智慧樹知到《旅游文化學》（山東聯(lián)盟）章節(jié)測試及答案

智慧樹知到《旅游文化學》（山東聯(lián)盟）章節(jié)測試及答案第一章1、文與化配合使用，首見于()參考答案：《賁彖傳》2、將中國旅游文化劃分為齊魯、三晉、關隴、吳越、荊楚、巴蜀和嶺南旅游文化，這屬于哪種劃分方法?()參考答案：地域結構3、條理義的文又用以表述自然現(xiàn)象的脈絡，不包括()參考答案：人文4、先秦時期旅游文化的載體中宗教類主要表現(xiàn)為：()。參考答案：自然崇拜,生殖崇拜,祖先崇拜,圖騰崇拜5、旅游文化的延續(xù)性具體表現(xiàn)為：()參考答案：旅游文化進程的延續(xù)性,旅游活動的延續(xù)性,旅游資源的延續(xù)性6、旅游文化的特點包括:()。參考答案：延續(xù)性,多樣性,地域性,創(chuàng)造性7、下面有關旅游審美表述正確的是：()。參考答案：中國人的旅游審美集中于審美主體抒情的印象表現(xiàn),中國人在審美心態(tài)上，不重視對自然的觀察、思考、研究8、民族文化一旦形成，就成為一種穩(wěn)定的因素沉淀在一個民族的生活方式和精神價值中，即便生活的地域發(fā)生改變，也不會立刻改變對民族文化的認同和歸屬感。參考答案：對9、宮廷御用瓷器黃釉的多少與使用者身份的高低沒有關系。參考答案：錯10、直接套用文化的結構模式將旅游文化分為物質文化、制度文化和精神文化，這種套用三層文化結構的分析方法缺乏對旅游文化本身的考慮。參考答案：對第二章1、下列表述不正確的是：()。A.旅游主體的需求就是一種高層次的精神文化需求。B.在旅游過程中也包含吃住行購娛等人類共有的生活現(xiàn)象，因此旅游與日常生活中的生存需要并無不同。C.旅游主體的需求是人類自身的一種發(fā)展需求。D.“務農旅游”是為了滿足人們的發(fā)展需要，而非生存需要。參考答案：在旅游過程中也包含吃住行購娛等人類共有的生活現(xiàn)象，因此旅游與日常生活中的生存需要并無不同。2、朱光潛在《談美》中舉了一個很有名的例子：我們對于一顆古松的三種態(tài)度。這個例子反映了()。A.美并不是對任何人都一樣的B.美不是天生自在的C.美是發(fā)現(xiàn)，是照亮D.美離不開觀賞者參考答案：美并不是對任何人都一樣的3、有關中國民族旅游性格的原生特征表述正確的是：()A.中國人多具有保守、矜持、依戀家園的特點B.中國人在旅游過程中注重倫理C.中國人無意追求海外及航海旅游D.中國人在旅游過程中注重對外在事物的客觀考察參考答案：中國人多具有保守、矜持、依戀家園的特點,中國人在旅游過程中注重倫理,中國人無意追求海外及航海旅游4、現(xiàn)代旅游的特點包括：()。A.大眾化B.規(guī)范化C.科學化D.標準化參考答案：大眾化,規(guī)范化,科學化,標準化5、現(xiàn)階段中國旅游消費文化存在的問題包括()。A.現(xiàn)代性旅游消費文化傾向B.迷信性旅游消費文化傾向C.惡習性旅游消費文化傾向D.炫耀性旅游消費文化傾向參考答案：迷信性旅游消費文化傾向,惡習性旅游消費文化傾向,炫耀性旅游消費文化傾向6、旅游主體審美的心理過程包括：()。A.審美感知B.審美理解C.審美想象D.審美情感參考答案：審美感知,審美理解,審美想象,審美情感7、旅游主體的文化人格是有健全與不健全之分的。A.對B.錯參考答案：錯8、旅游體驗是一種有形的高附加值產品。A.對B.錯參考答案：錯9、旅游消費文化追求消費的激情和體驗，具有無限深度性和無拘束性。A.對B.錯參考答案：對10、現(xiàn)代社會中，旅游者各種心理活動要求和活動能力已逐步升級并帶有強烈的文化色彩，文化是最基本、范圍最廣泛的旅游動機。A.對B.錯參考答案：對第三章A.相對永續(xù)性B.多層次性C.直接性D.一次性參考答案：多層次性2、朱光潛在《文藝心理學》中舉了兩句六言詩來象征這陽剛美和陰柔美：“駿馬西風冀北，杏花春雨江南?！痹诼猛局心阌龅饺魏蚊赖氖挛飵缀醵伎梢阅盟鼈冏鳛闃藴蕘矸诸?。下列屬于陰柔美的是：()。A.無垠的沙漠B.橫槊賦詩的曹操C.葬花的黛玉D.翻騰的巨浪參考答案：葬花的黛玉3、當崇高從宗教藝術風格演變?yōu)槔寺髁x藝術風格時，崇高的文化內涵發(fā)生了重大改變，()。A.人自身第一次成了崇高的主體B.詩和音樂成為崇高的新的感性顯現(xiàn)C.崇高具有濃厚的道德色彩D.