2023屆四川省成都市高三下學(xué)期二診模擬考試語文試題（）

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1.B（“五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖存”錯誤，張冠李戴，原文是“救國、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革”。）

2.C（A項(xiàng)“傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂當(dāng)做實(shí)施教化的途徑”于文無據(jù)；B項(xiàng)“可見這些文學(xué)在精神和形式上無可取處”錯誤，于文無據(jù)；D項(xiàng)“邊緣化成為必然”推斷過于絕對。）

3.C（C項(xiàng)“前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛等現(xiàn)代思想”都有對西方文化的借鑒，且文章論述五四新文學(xué)時也并未提及其不具有文化自信，因此該項(xiàng)不屬于二者的區(qū)別。）

4.D（根據(jù)原文內(nèi)容，從“第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信”這一段可知，“探測器高度智能化”是目前需要努力解決的，并沒有實(shí)現(xiàn)。）

5.C（“將消耗更多的燃料”于文無據(jù)。）

6.①我國大力發(fā)展深空探測，有助于拓展認(rèn)知邊界，增進(jìn)對宇宙的了解；

②我國大力發(fā)展深空探測，有助于獲取更多資源，獲得更多可能的宜居之所；

③我國大力發(fā)展深空探測，還有助于推動技術(shù)進(jìn)步，增強(qiáng)競爭力，為人類的深空探測貢獻(xiàn)更多中國智慧。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可）

7.C（文章寫這些細(xì)節(jié)不是要提醒人們別忘記歷史，而是要結(jié)合后文借此說明“這些房屋有著穿越歷史的美感”“藝術(shù)和政治不是一回事”。）

8.①青島那些殖民者留下的具有異域風(fēng)格的房子本身就具有超越歷史和政治的美學(xué)價值。②這些房子的異域風(fēng)格融入到青島的文化，使青島的美有獨(dú)特的個性；

③這些房子使青島呈現(xiàn)出一種經(jīng)歷痛苦之后孕育的美。（每點(diǎn)2分，共6分，意思相近即可）

9.①形境之美:不僅從多個部位細(xì)致地描摹了青島房屋的造型，還用比喻的手法，把紅瓦屋頂比作武士的頭巾、火苗等，形象生動地展現(xiàn)了青島房屋造型獨(dú)特、獨(dú)具個性之美。②情境之美：寫景之后，先直接點(diǎn)出青島別有風(fēng)味的房屋帶給人新鮮感，表述了對青島房屋的喜愛。再引用卞之琳的詩句說青島房屋讓人魂牽夢縈，拓展情境，引發(fā)讀者聯(lián)想，達(dá)到情景交融的效果。

（每點(diǎn)3分，共6分，意思相近即可）

10.C

11.D（D，“厭”通“饜”，滿足；A，都是“希望”意思；B，忠誠／信物；C，太平／治理）

12.C（“表述了對當(dāng)今人君誅戮君子之朋的痛心”于文無據(jù)）

13.（10分）

（1）（5分）用這些來修養(yǎng)自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點(diǎn)）相同取得成功。（大意2分，落實(shí)“益”“事”“濟(jì)”各1分）

（2）（5分）唉！作為國家統(tǒng)治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。（大意2分，落實(shí)“治亂”“跡”“鑒”各1分）

我聽說關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。但是我以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人，也不會互相保護(hù)。所以說小人并無朋黨，他們暫時結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來修養(yǎng)自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點(diǎn)）相同取得成功。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。唐堯的時候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相稱頌，互相謙讓，一共二十二人結(jié)為一個朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治?！渡袝飞险f：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心?！鄙碳q王的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都?xì)⒑α?，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。

前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰也不及漢獻(xiàn)帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡。互相稱頌、謙讓而不相疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時，全國所有的臣下三千人結(jié)成一個朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。

