河北省承德市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案解析

承德市高中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)，中冊(cè)第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在中國(guó)藝術(shù)史上，詩(shī)畫(huà)關(guān)系的探討與詩(shī)畫(huà)藝術(shù)的交流是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早期，“畫(huà)不如詩(shī)”思想曾經(jīng)占據(jù)主流，“從中外繪畫(huà)史來(lái)看，繪畫(huà)的最初功能主要是圖寫(xiě)形貌，而非抒情。中國(guó)早期繪畫(huà)不具有抒情言志功能。作為一種‘存形’的技能，文人是不屑于從事的。”詩(shī)畫(huà)地位統(tǒng)一之前，文人一般將畫(huà)作為詩(shī)的附庸，而在森嚴(yán)的等級(jí)制社會(huì)，處于不同社會(huì)地位的藝術(shù)形式往往不會(huì)被相提并論。在此現(xiàn)實(shí)之下，詩(shī)畫(huà)關(guān)系的早期討論難以得到正見(jiàn)。直至漢代，繪畫(huà)的言志、政教與娛樂(lè)功能逐漸被認(rèn)識(shí)，時(shí)人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)重要性與功能性的探討也逐漸展開(kāi)，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》也指出：“夫畫(huà)者，成教化、助人倫、窮神變、測(cè)幽微，與六籍同功。”體現(xiàn)出中國(guó)古代繪畫(huà)功能與意義的闡釋拓展。唐宋以來(lái)，“文人畫(huà)”得到了很大的發(fā)展并取代“畫(huà)工畫(huà)”成了中國(guó)繪畫(huà)的正宗，文人畫(huà)要求作者人品學(xué)問(wèn)與才情思想兼具，以表現(xiàn)文人的志向、節(jié)操和情趣為目的，而“存形”功能逐漸弱化。自此，繪畫(huà)“如詩(shī)”的表意功能逐漸被認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代詩(shī)畫(huà)的類(lèi)同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進(jìn)。①______________。有畫(huà)家以詩(shī)歌內(nèi)容為題作畫(huà)：如漢桓帝時(shí)人劉褒曾畫(huà)《云漢圖》，東漢鄭玄有《詩(shī)圖》《小戎圖》，東晉司馬紹有《豳風(fēng)七月圖》《毛詩(shī)圖》，南朝宋陸探微有《毛詩(shī)新臺(tái)圖》等，這些繪畫(huà)都以《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)為題材。亦常有詩(shī)人憑畫(huà)作內(nèi)容或觀(guān)畫(huà)之感作詩(shī)：如韋莊《金陵圖》是其看了六幅描寫(xiě)六朝史事的彩繪后有感而寫(xiě)的吊古傷今之作；杜甫詩(shī)作《姜楚公畫(huà)角鷹歌》《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》等也都是詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。②______________。詩(shī)歌的創(chuàng)作往往立象盡意，寓情于景，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的描摹表現(xiàn)詩(shī)人胸臆。這使得語(yǔ)言表達(dá)的抽象情感得以具化，又契合了中國(guó)含蓄內(nèi)斂的抒情傳統(tǒng)，這一詩(shī)歌表現(xiàn)原則在一定程度上便是受到了繪畫(huà)藝術(shù)思維的影響。而在中國(guó)繪畫(huà)史上“畫(huà)工畫(huà)”與“文人畫(huà)”此消彼長(zhǎng)，中國(guó)畫(huà)從“表象”到“表意”的審美變化，也正是受詩(shī)歌審美的影響。在對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法與審美原則的借鑒和化用中，中國(guó)古代繪畫(huà)具有了詩(shī)歌語(yǔ)言一般的靈動(dòng)、鮮活之感，并為創(chuàng)作者與欣賞者提供了游目騁懷的廣闊意境空間。在二者相通互滲的現(xiàn)實(shí)下，中國(guó)古代“詩(shī)畫(huà)一律”的藝術(shù)審美傳統(tǒng)逐漸形成，中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與鑒賞理念也逐漸融合。常有人以“詩(shī)如畫(huà)”來(lái)贊美詩(shī)歌佳作，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌往往對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作理念、審美原則進(jìn)行借鑒與化用，這使得中國(guó)詩(shī)展現(xiàn)出繪畫(huà)一般生動(dòng)鮮活的藝術(shù)效果。以王維為代表，蘇軾評(píng)其詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，亦有宋人指出“觀(guān)其思致高遠(yuǎn)，初未見(jiàn)于丹青，時(shí)時(shí)詩(shī)篇中已自有畫(huà)意”。這表現(xiàn)出中國(guó)古代詩(shī)歌中所存有的視覺(jué)特性。中國(guó)古代詩(shī)歌的視覺(jué)性首先體現(xiàn)于詩(shī)人作詩(shī)時(shí)一般并不直言其志，而選擇“立象以盡意”。自先民“觀(guān)物取象”，即通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀(guān)察與模擬創(chuàng)造出卦象，中國(guó)藝術(shù)的形象化表達(dá)思維便逐漸顯現(xiàn)。