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文檔簡介
麗水市重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語文模試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1.下列關(guān)于名著知識表述錯誤的一項是()A.米開朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B.《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》,作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C.《傅雷家書》中,傅雷除了談生活瑣事,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,談一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。D.《昆蟲記》以人性觀照蟲性,以蟲性反映社會人生,重點(diǎn)介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性,真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、死亡等。2.依次填入橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┏墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝,一種__________而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的__________,一種終于停止向周圍申述求告的__________,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的__________,一種并不陡峭的高度。A.圓滑沉著大度寬厚 B.圓潤從容大氣厚實C.圓滑從容大度厚實 D.圓潤沉著大氣寬厚3.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用,不正確的一項是()A.君子要講和諧,但不能隨波逐流,不能同流合污?!吨杏埂匪^“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。B.文藝工作者只有真正深人生活并緊跟時代步伐,才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C.原始人類閱讀的對象就是大自然:山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D.近來,共享經(jīng)濟(jì)的概念大熱,單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運(yùn)營。共享設(shè)施該如何配置?執(zhí)法部門又該如何管理呢?4.下列詞語中字形不完全正確的一項是()A.生涯教育是學(xué)生成長過程中的必須的內(nèi)容。B.魯迅先生之所以得到大家的愛戴,就在于他思想的深刻性。C.一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。D.這舊式的小屋經(jīng)他們這么一布置,溫暖、淡雅,仿佛有了春天的氣息。5.默寫。⑴城闕輔三秦,_____。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑵_____,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)⑶紅旗半卷臨易水,_____。(李賀《雁門太守行》)6.閱讀下列名著選段,完成各題。①整整的三年,他湊足了一百塊錢!②他不能再等了。原來的計劃是買輛最完全最新式最可心的車,現(xiàn)在只好按著一百塊錢說了。不能再等;萬一出點(diǎn)什么事再丟失幾塊呢!恰巧有輛剛打好的車(定作而沒錢取貨的)跟他所期望的車差不甚多;本來值一百多,可是因為定錢放棄了,車鋪愿意少要一點(diǎn)。祥子的臉通紅,手哆嗦著,拍出九十六塊錢來:“我要這輛車!”鋪主打算擠到個整數(shù),說了不知多少話,把他的車?yán)鋈ビ掷M(jìn)來,支開棚子,又放下,按按喇叭,每一個動作都伴著一大串最好的形容詞;最后還在鋼輪條上踢了兩腳,“聽聽聲兒吧,鈴鐺似的!拉去吧,你就是把車?yán)榱耍卿摋l軟了一根,你拿回來,把它摔在我臉上!一百塊,少一分咱們吹!”祥子把錢又?jǐn)?shù)了一遍:“我要這輛車,九十六!”鋪主知道是遇見了一個心眼的人,看看錢,看看祥子,嘆了口氣:“交個朋友,車算你的了;保六個月:除非你把大箱碰碎,我都白給修理;保單,拿著!”。③祥子的手哆嗦得更厲害了,揣起保單,拉起車,幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方,細(xì)細(xì)端詳自己的車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛,就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了,因為已經(jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了,他坐在了水簸箕的新腳墊兒上,看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來,今年是二十二歲。因為父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自從到城里來,他沒過一次生日。好吧,今天買上了新車,就算是生日吧,人的也是車的,好記,而且車既是自己的心血,簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。