唉！作為國家統(tǒng)治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。

14.D（“明快”，錯。詞風(fēng)“沉重”，意境“冷寂”。）

15.①第一問，問月，以夜月空照表述詞人對舊日繁華逝去，唯有明月仍在的感慨。②第二問，問輸贏，以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最終也不過像衰草一樣枯萎消亡。③第三問，問孝陵松柏，以“年年少”，表述詞人對帝業(yè)衰落的無限感慨。

（意思相近可，每點(diǎn)2分，共6分）

16.（1）力盡不知熱，但惜夏日長。（2）銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（3）上食埃土，下飲黃泉。

（每空1分，共6分）

17.（1）獨(dú)具一格／別具一格/迥乎不同（2）生動活潑／多姿多彩/豐富多彩（3）目眩神馳／目眩神迷/嘆為觀止

（4）美輪美奐／美不勝收

（每空1分，共4分）

18.C（邏輯層面，此段圍繞文化來講，故先說科學(xué)理念，再說文化意象以呼應(yīng)下文。語法層面，創(chuàng)作不能附加文化意象，應(yīng)用“被附加”。用詞層面，注入是指文化的滲透，而附加只是表面的增加。）

19.兼具實(shí)用功能與考古價值的檐上之瓦，是屋頂裝飾的表現(xiàn)載體（或“是屋頂?shù)木姥b飾”），從傳統(tǒng)文化中走出的神獸立于其上，更成為閱讀建筑的精彩注腳。（邏輯錯誤一處，應(yīng)由瓦而至獸，且瓦是談功能與考古價值，獸是談文化傳統(tǒng)。成分殘缺一處，表現(xiàn)應(yīng)改為表現(xiàn)載體、表現(xiàn)形式或裝飾）

（每點(diǎn)2分，共4分，語句不通順或造成新的語病倒扣1分）

20.①雖然成像原理（機(jī)制）大體相似；②將光轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柌鬟f給大腦；③但清晰成像的范圍很小。

（每點(diǎn)2分，共6分）

21.B（此句中破折號作用為解釋說明，后文解釋說明“好處”，與文中畫橫線句子中的破折號作用相同。A項(xiàng)表示對上文的總結(jié)，C項(xiàng)表示語言的間隔、停頓，D項(xiàng)表示語義有轉(zhuǎn)折、跳躍或遞進(jìn)。）

22.參照高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。2023屆四川省成都市高三下學(xué)期二診模擬測試

語文

試卷滿分150分，測試時間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3小題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國是一個不容忽視的現(xiàn)實(shí)。這個“現(xiàn)實(shí)”是包含幾億讀者、上千萬寫、數(shù)十萬簽約寫、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬部作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)，與網(wǎng)絡(luò)讀者產(chǎn)生互動，并以此創(chuàng)作獲得收入的文學(xué)作品才可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。中國網(wǎng)絡(luò)類型小說接續(xù)的是中國傳統(tǒng)類型小說的文脈，有人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為中國當(dāng)代通俗小說。從文學(xué)的功能上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的首先是文學(xué)的娛樂功能，當(dāng)然文學(xué)的認(rèn)識、教育功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并沒有失去，只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重讀者體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)寓教于樂。

五四以來，中國現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學(xué)革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類型化的通俗小說）重新復(fù)活了。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否在走歷史的回頭路呢？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對的歷史語境不一樣。五四新文學(xué)面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現(xiàn)代文化變革借助于文學(xué)，通過文學(xué)改變國民的精神靈魂。中國現(xiàn)代文學(xué)是寫實(shí)的文學(xué)，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現(xiàn)代文學(xué)作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風(fēng)格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合，娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時而生。

網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話，輕松、戲謔的表述成為網(wǎng)絡(luò)流行的語言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表述寫進(jìn)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是中國改革開放以來社會發(fā)展成就的表征：改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了寬松的社會環(huán)境，使大批通俗化、消遣性的文學(xué)作品通過互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣泛吸收、借鑒中外文化與文學(xué)資源；改革開放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)極大地增強(qiáng)了我國的國力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了文化自信，帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極、開朗、樂觀的格調(diào)。

（摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國傳統(tǒng)類型小說具有認(rèn)識和教育的功能，中國網(wǎng)絡(luò)類型小說也保留了這些文學(xué)功能。

