絕大多數(shù)人依然會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)，依然會(huì)給予力所能及的幫助，而不會(huì)因?yàn)橐淮巍袄莵?lái)了”就失去了對(duì)善良的那份堅(jiān)守。以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，既不能讓“狼來(lái)了”透支社會(huì)信任，也不能因“狼來(lái)了”變得冷漠麻木。人性的美好，就是如此簡(jiǎn)單。（選自2018年12月12日《人民日?qǐng)?bào)》）1．文章第一段在全文中有何作用？2．文章第二段提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣闡釋的？3．作者認(rèn)為怎樣做才能“莫因‘狼來(lái)了’流失善良”？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。孝乃德之本①《論語(yǔ)》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字——色難。意思是說(shuō)，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來(lái)。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見(jiàn)母親在他的床上摸索，生硬地說(shuō)：“媽，你沒(méi)事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說(shuō)：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐一會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門(mén)前扔下一句：“吃飽沒(méi)事干?！睕](méi)想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說(shuō)話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來(lái)。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。④一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說(shuō)：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之一都沒(méi)有?！背Ｋ拣B(yǎng)育之恩，孝老愛(ài)親才不會(huì)為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要?！抖Y記·祭義》云：“孝子之有深愛(ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有偷色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過(guò)，始終對(duì)父母懷有深切的愛(ài)心和敬意。有了恭敬心，與父母說(shuō)話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。⑥國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹(shù)起尊老愛(ài)老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？3．結(jié)合本文觀點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)子女怎樣才能對(duì)父母盡孝。4．下列對(duì)文章內(nèi)容或手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說(shuō)話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽(tīng)、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)堅(jiān)定信念。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。2019年3月22日是第二十七屆“世界水日”，3月22-28日是第三十二屆“中國(guó)水周”。聯(lián)合國(guó)確定2019年“世界水日”的宣傳主題為“Leavingnoonebehind”（不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)）。我國(guó)紀(jì)念2019年“世界水日”和“中國(guó)水周”活動(dòng)的宣傳主題為“堅(jiān)持節(jié)水優(yōu)先，強(qiáng)化水資源管理”。為了貫徹綠色發(fā)展理念，推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，在世界水日和中國(guó)水周來(lái)臨之際，信陽(yáng)市某中學(xué)全體團(tuán)員有幸成為了“愛(ài)心志愿者”，計(jì)劃到國(guó)家南水北調(diào)中線工程水源地——丹江口水庫(kù)，開(kāi)展“親近水源地，愛(ài)心獻(xiàn)庫(kù)區(qū)”的主題宣傳活動(dòng)?；顒?dòng)期間，同學(xué)們將按照組織的要求，開(kāi)展以下實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)下面的提示，請(qǐng)你以愛(ài)心志愿者的名義擬定一份活動(dòng)通知。提示：①活動(dòng)的內(nèi)容是：在水庫(kù)周邊撿拾白色垃圾；②活動(dòng)集中的地點(diǎn)是：丹江口水庫(kù)主壩東碼頭；③活動(dòng)的時(shí)間自己確定?！皭?ài)心志愿者”收集了以下兩則材料，準(zhǔn)備在向水庫(kù)周邊群眾發(fā)放的宣傳材料中，說(shuō)明我們今天的節(jié)水效果并不明顯，節(jié)水工作還很艱巨。請(qǐng)你從下面兩則材料中概括出一條信息使他們的宣傳材料更有說(shuō)服力。年份2013年2014年2015年2016年2017年2018年用水量35噸34.534.033.233.133.05某城鎮(zhèn)居民平均每人年用水量統(tǒng)計(jì)表年份2013年2014年2015年2016年2017年2018年利用率5.1%5.3%5.5%5.7%5.9%6.0%某企業(yè)回水利用率統(tǒng)計(jì)表在本次活動(dòng)中，需要粘貼一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，請(qǐng)你根據(jù)“堅(jiān)持節(jié)水優(yōu)先，強(qiáng)化水資源管理”的意思和句式，再寫(xiě)出兩條標(biāo)語(yǔ)，句子字?jǐn)?shù)不必拘泥8個(gè)字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．命題作文許多人的心里，都有一朵永不凋零的花。這朵花，或是蘊(yùn)含深厚哲理的格言警句，或是沉淀文化精髓的唐詩(shī)宋詞；或是苦痛時(shí)父母的一聲關(guān)愛(ài)，或是跌倒時(shí)同學(xué)的一把攙扶；或是直面困難的勇氣，或是堅(jiān)忍不拔的毅力……這朵是一種情愫，一種力量，一種姿態(tài)。請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“開(kāi)在我心中的一朵花”為題寫(xiě)一篇文章。要求：(1)自選文體，內(nèi)容不少于600字；(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；(3)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A.懸虛——玄虛，湎懷——緬懷。B.原馳臘象——原馳蠟象。D.張惶——張皇，交頭結(jié)耳——交頭接耳。2、A【解題分析】