1.簡要說說第②段劃線句子的表達(dá)效果。2.樣子為什么把買車的日子當(dāng)作自己的生日,這表明了什么?3.祥子曾經(jīng)有多少次買車又失車的經(jīng)歷?請聯(lián)系原著,簡要概括失車的主要情節(jié)。二、閱讀7.閱讀與賞析陳禾陳禾,字秀實,明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時)天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請增戍①、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯赂瘼诓幌缕浜蟊I起人服其先見。時童貫權(quán)益張,與黃經(jīng)臣等表里為奸③,搢紳④側(cè)目。禾曰:“此國家安危之本也。吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍⑤,則非其職矣?!笔卓故琚捋镭?。復(fù)劾經(jīng)臣:“怙寵弄權(quán),夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而詔下,悉如其言。夫發(fā)號施令,國之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使宦寺⑦得與?”論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請畢其說。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐?,臣豈惜碎首以報陛下?此曹⑧今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂?,上變色曰:“卿能如此,朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣?!雹僭鍪涸黾臃朗乇?。②格:擱置。③表里為奸:內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳:同“縉紳”,士大夫的代稱。⑤遷給舍:指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏:上書直言。⑦宦寺:宦官。⑧曹:輩,等。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。武備寬弛,東南尤甚或指為生事人服其先見此國家安危之本也2.下列選項中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句:此曹今日受富貴之利A.漁人甚異之 B.此則岳陽樓之大觀也 C.宋何罪之有 D.公將鼓之3.用“/”給文中劃線句子斷句。(劃三處)或指為生事格不下其后盜起人服其先見。4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。禾引上衣,請畢其說。陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報陛下?8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全。而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀?!编S正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰:‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思。’因閉其目?!睍鯊?fù)問,對如前,王曰:“何以似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命?!弊笥医孕?。1.解釋下列加點(diǎn)詞語。(1)為之感愴______(2)何由并之______2.請從本故事中概括出一個成語:。3.文中哪句話寫出了聞“蜀技”時劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)?4.讀完此文,你對劉禪有怎樣的評價?9.閱讀下面文字,完成下面小題。中國衣冠,自北齊①以來,乃全用胡服②。窄袖緋③綠短衣,長勒靴④,有蹀躞帶⑤,皆胡服也。窄袖利于馳射,短衣長勒皆便于涉草。胡人樂茂草,常寢處其間。予使北⑥時皆見之,雖王庭亦在深薦⑦中。予至胡庭日,新雨過,涉草,衣袴皆濡,唯胡人都無所沾。帶衣所垂蹀躞,蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪⑧之類。幞頭⑨,一謂之“四腳”,乃四帶也,二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。唐制,唯人主得用硬腳⑩。晚唐方鎮(zhèn)擅命,始僭?用硬腳。本朝幞頭,有直腳、局腳、交腳,朝天、順風(fēng)?,凡五等,唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾,唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦后,兩腳系頷下,取其服勞不脫也;無事則反系于頂上。今人不復(fù)系頷下,兩帶遂為虛設(shè)。________①北齊:南北朝時北方政權(quán)之一。②胡服:泛指北方少數(shù)民族服裝。③緋:紅色。④長勒(yào)靴:長筒靴。勒,靴筒。⑤蹀躞(dièxiè)帶:裝飾蹀躞的腰帶。⑥使北:出使北方。⑦薦:獸所食之草,此處泛指草。⑧帉帨(fènshuì):佩巾,手巾。算囊:亦稱“算袋”,本指盛算子(計算用具)的革袋,后來成為一種裝飾品,亦用以盛他物。刀礪:佩刀和磨石。⑨幞頭:包頭軟巾。⑩硬腳:用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳,稍上曲;五代晚期以后,硬腳漸趨平直。?