高三歷史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)跟蹤檢測(cè)18中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷含解析

課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十八)中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)說明：標(biāo)“★”題難度稍大，意在提醒學(xué)生慎思慎做，教師可對(duì)這些題目進(jìn)行選講一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2012·廣東六校聯(lián)考)以下是出自民國《嘉定縣續(xù)志風(fēng)土志》的幾個(gè)材料，與中國近代社會(huì)生活最不相符的是()A．取火之物，向用火石……光緒乙未、丙申之際，始改用火柴，俗稱“自來火”，為歐洲輸入品B．洗面擦身之布，舊時(shí)多用土布……自毛巾盛行，即下至農(nóng)家，亦皆用之C．洗面去垢，曩日皆用本地所產(chǎn)之皂莢，自歐美肥皂行銷中國后，用皂莢者日少D．計(jì)時(shí)之器，僅有日晷儀，用者亦不多，購買外洋鐘表者尤為稀少，自輪船、火車通行，往來有一定時(shí)刻，鐘表始盛行2．(2012·廣東模擬)晚清時(shí)，大同還保留著一種叫“亮腳會(huì)”的習(xí)俗，婦女坐在自家的門口，伸出雙腳讓過路人觀賞品評(píng)。民國初年，女子的腳再次被展示在稽查員和大眾面前，不過這次，不再具有文化上的榮光，而是作為銘刻于女性身體上的恥辱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．傳統(tǒng)思想的崩潰 B．革命運(yùn)動(dòng)的開展C．進(jìn)步人士的推動(dòng) D．資本主義的發(fā)展3．(2012·佛山質(zhì)檢)以下是20世紀(jì)初，北京普通市民的兩段對(duì)話()背景對(duì)話1912年，清帝退位文三：“大清朝滅了，現(xiàn)在是民國，你還敢留辮子，小心被當(dāng)成滿清余孽！”趙四：“那我得趕快剪掉辮子?！?917年，清帝復(fù)辟趙四：“大清皇帝回來了，你還不趕緊買條假辮子戴上，小心被當(dāng)成革命黨！”文三：“哪里有賣，我得趕快去買一條?！碑?dāng)時(shí)某報(bào)刊對(duì)上述行為進(jìn)行評(píng)論，下列標(biāo)題比較貼切的應(yīng)是()A．民風(fēng)日新 B．民權(quán)興衰C．民智未開 D．民族覺醒4．(2012·廣東六校模擬)在婚喪等傳統(tǒng)風(fēng)俗革除舊習(xí)日趨簡(jiǎn)化之際，清末通商口岸地區(qū)的飲食風(fēng)氣卻越來越崇尚奢侈，其主要原因是()A．人們生活水平普遍得到了提高B．民主平等的思想日益深入人心C．近代以來商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展D．腐朽思想沒有得到徹底改變5．(2012·汕頭質(zhì)檢)每一個(gè)時(shí)代都有一些符號(hào)給人留下深刻記憶，下列時(shí)代符號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是()A．清末符號(hào)：租界、洋人、水師、中山裝、火輪船、軍閥B．民國符號(hào)：黃包車、旗袍、長衫、上海灘、黑色禮帽C．“文革”符號(hào)：大字報(bào)、綠軍裝、洋布、紅色、語錄、買辦D．80年代符號(hào)：自行車、QQ、錄音機(jī)、霹靂舞、搖滾樂6．(2012·廣州一中調(diào)研)“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗。下表不能反映()時(shí)期所送嫁妝20世紀(jì)80年代被褥、“紅包袱”、三門柜、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視機(jī)20世紀(jì)90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具、影碟機(jī)、彩電、冰箱、摩托車A．這一民俗保留了傳統(tǒng)特色B．西式婚禮逐漸被人們接受C．品種越來越豐富，越來越現(xiàn)代化D．改革開放，人們收入增加7．下文是發(fā)表于《時(shí)報(bào)》的《新陳代謝》一文的內(nèi)容：“……新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅……新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅……陽歷興，陰歷滅鞠躬禮興，拜跪禮滅……”這段文字反映的社會(huì)變化最早應(yīng)該發(fā)生在()A．