試題分析：A.正確；B.鴨雀無(wú)聲－鴉雀無(wú)聲；C.縱橫絕蕩－縱橫決蕩；D.紅妝素裹－紅裝素裹。據(jù)此，答案為A。3、C【解題分析】試題分析：先要分析詞本身的意思，注意詞語(yǔ)的感情色彩，根據(jù)語(yǔ)境判斷，可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C中“江河日下”今用比喻義，指情況一天天地壞下去。與句意不符合，故選C?？键c(diǎn)：正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解題分析】

A“法國(guó)著名戲劇家莎士比亞”文學(xué)常識(shí)表述不正確。莎士比亞是英國(guó)人。5、(1)霧凇沆碭(2)直掛云帆濟(jì)滄海(3)但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟(4)浮光躍金靜影沉璧(5)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解題分析】

“凇”“璧”“賦”“柯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）⑤⑥①②③④（2）答案示例：①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山?！窘忸}分析】試題分析：（1）根據(jù)圖畫(huà)的畫(huà)面以及人物的語(yǔ)言，可以判斷出①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。按照情節(jié)發(fā)展的順序可以排列為⑤⑥①②③④。（2）從六幅畫(huà)面中任選一幅，概括主要情節(jié)即可。點(diǎn)睛：名著導(dǎo)讀是中考試題中必考的一項(xiàng)內(nèi)容，常與文學(xué)常識(shí)在一起進(jìn)行考查。考查形式有填空、選擇、簡(jiǎn)答等多種形式，考查內(nèi)容有名著的作者、年代、主要內(nèi)容、主要人物性格、藝術(shù)特色、相關(guān)情節(jié)等。需要平時(shí)廣泛閱讀課外名著，深入了解作品內(nèi)涵，注重對(duì)作品的情感體驗(yàn)，并積累相關(guān)知識(shí)。二、閱讀7、1．貶謫；雖然。2．B3．D4．（1）喝醉的時(shí)候能和大家一起歡樂(lè),清醒的時(shí)候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。（2）因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃兩種以上的肉食。5．仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒6．范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活；心系國(guó)家，無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶；他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。這些，都是他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的體現(xiàn)。7．“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，“白發(fā)”指的是自己，這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪；這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間，儼然刻畫(huà)出他率真不羈，曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫(huà)，游人如織，那綠楊叢中架兒中的少女，更是春意蕩漾，船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，忘卻貶官潁州的煩惱吧，看著山水之美，百姓和樂(lè)，賓客歡樂(lè)，他在春醪中沉醉了，他要與民同樂(lè)。【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“徙”：貶謫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“雖然”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文學(xué)常識(shí)。B說(shuō)法正確。即“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。A“刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字”是“銘”。C“記”沒(méi)有“說(shuō)明”的功能。3．考查文言虛詞。D項(xiàng)和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同。都是表陳述的語(yǔ)氣。而ABC三項(xiàng)都是表判斷的語(yǔ)氣。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“述”：記述、描述?！耙浴保阂?yàn)椤！爸亍保阂隇椤俺浴??！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒。譯為：范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。6．提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一信條的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善”是說(shuō)范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活。“仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”是說(shuō)他心系國(guó)家，他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境?！扒疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州”是說(shuō)他無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶。7．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。一問(wèn)，“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，刻畫(huà)出他率真不羈、曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問(wèn)，題干要求說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里?！朵较场穼?xiě)詞人春日泛舟，與民同樂(lè)的愉快心情。堤上，游人如織，笑語(yǔ)喧闐；湖上，畫(huà)船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫(huà)！然而，這圖畫(huà)的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫(xiě)出了他在沉醉與春醪、春景、春人中，這些都是與民同樂(lè)情懷的體現(xiàn)?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：（一）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（二）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（三）又上書(shū)太后請(qǐng)歸還政權(quán)于仁宗皇帝，沒(méi)有得到答復(fù)。