中國(guó)古代詩(shī)歌的創(chuàng)作也十分重視對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的描繪，詩(shī)人往往曲筆，如同“作畫(huà)”一樣羅列各種物象，將其鮮明而具體地表現(xiàn)出來(lái)，并借以視覺(jué)性的意象表達(dá)構(gòu)建出明確的意義空間，最終以實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成與傳達(dá)。如劉勰《文心雕龍·物色》所言：“情以物遷，辭以情發(fā)。”《歲寒堂詩(shī)話(huà)》引劉想云：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)具體物象的描繪，詩(shī)人將詩(shī)志寓于物與景之中，達(dá)成對(duì)形下寫(xiě)照的超越，實(shí)現(xiàn)象外之意與詩(shī)歌境界的生成。中國(guó)古代詩(shī)歌的視覺(jué)性還表現(xiàn)在詩(shī)歌審美鑒賞中不僅以“詩(shī)意”的呈現(xiàn)與傳達(dá)為關(guān)注點(diǎn)，也重視于詩(shī)中物象選用的恰當(dāng)和諧與詩(shī)歌整體性“畫(huà)意”的成熟展現(xiàn)。蔣寅曾以王維詩(shī)歌的“詩(shī)中有畫(huà)”為例提出：“寫(xiě)景可以說(shuō)是最大限度地超越了以雕琢求工的妙品，而臻真境湊泊的神品、平淡真率的逸品境界。這與他繪畫(huà)的寫(xiě)意精神正相一致，具有反造型、平面等一般意義上的繪畫(huà)性的傾向。這種寫(xiě)意化傾向融入詩(shī)境，強(qiáng)化了超越繪畫(huà)性的動(dòng)態(tài)特征，不僅實(shí)現(xiàn)了詩(shī)性對(duì)‘形似’的超越，同時(shí)也使詩(shī)歌中的風(fēng)景由自在之景向意中之景過(guò)渡?！贝朔瑢?duì)王維之詩(shī)的評(píng)價(jià)，即指出王維繪畫(huà)審美對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，其詩(shī)歌“畫(huà)意”的發(fā)展正與其繪畫(huà)造詣的提升相通，由“形似”走向了“寫(xiě)意”，這也正是“詩(shī)中有畫(huà)”的高妙境界。借助繪畫(huà)藝術(shù)的表達(dá)思維與呈現(xiàn)手法，中國(guó)古代詩(shī)歌彌補(bǔ)了“書(shū)不盡言，言不盡意”的表達(dá)局限，其令讀詩(shī)者能夠如臨其境，更真切如實(shí)地感受詩(shī)人的情與志。同時(shí)，中國(guó)詩(shī)也由此具有了繪畫(huà)般的藝術(shù)效果與意境，并逐漸形成了“詩(shī)如畫(huà)”的審美傳統(tǒng)。詩(shī)歌對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響也是深遠(yuǎn)的，中國(guó)古代畫(huà)家為提升畫(huà)作的審美思想性，往往對(duì)詩(shī)歌的文學(xué)題材、審美傾向等各個(gè)方面進(jìn)行借鑒與化用。詩(shī)家對(duì)詩(shī)之“意”的追求也在一定程度上影響了畫(huà)家對(duì)于畫(huà)之“意”的理解。中國(guó)古代繪畫(huà)，尤其是文人畫(huà)，在審美上強(qiáng)調(diào)“重意不重形”，王維《山水論》言：“凡畫(huà)山水，意在筆先?！碧K軾也于《王維吳道子畫(huà)》中指出：“吳生雖妙絕，猶以畫(huà)工論，摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊。”其認(rèn)為吳道子的畫(huà)雖然絕妙，但仍屬于“畫(huà)工”一類(lèi)，而王維的畫(huà)卻得道于“象外”。之所以蘇軾認(rèn)為王維之畫(huà)高妙，正在于王維之畫(huà)對(duì)于“象”的超越，實(shí)現(xiàn)了對(duì)象外之“意”的呈現(xiàn)。在繪畫(huà)中，畫(huà)家運(yùn)用計(jì)白當(dāng)黑、隨意點(diǎn)染、散點(diǎn)透視等表現(xiàn)方式，目的是為畫(huà)作增添詩(shī)意；畫(huà)作中物象布局的高低大小、綿延起伏的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，亦是為使得畫(huà)作的藝術(shù)表現(xiàn)呈現(xiàn)出詩(shī)歌式的節(jié)奏和韻律；更有大量的畫(huà)家看似在描繪風(fēng)景與物象，實(shí)際卻將情感與思想隱匿于景與物之間，象征地表達(dá)出某種情致或意志，這使得畫(huà)作能夠表達(dá)超越象外的思想情感，并具有了詩(shī)一般的審美意境。（摘編自舒沛《中國(guó)古代“詩(shī)畫(huà)一律”論及其圖像學(xué)啟示》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在我國(guó)早期，“畫(huà)不如詩(shī)”的思想占據(jù)主流，但唐宋以后，畫(huà)的地位逐漸超過(guò)了詩(shī)的地位。B．文人畫(huà)的發(fā)展使繪畫(huà)的功能不斷得到挖掘、拓展，而繪畫(huà)的“存形”功能在逐漸地消失。C．畫(huà)家不貴形似，追求“象外之意”，這與我國(guó)古詩(shī)創(chuàng)作所追求的“寫(xiě)意”有異曲同工之妙。D．蘇軾將吳道子的畫(huà)和王維的畫(huà)進(jìn)行比較，是為了否定畫(huà)工畫(huà)的價(jià)值，從而提倡文人畫(huà)的創(chuàng)作。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．我國(guó)繪畫(huà)在發(fā)展初期是不受文人待見(jiàn)的，在當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制社會(huì)中，畫(huà)不可能和詩(shī)相提并論。B．我國(guó)先民“觀(guān)物取象”的做法是一種形象化的思維表達(dá)，這種思維影響了我國(guó)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作。