2024年高考作文素材積累之人民日?qǐng)?bào)2024年1月精華抄50句

1.你問(wèn)我，憑什么站在這里，憑鞋底的泥、肩頭的霜、手里的筆；你問(wèn)我，為什么腳步不息，為追尋真理、記錄時(shí)代、守望正義?！备枨段业拿帧烦隽藦V大新聞工作者的心聲。2.“城，所以盛民也?！背鞘械暮诵氖侨?。城市發(fā)展不僅要“見(jiàn)物”，更要“見(jiàn)人”。3.怎樣求取文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、消防安全、大氣環(huán)境容量等因素的“最大公約數(shù)”，找到公眾需求與社會(huì)管理的平衡點(diǎn)，考驗(yàn)著治理的“繡花功夫”。熏臘肉如此，放煙花亦如是。4.“社會(huì)治理是一門科學(xué)，管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行?！碧幚砗没盍椭刃虻年P(guān)系，既要講究辯證法，善于“十個(gè)指頭彈鋼琴”，也要注重具體工作的方式方法，多一些春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、與時(shí)俱進(jìn)。5.在“自我養(yǎng)育”的兩大關(guān)系主體中，除了“內(nèi)在小孩”的需求亟待滿足，還有“內(nèi)在父母”的自我審視與自我成長(zhǎng)。6.以邏輯碾壓邏輯，用魔法打敗魔法，把重點(diǎn)放在自洽，而非討好、迎合別人。7.航行于廣闊的商海，唯有以高質(zhì)量產(chǎn)品為“槳”、優(yōu)質(zhì)服務(wù)作“帆”，輔以創(chuàng)意營(yíng)銷之“風(fēng)”，才能不至于“迷航”，且行穩(wěn)致遠(yuǎn)。8.我們可以不認(rèn)識(shí)生僻字，但要了解生僻字的存在；不求讓每一個(gè)生僻字都走到聚光燈下，但要以合適的方式為生僻字保留一方天地。這些漢字中的“陌生人”，不知道會(huì)在生活的哪個(gè)轉(zhuǎn)角和你相遇。9.有人形容，秋褲“民俗又雅致，潮流又本土，既有情感上的眷顧，又有心靈上的呵護(hù)。既有鄉(xiāng)村式的樸素，又有國(guó)際化的炫酷”，如此“深藏不露”，商家也就自然趨之若鶩。10.民間藝術(shù)“被看見(jiàn)”才能“被熱愛(ài)”。近年來(lái)，華陰老腔、《唐宮夜宴》國(guó)風(fēng)舞、民間煙火“打鐵花”等頻頻出圈，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更多社會(huì)關(guān)注。11.醫(yī)保談判，是一角錢、一分錢的“錙銖必較”。談判代表分厘必爭(zhēng)，為民砍價(jià)，就是為了讓患者能用上更多高性價(jià)比的藥品，確保醫(yī)保基金的每一分錢都花得更值。12.花襪子的設(shè)計(jì)感彰顯高級(jí)感，在有限的發(fā)揮空間內(nèi)，形成強(qiáng)烈的沖撞感，進(jìn)可攻退可守，達(dá)成外放與內(nèi)斂的平衡。13.“捏把黑土冒油花，插根筷子能發(fā)芽。”色黑如珍寶的沃土，關(guān)乎大國(guó)糧倉(cāng)的豐盈。14.形式的創(chuàng)新必然少不了。但真正讓戲走進(jìn)、留在年輕觀眾心中的，還在于內(nèi)核的守正。15.AI客服的“困境”帶來(lái)的更深層次啟示在于：新技術(shù)賦能治理與服務(wù)的同時(shí)，永遠(yuǎn)不要忽視人類最本真的情感、最真實(shí)的需求。16.每到年底，人人盼著家人閑坐、圍爐夜話。記掛與被記掛，宛若一帖帖“心靈暖寶寶”，為我們對(duì)抗嚴(yán)寒注入陣陣暖意。17.由于不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，甲骨文被不少人看作“無(wú)用之學(xué)”。但殊不知“無(wú)用之用，方為大用”。從讀懂最早的疾病、氣象記錄，還原鮮活的歷史圖景，到為漢字演變尋根溯源，深化文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)研究，再到探尋中華文明源頭，解讀“何以中國(guó)”的深層密碼……推動(dòng)中華文明重?zé)s光，讓更多人從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈中感受到力量，恰恰需要這樣的“無(wú)用之學(xué)”。