2024屆江蘇省常州市前黃高中高三最后一卷歷史試卷含解析

2024屆江蘇省常州市前黃高中高三最后一卷歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫(huà)，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國(guó)成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展2．據(jù)史料記載，周人把天奉為有意志的人格化的至上神，“周天子”是受了“天命”取代商來(lái)統(tǒng)治天下的。與此同時(shí)，周人又從商的覆滅中認(rèn)識(shí)到“天命摩常"，“民之所欲，天必從之”，既而提出“皇天無(wú)親，唯德是輔”。這表明周人注重A．重天敬神 B．君權(quán)神授 C．敬德保民 D．民貴君輕3．明太祖時(shí)，邢部侍郎茹太素上奏折，長(zhǎng)達(dá)1.7萬(wàn)字，從開(kāi)頭到第6千字時(shí)，還未談及正題，被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折，發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議，采納合理的四條，并由此命令制定文書(shū)規(guī)范，“使言者陳得失，無(wú)繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A．君主專制達(dá)到頂峰 B．工作作風(fēng)極其簡(jiǎn)單粗暴C．八股取士扼殺思想 D．注重簡(jiǎn)約文書(shū)提高效率4．湯因比說(shuō)：“如果歷史學(xué)家是誠(chéng)實(shí)的、具有自我批評(píng)精神的，并且很擅長(zhǎng)反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫(xiě)一部沒(méi)有偏見(jiàn)的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的?！笨梢?jiàn)作者認(rèn)為A．歷史本身不具有客觀性 B．歷史學(xué)家必須具有自我批評(píng)糖神C．歷史作品都帶有主觀性 D．歷史學(xué)家應(yīng)該帶著偏見(jiàn)研究歷史5．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) B．推動(dòng)了戊戌變法的進(jìn)程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點(diǎn)燃了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火6．1978年8月盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》發(fā)表，這部小說(shuō)以悲劇的藝術(shù)力量，震動(dòng)了文壇，作品中對(duì)人性的描寫(xiě)，突破了長(zhǎng)期以來(lái)文藝的清規(guī)戒律，形成了新時(shí)期第一個(gè)文學(xué)思潮——“傷痕文學(xué)”思潮。這類作品A．遵循了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格 B．抒發(fā)了浪漫情懷C．突出了理性思考 D．表達(dá)了幻滅反叛7．15世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書(shū)管理員說(shuō)：“過(guò)去稀有而索價(jià)上百金幣的書(shū)籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說(shuō)的“發(fā)明”是指A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書(shū)籍8．“與跨國(guó)公司相比，全球公司在運(yùn)作時(shí)沒(méi)有國(guó)家的概念，只是把世界看成一個(gè)市場(chǎng)。許多跨國(guó)公司，如通用汽車公司、西門(mén)子公司和雀巢公司，已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司?！边@一現(xiàn)象A．催生了合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 B．促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C．不受任何國(guó)家法律法規(guī)約束 D．推動(dòng)了世界政治一體化進(jìn)程9．曾任湖廣參政，禮部尚書(shū)等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號(hào)，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因?yàn)槠涑錾碡氋v，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國(guó)的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強(qiáng)中央集權(quán)10．梁?jiǎn)⒊瑢?duì)譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻(xiàn)身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學(xué)術(shù)概論》則主要弘揚(yáng)譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運(yùn)動(dòng)的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大11．1934年，張學(xué)良為東北大學(xué)校刊題詞：“現(xiàn)在唯一救國(guó)之方，是堅(jiān)確決心，把我自己無(wú)條件的貢獻(xiàn)給社會(huì)和我的國(guó)家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動(dòng)是A．宣布東北易幟 B．參加重慶談判C．與楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變” D．成立南京國(guó)民政府12．明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時(shí)期A．區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C．區(qū)域之間市場(chǎng)需求存在差異性 D．商品交換突破狹隘區(qū)域市場(chǎng)13．英國(guó)的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會(huì)之中，首相既是政府首腦又是議會(huì)執(zhí)政黨（多數(shù)黨）的領(lǐng)袖。因此，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項(xiàng)立法往往都能通過(guò)。故執(zhí)政黨在任期內(nèi)往往具有“獨(dú)裁般的權(quán)力”，這一傳統(tǒng)A．延續(xù)了專制制度 B．提高了政府行政效率C．維護(hù)了議會(huì)主權(quán) D．確立了君主立憲14．追求人與自然和諧發(fā)展是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的理想，但人們出于求生的欲望，對(duì)農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)并非永遠(yuǎn)處于理智狀態(tài)。下列屬于非理智狀態(tài)的是A．“不違農(nóng)時(shí)，谷物不可勝食也”B．“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”C．“方夏，長(zhǎng)養(yǎng)、鳥(niǎo)獸孳育之時(shí)，不得縱火于郊”D．“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！?5．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)16．