然后被罷黜，到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔，性情極孝，因母親在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒(méi)有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)樂(lè)于善行，士人大多出于他的門(mén)下，即使是里巷百姓，也都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四方之人聽(tīng)說(shuō)的，都為之嘆息。8、1．①擊鼓進(jìn)軍②倒下③曾經(jīng)④根本、基礎(chǔ)2．①齊國(guó)是大國(guó)，難以推測(cè)它的情況。害怕在那里有埋伏。②我明白修養(yǎng)自身的道理卻不明白治理國(guó)家的道理。3．善于抓住反攻的時(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)。4．修養(yǎng)自身是治理國(guó)家的根本?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鼓”：擊鼓進(jìn)軍。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！氨尽痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“根本、基礎(chǔ)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“伏”“焉”“治身”等字詞的翻譯。“夫大國(guó)，難測(cè)也”判斷句的翻譯。“臣明于治身，不明于治國(guó)也”狀語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因可從善于抓住反攻的時(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)的角度作答，這是取勝的直接原因。4．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)?？煞治觥肮时驹谏?，不敢對(duì)以末”等句，從修養(yǎng)自身是治理國(guó)家的根本的角度作答即可。（一）譯文：到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ǘ┳g文：楚莊王問(wèn)詹何說(shuō)：“治理國(guó)家應(yīng)該怎樣？”詹何回答說(shuō)：“我明白修養(yǎng)自身（的道理）卻不明白治理國(guó)家（的道理）?！背f王說(shuō)：“我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學(xué)到怎樣保持它的辦法?！闭埠位卮鹫f(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)身心修養(yǎng)好了而國(guó)家反而混亂的事，又沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)身心煩亂而能把國(guó)家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末節(jié)來(lái)答復(fù)。”楚王說(shuō)：“說(shuō)得好?！?、1．（1）②（2）④2．B3．示例：憂患既可磨練意志，增長(zhǎng)才干，讓人成就大業(yè)，也可以救國(guó)家于危難。安樂(lè)不僅會(huì)讓人能力低下，不懂社會(huì)事務(wù)，還會(huì)造成滅國(guó)的危險(xiǎn)。4．示例：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！窘忸}分析】1．考查實(shí)詞的義項(xiàng)。明確句意是關(guān)鍵。（1）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應(yīng)毫無(wú)根據(jù)地輕視自己，不應(yīng)談?wù)摬煌桩?dāng)?shù)脑?，這會(huì)堵塞別人對(duì)自己幫助的途徑。引喻：稱引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。選④。2．A“是為了強(qiáng)調(diào)后文‘大任’的重要性”錯(cuò)，是為了證明“生于憂患”的道理。C“國(guó)恒亡”譯為：常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。3．題干要求從“憂患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。并要結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個(gè)材料，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。《生于憂患，死于安樂(lè)》是說(shuō)惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導(dǎo)致人的頹廢和墮落?！静牧弦弧俊肮手喂賱t不了，營(yíng)家則不辦，皆優(yōu)閑之過(guò)也”一句突出強(qiáng)調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識(shí)世間馀務(wù)”的結(jié)果。【材料二】“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”是說(shuō)只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國(guó)人警醒，救國(guó)家于危難。所以三個(gè)材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4．此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累詩(shī)詞曲賦，特別是多背誦表達(dá)作者憂患意識(shí)的語(yǔ)句。這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以儉”“艱難困苦，玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；人不經(jīng)憂患，則德惠不成”等?！绢}目點(diǎn)撥】文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中危瑵h字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：【材料一】江南朝廷的士大夫們，因?yàn)闀x朝的中興，渡江南來(lái)，最后客居異鄉(xiāng)的，到現(xiàn)在已過(guò)了八九代了，還從來(lái)沒(méi)有下力氣種過(guò)田，全靠俸祿生活。即使有點(diǎn)田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見(jiàn)翻一尺土，薅一株苗；不知道哪個(gè)月該播種，哪個(gè)月該收割，這樣哪能懂得社會(huì)上的其他事務(wù)呢？所以他們做官不明吏道，理家不會(huì)經(jīng)營(yíng)，這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過(guò)錯(cuò)啊。（三）譯文：【材料二】初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護(hù)皇上，事情終于沒(méi)有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽(tīng)。再三勸他，他說(shuō)：“各國(guó)變法，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)流血就成功的?