僭(jiàn):僭越,超越等級本分。?直腳:指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳:即曲腳,硬腳彎曲者。交腳:指前后腳互相交叉者。朝天:指巾腳上曲者。順風(fēng):指一腳下垂、一腳上曲者。1.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。2.解釋下列句子中加著重號的詞語。(每小題1分,共4分)乃全用胡服乃:________(2)雖王庭亦在深薦中雖:________予至胡庭日予:________(4)唯直腳貴賤通服之服:________3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。胡人樂茂草,常寢處其間。今人不復(fù)系頷下,兩帶遂為虛設(shè)。4.與漢服相比,穿胡服有哪些優(yōu)勢?10.閱讀下面的文章,完成下列小題。一生平凡有什么可怕劉天亮①“最遲在35歲以前,如果我還不能使自己脫離平凡,我就自殺?!边@是作家梁曉聲在一所大學(xué)演講后,一名大一新生對他說的。盡管幾年過去后,這個年輕人未必這么想了,但他喊出的許多人對平凡人生不敢說出來的恐懼乃至敵意,仍然令人深思。②前段時間票房14億元以上的喜劇電影《夏洛特?zé)馈分校魅斯穆逯蕴責(zé)?,說到底無非是“人到中年一事無成”。奇妙的是,在一場全靠作弊出人頭地的夢中,當(dāng)他自己把生活揮霍到反面之后,居然就領(lǐng)悟了平平淡淡才是人生真諦,既刻意又充滿違和感。夏洛毫無壓力地和偷來的奢華生活說再見,只是以輕浮的態(tài)度表達(dá)了仇富情緒,卻深刻地反映了對平凡生活的不甘心:哪怕夢里體驗一把富貴也值。這部電影大受歡迎,除了包袱抖得漂亮,或許也因為碰巧和現(xiàn)實中類似的社會心理機(jī)制產(chǎn)生了共鳴。③人不甘于平凡,最普追的沖動是渴望名聲,而且,越是年輕,對一夜成名的幻想越強(qiáng)烈。有人甚至說,出名要趁早,來得太晚的話,快樂也不那么痛快。應(yīng)該說,不甘于平凡,希望人生保持一個向上的姿態(tài),是生命內(nèi)在的動力,也是社會進(jìn)步的階梯。然而,當(dāng)這名聲被狹隘化為社會地位的優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)方面的成功,卻與勇敢、誠實、良善等內(nèi)在品質(zhì)關(guān)系不大,人們就容易陷入功利的泥淖中,把平凡的人生看得丑隨粗部。④其實,不論在什么樣的起點(diǎn),努力都是最不壞的選擇。有句格言說得好:如果這個世界上直有奇跡,那只是努力的另一個名字。必須承認(rèn),成功的道路不是普惠的,能從分母上升為分子的總是少數(shù)。我們的世界,從來就是由平凡的大多數(shù)構(gòu)成的。倘若陷入某種文化慣性和思維誤區(qū),在強(qiáng)調(diào)努力的同時把平凡人生當(dāng)成包袱,甚至簡單地以個人成就來判定人生價值,就是天大的誤會。對于大多數(shù)人來說,平凡的日子將相伴一生。即便是那些功成名就的人,平凡依然是人生不可分割的精神底色。⑤每個人都應(yīng)該也可以成為一個更好的人,甘心平凡,拒絕平庸,這就是努力的全部意義。通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì),并不意味著可以拒斥平凡。一個崇尚奮斗的社會,也不能以成功作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn),因為它會同時定義出人生失敗者。簡單地把一個人的不成功歸因于努力不夠,既不符合實際,也不公平。它對渴望成功的人有多少激勵,就對處境不好的人有多大傷害。⑥無論你走得多遠(yuǎn),平凡人生就在那里。最近上映的電影《我的少女時代》中有個頗具啟示的說法:無論成功或失敗,人的尊嚴(yán)和價值,都不能隨便被其他人以某個標(biāo)準(zhǔn)來定義。從這個邏輯出發(fā),去創(chuàng)造一個更少差別、更多尊嚴(yán)的社會,平凡才不至于成為社會焦慮。(選自《人民日報》)1.對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是()A.本文標(biāo)題以疑問句的形式發(fā)人深思,也委婉地表明了作者的態(tài)度,總領(lǐng)全文。B.開頭引用一名大學(xué)新生的話,有力地證明了人們對于平凡的誤解,引出了深人的分析。C.作者認(rèn)為不甘心于平凡的年輕人容易片面地追求功利富貴,因為年輕,才會簡單地把不成功歸因于不夠努力,進(jìn)而走上仇富,甚至自殺的歧路。D.本文從人們不甘心于平凡說起,進(jìn)而深入分析其根本原因,接著從個人和社會兩個角度指出了正確的態(tài)度和做法。2.下列不能用來證明第④段畫線句的一項是()A.美國的一項研究表明,100名白血病患者,只有17人在確診后還活了10年以上。B.2000年以來,全國無數(shù)學(xué)校都開始了教育改革,但真正努力堅持直至成功的為數(shù)不多。C.在證明哥德巴赫猜想的過程中,全世界無數(shù)的數(shù)學(xué)家為之付出了畢生心血,但像中國著名數(shù)學(xué)家陳景潤那樣能成功證明1+2的人寥察無幾。D.無數(shù)人在中國電子商務(wù)行業(yè)努力拼搏,但到目前為止,只有馬云、馬化騰等少數(shù)精英及其團(tuán)隊脫穎而出。3.請你結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勅绾握_看待“平凡”。11.閱讀下面的文字,完成后面小題①什么是美好生活?