B.面對落后挨打的局面，五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖強(qiáng)。

C.中國現(xiàn)代文學(xué)變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學(xué)形式三個方面都有所體現(xiàn)。

D.改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起提供了良好環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開放的成就。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對娛樂功能和讀者體驗(yàn)的重視，傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂當(dāng)做實(shí)施教化的途徑。

B.現(xiàn)代文學(xué)革命批判封建舊文學(xué)、貴族文學(xué)和山林文學(xué)，可見這些文學(xué)在精神和形式上無可取處。

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同五四文學(xué)所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內(nèi)容上已經(jīng)與時俱進(jìn)。

D.隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全民文化水平提高，文學(xué)的消遣功能大于啟蒙意義，文學(xué)邊緣化成為必然。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列哪一項(xiàng)不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)的區(qū)別（3分）

A.前者面對中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、計劃經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B.前者借助網(wǎng)絡(luò)語境中的表情符號等形成輕松有趣的風(fēng)格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。

C.前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛等現(xiàn)代思想。

D.前者得益于綜合國力的增強(qiáng)，呈現(xiàn)出積極、開朗、樂觀的格調(diào)，后者肩負(fù)特定的歷史使命，整體風(fēng)格沉郁、悲涼。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6小題。

材料一：

只要一想起宇宙，我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里，為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，而地球僅是其中之一，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情，我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運(yùn)。

（摘編自《宇宙的邊疆》）

材料二：

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光，主要是因?yàn)樗幸粋€其他星球都沒有的特質(zhì)－最像地球。有多像呢？火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同，火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天，火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近，所以火星也像地球一樣擁有四季，只不過每個季節(jié)持續(xù)的時間是地球的兩倍左右?；鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢?，有高原、平原和環(huán)形山等?；鹦巧线€有大氣、水、各種礦藏和氧化物?；鹦堑V產(chǎn)資源豐富，根據(jù)帶回的樣品分析，火星上鈦鐵礦的資源儲量高達(dá)1500萬億噸。其中最特別的是，火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線，利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

（摘編自《火星為什么值得探測》）

材料三：

在人類發(fā)射的近200個深空探測器中，絕大部分都是探測月球和火星的。然而，人類并沒有忘記走向更遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中，地球的引力場最大。因此，要達(dá)到離開地球所需的加速度也是最大的。進(jìn)入深空的第一個技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當(dāng)探測器被加速到第二宇宙速度，就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測器的飛行軌道，是受行星位置和其引力場影響的。因此，需要事先優(yōu)化設(shè)計發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計的目的一般有兩個：一是做到燃料最省，二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個目的，需要利用行星際中兩個特殊的引力效應(yīng)。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點(diǎn)，探測器在該點(diǎn)受到的引力作用最小。在此處做變軌，可以做到最節(jié)省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應(yīng)，即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗(yàn)，幾乎無法在其他天體上直接應(yīng)用，在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先，由于小天體引力場非常小，甚至可以忽略，與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因?yàn)闊o法借助其引力的力量，所以需要擁有非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計和自動控制能力。其次，著陸時可以說是某種程度的碰撞，如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定，探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn)，無線電波經(jīng)過長距離傳輸，能量將會擴(kuò)散和衰減。其次，遠(yuǎn)距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力。

（摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》）

材料四：

2022年11月30日7時33分，神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實(shí)現(xiàn)太空會師，這幅歷史性的畫面標(biāo)志著中國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”，中國航天每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。這些年，中國在航天領(lǐng)域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路，到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn)，突破掌握了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù)，部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100％。堅持自主創(chuàng)新的路線得到了實(shí)踐的最好證明，這反過來又更加堅定我們堅持自主創(chuàng)新的決心，中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預(yù)見，在未來10-20年，深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰(zhàn)場。近年來，中國月球與深空探測任務(wù)的實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時，重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越來越多地誕生于深空探測領(lǐng)域，人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步。基于此，中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程，持續(xù)開展深空探測任務(wù)，加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧。