歌德的《浮士德》具有崇高美參考答案：詩和音樂成為崇高的新的感性顯現(xiàn)、歌德的《浮士德》具有崇高美、人自身第一次成了崇高的主體4、不同的建筑景觀采用多種多樣的藝術手法，呈現(xiàn)出多姿多彩的美學形態(tài)，像()等。A.性格美B.意境美C.造型美D.環(huán)境美參考答案：環(huán)境美、造型美、性格美、意境美5、中國不追求永恒感，只重視后代的延續(xù)、家族的繁衍和昌盛。這在古典建筑上的表現(xiàn)有：()。A.中國沒有嘗試使用石材B.使用磚作為建筑材料C.使用木材作為建筑材料D.沒有太多的耐心等待建筑的完成參考答案：中國沒有嘗試使用石材、沒有太多的耐心等待建筑的完成、使用木材作為建筑材料6、中國古典園林講究“園韻”，即強調園林的有序變化，具有抑揚頓挫的律動之美、節(jié)奏之美。園林景觀的節(jié)奏美主要是通過哪些處理方法表現(xiàn)出來?()A.空間上的高低、遠近、虛實等B.形質上的大小、粗細、輕重等C.色彩上的濃淡、深淺、冷暖D.聲音上的強弱、長短、快慢等參考答案：空間上的高低、遠近、虛實等、聲音上的強弱、長短、快慢等、色彩上的濃淡、深淺、冷暖、形質上的大小、粗細、輕重等7、旅游景觀文化是景觀與文化簡單的結合，是景觀與文化的疊加重合。A.對B.錯參考答案：錯8、“雖由人作，宛自天開”的造園意境是園林與自然、與環(huán)境相融相通思想的完美呈現(xiàn)。A.對B.錯參考答案：對9、在中國飲食文化內涵中，“情”貫穿在飲食活動過程中，從而構成中國飲食文明的邏輯起點。A.對B.錯參考答案：錯10、西餐的牛排，從紐約到舊金山味道沒有不同，配菜也只是西紅柿、土豆、生菜等有限的幾種。同一種調料的味道，各西餐廳也大致相同，較少改變。這反映了西餐的規(guī)范性。A.對B.錯參考答案：對第四章1、服務人員在工作中由于對客人不夠熱情、不主動、不耐心，這使客人產生情緒波動，心理沖突加劇。這可以通過服務態(tài)度的什么功能來解釋?()。A.感化功能B.感召功能C.激化功能D.逐客功能參考答案：激化功能2、下列哪項不屬于工藝型旅游文化創(chuàng)新產品：()。A.民族藝術精品制作表演和展示B.少數(shù)民族裝飾品C.特色農副產品D.非物質文化遺產手工藝品參考答案：特色農副產品3、旅游介體文化具有：()。A.服務性B.人本性C.綜合性D.開放性參考答案：服務性、人本性、綜合性、開放性4、中國旅游互聯(lián)網文化進入成熟期后，下列哪一項不是飛豬的差異化路徑?()A.在強化基礎性服務的同時，開始更深入的戰(zhàn)略布局，尤其是加強了全球化布局。B.聚集出境游體驗和互聯(lián)網創(chuàng)新，瞄準年輕客群，利用雙十一打造了一系列目的地IP。C.宣布將業(yè)務拆分為旅游度假子公司和金融科技子公司兩大板塊，在金融服務領域發(fā)力，嘗試差異化經營。D.背靠點評的超大流量優(yōu)勢，發(fā)展旅游相關業(yè)務，酒店間夜量增長迅速。參考答案：宣布將業(yè)務拆分為旅游度假子公司和金融科技子公司兩大板塊，在金融服務領域發(fā)力，嘗試差異化經營。、在強化基礎性服務的同時，開始更深入的戰(zhàn)略布局，尤其是加強了全球化布局。、背靠點評的超大流量優(yōu)勢，發(fā)展旅游相關業(yè)務，酒店間夜量增長迅速。5、旅游文化創(chuàng)意的特征有哪些?()A.旅游文化創(chuàng)意是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)互動融合的結果B.旅游文化創(chuàng)意是對傳統(tǒng)文化內涵的保護式挖掘和開發(fā)C.旅游文化創(chuàng)意更注重智力支持、知識創(chuàng)新、智能輸出、原創(chuàng)設計與科技導入D.旅游者在旅游文化創(chuàng)意過程中更側重參與個性化體驗、主動學習、激發(fā)潛能、互動共鳴參考答案：旅游者在旅游文化創(chuàng)意過程中更側重參與個性化體驗、主動學習、激發(fā)潛能、互動共鳴、旅游文化創(chuàng)意是對傳統(tǒng)文化內涵的保護式挖掘和開發(fā)、旅游文化創(chuàng)意是旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)互動融合的結果、旅游文化創(chuàng)意更注重智力支持、知識創(chuàng)新、智能輸出、原創(chuàng)設計與科技導入6、旅游服務管理者領導文化的建設內容包括()。A.