高中語(yǔ)文-《中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史(四)-》教學(xué)-新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述(四)選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》1可編輯ppt4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩(shī)創(chuàng)作：代表詩(shī)人：鮑照、謝朓、庚信

隋唐五代——初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂

盛唐詩(shī)仙:（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”

山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐韓孟（韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪）

元白（元稹、白居易——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語(yǔ)言平易直白）

李賀（人稱“詩(shī)鬼”——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)境詭譎）

晚唐小李杜：李商隱、杜牧，溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷宋代——宋詩(shī)重理趣江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，楊萬(wàn)里（“誠(chéng)齋體”）、蘇軾

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸）清代——清詩(shī)（龔自珍）、清詞（納蘭性德）中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程2可編輯ppt浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).小園香徑獨(dú)徘徊.

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漁家傲范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。...

范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

4可編輯ppt

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

抒寫別情的詞。上片描繪離別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面，下片寫離別依戀痛苦的心情。情感波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致，是柳永的代表作。5可編輯ppt破陣子

為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄辛棄疾

醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營(yíng)八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚了卻君王天下事贏得生前身后名可憐白發(fā)生熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”6可編輯ppt一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？

雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除。

才下眉頭，卻上心頭。

7可編輯ppt淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。——姜夔《揚(yáng)州慢》這首詞抒發(fā)了詩(shī)人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發(fā)了內(nèi)心的郁憤，表達(dá)出一片愛(ài)國(guó)的深情。但是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內(nèi)容上，盡管有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但情調(diào)卻過(guò)于低沉。與辛棄疾、陸游等詩(shī)人相比，即可看出其差距，不只是風(fēng)格不同而已。

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《黍離》是《詩(shī)經(jīng)》中非常著名的篇目，主要寫了周平王東遷后，一位周大夫經(jīng)過(guò)西周故都時(shí)，看見當(dāng)年的宗廟宮室已被夷為平地，遍地黍稷妒滿目荒涼的景象，于是十分憂傷彷徨，寫下了這首詩(shī)，感嘆周室的興衰。

9可編輯ppt南宋中興四大詩(shī)人：陸游尤袤范成大楊萬(wàn)里10可編輯ppt陸游是南宋最杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)詩(shī)歌史上作品最多的詩(shī)人。為國(guó)雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動(dòng)詩(shī)人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛(ài)國(guó)熱情，使陸游唱出了那個(gè)時(shí)代最高亢的歌聲。11可編輯ppt關(guān)山月和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戊樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)；

笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕！12可編輯ppt

范成大，作為使節(jié)到金朝去談判國(guó)事，抗?fàn)幉磺?，幾乎被殺。后退隱到故鄉(xiāng)石湖。懷有報(bào)國(guó)大志不能實(shí)現(xiàn)，同情人民苦難又無(wú)能為力，這種思想構(gòu)成他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。特別是后半生，創(chuàng)作了非常有特色的田園詩(shī)，洋溢著熱愛(ài)生活的激情，是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善寫絕句，詩(shī)風(fēng)清麗精致。

13可編輯ppt畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。曉出凈慈寺送林子方

楊萬(wàn)里14可編輯ppt

正當(dāng)南宋詩(shī)人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時(shí)候，我國(guó)北方少數(shù)民族所喜愛(ài)的胡樂(lè)與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩(shī)歌形式-------“曲”。曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”。15可編輯ppt

元曲的代表作家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖張養(yǎng)浩、張可久。16可編輯ppt山坡羊(潼關(guān)懷古)

張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

17可編輯ppt

綜上所述，中國(guó)詩(shī)詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過(guò)程，各有其不同的表達(dá)方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。

而中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史大致是：

歌而詩(shī)，詩(shī)而詞，詞而曲。衍至清末，梁起超等人倡導(dǎo)的“詩(shī)界革命”，又預(yù)示著新的詩(shī)歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩(shī)的“詩(shī)國(guó)天空”。18可編輯ppt江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

明代楊慎及清代何文煥對(duì)此詩(shī)之優(yōu)劣各持一詞，試辨析之。[明]楊慎《升庵詩(shī)話》卷八：

唐詩(shī)絕句，今本多誤字，試舉一二。若《杜牧》之江南春云：“十里鶯啼綠映紅”，今本誤作“千里”。若依俗本，千里鶯啼，誰(shuí)人聽得？千里綠映紅，誰(shuí)人見得？若作“十里”則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、寺僧、酒旗皆在其中矣。[清]何文煥《歷代詩(shī)話考索》：

升庵謂“千”應(yīng)作“十”，蓋千里已聽不著看不見矣，何所云，“鶯啼綠映紅”耶？余謂即作十里，亦未必盡聽得著看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意，意即廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩(shī)家善立意者也。19可編輯ppt何文煥的批評(píng)是有道理的。他的批評(píng)，指出了體現(xiàn)了對(duì)這種死扣詞句的做法的否定，其實(shí)也暗合了詩(shī)歌理解的一種方法——以意逆志知人論世20可編輯ppt

“意”，有人認(rèn)為是作者之“意”，也有人認(rèn)為是讀者之“意”。后者的看法更合理些?！爸尽保腥苏J(rèn)為是作者之志”，也有人認(rèn)為是作品之“志”，還有人認(rèn)為是“記載”的意思。這三種意見并無(wú)本質(zhì)的不同，都可以視為作者或作品所表達(dá)的原意?！澳妗?，有三層意思：迎受、接納，考證、探究，追溯、反求。總之，所謂“以意逆志”，就是讀者以“己意”去“逆”作者作品之“志”，在這個(gè)過(guò)程中，讀者既沒(méi)有完全拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒(méi)有把理解對(duì)象“初始的視域”簡(jiǎn)單地納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來(lái)，形成一個(gè)全新的視域，從而得出對(duì)作品的詮釋。賞析指導(dǎo)不難看出，“以意逆志”的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識(shí)“意”，又不能背離作者作品之“志”，并把欣賞過(guò)程看成讀者之“意”與解讀對(duì)象之“志”，通過(guò)“逆”的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過(guò)程。這種欣賞方法是具有科學(xué)性的。21可編輯ppt孟子在回答弟子的提問(wèn)時(shí)，提出了理解作品的方法：“故說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。”我們?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）同時(shí)，我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞的過(guò)程，理解詩(shī)意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。22可編輯ppt

杜牧《泊秦淮》詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J(rèn)為，作者是在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會(huì)得出正確的結(jié)論，作品批評(píng)的決不是商女，而是譴責(zé)詩(shī)中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

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涼州詞

唐-王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。注釋：孤城：指玉門關(guān)。仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個(gè)民族。這首詩(shī)描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！表達(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情24可編輯ppt

山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。次句“白云生處有人家”，描寫詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。第三句“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。（4）因?yàn)橥＼嚿蹙茫^察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句?！八~紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。25可編輯ppt酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

游山西村陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。原意為翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。26可編輯ppt