在不同時代、不同個體那里,人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說,在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴,小憩之后小啜一口咖啡,遠(yuǎn)眺前方的青山綠水,品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?;蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過,若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里,這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下,我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時,我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時期,齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。唯有實現(xiàn)了物質(zhì)上的富足,滿足物質(zhì)層面的生存需要,美好生活才具有可能性。這意味看,盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足,但是,倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足,美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財富、但是千萬不要對其付出過多的愛,因為你是財富的主人,不是財富的奴隸?!睙o論是古羅馬的哲人,還是中國先秦的圣賢,他們都不會將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足,相對于生活條件的改善,古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此,在中國文化的背景下,蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇,而顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅守精神迫求的一個榜樣。④然而,真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求,更應(yīng)該是超越某個人或小群體,以兼濟(jì)天下的胸懷,創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上,也不僅僅追求自己的精神世界,而是彼此之間平等和諧,達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中,我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn),但這確實是值得追求的美好生活。1.上面的文字告訴我們在新時代的背景下,美好生活就是__________________________。2.根據(jù)上下文的論證過程,在第③段的橫線處填寫句子,恰當(dāng)?shù)囊豁検菦]有物質(zhì)上的富足,不足以實現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富足,才能實現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實現(xiàn)真正的美好生活。3.結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容,說說你對“美好生活”的理解。三、應(yīng)用12.閱讀下列文段,根據(jù)要求完成小題。當(dāng)我們步入無想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界,享受著清幽的氛圍時,那竹林真的靜悄悄嗎?仔細(xì)找找!也許,你會辨認(rèn)出偽裝高手尺蠖,正假扮成枯枝,迷惑著“敵人”;也許,你會看到忙碌的鼠婦,從潮濕的落葉堆中爬出,正把鐘愛的腐zhí質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分;。當(dāng)我們沉浸在靜謐中,享受著休閑生活,其實竹林中的動物們在過著它們的生活。選擇“愛”一詞的正楷字體或行楷字體,進(jìn)行臨寫。____給文段中加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。①氛(_________)圍②腐zhí(_________)質(zhì)③沉浸(__________)將文段中畫橫線的句子改為陳述句:_______________________從“卻、也、就”三個詞中選擇一個,填入文段最后一句的方框中,并簡明說說選擇該詞的理由。你選擇的詞是:_____;理由是:____________________________根據(jù)上下文語境,在文段中的橫線上補(bǔ)寫一句話:_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文請以“希望”為題,寫一篇文章。要求:除詩歌外,文體不限。不少于600字。
參考答案一、積累1、B【解題分析】
《紅星照耀中國》,是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著,一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實性很強(qiáng)的報道性作品。所以選B?!绢}目點(diǎn)撥】2、B【解題分析】
“圓滑”的意思是:形容人善于敷衍討好,不負(fù)責(zé)任?!皥A潤”意思是:飽滿而潤澤。據(jù)此第一空應(yīng)填“圓潤”?!俺林币馑际牵烘?zhèn)靜;不慌不忙?!皬娜荨币馑际牵翰换挪幻?;鎮(zhèn)靜;沉著。據(jù)此第二空應(yīng)為“從容”。“大度”意思是:氣量寬宏,能容人?!按髿狻币馑际牵捍蟮臍舛?;大的氣勢。據(jù)此第三空填“大氣”。“寬厚”意思是:寬而厚?!昂駥崱币馑际牵簩捄窠Y(jié)實。據(jù)此第四空應(yīng)填“厚實”。故選B。3、A【解題分析】