戰(zhàn)略眼光B.行業(yè)洞察力C.先進價值觀D.職業(yè)使命感參考答案：職業(yè)使命感、戰(zhàn)略眼光、先進價值觀、行業(yè)洞察力7、在旅游企業(yè)管理中，對員工的壓力越大，工作效率就越高。A.對B.錯參考答案：錯8、從內容看，旅游介體文化包括旅游介體品牌文化、旅游介體管理文化和旅游服務者領導文化等。A.對B.錯參考答案：對9、旅游文化創(chuàng)意是對流行文化元素的保護式挖掘和開發(fā)。A.對B.錯參考答案：錯10、讓旅游消費者認可自己的賣點并跟品牌形象之間產生心理和情感層面上的聯(lián)系是塑造旅游介體品牌的關鍵因素。A.對B.錯參考答案：對第五章1、地域文化系統(tǒng)的內整合不包括：()。A.物質文化B.精神文化C.行為文化D.旅游文化參考答案：旅游文化2、旅游對民族地區(qū)的不利影響不包括：()。A.少數(shù)民族社區(qū)現(xiàn)代化進程加快B.異地文化的負面影響和沖擊C.風情民俗被同化D.生態(tài)環(huán)境遭到了破壞參考答案：少數(shù)民族社區(qū)現(xiàn)代化進程加快3、跨文化交流學研究內容包括：()。A.具有相同文化背景的個人進行信息交流的社會現(xiàn)象，B.具有不同文化背景的組織進行信息交流的社會現(xiàn)象C.文化與交流的關系D.文化對交流所產生的影響參考答案：具有不同文化背景的組織進行信息交流的社會現(xiàn)象、文化對交流所產生的影響、文化與交流的關系4、從反應的類型和適應的程度來看，文化震驚大致上可分為：()。A.自我文化中心型B.邊緣型C.迎合型D.適應型參考答案：自我文化中心型、邊緣型、迎合型、適應型5、珀杜和阿倫的研究發(fā)現(xiàn)，對旅游業(yè)發(fā)展持積極態(tài)度的是：()。A.經濟發(fā)展水嚴較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)B.經濟發(fā)展水平較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)C.經濟發(fā)展水平較高、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)D.經濟發(fā)展水平較高、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)參考答案：經濟發(fā)展水平較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較高地區(qū)、經濟發(fā)展水嚴較低、旅游業(yè)發(fā)展水平較低地區(qū)6、文化震驚一般表現(xiàn)在()等方面。A.身體B.生活習慣上C.思維方式D.道德觀念參考答案：身體、生活習慣上、思維方式、道德觀念7、從文化相對主義的角度來看，人們的信仰和行為準則來自特定的社會環(huán)境，任何一種行為如信仰、風俗等等都只能用它本身所從屬的價值體系來評價。A.對B.錯參考答案：對8、不同文化的彼此交流，對一個人的個性和文化屬性的發(fā)展，對群體和國家文化發(fā)展都會產生影響。A.對B.錯參考答案：對9、遷移擴散是指某種文化現(xiàn)象通過一地的居民為中介在空間上從A地傳播到B地,又從B地傳播到C地等，此類擴散的特點是某種文化現(xiàn)象由于從原分布區(qū)逐步向外擴大。A.對B.錯參考答案：錯10、旅游主體有其自身的人格和文化身份，這種身份形成于區(qū)域的民族的歷史和群體的文化認同中。A.對B.錯參考答案：對第六章1、(1)泰山自古以()著稱。A.險峻B.雄美C.秀美D.奇美參考答案：雄美2、宏村樂敘堂屬于A.祠堂建筑B.書院建筑C.住宅建筑D.園林建筑參考答案：祠堂建筑3、布達拉宮的建筑特點包括：A.木石交錯B.布局自由C.依山就勢D.色彩強烈參考答案：色彩強烈、木石交錯、依山就勢、布局自由4、魯菜的代表菜包括A.九轉大腸B.叫花雞C.宮保雞丁D.糖醋鯉魚參考答案：糖醋鯉魚、九轉大腸5、蘇州拙政園與()并稱為中國四大名園。A.北京頤和園B.上海豫園C.承德避暑山莊D.蘇州留園參考答案：北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園6、“印象.劉三姐”集萃廣西民族風華，其中包括A.秀麗的桂林山水B.壯族民間人物傳說———“劉三姐”