辛亥革命以后 B．新文化運(yùn)動(dòng)以后C．五四運(yùn)動(dòng)以后 D．國民大革命以后8．(2012·寧波模擬)有軌電車初入上海之時(shí)，上海人都說電車乘不得，偶一不慎，就要觸電，電車公司即在車旁標(biāo)著“大眾可座、穩(wěn)快價(jià)廉”字樣，以資號(hào)召，且婦女可出三等車資而坐頭等座位。此后，上海市民逐漸接受了方便而價(jià)廉的電車。這段材料說明()A．有軌電車最早進(jìn)入上海B．婦女社會(huì)地位十分低下C．廣告推動(dòng)出行方式變化D．傳統(tǒng)交通工具遭到拋棄9．(2012·汕頭模擬)1876年，《申報(bào)》報(bào)道：“火車為華人素未經(jīng)見，不知其危險(xiǎn)安妥，而(乘客中)婦女及小孩竟居其半……坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩。”這反映出()A．火車從根本上改變了中國人的出行方式B．人們對(duì)火車持?jǐn)骋晳B(tài)度C．中國社會(huì)具備接納新事物的能力D．全體中國人已普遍接受了工業(yè)文明10．(2013·執(zhí)信中學(xué)期中)位于無錫市中心的錫金公園建于清末光緒三十一年(1905年)，是具有現(xiàn)代意義和特征的公園。如果你在錫金公園建成時(shí)游園，你不可能看到()A．一對(duì)年輕人拿著面包吃得津津有味B．看國人所造汽車，長中國人志氣C．伶人歌唱可留聲，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)頭萬籟聲D．有人西裝革履，有人長袍馬褂11．★“當(dāng)頗富文采的人開始發(fā)表政論性觀點(diǎn)——一種朝廷嚴(yán)格禁止的，只能在通商口岸的保護(hù)下才有可能從事的活動(dòng)時(shí)，中國報(bào)刊業(yè)最終超過了純粹事實(shí)報(bào)道的水平?！辈牧鲜且f明()A．清政府嚴(yán)格禁止中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展B．中國報(bào)刊業(yè)局限于報(bào)道新聞C．政治變革運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展D．中國報(bào)刊業(yè)的發(fā)展歸功于通商口岸的設(shè)立12．(2013·廣東百校聯(lián)考)中文月刊《遐邇貫珍》在1854年第12號(hào)的開篇說：“西方之國，狃賣招貼，商客及貨絲等皆借此而白其貨物于眾，是以盡沾其利，茍中華能效此法，其獲益必矣。”其意在說明報(bào)紙具有()A．信息速遞功能 B．娛樂教化價(jià)值C．政府喉舌功能 D．商業(yè)廣告價(jià)值二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·湛江測(cè)試)在中外幾千年歷史中，頭發(fā)就如一根細(xì)細(xì)的、極其敏感的晴雨表，縱穿于其中，折射著歷史變遷。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也?！薄拔⒐苤伲崞渑l(fā)左衽矣?！?即如果沒有管仲，我們中國人都要變成披發(fā)與左扣衣襟的夷狄了。)——《孝經(jīng)·開宗明義章》和《論語·憲問》材料二20世紀(jì)初，中國的一些大城市逐漸興起剪辮風(fēng)潮，至五四前夜，男子剪掉辮子已成為個(gè)人生活的常態(tài)，但女子剪短發(fā)仍被視為有傷風(fēng)俗?！x天開《短發(fā)與新女性的誕生》材料三改革開放以來，發(fā)型從“郭富城頭”到“周杰倫頭”、從“純子頭”(來源于日本電視連續(xù)劇)到“梁詠琪頭”，顏色從純黑色到五顏六色，人們的發(fā)式逐漸個(gè)性化、時(shí)尚化。——太平洋女性網(wǎng)《發(fā)型演變?nèi)辍凡牧纤?871年8月，日本明治政府頒布《斷發(fā)脫刀令》，宣布日本人要剪掉長發(fā)、解除佩刀，改為西式發(fā)型?！觚垺短斐蜃?，世界向右》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一概括我國古代頭發(fā)有何象征意義。(2分)(2)分析材料二這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(6分)(3)分析新時(shí)期中國人發(fā)式日益?zhèn)€性化、時(shí)尚化的原因。