古代成語歷史典故成語

第第頁古代成語歷史典故成語

【出處】(西漢)司馬遷《史記·魯周公世家》。

【釋義】平易：原指道路平坦，比方立場和氣可親。指立場謙和氣，使人簡單接近。也指文字淺顯，簡單理解。

【歷史典故】

周公，名姬旦，是西周初年聞名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾輔佐周武王滅商，武王去世后，成王即位，周公仍舊在朝攝政輔佐成王，而讓自己的兒子伯禽代替自己到封地魯國去。

伯禽受封到魯國，三年后才入朝向周公匯報政務，周公問：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費勁不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而受封到齊地的太公望(即姜子牙)，卻在五個月后便向周公匯報了施政的狀況，周公問：“為什么來得這么快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易?！敝芄犕?，感慨地說：“魯國將來必定會北面臣服于齊國，政令假如不簡易平和，人民就不情愿接近;政令平易，貼近民眾的生活，人民才能歸附?！?/p>

【成長心語】

謙和，是一種人格之美，永久散發(fā)著馥郁之香。為人謙和，人必親之;不可一世，大擺架子，人必遠之。這就是姜子牙斷言魯國將來必將臣服于齊國的緣由。其實不僅在治理國家方面，在為人處世方面也是同樣的道理，高傲只會將自己孤立起來。反之，尊敬別人，謙遜溫順，人們自然喜愛親近你。

胡服騎射

【出處】《戰(zhàn)國策·趙策二》。

【釋義】胡：古代指北方和西方的少數(shù)民族。指學習胡人的短裝扮服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。這個典故告知人們不要故步自封，應學習別人的優(yōu)點，勇于改革。

【歷史典故】

趙武靈王是戰(zhàn)國時趙國的國君，他是一位很有遠見的國君，面對周邊的諸侯國日益強大，便考慮著趙國的進展前途。國家要強盛，就需要改革一番。

趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的優(yōu)點：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰(zhàn)都比較方便;作戰(zhàn)時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的敏捷機動性。于是，為了富國強兵，趙武靈王提出“著胡服”、“習騎射”的主見，決心取胡人之長補中原之短。

可是“胡服騎射”的指令還沒有下達，就遭到很多皇親國戚的反對。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。趙武靈王駁斥他們說：“德才皆備的人做事都是依據(jù)實際狀況而采用對策的，怎樣有利于國家的昌盛就怎樣去做。只要對富國強兵有利，何必拘泥于古人的舊法?！壁w武靈王抱著以胡制胡，將西北少數(shù)民族納入趙國版圖的.決心，沖破守舊勢力的阻攔，毅然頒布了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號令全國著胡服，習騎射，并帶頭穿著胡服去會見群臣。胡服在趙國軍隊中裝備齊全后，趙武靈王就開始訓練將士，讓他們學著胡人的樣子，騎馬射箭，轉戰(zhàn)疆場，并結合圍獵活動進行實戰(zhàn)演習。

在趙武靈王的親自教習下，國民的生產技能和軍事技能大大提高，接連擊敗了接近的中山、東胡等國，向北開拓了上千里的疆域，趙國日益壯大起來。

【成長心語】

趙武靈王的“胡服騎射”是我國古代軍事史上的一次大變革，被歷代史學家傳為佳話。其實，人的一生中，不論在任何領域，都會遇到各個領域的強者，面對這些強者，最重要的是“把起點放低”，取長補短，在學習中不斷地提高自己。有人覺得努力學習很苦，但當你看到自己的進步，抱負漸漸實現(xiàn)的時候，即使再辛苦，心里面也會長存一分甘美，終生回味。