C．詩(shī)歌可能會(huì)“言不盡意”，因此需要通過(guò)作畫(huà)來(lái)還原詩(shī)歌的面貌，用所作之畫(huà)來(lái)彌補(bǔ)這樣的缺陷。D．繪畫(huà)也可以承擔(dān)起抒發(fā)主體情感的重任，畫(huà)家可以通過(guò)所畫(huà)之景象征性地表達(dá)出某種思想情感。3．下列選項(xiàng)，最能支持“詩(shī)畫(huà)一律”的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．“丹青之興，比《雅》《頌》之述作，美大業(yè)之馨香?！保憴C(jī)）B．“吾為畫(huà)，如騷人賦詩(shī)，吟詠情性而已?！保ɡ罟耄〤．“《詩(shī)》可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z(yǔ)》）D．“夫畫(huà)有六要；一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨?！保ㄇG浩）4．文中提及“中國(guó)古代詩(shī)畫(huà)的類(lèi)同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進(jìn)”，請(qǐng)根據(jù)此觀(guān)點(diǎn)，在文中畫(huà)橫線(xiàn)處填寫(xiě)出正確的句子。（4分）5．王維《竹里館》中的詩(shī)句“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”很好地體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作觀(guān)念，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。李有才板話(huà)①（節(jié)選）趙樹(shù)理第二天吃過(guò)早飯，李有才放出牛來(lái)預(yù)備往山坡上送，小順攔住他道：“老叔你不要走了！多一票算一票！今天還許弄成，已經(jīng)給小元弄到四十多票了?！庇胁诺溃骸罢`不了！我把牛送到椒洼就回來(lái)。這時(shí)候又不怕吃了誰(shuí)的莊稼！章工作員開(kāi)會(huì)，一講話(huà)還不是一大晌？誤不了！”小順道：“這一回是選舉會(huì)，又不是講話(huà)會(huì)?！雹儆胁诺溃骸爸?！不論什么會(huì)，他在開(kāi)頭總要講幾句‘重要性’啦，‘什么的意義及其價(jià)值’啦，光他講講這些我就回來(lái)了！”小順道：“那你去吧！可不要叫誤了！”說(shuō)著就往廟里去了。廟里還跟平常開(kāi)會(huì)一樣，章工作員、各干部坐在拜廳上，群眾站在院里，不同的只是因?yàn)橄哺怀妨瞬?，大家要看看他還威風(fēng)不威風(fēng)，所以人來(lái)得特別多。不大一會(huì)，人到齊了，喜富這次當(dāng)最后一回主席。他雖然沉著氣，可是嗓子究竟有點(diǎn)不自然，說(shuō)了幾句客氣話(huà)，就請(qǐng)章工作員講話(huà)，章工作員這次也跟從前說(shuō)話(huà)不同了，也沒(méi)有講什么“意義”與“重要性”，直截了當(dāng)說(shuō)道：“這里的村干部，犯了一些錯(cuò)誤，上級(jí)有命令叫另選。在未選舉以前，大家對(duì)舊村干部有什么意見(jiàn)，可以提一提?！贝蠹覍?duì)喜富的意見(jiàn)，提一千條也有，可是一來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備，二來(lái)礙于老恒元的面子，三來(lái)差不多都怕喜福將來(lái)記仇，因此沒(méi)有人敢馬上出頭來(lái)提，只是交頭接耳商量。有的說(shuō)“趁此機(jī)會(huì)不治他，將來(lái)是村上的大害”，有的說(shuō)“能送死他自然是好事，送不死，一旦放虎歸山必然要傷人”，大家議論紛紛，都沒(méi)有主意。有個(gè)馬鳳鳴，當(dāng)年在安徽賣(mài)過(guò)茶葉，是張啟昌的姐夫，在閻家山下了戶(hù)。這人走過(guò)大地方，開(kāi)通一點(diǎn)，不像閻家山人那么小心小膽。喜富當(dāng)村干部的第一年，隨便欺壓村民，有一次壓迫到他頭上，當(dāng)時(shí)惹不過(guò)，只好忍過(guò)去。這次喜富已經(jīng)下了臺(tái)，他想趁勢(shì)算一下舊賬，便悄悄向幾個(gè)人道：“只要你們大家有意見(jiàn)愿意提，我可以打頭一炮！”馬鳳鳴說(shuō)愿意打頭一炮，小元先給他鼓勵(lì)道：“提吧！你一提我接住就提，說(shuō)開(kāi)頭多著哩！”他們正商量著，章工作員在臺(tái)上等急了，便催道：“有沒(méi)有？再限一分鐘！”馬鳳鳴站起來(lái)道：“我有個(gè)意見(jiàn)：我的地上邊是閻五的墳地，墳地堰上的荊條、酸棗樹(shù)，一直長(zhǎng)到我的地后，遮住半塊地不長(zhǎng)莊稼。前年冬天我去砍了一砍，閻五說(shuō)出話(huà)來(lái)，報(bào)告到村公所，村干部閻喜富給我說(shuō)的，叫我殺了一只豬給閻五祭祖，又出了二百斤面叫所有的閻家人大吃一頓，罰了我五百塊錢(qián)，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)我在地后砍荊條和酸棗樹(shù)。豬跟面大家算吃了，錢(qián)算我出了，我都能忍過(guò)去不追究，只是我種地出著負(fù)擔(dān)永遠(yuǎn)叫給人家長(zhǎng)荊條和酸棗樹(shù)，我覺(jué)著不合理。現(xiàn)在要換村干部，我請(qǐng)以后開(kāi)放這個(gè)禁令！”章工作員好像有點(diǎn)吃驚，問(wèn)大家道：“真有這事？”除了姓閻的，別人差不多齊聲答道：“有！”有才也早回來(lái)了，聽(tīng)見(jiàn)是說(shuō)這事，也在中間發(fā)冷話(huà)道：“比那更氣人的事還多得多！”小元搶著道：“我也有個(gè)意見(jiàn)！”接著說(shuō)了一件派差事。