下邊漫畫(huà)反映了中日圍繞某一問(wèn)題相爭(zhēng)的狀況，這一問(wèn)題主要是指A．地位問(wèn)題 B．朝鮮地位問(wèn)題 C．義和團(tuán)反帝問(wèn)題 D．釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題17．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計(jì)表（節(jié)選）這些措施反映出當(dāng)時(shí)時(shí)間具體措施1938年4月報(bào)紙開(kāi)辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識(shí)1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處，各縣設(shè)置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會(huì)1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會(huì)、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會(huì)等1942年5月通過(guò)《預(yù)防管理傳染病條例》，對(duì)傳染病進(jìn)行分類，并規(guī)定相應(yīng)的報(bào)告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大18．1958年，戴高樂(lè)當(dāng)選法國(guó)總統(tǒng)后，促使法國(guó)退出北約；承認(rèn)中華人民共和國(guó)，積極推動(dòng)中法建交；同蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家建立“緩和、諒解、合作”的關(guān)系。這一系列政策A．推動(dòng)了世界多極化的發(fā)展 B．根本上改變法國(guó)的國(guó)際地位C．導(dǎo)致美蘇兩級(jí)格局的崩潰 D．促進(jìn)不結(jié)盟非集團(tuán)化的發(fā)展19．農(nóng)民詩(shī)人王老九受到新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，回鄉(xiāng)后，他走街串巷用自己的詩(shī)歌宣傳黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過(guò)整頓，發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．社會(huì)主義改造時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期D．國(guó)民大革命時(shí)期20．“現(xiàn)在的進(jìn)化論已經(jīng)有了左右思想的能力，無(wú)論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織，宗教之精神、政治之設(shè)施，沒(méi)有一種不受它的影響?！薄?922年，陳兼善《進(jìn)化論發(fā)達(dá)略史》。至作者評(píng)論時(shí)，進(jìn)化論已在中國(guó)傳播約A．15年 B．25年 C．35年 D．45年21．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，既采納董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，又任用酷吏開(kāi)邊興利，還借助“深酷用法者”摧毀太子的守文集團(tuán)。面對(duì)民眾的反抗運(yùn)動(dòng)，漢武帝晚年悔過(guò)，下輪臺(tái)罪已詔，改弦更張、與民休息，避免“亡秦之禍”。據(jù)此可知A．儒家思想與法家思想已經(jīng)融合 B．漢代以法家思想作為指導(dǎo)思想C．社會(huì)矛盾和民族矛盾非常尖銳 D．漢武帝采用多種思想維護(hù)統(tǒng)治22．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海所在的江浙地區(qū)成為了生絲出口的主要地，到十九世紀(jì)五、六十年代，生絲出口由江浙地區(qū)轉(zhuǎn)向廣州，并且在廣州還出現(xiàn)了最早的近代機(jī)器繅絲工業(yè)，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A．外國(guó)資本對(duì)上海嚴(yán)格控制 B．廣東受到了清政府的扶持C．傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 D．政治局勢(shì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展23．下圖的名稱應(yīng)該是A．太平天國(guó)形勢(shì)圖 B．辛亥革命形勢(shì)圖C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖 D．紅軍長(zhǎng)征路線圖24．20世紀(jì)30年代，西方世界在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說(shuō)，當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識(shí)分子曾排著隊(duì)去莫斯科探尋‘計(jì)劃’的秘密”。這種“探尋”在美國(guó)新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A．實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)” B．堅(jiān)持資本主義自由企業(yè)制度C．推行福利國(guó)家制度 D．實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)25．宋朝時(shí)期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬(wàn)株?！表n彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復(fù)計(jì)樹(shù)若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì) D．已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移26．1919年7月，進(jìn)步報(bào)刊《每周評(píng)論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開(kāi)一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來(lái)?！蓖粫r(shí)期的《南開(kāi)日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意。”這表明當(dāng)時(shí)A．知識(shí)階層具有參與政府管理的意識(shí)B．廣大民眾開(kāi)始擁有決定國(guó)家政策的權(quán)力C．進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變革方式有了新認(rèn)識(shí)D．馬克思主義在中國(guó)得到廣泛深入的傳播27．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會(huì)料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動(dòng)中心會(huì)被武漢和廣州所取代，更不會(huì)想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會(huì)發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢(shì)的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大28．某小組為制作“過(guò)渡時(shí)期大事記”展板搜集了部分資料。其中適合列入展板的是A．和平解放西藏 B．實(shí)施聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．