A句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用不正確。將引號中的逗號移至引號外。因為所引用的“君子和而不流”已經(jīng)做了整個句子的句子成分。4、A【解題分析】
A必須——必需。5、⑴風(fēng)煙望五津⑵海日生殘夜⑶霜重鼓寒聲不起【解題分析】
詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)詩文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句;其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩文名句中的每個字,默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“津”“殘”“霜”等字的書寫。6、1.運(yùn)用人物神態(tài)(肖像)、動作(細(xì)節(jié))的描寫,生動形象地刻畫了祥子當(dāng)時的心理活動,即他在買車時的喜悅、激動和迫切,也反映了祥子生活艱難,買車的錢來之不易。2.忘了生日是哪一天,進(jìn)城后沒過一次生日;人的也是車的,好記,車是自己的心血,可以把人與車算在一塊。表明了祥子把車當(dāng)作自己生命的一部分,表明他愛車的程度。(他想通過自己的奮斗,擺脫貧困,過上像樣的生活。)3.有過三次買車失車的經(jīng)歷。第一次,辛辛苦苦積攢了三年的錢買了一輛車,可是車很快被大兵搶走了;第二次,從頭再來,拼命攢錢,可車沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了;第三次,祥子與虎妞結(jié)婚的錢買了車,可好景不長,虎妞難產(chǎn)而死,他只好賣車去安葬虎妞?!窘忸}分析】
1.欣賞文句??蓮拿鑼懛椒ǖ慕嵌确治鲎鞔??!跋樽拥哪樛t,手哆嗦著,拍出九十六塊錢來”這是對人物的神態(tài)描寫和動作描寫。答題時首先要點(diǎn)明描寫人物的方法,然后在文中找到語句的位置,結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容,體會語句所表現(xiàn)的祥子喜悅、激動和迫切心理活動。還要答出這句關(guān)于買車的描寫對揭示祥子人生理想的意義。2.考查對文章內(nèi)容的理解。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,進(jìn)而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。樣子把買車的日子當(dāng)作自己的生日,表明祥子對終于擁有一輛自己日夜思想的車的極度歡喜之情。說明祥子把車子當(dāng)作自己生命的一部分表明他愛車的程度。祥子想通過自己的奮斗擺脫貧困過上像樣的生活。3.本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。祥子買車的三起三落如下,一起:來到北平當(dāng)人力車夫,苦干三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。一落:有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落:干包月時,在一次搜捕中,祥子辛苦攢的錢也被搶去,第二次希望破滅。三起:虎妞以低價給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車,祥子又有車了。三落:為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。二、閱讀7、1.(1)松弛;(2)有的人;(3)佩服;(4)根本。2.B3.或指為生事/格不下/其后盜起/人服其先見。4.(1)陳禾拉住皇上的衣服,請求讓自己說完。(2)陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝嗇頭顱來報答陛下嗎?【解題分析】1.本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運(yùn)用。“弛”,本義即為“松弛”;“或”,古今異義,今義為“或許”,古義為“有的人”;“服”,一詞多義,有衣服、佩服、服從等意,這里意為“佩服”;“本”,本義即為“根本”。做題時要結(jié)合語境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。2.本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時,首先要把握“之”的基本用法,然后結(jié)合語境來分析。例句和B項中的中“之”,意思都是“助詞,的”;A項中的“之”,意為代詞;C項中的“之”,意為“助詞,賓語提前的標(biāo)志”;D項中的“之”,意為“助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,無實義”。故選B。3.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語境斷句??山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方,分清謂語動詞的界限,注意對稱句式,常見虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助句式,借助對話詞“曰”、“云”等。本句是一個主謂句,要注意謂語動詞“格”和虛詞“其”都應(yīng)用于句首,另外“人服其先見”是一個主謂句,所以應(yīng)在“格”“其”和“人”前斷開。4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞有:(1)引,拉;上,皇上;畢,完。(2)豈,難道;首,頭顱;報,報答。參考譯文:陳禾,字秀實,明州鄞縣人??