（摘編自《“太空會師”：屬于中國也屬于世界》）

4.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B.因?yàn)榛鹦亲钕竦厍?，可能支持生命存在，也可能成為人類宜居星球，所以值得探測。

C.地外天體著陸起飛很困難，將消耗更多的燃料，這給人類深空探測帶來了一定困難。

D.天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明，是中國邁向航天強(qiáng)國的重要一步。

6.學(xué)校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進(jìn)行深空探測”的辯論賽，作為正方代表，你將如何說服對手呢？請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點(diǎn)。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9小題。

在青島看房子

梁衡

①大家一到青島，都說這里很美。其實(shí)青島的美，依我看就美在她那些別有味道的房子上。

②青島的舊式建筑主要是德國式的。德國人在1897年入侵青島后就作了永不離去的打算。殖民政策的目的當(dāng)然是掠奪，占島十七年間他們掠走無法計算的財富，也在青島營造了安樂窩。大約為了緩解思鄉(xiāng)之苦，或者出于對自己文化傳統(tǒng)的驕傲，他們造了許多德式原版的房子。之后，其他國的殖民者也在這里造本國味道的窩。所以青島的房子人稱“萬國樓”，這里有二十四個國家風(fēng)格的房子，無形中形成了一個建筑博物館。殖民者在世界上許多國家都留有這種痕跡，這就如野獸奔走覓食，無意中將粘在身上的花種草籽帶到他鄉(xiāng)一樣。

③德國人在青島最大的建筑有三處，即提督府、提督樓和花石樓，分別是提督辦公、住家和漁獵休息的地方。這三處我都仔細(xì)看過，全都是一色花崗石砌成。提督府是政權(quán)機(jī)構(gòu)，樓高墻厚，風(fēng)格雄渾凝重?；ㄊ瘶蔷o鄰海邊，孤高如堡，頗多野趣。樓下有一片小松林，在林間聽濤聲起落，看潮水來去，足可忘塵脫世。最可看的還是提督樓，據(jù)說這樓是仿德皇宮的樣子縮小而成，是一座典型的德國古堡式建筑。樓高三十余米，共三層，底層和頂層都用糙石穿靴戴帽。窗戶都用粗石鑲邊，窄而高的玻璃窗如兩只深陷進(jìn)去的眼，中間窗框上鼓起的石頭活像德國人的高鼻梁。一層有客廳，廳內(nèi)家具一如往日，櫥柜上的商標(biāo)證明這是皇室用品。客廳東有一花廳，全部玻璃天棚，內(nèi)有噴水?？蛷d北通舞廳，廳中央有一花籃吊燈，挑著三十八個燈泡。環(huán)壁有各式金屬壁燈。最有趣的是小舞臺兩側(cè)，各有一女子臉形的壁燈，頭上伸出四枝花，挑著四盞燈。室內(nèi)裝修極豪華，室外野樹雜花滿坡綠風(fēng)，樹間還環(huán)坡散存著舊日監(jiān)工護(hù)院用的廢碉堡。游人不經(jīng)意時，目光碰上它那只半睜著的“眼睛”，會打一個寒噤，驚憶起這是中國勞工在刺刀尖下的作品，想起這樓里碉堡護(hù)衛(wèi)下的淫樂。隔著歷史的風(fēng)雨，這些都已經(jīng)模糊，但在今日明媚的陽光下，這建筑群卻漸現(xiàn)出它的美學(xué)價值。就如一般人游頤和園，并不經(jīng)意研究慈禧太后是怎樣挪用海軍經(jīng)費(fèi)的。藝術(shù)和政治畢竟不是一回事。