高舉三面紅旗 D．提出初級(jí)階段的理論29．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開(kāi)鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽(yáng)為借債之名，陰收借債之效”。對(duì)此觀點(diǎn)解讀正確的是A．向外國(guó)資本主義借債，利國(guó)利民B．有利于增加清政府的財(cái)政收入C．推動(dòng)了中國(guó)交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)30．新中國(guó)建立以來(lái)，中美交往一直是世界外交舞臺(tái)上的大事。圖片反映的兩國(guó)外交關(guān)系主題最恰當(dāng)?shù)氖茿．互動(dòng)頻繁 B．走向成熟 C．各取所需 D．門(mén)戶開(kāi)放二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料王安石把學(xué)校看成“一道德、造人才”的重要場(chǎng)所，把其組織編修的《三經(jīng)新義》作為教材，頒于太學(xué)。宋神宗熙寧四年太學(xué)開(kāi)始實(shí)行三舍法，分為上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時(shí)的操行及學(xué)業(yè)成績(jī)，凡列入一、二等者，才能升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)。內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績(jī)達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時(shí)成績(jī)及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)。上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿進(jìn)行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與。成績(jī)?cè)u(píng)定分為上、中下三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解試”。后來(lái)又規(guī)定諸路州、府學(xué)也實(shí)行三舍法，有關(guān)制度于太學(xué)相同，各州、府學(xué)向太學(xué)輸送生員，直到南宋末年?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料概括王安石改革教育制度推行“三舍法”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析王安石教育改革的作用。32．材料金朝采取一種雙重的取士政策。在漢族一方，建科舉之制，根據(jù)人的才能高下取士；此外，人才選授、升遷還有一個(gè)依據(jù)，則是個(gè)人所出身的社會(huì)集團(tuán)關(guān)系或個(gè)人的地位。雖然具有實(shí)權(quán)的職位，大多數(shù)都由女真人把持，但漢人還是通過(guò)進(jìn)士科考試，找到了進(jìn)入官僚集團(tuán)的重要途徑。有越來(lái)越多的漢族高官是通過(guò)考中進(jìn)士，而不是通過(guò)諸如賜給某人官爵或者軍功等途徑取得這種地位的。金朝一直在尋求的是一種妥協(xié)，它試圖形成一種能夠在作為它人口組成部分的不同民族之間造成一種平衡的選拔制度。在為漢人采取開(kāi)科取士制度的同時(shí)，也對(duì)此加以一些限制，并為女真人的入仕升遷保證了種種優(yōu)先權(quán)，這無(wú)疑是有助于社會(huì)穩(wěn)定的?！幾裕ㄓⅲ┐奕鸬隆秳蛑袊?guó)遼金夏元史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括金朝取士政策的特點(diǎn)和原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析金朝取士政策的作用因。33．孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們?cè)跉v史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：材料一孔子以與弟子之間展開(kāi)對(duì)話的形式來(lái)追尋人之為人的美。孔子認(rèn)為完美的人是有仁愛(ài)之心的能“愛(ài)人”的人。他倡導(dǎo)群體意識(shí)，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生。——《蘇格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？齊景公問(wèn)政於孔子。孔子對(duì)日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，吾得而食諸？”——引自《論語(yǔ)》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時(shí)，他是一切動(dòng)物中最好的；同樣，當(dāng)人違背法律與正義時(shí)，他就是最壞的動(dòng)物?！耸怯欣硇缘膭?dòng)物。每種社會(huì)團(tuán)體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不是在于生存——（古希臘）亞里士多德請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。（2）結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對(duì)人的定義有何不同？（3）兩者對(duì)人的定義的差別在治國(guó)思想上有何表現(xiàn)？他們的治國(guó)思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)發(fā)展有何借鑒意義？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運(yùn)動(dòng)是大躍進(jìn)時(shí)期的第一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來(lái)沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識(shí)的加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項(xiàng)；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D。2、C【解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來(lái)統(tǒng)治天下的”、“皇天無(wú)親，唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn)，注重敬德保民，故C正確；重天敬神不是材料表達(dá)的核心，故A錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，故B錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有民貴君輕的信息，故D錯(cuò)誤。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，明太祖時(shí)制定文書(shū)規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長(zhǎng)繁雜，有利于提高處理奏折的效率，故D項(xiàng)正確；清代雍正時(shí)軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；對(duì)明太祖措施以簡(jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)是對(duì)材料信息的誤讀，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變，排除C項(xiàng)。故選D。4、C【解析】