兩個(gè)人發(fā)言以后，意見(jiàn)就多起來(lái)，你一款我一款，無(wú)論是花黑錢(qián)、請(qǐng)吃飯、打板子、罰苦工……只要是喜富出頭做的壞事，差不多都說(shuō)出來(lái)了，可是與恒元有關(guān)系的事差不多還沒(méi)人敢提，直到晌午，意見(jiàn)似乎沒(méi)人提了，章工作員氣得大瞪眼，因?yàn)樗Ｔ谶@里工作，從來(lái)也不會(huì)想到有這么多的問(wèn)題。他向大家發(fā)命令道：“這個(gè)好村干部！把他捆起來(lái)！”一說(shuō)捆喜富，當(dāng)然大家很有勁，也不知道上來(lái)多少人，七手八腳把他捆成了個(gè)倒縛兔。他們問(wèn)送到哪里，章工作員道：“且捆到下面的小屋里，撥兩個(gè)人看守著，大家先回去吃飯，吃了飯選過(guò)村干部，我把他帶回區(qū)上去！”小順、小福還有七八個(gè)人搶著道：“我看守！我看守！”小順道：“遲吃一會(huì)飯有什么要緊？”章工作員又道：“找個(gè)人把上午大家提的意見(jiàn)寫(xiě)成個(gè)單子作為報(bào)告，我?guī)Щ厝?！”馬鳳鳴道：“我寫(xiě)！”小保道：“我?guī)湍?！”章工作員見(jiàn)有了人，就宣布散了會(huì)。這天晌午，最著急的是恒元父子，因?yàn)橛泻枚喟讣m是喜富出頭，卻還是與他們有關(guān)的。恒元很想吩咐喜富一下叫他到縣里不要亂說(shuō)，無(wú)奈那么多人看守著，沒(méi)有空子，也只好罷了。吃過(guò)午飯，②老恒元說(shuō)身體有點(diǎn)不舒服，只打發(fā)兒子家祥去照應(yīng)選舉的事，自己卻沒(méi)有去。會(huì)又開(kāi)了，章工作員宣布新的選舉辦法道：“按正規(guī)的選法，應(yīng)該先選村代表，然后由代表會(huì)里產(chǎn)生村干部，可是現(xiàn)在來(lái)不及了。現(xiàn)在我想了個(gè)變通辦法：大家先提出三個(gè)候選人，然后用投票的法子從三個(gè)人中選一個(gè)。投票的辦法，因?yàn)椴蛔R(shí)字的人很多，可以用三個(gè)碗，上邊畫(huà)上記號(hào)，放到人看不見(jiàn)的地方，每人發(fā)一顆豆，愿意選誰(shuí)，就把豆放到誰(shuí)的碗里去；這個(gè)辦法好不好？”大家齊聲道：“好！”這又出乎家祥意料；他仗著一大部分人離不了他寫(xiě)票，誰(shuí)知章工作員又用了這個(gè)辦法。辦法既然改了，他借著自己是個(gè)教育委員，獻(xiàn)了個(gè)殷勤，去準(zhǔn)備了三個(gè)碗，順路想在這碗上想點(diǎn)辦法。大家把三個(gè)候選人提出來(lái)了：劉廣聚是經(jīng)過(guò)老恒元的運(yùn)動(dòng)的，自然在數(shù)，一個(gè)是馬鳳鳴，一個(gè)就是陳小元。家祥把一個(gè)紅碗兩個(gè)黑碗上貼了名字向大家聲明道：“注意！一會(huì)把這三個(gè)碗放到里邊殿里，次序是這樣：③從東往西，第一個(gè)，紅碗，是劉廣聚！第二個(gè)是馬鳳嗚，第三個(gè)是陳小元。再說(shuō)一遍：從東往西，第一個(gè)，紅碗，是劉廣聚！第二個(gè)是馬鳳鳴，第三個(gè)是陳小元。”說(shuō)了把碗放到殿里的供桌上，然后站東過(guò)西每人發(fā)了一顆豆，發(fā)完了就投起來(lái)。一會(huì)，票投完了，結(jié)果是馬鳳鳴五十二票，劉廣聚八十八票當(dāng)選，陳小元八十六票，跟劉廣聚只差兩票。選舉完了，章工作員道：“我還要回區(qū)上去。派兩個(gè)人跟我相跟上把喜富送去！”家祥道：“我派我派！”④下邊有幾個(gè)人齊聲道：“不用你派，我去！我去！”說(shuō)著走出十幾個(gè)人來(lái)，章工作員道：“有兩個(gè)就行！”小元道：“多去幾個(gè)保險(xiǎn)！”結(jié)果有五個(gè)去。章工作員又叫人取來(lái)了馬風(fēng)鳴跟小保寫(xiě)的報(bào)告，就帶著喜富走了。劉廣聚當(dāng)了村干部，送走工作員之后，歪著個(gè)頭，到恒元家里去，一方面是謝恩，一方面是領(lǐng)教，老恒元聽(tīng)了家祥的報(bào)告，知道章工作員把喜富帶走，又知道小元跟廣聚只差兩票，心里著實(shí)有點(diǎn)不安，少氣無(wú)力向廣聚道：“孩子！以后要小心點(diǎn)！情況變得有點(diǎn)不妙了！馬鳳鳴，一個(gè)外來(lái)戶(hù)，也要翻眼；老槐樹(shù)底人也起了反了！”說(shuō)著伸出兩個(gè)指頭來(lái)道：“你看危險(xiǎn)不危險(xiǎn)？?jī)善保≈徊顑善?！”又吩咐他道：“孩子以后要買(mǎi)一買(mǎi)馬鳳鳴的賬，揀那不重要的委員給他當(dāng)一個(gè)——就叫他當(dāng)個(gè)建設(shè)委員也好！像小元那些沒(méi)天沒(méi)地的東西，以后要找個(gè)機(jī)會(huì)重重治他一下，要不就壓不住東頭那些東西，不過(guò)現(xiàn)在還不敢冒失，等喜富的事有個(gè)頭尾再說(shuō)！回去吧孩子！我今天有點(diǎn)不得勁，想早點(diǎn)歇歇！”廣聚受完了這番訓(xùn)，也就辭出。這天晚上，李有才的土窯里自然也是特別熱鬧，不必細(xì)說(shuō)。第二天便有兩段新歌傳出來(lái)，一段是：正月二十五，打倒一只虎；到了二十六，老虎更吃苦，大家提意見(jiàn)，尾巴藏不住，鼓冬按倒地，打個(gè)背綁兔。家祥干眨眼，恒元屙一褲。大家哈哈笑，心里滿(mǎn)舒服。還有一段是：老恒元，真混賬，抱住村干部死不放。說(shuō)選舉，是假樣，侄兒下來(lái)干兒②上。（有刪改）[注]①一種曲藝節(jié)目，一邊擊打著竹板，一邊演講著合仄押韻、有故事情節(jié)的說(shuō)詞。選文末尾“兩段新歌”就是板話(huà)。②喜富是恒元的本家侄兒，廣聚是干兒。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)以李有才的視角將閻家山選舉事件呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者對(duì)該事件有全面的了解。B．小順的話(huà)“已經(jīng)給小元弄到四十多票了”為后文小元是劉廣聚強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做鋪墊。C．老恒元在如何對(duì)待馬鳳鳴和小元的問(wèn)題上對(duì)劉廣聚做了吩咐，體現(xiàn)出他老奸巨猾的形象。D．小說(shuō)從日常的鄉(xiāng)村生活中選取題材，善于在老百姓談天、率意而作的行為中營(yíng)造氛圍。