贾性赀M(jìn)士。天下長久太平,軍備松弛,東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請求增加守軍、修補(bǔ)城墻,用來防備不測。有人指責(zé)這是無端生事,擱置起來不予批復(fù)。后來盜賊鬧事,人們才佩服他的預(yù)見能力。當(dāng)時童貫的權(quán)勢越加擴(kuò)張,和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán),內(nèi)外呼應(yīng)做壞事,士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說:“這是國家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是我的本職了?!彼紫壬蠒毖詮椲劳?。又彈劾黃經(jīng)臣:“依仗恩寵玩弄權(quán)勢,在朝廷同列中夸耀自己。常常說詔令都出自他的手中,說皇上將任用某人,舉行某事,不久詔書下達(dá),都跟他所說的相同。那發(fā)號施令,是國家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán),怎么能讓宦官參與其中?”陳禾論奏還沒結(jié)束,皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服,請求讓自己說完。衣袖被撕落,皇上說:“正言撕破我的衣服啦?!标惡陶f:“陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝惜頭顱來報答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處,陛下將來會遭受危亡的禍患?!标惡痰难赞o更加激烈,皇上改變了臉色說:“你能像這樣盡心進(jìn)言,我還有什么可憂慮呢?”內(nèi)侍請皇上換衣服,皇上回絕他說:“留著破衣表彰正直的大臣。”8、1.(1)悲傷(2)吞并2.樂不思蜀3.而禪喜笑自若。4.胸?zé)o大志,昏庸無能,貪圖享樂?!窘忸}分析】1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”;“并”是古今異義詞,“吞并”的意思。2.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’”可概括出一個成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,篩選出符合題意的語句作答。語句“司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,人皆為之感愴,而禪喜笑自若”的意思是:司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動于衷。可見“禪喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查對人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴,而禪喜笑自若”“此間樂,不思蜀”“誠如尊命”可知,劉禪是一個胸?zé)o大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據(jù)此分析作答。參考譯文:司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也不能輔佐,何況是姜維呢!”賈充說:“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢?!庇幸惶欤抉R昭問劉禪說:“是否會思念蜀地?“劉禪回答說:“這里很快樂,不思念蜀國?!彪S侍劉禪的郤正知道了這事,就指點(diǎn)他說:“如果司馬昭再問起時,你應(yīng)哭泣著回說:‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪??!焙髞硭抉R昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說:“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“您的話確實沒有錯?!弊笥业娜硕夹α?。9、1.二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2.⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3.(1)北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地,經(jīng)常居處草地間。(2)現(xiàn)在的人不再系于下巴下,那么前面的兩條帶子都成為無用的設(shè)置。4.窄袖利于馳射,短衣長勒皆便于涉草?!窘忸}分析】1.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開;(2)有些古今異義詞朗讀時要分開;(3)主語和謂語之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語氣詞之后要要停頓;并列短語間要略作停頓;句末語氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:兩條帶子系在腦后下垂;另兩條帶子由下巴頦下折返,系于頭頂上,所以幞頭又叫“折上巾”。故句子劃分為:二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如,雖:即使。詞類活用詞,服:名詞作動詞,穿戴。3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,胡人:北方少數(shù)民族。樂:喜歡。寢處:居住。復(fù):再。虛設(shè):無用的設(shè)置。4.本題考查分析作品寫作技巧的能力。