，F(xiàn)在中國(guó)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有因變法而流血犧牲的人，這就是國(guó)家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的，請(qǐng)從譚嗣同開(kāi)始吧?！彼罱K沒(méi)有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫(xiě)了一首詩(shī)，具體文字是“望門(mén)投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫(xiě)的時(shí)候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，他在刑場(chǎng)上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀的群眾上萬(wàn)人，譚君慷慨激昂，神情卻沒(méi)有絲毫改變。當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬，譚君喊剛毅上前來(lái)說(shuō)：“我有句話……”剛毅走開(kāi)不聽(tīng)，于是譚嗣同從容就義。?。蚜已?！10、1．第一段開(kāi)篇簡(jiǎn)明概述事件及其起因與后果，引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，后文內(nèi)容是對(duì)第一段所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出的一系列觀點(diǎn)和主張。2．人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。先以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，說(shuō)明公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注來(lái)進(jìn)行闡釋，再以“人與人之間的關(guān)愛(ài)得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話進(jìn)一步肯定和強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。3．首先要將“狼來(lái)了”一類事件作為公開(kāi)的道德法制課，以儆效尤，讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良，不因一次“狼來(lái)了”就失去對(duì)善良的堅(jiān)守。三是都以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，做到防患未然。【解題分析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段概述“溫州11歲男孩黃某的‘失蹤’”的事件，引出后文的人們的評(píng)述和議論（論題），引發(fā)人們對(duì)問(wèn)題的深層思考；同時(shí)，又作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出“人要保持善良”的觀點(diǎn)。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第二段提出了“人性是善良的，社會(huì)是溫暖的”觀點(diǎn)；接著以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，闡述了公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注；最后，再以“人與人之間的關(guān)愛(ài)得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目的要求篩選相關(guān)的句子概括作答。本題可依據(jù)“既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開(kāi)的道德法治課，讓‘狼來(lái)了’的故事不再上演”“只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖?！粫?huì)因?yàn)橐淮巍莵?lái)了’就失去了對(duì)善良的那份堅(jiān)守”“以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，既不能讓‘狼來(lái)了’透支社會(huì)信任，也不能因‘狼來(lái)了’變得冷漠麻木”這些語(yǔ)句概括作答。11、1．給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。（或：給父母好臉色是最基本的孝道）2．舉例論證。舉一位兒子對(duì)待母親的例子，從反面具體真實(shí)地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．示例：①給父母好臉色，多與父母交流溝通；②搞好自己的學(xué)習(xí)；③適當(dāng)分擔(dān)家務(wù)；④多關(guān)心父母，學(xué)會(huì)體貼和照顧他們；⑤認(rèn)真聆聽(tīng)父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備。4．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。可從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話；文章正文開(kāi)頭的最后一句話；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章可知，本文的中心論點(diǎn)在第①段末尾“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”。2．此題考查了論證方式及其作用。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證；舉例論證要有具體的事例，道理論證要運(yùn)用定律、公式、名言警句等論證論點(diǎn)；對(duì)比論證要用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。第②段選取了一個(gè)事例，應(yīng)該為舉例論證，回答其作的語(yǔ)言格式為：通過(guò)引用…證明“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．此題為主觀題，無(wú)固定答案。本文所議論的“孝”，具體到行為上應(yīng)該在文章的第⑤段，從開(kāi)頭的“除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”，具體到行為，通過(guò)讀課文，我們可以找出：給父母好臉色，與父母說(shuō)話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹(jǐn)周到；認(rèn)真聆聽(tīng)父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備?；卮鸨绢}時(shí)，要圍繞本文的“孝”觀點(diǎn)和作為子女如何從精神方面做到孝道來(lái)回答，盡量多角度、多方面來(lái)回答。4．B項(xiàng)有誤，應(yīng)是：第⑤段首先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）通知中要有確切的時(shí)間，要有提示中的地點(diǎn)，內(nèi)容要講清楚，如撿拾白色垃圾需要帶的工具，表達(dá)通暢。通知格式不做要求。（2）城鎮(zhèn)居民節(jié)水量少，企業(yè)回水利用率低。（3）①水源清潔，人生美好②保護(hù)水源人人有責(zé)，建設(shè)