換個(gè)角度看，這不恰恰是當(dāng)今時(shí)代尤為迫切的“現(xiàn)實(shí)之用”？18.利用更豐富的形式、更時(shí)尚的語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)文化“輕量化”“大眾化”，形成傳承中華文明的社會(huì)氛圍，才能減少“一個(gè)人的專業(yè)”，讓更多冷門絕學(xué)真正活下去、火起來(lái)。19.選擇租用，不僅是為了性價(jià)比與實(shí)用性，更是在以生活的儀式感與心靈的豐富度，來(lái)對(duì)抗日復(fù)一日的庸碌和單調(diào)，追求當(dāng)下的有滋有味、生命的豐富多彩。20.童年“鎖”屏的背后，是家長(zhǎng)與孩子之間的互動(dòng)交流出現(xiàn)了斷裂。倘若大人們都是“低頭族”，走到哪兒刷到哪兒。如此“言傳身教”，如何要求孩子對(duì)手機(jī)免疫？21.作為一種大眾化媒介，電視承載著歲月與回憶。它是弄堂里街坊鄰里觀看體育賽事的斂聲屏氣，也是除夕夜一家人邊看春晚邊煮餃子的熱氣騰騰，還是遙控器的爭(zhēng)奪戰(zhàn)和播不完的動(dòng)畫片，伴隨著父母上班遠(yuǎn)去的腳步聲和覆蓋整個(gè)暑假的蟬鳴聲……22.“酒香不怕巷子深”是老黃歷了，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“巷子”里“分叉”太多，再香的酒單靠品質(zhì)本身也未必能飄出巷子口。23.沒(méi)有人是絕對(duì)意義的主角，但每個(gè)人又都是自己生活劇本里的英雄，在晃動(dòng)的鏡頭下講述家長(zhǎng)里短，在閃爍的熒幕上呈現(xiàn)喜怒哀樂(lè)。24.和大自然一樣，人生有陽(yáng)光燦爛，也有風(fēng)雨交加。因?yàn)橛锌嚯y，就“世人皆苦”？因?yàn)橛写鞌?，就“一敗涂地”？生活的真相顯然不會(huì)這么簡(jiǎn)單、粗暴。25.苦難從不值得歌頌，在苦難中萃取的堅(jiān)韌才值得珍視；痛苦同樣不必美化，從痛苦中開(kāi)掘出希望才是壯舉。26.在青春的視野里，夜晚，可以是流淌著寧?kù)o與優(yōu)雅的河流，也可以是奔涌著繁華與熱鬧的浪潮。27.流量很重要，但不能走向“流量至上”。文旅發(fā)展需要眼球，但也不能走向“眼球經(jīng)濟(jì)”。28.滑雪，是姿態(tài)優(yōu)雅的“貼地飛行”，也有著成長(zhǎng)的隱喻。高低錯(cuò)落的雪道里，滑雪者不斷出發(fā)，挑戰(zhàn)自我，追求卓越，向往自由，滑雪運(yùn)動(dòng)的魅力盡顯。29.逃離精神內(nèi)耗、甩掉職場(chǎng)“班味兒”，從這個(gè)意義上說(shuō)，老年大學(xué)成了一些年輕人的情緒避風(fēng)港。在這里，老少同堂組成“混齡班”、“朝”“夕”相伴結(jié)成學(xué)習(xí)搭子，既緩解了年輕人的緊張感，也消弭了老人的孤獨(dú)感，雙向奔赴中增進(jìn)了代際交流。30.自然界是一個(gè)有機(jī)整體，別說(shuō)為了擺拍、誘拍而任意折騰動(dòng)物，就是一些看似善意的投喂，甚至只是人類生活方式的些許改變，都可能成為“蝴蝶的翅膀”，對(duì)動(dòng)物、自然界產(chǎn)生“海嘯般”的影響。31.有網(wǎng)友調(diào)侃到：“特產(chǎn)特產(chǎn)，原來(lái)就是特意瞞著我生產(chǎn)?！睗M滿的反差感，讓“土特產(chǎn)”這個(gè)有些年代感的詞匯，一下子又成為頂流。32.打開(kāi)思路，放寬眼界，連接產(chǎn)業(yè)“上下游”、拓寬文旅“左右岸”，有力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)做好做精做強(qiáng)。33.正如川渝喜愛(ài)打麻將，湖北偏好斗地主，摜蛋也其來(lái)有自。起源于江蘇淮安的摜蛋，融匯了“跑得快”“八十分”等多種撲克打法，兩副牌、四個(gè)人、兩兩結(jié)對(duì)，以輸贏升級(jí)的方式來(lái)進(jìn)行游戲。34.西安創(chuàng)新展示唐詩(shī)、秦腔等歷史文化資源，烏鎮(zhèn)精心呵護(hù)特有的民居水閣、老宅深巷和船拳皮影，重慶依靠長(zhǎng)江索道、李子壩輕軌、洪崖洞等景觀打造“8D魔幻城”形象，這些旅游目的地長(zhǎng)盛不衰的秘訣，在于放大自己優(yōu)點(diǎn)、展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，做到差異化發(fā)展。