7．對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．句子①中寫(xiě)李有才不急于參加閻家山的村民選舉會(huì)議，這是因?yàn)槔钣胁乓蚜舷氲竭x舉的結(jié)果了。B．句子②中寫(xiě)“老恒元說(shuō)身體有點(diǎn)不舒服”，從中可以看出老恒元年老體衰而無(wú)暇顧及村中事務(wù)。C．句子③中家祥強(qiáng)調(diào)紅碗是劉廣聚的，這與上文家祥“順路想在這碗上想點(diǎn)辦法”形成照應(yīng)。D．句子④中運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)出人們爭(zhēng)先恐后想押送喜富的情態(tài)，流露出一種狹隘的小農(nóng)意識(shí)。8．老恒元在閻家山一手遮天，欺壓百姓，而李有才以他創(chuàng)作的板話(huà)為武器對(duì)老恒元一派做出反擊，請(qǐng)結(jié)合文本，從以板話(huà)為武器的角度，對(duì)文末的板話(huà)進(jìn)行賞析。（4分）9．美國(guó)記者貝爾登在評(píng)價(jià)趙樹(shù)理的寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“他（趙樹(shù)理）不喜歡在作品里只寫(xiě)一個(gè)中心人物，他喜歡描寫(xiě)整個(gè)村子、整個(gè)時(shí)代?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。燕太子丹質(zhì)于秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。秦王不聽(tīng)，謬言曰：“令烏白頭，馬生角，乃可許耳！”丹仰天嘆，烏即白頭，馬生角。秦王不得已而遣之。深怨于秦，求欲復(fù)之。奉養(yǎng)勇士，無(wú)所不至。丹與其傅麹武書(shū)，曰：“丹不肖，生于僻陋之國(guó)，長(zhǎng)于不毛之地，未嘗得睹君子雅訓(xùn)、達(dá)人之道也。然鄙意欲有所陳，幸傅垂覽之！丹聞?wù)煞蛩鶒u，恥受辱以生干世也；貞女所羞，羞見(jiàn)劫以虧其節(jié)也。故有刎喉不顧、據(jù)鼎不避者，斯豈樂(lè)死而忘生哉？其心有所守也。今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹無(wú)禮，為諸侯最。丹每念之，痛入骨髓。計(jì)燕國(guó)之眾，不能敵之，曠年相守，力固不足。欲收天下之勇士，集海內(nèi)之英雄，破國(guó)空藏，以奉養(yǎng)之。重幣甘辭，以市于秦。秦貪我賂而信我辭則一劍之任可當(dāng)百萬(wàn)之師；須臾之間，可解丹萬(wàn)世之恥。若其不然，令丹生無(wú)面目于天下，死懷恨于九泉，必令諸侯無(wú)以為嘆，易水之北①，未知誰(shuí)有，此蓋亦子大夫之恥也，謹(jǐn)遣書(shū)，愿熟思之?！濒鹞鋱?bào)書(shū)曰：“臣聞快于意者虧于行，甘于心者傷于性。今太子欲滅悄悄之恥，除久久之恨，此實(shí)臣所當(dāng)麋軀碎首而不避也。私以為智者不冀僥幸以要功，明者不茍從志以順心。事必成，然后舉；身必安，而后行。故發(fā)無(wú)失舉之尤，動(dòng)無(wú)蹉跌之愧也。太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為疏。臣愿合從于楚，并勢(shì)于趙，連衡于韓、魏，然后圖秦，秦可破也。且韓、魏與秦，外親內(nèi)疏。若有倡兵，楚乃來(lái)應(yīng)，韓、魏必從，其勢(shì)可見(jiàn)。今臣計(jì)從，太子之恥除，愚鄙之累解矣！”太子得書(shū)不悅，召麹武而問(wèn)之。麹武曰：“臣為太子計(jì)熟矣。夫有秦，疾不如徐，走不如坐。今合楚、趙，并韓、魏，雖引歲月，其事必成，臣以為良?！碧铀P不聽(tīng)。（選自《燕丹子》，有刪改）[注]①易水之北：燕國(guó)南疆到易水，故此處以“易水之北”指稱(chēng)燕。②《燕丹子》，作者不詳，傳記小說(shuō)。10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）秦貪我A賂B而信C我辭D則一劍之E任F可當(dāng)G百萬(wàn)H之師11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．不肖，不才，不賢，古人自謙之詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)“不肖子孫”的“不肖”含義不同。B．要，求取，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”含義不同。C．合從，即“合縱”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)攻強(qiáng)國(guó)的策略，稱(chēng)為“合縱”。D．“其勢(shì)可見(jiàn)”與“自見(jiàn)者不明”（《<老子>四章》）兩句中的“見(jiàn)”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)不被尊重，他對(duì)秦國(guó)的仇恨怨念深重，尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)秦國(guó)，這也是他寫(xiě)信給麴武的主要原因。B．燕太子丹認(rèn)為，是信念讓人們即使受到了侮辱也選擇堅(jiān)強(qiáng)生存，他自己遭遇無(wú)禮羞辱后繼續(xù)求生復(fù)仇，也是這個(gè)信念在支撐他。C．燕太子丹告訴麹武，如果自己不能活到為自己雪恥的一天，他打算讓麹武繼續(xù)管理燕國(guó)，讓麹武承擔(dān)報(bào)仇雪恨的責(zé)任。D．本文是一篇傳記小說(shuō)，寫(xiě)燕太子丹與麹武商討復(fù)仇大計(jì)，用書(shū)信往返與當(dāng)面對(duì)答的形式展示了兩種不同的人物個(gè)性。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）此蓋亦子大夫之恥也，謹(jǐn)遣書(shū)，愿熟思之。（4分）（2）雖引歲月，其事必成，臣以為良。（4分）14．燕太子丹派荊軻去刺殺秦王遭遇失敗。