注意題目要求:一是角度的不同,二是特點(diǎn)的不同?!逗返淖髡邚目钍?、顏色、搭配(衣褲、長靴、腰佩等)方面進(jìn)行描寫,“窄袖利于馳射,短衣、長靿皆便于涉草。”突出了胡服簡便(方便、利于騎射、行走)的特點(diǎn)?!绢}目點(diǎn)撥】中國的衣冠服飾,自北齊以來,就全用北方少數(shù)民族的服制。袖子窄瘦、或紅或綠的短上衣,長筒靴,有裝飾蹀躞的腰帶,這些都是北方少數(shù)民族的服裝。袖子窄瘦便于馳射,短上衣、長筒靴都便于過草地。北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地,經(jīng)常居處其間。我出使遼國時都曾親眼看到,即使他們的王庭也在深草之中。我到遼國王庭時,正碰上剛下過雨,此時過草地,衣褲都沾濕了,只有遼人都無沾濕。他們腰帶上所綴的蹀躞,大概是為了佩帶弓劍、手巾、算袋、刀子和磨石之類東西的。幞頭,又叫“四腳”,就是四條帶子。兩條帶子系在腦后下垂;另兩條帶子由下巴頦下折返,系于頭頂上,所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度,只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時,地方鎮(zhèn)守官專擅權(quán)力,開始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭,有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)的五種,只有直腳的一種是不論貴賤都通行穿戴的。又老百姓所戴的頭巾,唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子系于腦后,兩條帶子系于下巴頦下,是為了在勞作時幞頭不致脫落;若無事時,就都反系于頭頂上。今人不再系于下巴頦下,那么前面的兩條帶子都成為無用的設(shè)置。10、1.C2.A3.“平凡”是多數(shù)人生活的原本狀態(tài)。即便是那些所謂的“成功人士”,絕大多數(shù)時間也還是過著平凡的生活。每個人在正確看待平凡的基礎(chǔ)上,要敢于拒絕平庸,可以通過努力奮斗使自己變得更加優(yōu)秀?!窘忸}分析】1.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文,注意提示性語言,把握中心句。C項的表述不正確,“不成功歸因于不夠努力”是一種社會思維誤區(qū),不僅限于年輕人。2.此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的整體感知能力。看到題目首先在要審題后確定答案范圍,提取答案時要精讀相應(yīng)語段,找到關(guān)鍵語句,然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。A項有誤,此項與通過努力獲得成功無關(guān)。3.本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題,解答此類題型,要注意:寫出感悟最深的一點(diǎn);絕對不能脫離文章內(nèi)容;要運(yùn)用議論性的語言;語言通順、有條理?!捌椒病笔侨松恼嬷B,不要害怕它;要想成為更優(yōu)秀的人,應(yīng)該付出艱辛與努力。點(diǎn)睛:本題考查閱讀感悟與啟示。完成閱讀感悟啟示題,要善于提煉,要把握作者的情感傾向,結(jié)合具體的語境,提煉出自己的觀點(diǎn),并注意表述流暢。語言要簡潔明了,最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá),言之成理即可。11、1.超越某個人或小群體,以兼濟(jì)天下的胸懷,創(chuàng)造一個更公平、更和諧的共同體。2.丙3.在《朝花夕拾》中,魯迅回憶起兒時種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活,就是我所理解的美好生活?!窘忸}分析】1.此題不難回答,根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求,更應(yīng)該是超越某個人或小群體,以兼濟(jì)天下的胸懷,創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體。”提取原句作答即可。2.解答此題要看上下文的銜接,根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時,我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。”可知談的是物質(zhì)生活,第③段精神方面的,此句應(yīng)是承上啟下的句子,故選丙合適。3.能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容,寫出對“美好生活”的理解即可。如,在《童年》中,高爾基的童年是悲慘的,三歲時父親病死了,母親改嫁了,一直住在外祖父家中,可是外祖父脾氣很暴躁,把家里弄得亂七八糟;他喜歡在雪地上觀察小鳥,喜歡在花園里營造自己的一角;他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》,并由此不時感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶,美好生活吧!三、應(yīng)用12、(1)選擇抄寫的字體正確(2)fēn殖jìn(3)那竹林并不是靜悄悄的。(4)也表示并列關(guān)系,同時又強(qiáng)調(diào)了竹林中的動物與我們一樣,有著屬于它們自己的生活狀態(tài)。(5)示例:也許,你會發(fā)現(xiàn)隱身的竹節(jié)蟲,正警覺著周圍的風(fēng)吹草動,隨時準(zhǔn)備逃離可能的危險?!窘忸}分析】
試題分析
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