④在青島小住的幾天內(nèi)，看房子成了我的第一興趣。晨起我穿行小巷端詳這些異國來的“老外”，去摸它花崗石的墻，去數(shù)它窗楣上的瓦。這些房子的美，首先在它的造型。它很少有如四方盒子或火車廂式的整齊劃一的規(guī)格，輪廓少直線而多折線或弧線。屋頂無一平頂，或成哥特式的尖突，或成四棱四面的盔形。窗戶很少開成方框，有的窄而細(xì)高，令你想起古堡的幽深；有的則鼓出一個兜肚，下圓上尖，像一滴半空中的垂露。屋頂則一色的紅瓦，瓦又不是如現(xiàn)代建筑式的平擺或如中國宮殿式的斜鋪，而是近乎垂直的立掛。建筑師在將要完成他的凝重的花崗石作品時，又用鮮亮的紅瓦來做一“頭飾”，將房子齊額一包，就像一位紅布包頭的錫克族武士挺立在海邊的綠樹下。有時我走得遠(yuǎn)一些，喜歡坐在海邊的礁石上來回望全城。但見群樓鱗次櫛比，襯著如云的綠樹，像一簇簇跳動的火苗，在藍(lán)天碧海間又似一抹燒紅的晚霞。其實(shí)，如果單說青島的洋房就是比北京的四合院美，比水鄉(xiāng)竹樓美，或也未必，只是驟然于我稔熟的土地上飛來異國房舍，便如一篇散體白話文中偶然出現(xiàn)幾個對偶句，有一種移花接木的新奇之效。又難得我們這個胸懷大度能兼容并蓄的民族，將這種建筑風(fēng)格的異國種子保留下來，在華夏土地上終于蔚成一城。青島便得了一種他山之美，也就美得有了個性。有時，我從飯店的高樓上推窗俯視全城，不由地記起下之琳的一首名詩：

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

青島，你和其他城市一樣生產(chǎn)、生活、建設(shè)，不經(jīng)意中卻裝飾了多少人的夢。

⑤我想一個城市的形成也如一處自然風(fēng)景。我們有泰山的雄偉、黃山的浩瀚，也有北京皇宮的輝煌，蘇州園林的精巧和青島這些房子的絢麗多彩。凡美好事物的誕生都必經(jīng)過痛苦的折磨，你看哪個名山?jīng)]有經(jīng)過火的熔煉和水的切割。青島在經(jīng)過歷史陣痛之后而育成的這種美，我們要好好地保存她。

（略刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在看來，青島的“萬國樓”好似覓食的野獸無意中帶到他鄉(xiāng)的花種草籽，屬于“無心插柳”。

B.文中多處以外國人形象為喻來描述青島房子，如“德國人的高鼻梁”等，可以凸顯這些房屋的異域風(fēng)格。

C.通過寫游人賞樓時“打寒噤”“驚憶”等細(xì)節(jié)來提醒人們不要忘記“萬國樓”建造背后屈辱的歷史。

D.文章并舉“泰山的雄偉”“北京皇宮的輝煌”“青島房屋的絢麗”等，欲借此增強(qiáng)說理的可信度。

8.為什么說“青島的美，就美在她那些別有味道的房子上”？請結(jié)合文本概括分析。（6分）

9.梁衡認(rèn)為，散文應(yīng)兼具形境與情境之美。形境之美要求寫景清楚，如在眼前；情境之美要求情景交融，感染讀者。請談?wù)劦谒亩问侨绾巫龅郊婢哌@兩種美的？（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文字，完成10～13小題。

朋黨論

歐陽修

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸，人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當(dāng)其同利之時暫相黨引以為朋者偽也及其見利而爭先或利盡而交疏則反相賊害雖其兄弟親戚不能自保故臣謂小人無朋其暫為朋者偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆印?/p>

夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美、推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。

嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭/先或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟親戚/不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

B.當(dāng)其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭/先或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟/親戚不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

C.當(dāng)其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭先/或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟親戚/不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

D.當(dāng)其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭先/或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟/親戚不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“惟幸，人君辨其君子小人而已”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”意思相同。