從本文看，燕太子丹最終失敗是有其性格方面的原因的，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成15～16題。春桂問(wèn)答二首王績(jī)問(wèn)春桂，桃李正芬華。年光隨處滿(mǎn)，何事獨(dú)無(wú)花？春桂答，春華詎能久？風(fēng)霜搖落時(shí)，獨(dú)秀君知不。詠巖桂朱熹亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃。天香生凈想，云影護(hù)仙妝。誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章[注]。[注]“招隱章”出自《楚辭·招隱士》，其內(nèi)容為陳說(shuō)山中的艱苦險(xiǎn)惡，勸告所招的隱士（王孫）歸來(lái)，以表達(dá)對(duì)隱者（王孫）早日歸來(lái)的急切心情。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．王詩(shī)前兩句重在“問(wèn)”，問(wèn)桂花為什么在桃李爭(zhēng)春、年光隨處可見(jiàn)的時(shí)候卻不開(kāi)花。B．王詩(shī)巧妙地運(yùn)用了擬人手法和問(wèn)答形式，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了春桂的個(gè)性特點(diǎn)。C．王詩(shī)后兩句寫(xiě)春桂未能在春天開(kāi)花，而在風(fēng)霜搖落的秋冬時(shí)節(jié)開(kāi)花，表達(dá)了遺憾之情。D．朱詩(shī)的前兩句淋漓盡致地描繪了巖桂的生長(zhǎng)習(xí)性，其具有主干挺拔、花朵稠密等特點(diǎn)。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析朱詩(shī)的頸聯(lián)“天香生凈想，云影護(hù)仙妝”。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·雍也》中，孔子在闡述了質(zhì)樸與文采的不合理關(guān)系之后，得出“_____________，_____________”的結(jié)論。（2）張若虛《春江花月夜》中，“_____________，_____________”兩句寫(xiě)思婦無(wú)法躲避月光，兩個(gè)癡情的動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵。（3）李白《將進(jìn)酒》中，“_____________，_____________”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人的樂(lè)觀(guān)好強(qiáng)、高度自信，不為金錢(qián)所驅(qū)使。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用和教材銜接閱讀（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)A，而語(yǔ)言也借助數(shù)字技術(shù)融入時(shí)代發(fā)展。①語(yǔ)言智能，即語(yǔ)言信息的智能化，②是運(yùn)用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)模仿人類(lèi)智能、分析和處理人類(lèi)語(yǔ)言，③主要關(guān)注人類(lèi)語(yǔ)言的智能分析和處理，④涉及語(yǔ)音識(shí)別與語(yǔ)音合成、自然語(yǔ)言理解、自然語(yǔ)言生成、機(jī)器翻譯和智能問(wèn)答等領(lǐng)域。⑤作為語(yǔ)言科學(xué)與人工智能深度融合的前沿交叉領(lǐng)域，語(yǔ)言智能帶來(lái)了以語(yǔ)言為代表的智性工具的革命，⑥進(jìn)而推動(dòng)與語(yǔ)言密切相關(guān)領(lǐng)域的變化與調(diào)整。⑦隨著人工智能等高新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的程度日益加深，⑧語(yǔ)言智能與信息搜索、人機(jī)交互的融合，⑨具有廣泛的應(yīng)用落地力量，⑩助力數(shù)字中國(guó)建設(shè)大有可為。語(yǔ)言智能賦能語(yǔ)言服務(wù)發(fā)展。語(yǔ)言服務(wù)就是利用語(yǔ)言文字、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技術(shù)及語(yǔ)言的所有衍生品來(lái)滿(mǎn)足語(yǔ)言生活的各種需要。作為語(yǔ)言智能的重要組成部分，B，比如我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的智能語(yǔ)音助手、語(yǔ)音輸入、語(yǔ)音支付等。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。（4分）19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成20～21題。我沒(méi)有目的地往前，到了什么街區(qū)也不知道。這里大致全都一樣，街道和兩旁的樓房色調(diào)以及樣式全都一樣。而且，我記得自己看過(guò)的其他城市，那些地方與這里也大同小異。怪不得現(xiàn)代人越來(lái)越多地在人生之途上迷失，主要原因就在于他們所要面對(duì)的客觀(guān)世界沒(méi)有什么獨(dú)特的標(biāo)記，到處都差不多，以至于你弄不清自己走到了哪里又來(lái)到了哪里，找不準(zhǔn)自己的方位。就這樣走著走著，全然不知自己身在哪個(gè)街區(qū)，只記得這是一個(gè)星期天的下午，天早就陰著，但照例沒(méi)有雨。我拐出一個(gè)巷子踏上一條彎彎的馬路，順著馬路又走了半個(gè)多鐘頭，一抬頭，就看到了足以影響一生或半生的那個(gè)地方。老天，這兒簡(jiǎn)直就是不折不扣的人間童話(huà)！那會(huì)兒天剛剛放晴，明亮的陽(yáng)光正好打在前邊不遠(yuǎn)處的一片樹(shù)木和草地上，淺紅色和棕色的小樓在樹(shù)叢后面閃閃爍爍；①好像教堂和城堡似的尖頂聳立著；再遠(yuǎn)一點(diǎn)②好像還有小湖，有溪流……到處都一片靜謐。