從材料中的”如果歷史學(xué)家是誠(chéng)實(shí)的、具有自我批評(píng)精神的，并且很擅長(zhǎng)反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫(xiě)一部沒(méi)有偏見(jiàn)的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的“其實(shí)，這是在說(shuō)，以為優(yōu)秀的歷史學(xué)的作品，不可能做到完全還原歷史，它始終帶有歷史學(xué)家對(duì)這個(gè)世界的看法和理念。故選C。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說(shuō)武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項(xiàng)；宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，排除A項(xiàng)；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1926年，排除D項(xiàng)。故選C。6、A【解析】

由材料信息可知，“傷痕文學(xué)”注重對(duì)人性的描寫(xiě)，因此這類作品遵循了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，故A正確；“傷痕文學(xué)”不是浪漫主義文學(xué)，故B錯(cuò)誤；材料信息不能得出理性思考和幻滅反叛，故CD錯(cuò)誤。7、C【解析】

試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書(shū)籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書(shū)籍的價(jià)格下降，與價(jià)格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，而15世紀(jì)時(shí)活字印刷術(shù)傳入歐洲，對(duì)其造成的影響是最大的，故C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；造紙術(shù)于8世紀(jì)時(shí)傳到歐洲，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

材料表明許多跨國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬?，從正在進(jìn)行的全球化中獲益，又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，B正確；從材料看不出全球公司的成立對(duì)催生合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的影響，A錯(cuò)誤；無(wú)論是跨國(guó)公司還是全球公司，都受國(guó)家法律法規(guī)約束，C錯(cuò)誤；材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選B。9、B【解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達(dá)自己的精神追求，這是對(duì)士人思想的鉗制，有利于加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強(qiáng)君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國(guó)的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強(qiáng)君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)譚嗣同精神闡釋分別在不同時(shí)期側(cè)重于具有獻(xiàn)身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結(jié)合材料關(guān)鍵信息“1920年”和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，這主要和新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放有關(guān)，B正確；馬克思主義主要是強(qiáng)調(diào)的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結(jié)束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。11、C【解析】

東北易幟是1928年，A錯(cuò)誤；張學(xué)良沒(méi)有參加重慶談判，B錯(cuò)誤；1936年面對(duì)蔣介石不抗日局面，張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，C正確；成立南京國(guó)民政府是蔣介石，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

本題考查中國(guó)古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……”“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地均有銷售，說(shuō)明此時(shí)商品交換不再局限于本地市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場(chǎng)，而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅說(shuō)明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場(chǎng)交換，并不是較為普遍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說(shuō)明區(qū)域之間市場(chǎng)需求的差別問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【解析】

英國(guó)的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會(huì)之中，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項(xiàng)立法往往都能通過(guò)，這有利于提高政府的行政效率，故選B；英國(guó)“光榮革命”后已經(jīng)確立民主政治，并非專制制度，排除A；C材料信息不能得出，排除；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志英國(guó)君主立憲制確立，D不符合題意，排除。14、B【解析】

“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”的意思是說(shuō)圍湖造田的事情，這種做法嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，屬于非理智狀態(tài)，故B符合題意；A、C和D均屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理智狀態(tài)?！驹斀狻?5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商代遇到重大事件必須通過(guò)占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說(shuō)明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達(dá)的主旨，故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)沒(méi)有必然的關(guān)系，故BC錯(cuò)誤。16、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭(zhēng)并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本要求清政府放棄藩國(guó)朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭(zhēng)論。B正確；本是中國(guó)領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯(cuò)誤；1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯(cuò)誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚(yú)島割讓給日本，D錯(cuò)誤。故選B。17、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時(shí)間的推進(jìn)在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對(duì)抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對(duì)疫病的預(yù)防，并未提及疫情，不能說(shuō)明疫情日益嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個(gè)方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無(wú)法反映這一體系的成熟，排除C項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

根據(jù)材料可知戴高樂(lè)總統(tǒng)承認(rèn)中國(guó)，同蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建立合作關(guān)系，目的是加大對(duì)抗美國(guó)的力量，推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展，故選A；國(guó)際地位往往是由經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力決定的，并且B說(shuō)法絕對(duì)化，B錯(cuò)誤；美蘇格局的崩潰是1991年蘇聯(lián)解體，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)不結(jié)盟非集團(tuán)化，D錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)“過(guò)渡時(shí)期的總路線”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知，這一時(shí)期是社會(huì)主義改造時(shí)期，開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故B正確，排除ACD。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，進(jìn)化論是通過(guò)維新派的嚴(yán)復(fù)傳入中國(guó)的，大約是19世紀(jì)末，結(jié)合材料中的時(shí)間“1922年”可推算出大約是25年，故B項(xiàng)符合題意；排除ACD項(xiàng)。21、D【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝利用了儒家、法家和道家思想來(lái)解決不同的社會(huì)問(wèn)題，故體現(xiàn)出漢武帝利用多種的思想維護(hù)統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法明顯不符合史實(shí)，排除；漢代儒法并用，并非用法家思想為指導(dǎo)思想，排除B；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。22、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)五十至六十年代的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)江浙地區(qū)的生絲出口造成了極大的沖擊，體現(xiàn)了政治局勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不是造成這一現(xiàn)象的原因，排除；B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除；C選項(xiàng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已經(jīng)出現(xiàn)，不是產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)向的原因，排除。故選D。23、C【解析】