35.事實(shí)上，不論是短劇還是長(zhǎng)劇，橫屏還是豎屏，只有立足講好故事，去除內(nèi)容水分，讓人物有成長(zhǎng)、故事有發(fā)展、畫面有美感，才能真正贏得觀眾發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)贊。36.承載著人間煙火，珍藏著似水流年，積淀著一方文化，有那一縷縷鍋氣，才成其至味，才熨帖人心。每個(gè)人心中都有自己鐘意的鍋氣。正因如此，縱然食品行業(yè)工業(yè)化的趨勢(shì)不可阻擋，買摘洗切備、現(xiàn)炒現(xiàn)烹調(diào)，那雖繁復(fù)卻自有樂(lè)趣的儀式，永遠(yuǎn)也不可能被替代。37.在這顆藍(lán)色星球上，人類與動(dòng)物共享陽(yáng)光、空氣和水，是天然的朋友。動(dòng)物園里的動(dòng)物，是作為大自然的使者來(lái)到人類身邊。動(dòng)物園是游客的樂(lè)園，更是動(dòng)物的家園。讓動(dòng)物園成為生命與生命對(duì)話的地方，我們期待更多探索。38.將周邊的資源“串”起來(lái)，讓文化資源“活”起來(lái)，把歷史建筑“用”起來(lái)，讓步行街在融入城市發(fā)展的同時(shí)，更好滿足居民多層次、多樣化的消費(fèi)需求。39.被調(diào)侃“桃李滿天下，家里結(jié)苦瓜”，不談學(xué)習(xí)“母慈子孝”，一說(shuō)學(xué)習(xí)就“雞飛狗跳”，是許多家庭的真實(shí)寫照，教育壓力下親子關(guān)系的膠著狀態(tài)具有一定代表性。40.如果沒(méi)有扎實(shí)的積累、清醒的認(rèn)知，站不穩(wěn)腳跟、立不住心神，縱有“潑天”的紅利，也不過(guò)是抓不住的浮云、留不住的泡沫。41.將創(chuàng)新刻進(jìn)基因、使創(chuàng)業(yè)成為風(fēng)尚，催生了從“一束光”到“創(chuàng)新城”的蝶變，也帶給我們啟示：創(chuàng)新之花總是盛開(kāi)在勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的土壤之上。42.要看到，同情心是一種消耗品，而不是消費(fèi)品。一次次擺拍賣慘、制造話題、挑動(dòng)情緒，就像“狼來(lái)了”的謊言，一方面讓粉絲買了單卻也寒了心，另一方面也會(huì)給那些真正需要幫助和關(guān)注的人造成惡劣影響，阻礙社會(huì)善意的充分涌流。43.有時(shí)候，恰恰是這種突破與包容推動(dòng)著審美觀念的發(fā)展。從超現(xiàn)實(shí)主義丑怪的情境和意象，到立體主義支離破碎的解構(gòu)，再到波普藝術(shù)對(duì)“丑陋”剩余物的挪用……當(dāng)20世紀(jì)的前衛(wèi)藝術(shù)突破了傳統(tǒng)上的美麗刻畫，才孕育了現(xiàn)代藝術(shù)審美和文化創(chuàng)意的多姿多彩。44.“黃土地上，吹來(lái)徐徐‘海風(fēng)’?！痹陉兾魑靼矅?guó)際港站內(nèi)，一列列中歐班列往來(lái)穿梭。搭乘中歐班列，來(lái)自中亞的小麥、蜂蜜等優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，新能源汽車、光伏組件等“中國(guó)制造”走向海外。奔馳不息、聯(lián)通萬(wàn)里的“鋼鐵駝隊(duì)”，助力不靠海、不沿邊的三秦大地，站上了我國(guó)向西開(kāi)放的前沿。45.名字，是相互區(qū)別開(kāi)來(lái)的代號(hào)。從社會(huì)交往的角度講，區(qū)分度越高，一個(gè)人名字的質(zhì)量就越高；顆粒度越細(xì)，一個(gè)群體名字的品質(zhì)就越好。46.“共同”，是不少寬慰話語(yǔ)中的高頻詞，是很多暖心行動(dòng)的力量源泉。如果把“暖”這一抽象的概念，想象為一盆寒夜中的爐火，那么“共同”會(huì)不會(huì)是其中燒得最炙熱的炭條？47.揆諸文字，一個(gè)“暖”字，小篆寫作“煖”，無(wú)論偏旁是“日”還是“火”，都意味著熱量，而“爰”在甲骨文中，則像是上面的手抓住棍棒的一頭，下面的手抓住另一頭，表示“拉”和“引”。這或許給予啟示：暖，少不了施