天哪，這是到了哪里？我不相信自己的眼睛，揉了又揉，直直地盯住。沒(méi)有錯(cuò)，爛漫迷人的一切就在前方不遠(yuǎn)處延伸下去，既是這座城市的一個(gè)組成部分，又顯得如此突兀，二者簡(jiǎn)直是格格不入。20．文中加點(diǎn)的兩個(gè)重疊形式“彎彎”“直直”，請(qǐng)分別分析其表達(dá)效果。（4分）21．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩個(gè)“好像”，但用法不盡相同，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們的含義。（4分）（三）教材銜接閱讀（本題共1小題，5分）22．閱讀下面這段文字，完成相關(guān)題目。單表到了初一這一日，榮國(guó)府門(mén)前車(chē)輛紛紛，人馬簇簇。那底下凡執(zhí)事人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況是端陽(yáng)節(jié)間，因此凡動(dòng)用的什物，一色都是齊全的，不同往日。少時(shí)，賈母等出來(lái)。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車(chē)，迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車(chē)。然后賈母的丫頭鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，林黛玉的丫頭紫鵑、雪雁、春纖，寶釵的丫頭鶯兒、文杏，迎春的丫頭司棋、繡桔，探春的丫頭待書(shū)、翠墨，惜春的丫頭入畫(huà)、彩屏，薛姨媽的丫頭同喜、同貴，外帶著香菱、香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云、碧月，鳳姐兒的丫頭平兒、豐兒、小紅，并王夫人兩個(gè)丫頭也要跟了鳳姐兒去的金釧、彩云，奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車(chē)，還有兩個(gè)丫頭，一共又連上各房的老嬸奶娘并跟出門(mén)的家人媳婦子，烏壓壓的占了一街的車(chē)。賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠(yuǎn)，這門(mén)前尚未坐完。這個(gè)說(shuō)“我不同你在一處”，那個(gè)說(shuō)“你壓了我們奶奶的包袱”，那邊車(chē)上又說(shuō)“蹭了我的花兒”，這邊又說(shuō)“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，說(shuō)笑不絕。周瑞家的走來(lái)過(guò)去的說(shuō)道：“姑娘們，這是街上，看人笑話(huà)。”說(shuō)了兩遍，方覺(jué)好了。前頭的全副執(zhí)事擺開(kāi)，早已到了清虛觀(guān)了。（選自《紅樓夢(mèng)》第二十九回《享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情》，有刪改）以上這段文字是賈母到清虛觀(guān)祈福出發(fā)時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)面描寫(xiě)往往富有深意，你認(rèn)為上面文字中有何深意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）一個(gè)人的實(shí)質(zhì)，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽(tīng)他說(shuō)出的話(huà)，而要去聽(tīng)他的沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。（選自紀(jì)伯倫散文詩(shī)《沙與沫》）這段文字頗具啟示意義，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．C（A項(xiàng)，“唐宋以后，畫(huà)的地位逐漸超過(guò)了詩(shī)的地位”錯(cuò)，詩(shī)畫(huà)的地位應(yīng)該是統(tǒng)一的。B項(xiàng)，“而繪畫(huà)的‘存形’功能在逐漸地消失”錯(cuò)，原文是“‘存形’功能逐漸弱化”。D項(xiàng)，蘇軾將吳道子的畫(huà)和王維的畫(huà)進(jìn)行比較是為了說(shuō)明詩(shī)歌對(duì)“意”的追求也在一定程度上影響了畫(huà)家對(duì)“意”的理解，而不是“否定畫(huà)工畫(huà)的價(jià)值，從而提倡文人畫(huà)的創(chuàng)作”）2．C（“需要通過(guò)作畫(huà)來(lái)還原詩(shī)歌的面貌，用所作之畫(huà)來(lái)彌補(bǔ)這樣的缺陷”錯(cuò)，原文是說(shuō)借助繪畫(huà)藝術(shù)的表達(dá)思維與呈現(xiàn)手法，來(lái)彌補(bǔ)詩(shī)歌“書(shū)不盡言，言不盡意”的表達(dá)局限，并不是說(shuō)要對(duì)詩(shī)歌作畫(huà)來(lái)還原詩(shī)歌面貌）3．B（A項(xiàng)是在強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)言志、政教的功能，C項(xiàng)是在說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的功能，D項(xiàng)是對(duì)作畫(huà)的要求，這三項(xiàng)都不能體現(xiàn)了“詩(shī)畫(huà)一律”的觀(guān)點(diǎn)。B項(xiàng)指出繪畫(huà)如賦詩(shī)，體現(xiàn)了“詩(shī)畫(huà)一律”的創(chuàng)作主張，故選B項(xiàng)）4．①詩(shī)與畫(huà)的題材與內(nèi)容往往相互取用，相互啟迪。②詩(shī)與畫(huà)在表現(xiàn)手法上也相互借鑒。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）5．