B.“所行者忠信，所惜者名節(jié)”與“今行而無信，則秦未可親也”（《荊軻刺秦王》）兩句中“信”意思不同。

C.“用君子之真朋，則天下治矣”與“伏惟圣朝以孝治天下”（《陳情表》）兩句中“治”意思不同。

D.“善人雖多而不厭也”與“夫晉，何厭之有”（《燭之武退秦師》）兩句中“厭”的意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開篇指出，朋黨的存在有其歷史的依據(jù)，用“同道”“同利”鮮明地概括出兩者的不同，使自己的觀點(diǎn)十分明了。

B.第二段對比分析了“君子之朋”與“小人之朋”的本質(zhì)差異，得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論。

C.第三、四段，舉例分析，闡述了迫害君子之朋則國亡，信用君子之朋則國興的道理，表述了對當(dāng)今人君誅戮君子之朋的痛心。

D.這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先提出“小人無朋，惟君子則有之”的問題，接著從多方面舉例分析問題，最后達(dá)到意味深長地提醒當(dāng)今統(tǒng)治者的目的。

13.把下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)。（5分）

（2）嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的清詞，完成14～15題。

滿江紅金陵懷古

鄭燮

淮水東頭，問夜月、何時是了?？照諒亍h零宮殿，凄涼華表。才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧。問幾家、輸局幾家贏，都秋草！

流不斷，長江渺。拔不倒，鐘山峭。剩古碑荒冢，淡鴉殘照。碧葉傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟。問孝陵、松柏幾多存？年年少！

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詞人從月下遺跡聯(lián)想到了歷史煙塵中的英雄，認(rèn)為他們最終都將衰亡。

B.詞人認(rèn)為江山不改，正如不絕江流和不倒鐘山，而人事卻有起落浮沉。

C.詞中“淡鴉殘照”一句的表述方式，和杜甫《望岳》的最后兩句不同。

D.這首詞以明快的筆觸描繪南朝舊都破落荒涼之景，含隱微的憤世意味。

15.本詩三個“問”字句蘊(yùn)含復(fù)雜的感情，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《觀刈麥》中農(nóng)家人在農(nóng)忙季節(jié)搶收糧食，“__________,__________”，就是對他們忘我勞動的真實(shí)寫照。

（2）《琵琶行》中“__________,__________”兩句都用兩個動詞，并采用比喻和通感表現(xiàn)樂音的高昂。

（3）《勸學(xué)》中用蚓可以“__________,__________”這一例子來強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須專一不移。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17～19小題。

屋頂，被譽(yù)為“中國建筑物之冠冕”。作為古建最有辨識度的部分，中式屋頂勢起“反宇飛檐”，在數(shù)千年發(fā)展中，通過屋脊的不同組合形式，構(gòu)成了廡殿、歇山、懸山、硬山、攢山等基本樣態(tài)，使建筑如山岳一般屹立于天地之間，并為建筑譜寫了①的身份密碼。而諸如重檐、抱廈、勾連、十字等繁復(fù)形式，無疑為中國古代的“建筑史詩”提供了更加②的“營造組合”。從傳統(tǒng)文化中走出的神獸立于其上，成為閱讀建筑的精彩注腳，兼具實(shí)用功能與考古價值的檐上之瓦，更是屋頂裝飾的表現(xiàn)。如此風(fēng)度的形成，歸功于由梁柱框架搭建的木質(zhì)骨骼、斗栱以柔克剛的營造智慧，它們用力學(xué)和結(jié)構(gòu)搭建起屋頂藝術(shù)賴以演繹的內(nèi)在機(jī)理，更有天花與藻井在精巧繁復(fù)、層層變化中絢爛綻放，令人③。

“上反宇以蓋戴，激日景而納光?！保ǎ┯趦?nèi)，如孤峰般聳立的塔剎、集古建精華于一身的牌樓充實(shí)著屋頂語言；于外，由出檐舉折造就的悅目曲線延伸至東亞，落地生根、各自成長，在世界建筑文化中傳遞出獨(dú)特魅力和厚重底蘊(yùn)?！叭瑛B斯革，如翚斯飛”的中式大屋頂，就這樣穿過時光與地域，凝結(jié)歷史與審美，繪就出④的東方天際線。

17.請在文中橫