依據(jù)圖中進(jìn)軍的路線從廣州出發(fā)，打到長(zhǎng)江流域，直至北京。說(shuō)明是北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)軍路線。故C正確；太平天國(guó)進(jìn)軍路線是從廣西開(kāi)始，排除A；辛亥革命是從武昌開(kāi)始爆發(fā)，排除B；紅軍長(zhǎng)征是從江西瑞金出發(fā)，到達(dá)陜北，排除D。故選C。24、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的某些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除；B選項(xiàng)不符合羅斯福新政的特征，排除；C選項(xiàng)也是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除。故選D。25、C【解析】

材料反映出當(dāng)時(shí)福州等地有專門(mén)種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，C正確；A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除；B項(xiàng)“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除；材料不能反映南移，排除D。26、C【解析】試題分析：材料信息體現(xiàn)不出參與政府管理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除；材料信息體現(xiàn)的不是馬克思主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開(kāi)一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來(lái)?！薄爸灰懈缮嬲蔚臎Q心，不怕政府不順從民意?！钡润w現(xiàn)出知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變革方式有了新的認(rèn)識(shí)，所以本題答案為C項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)思想解放潮流?新文化運(yùn)動(dòng)?知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)27、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運(yùn)動(dòng)，中心在北京，20年后中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國(guó)民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動(dòng)了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是對(duì)材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項(xiàng)；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C。28、A【解析】

“過(guò)渡時(shí)期”就是社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，是指從1949年新中國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成，是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，具有新舊社會(huì)交替時(shí)期的特征。和平解放西藏是1951年，符合過(guò)渡時(shí)期的內(nèi)容，答案為A；B是1978年十一屆三中全會(huì)以后，不符合題意，排除；1958年產(chǎn)生了“三面紅旗”即總路線、大躍進(jìn)和人民公社，不符合“過(guò)渡時(shí)期”，C錯(cuò)誤；1981年6月十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中最早提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，排除D。29、D【解析】

處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國(guó)主義爭(zhēng)相借款給中國(guó)的原因，因此，馬建忠沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)，故D項(xiàng)正確；向外國(guó)資本主義借債，表面上利國(guó)利民，實(shí)際上喪權(quán)辱國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；借債是要?dú)w還的，不可能增加清政府的財(cái)政收入，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；借債客觀上有利于中國(guó)交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀。30、B【解析】

這四幅圖片分別反映的是毛澤東會(huì)見(jiàn)尼克松、鄧小平拜訪里根、江澤民會(huì)見(jiàn)老布什及胡錦濤會(huì)見(jiàn)奧巴馬,結(jié)合中美六十年來(lái)的關(guān)系可知,這段時(shí)間內(nèi)中美關(guān)系有發(fā)展,有停滯,有合作,也有對(duì)抗，但目前的發(fā)展趨勢(shì)是走向成熟,構(gòu)建更成熟的中美關(guān)系，故B符合題意；材料沒(méi)有反映互動(dòng)頻率大，故A不符合題意；材料沒(méi)有反映中美外交的國(guó)家利益所在，故C不符合題意；門(mén)戶開(kāi)放是美國(guó)侵略舊中國(guó)的一種政策，故D不符合題意。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）內(nèi)容：升舍實(shí)行定期考試：升舍要參考平時(shí)成績(jī)及操行考核：畢業(yè)考試實(shí)行教考分離：畢業(yè)考試成績(jī)等級(jí)與官員選拔直接掛鉤：三舍法推行于各級(jí)學(xué)校。（2）作用：有助于完善學(xué)校教育管理制度：有利于更好地培養(yǎng)和選拔人才：有助于思想統(tǒng)一推動(dòng)改革變法進(jìn)行。【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍”可知，升舍實(shí)行定期考試；根據(jù)材料“內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績(jī)達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時(shí)成績(jī)及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)”可知，升舍要參考平時(shí)成績(jī)及操行考核；根據(jù)材料“上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿進(jìn)行畢業(yè)考試，