①詩(shī)句選擇“立象以盡意”，將“幽篁”“深林”“明月”等現(xiàn)實(shí)物象羅列出來(lái)，呈現(xiàn)出清幽澄凈的環(huán)境特征，寫(xiě)出了詩(shī)人悠閑生活的情趣，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的生成與傳達(dá)。②詩(shī)句所表達(dá)的人物寧?kù)o、淡泊的心性和所寫(xiě)景物清幽澄凈的特點(diǎn)相互映襯，互為表里，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“形似”的超越，景物有了寫(xiě)意的審美功能，從而開(kāi)拓出一種清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。（每點(diǎn)3分，意思答對(duì)即可）6．A（小說(shuō)采用的是全知視角，不是以“李有才的視角”）7．C（A項(xiàng)，“這是因?yàn)槔钣胁乓蚜舷氲竭x舉的結(jié)果了”錯(cuò)，李有才不急于參加選舉會(huì)議是因?yàn)樗麑?duì)時(shí)間有把握。B項(xiàng)，“從中可以看出老恒元年老體衰而無(wú)暇顧及村中事務(wù)”錯(cuò)，從后文老恒元與劉廣聚的對(duì)話(huà)可看出他才是閻家山的主政者。D項(xiàng)，“流露出一種狹隘的小農(nóng)意識(shí)”錯(cuò)，人們爭(zhēng)先恐后想押送喜富是一種長(zhǎng)期受到喜富壓制的情緒宣泄）8．①板話(huà)抓準(zhǔn)事態(tài)，直指民心，僅僅幾行板話(huà)就把前文喜富倒臺(tái)、老恒元仍把持政權(quán)的情況概括出來(lái)，并能夠加以批判，針砭時(shí)弊。②語(yǔ)言幽默、詼諧，充滿(mǎn)諷刺色彩。如“鼓冬按倒地，打個(gè)背綁兔”又寫(xiě)出了閻喜富被村民打倒的狼狽狀態(tài)，并且與“大家哈哈笑，心里滿(mǎn)舒服”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的蔑視與嘲諷。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）9．①本文沒(méi)有把李有才當(dāng)作一個(gè)中心人物來(lái)寫(xiě)，文中還出現(xiàn)了小元、章工作員、老恒元、家祥、喜富、劉廣聚等人物，以閻家山為背景構(gòu)成了大大小小的許多故事，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)村子、整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。（3分）②小說(shuō)中，新人不斷出場(chǎng)，構(gòu)成了閻家山生活的本真面貌。讓一個(gè)真實(shí)、自在、有生氣的閻家山浮現(xiàn)在讀者面前。（3分）（意思答對(duì)即可）10．BDF[（原文標(biāo)點(diǎn)）秦貪我賂，而信我辭，則一劍之任，可當(dāng)百萬(wàn)之師”]11．B（“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”中的“要”意思也是“求取”）12．C（“他打算讓麴武繼續(xù)管理燕國(guó)，讓麹武承擔(dān)報(bào)仇雪恨的責(zé)任”與原文不符，原文說(shuō)，燕太子丹告訴麴武，如果自己不能活到為自己雪恥的一天，那燕國(guó)不知道會(huì)屬于誰(shuí)，這也是麴武的屈辱）13．（1）這同樣也是您的恥辱呀。故敬送上信，希望您能仔細(xì)考慮。（得分點(diǎn)：“恥”“遣”“熟”各1分，大意1分）（2）雖然需要拖延時(shí)日，但事業(yè)必定能成功，我認(rèn)為是好辦法。（得分點(diǎn)：“引”“成”“良”各1分，大意1分）14．燕太子丹為報(bào)仇雪恥急不可待，思考不周，（2分）暗示了他的復(fù)仇計(jì)劃必遭失敗。（1分）【參考譯文】燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)，秦王待他非常不禮貌，燕太子丹郁郁不得意，希望回燕國(guó)去。秦王拒絕了他的要求，荒謬地說(shuō)：“你讓烏鴉白頭，讓馬生出角來(lái)，才能獲得許可?！毖嗵拥ぱ鎏靽@息，烏鴉即刻變白了頭，馬也長(zhǎng)出了角。秦王不得已，只好放他走。（于是他）深深怨恨秦王，渴求報(bào)復(fù)。（燕太子丹）奉養(yǎng)一些勇士，招待優(yōu)厚而無(wú)微不至。燕太子丹寫(xiě)信給師傅麹武道：“我不賢，生在僻遠(yuǎn)荒陋的國(guó)土上，長(zhǎng)在五谷不生的地方，未曾得到過(guò)君子賢明的教導(dǎo)和達(dá)人治理國(guó)家的方法。然而鄙意還想有所陳述，謹(jǐn)請(qǐng)師傅俯察！我聽(tīng)說(shuō)大丈夫所引為羞恥的，是受到侮辱而茍活在世上；貞女所羞愧的，是被欺凌而喪失了她的節(jié)操。所以有即使殺頭也不顧、鼎烹都不逃避的人，他們難道樂(lè)死而不愿生嗎？是因?yàn)樾闹杏袌?jiān)守的信念啊?，F(xiàn)在秦王違背天道，其行為如同虎狼一般，對(duì)待我的無(wú)禮，是諸侯中最過(guò)分的。我每逢回想起來(lái)，我的痛恨都深入骨髓。考慮燕國(guó)人數(shù)，不是秦的對(duì)手，長(zhǎng)年相持，力量本來(lái)不足。所以（我）想收集天下的勇士，聚匯海內(nèi)的英雄，耗盡燕國(guó)資財(cái)，讓府庫(kù)都空出來(lái)，以好好奉養(yǎng)他們。然后用貴重禮品和甜美言辭，去買(mǎi)秦國(guó)歡心。秦王貪圖賄賂而相信我們的話(huà)，那么，一把利劍行刺的作用，能夠頂?shù)蒙习偃f(wàn)之師；頃刻之間，可以解脫我萬(wàn)世的恥辱。如果不是這樣，會(huì)使我活著無(wú)臉面立于天下，死了也懷恨在九泉，一定讓諸侯們指著譏笑，易水以北的燕國(guó)領(lǐng)土，還不知道將要屬于誰(shuí)呢，這同樣也是您的恥辱呀，故敬送上信，希望您能仔細(xì)考慮?！秉L武回信說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)只求一時(shí)快意不顧后果的舉動(dòng)會(huì)帶來(lái)實(shí)際上的損害，為了滿(mǎn)足沖動(dòng)的感