(8分)(4)簡(jiǎn)述明治政府施行斷發(fā)令對(duì)日本社會(huì)發(fā)展的影響。(2分)(5)綜合上述探究，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)習(xí)俗近代化的認(rèn)識(shí)。(2分)14．近代以來中國社會(huì)生活方式的變動(dòng)，啟動(dòng)了社會(huì)觀念的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一道光季年，中外通商而后，凡西人之以貨物運(yùn)至中國者，陸離光怪，幾于莫可名言。華人爭(zhēng)先購歸，以供日用。初祗行于通商各口岸，久之而各省內(nèi)地亦皆爭(zhēng)相愛慕，無不以改用洋貨為奢豪?！渡陥?bào)》材料二在上海商業(yè)化、市場(chǎng)化程度更高的條件下，購用洋貨標(biāo)志身份和財(cái)力的附加社會(huì)值更高，人們這種觀念更為膨脹，因而爭(zhēng)相購用，相習(xí)成風(fēng)。而一些既物美且價(jià)廉的日用洋貨如洋布、火柴、洋油、洋釘?shù)葟V受人們歡迎?！铋L莉《以上海為例看晚清時(shí)期社會(huì)生活方式及觀念的變遷》材料三(時(shí)論一)“洋貨之價(jià)較土貨倍之，且數(shù)倍之。外觀雖五色迷離，用之實(shí)易于窳敗……謂我堂堂中國，自有樸而耐久之物，足供人之取求，何必忘其本原，轉(zhuǎn)以銀錢易此瑰奇之貨?！?時(shí)論二)“以其所有易我中國之所無，中國之人喜新厭故，無不趨之如鶩，是不啻以中國之利源，悉聽西人之取攜，而我亦莫之抗也。”(時(shí)論三)“欲禁民人不用洋貨，勢(shì)所不能，則莫如中國自行籌貲，逐一仿造，庶幾將中國之貨易中國之錢，富者可便于購求，貧者更開無數(shù)謀生之路。按之和約亦所準(zhǔn)行。而來華之洋貨日稀，即銀錢流出日少矣?！薄渡陥?bào)》(1)指出材料一、二反映的社會(huì)現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。(8分)(2)根據(jù)材料三，指出三則時(shí)論對(duì)于洋貨所持的態(tài)度并概括其各自的出發(fā)點(diǎn)。(6分)(3)根據(jù)上述材料，概述材料一現(xiàn)象對(duì)近代中國社會(huì)觀念所產(chǎn)生的影響。(6分) 答案課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十八)1．選B使用毛巾擦身“下至農(nóng)家亦皆用之”的說法。與近代史實(shí)不符。近代社會(huì)生活的變化在城鄉(xiāng)之間差別極大，地區(qū)之間的發(fā)展也很不平衡。近代社會(huì)生活的變化對(duì)農(nóng)村影響極小，所以不可能在農(nóng)村普及毛巾，故與中國近代社會(huì)生活最不相符的是B項(xiàng)。2．選B女子纏足是封建壓迫的產(chǎn)物，民國初年纏足受到批判，說明封建專制受到沉重打擊，這是中國近代革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的結(jié)果。3．選C隨著政治運(yùn)動(dòng)的變化，民眾的政治性隨之搖擺，沒有獨(dú)立的政治意識(shí)，C項(xiàng)最符合題意。4．選C清末通商口岸地區(qū)的飲食風(fēng)氣奢侈與該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平相對(duì)較高有直接關(guān)系。5.選B用排除法，中山裝是民國符號(hào)，故A不對(duì)；買辦是清末符號(hào)故C項(xiàng)不對(duì)；QQ是90年代符號(hào)，故D項(xiàng)不對(duì)。只有B項(xiàng)正確。6．選B“送嫁妝”是中國的傳統(tǒng)，與西式婚禮無關(guān)，故選B項(xiàng)。7．選A從“辮子滅”“陽歷興”“拜跪禮滅”等可以判斷是辛亥革命引起的變化。8．選C本題主要考查的是對(duì)近代中國社會(huì)生活方式近代化的認(rèn)識(shí)。根據(jù)題干材料提供的新情景，有軌電車屬于新式交通工具，它的推廣得益于廣告的促進(jìn)，因此準(zhǔn)確反映材料的應(yīng)該是C項(xiàng)。9．選C考查中國近代交通通訊工具的進(jìn)步。從材料信息“素未經(jīng)見”“坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩”可推斷A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，從“喜色”“喝彩”可推斷出中國社會(huì)具備接納新事物的能力。10．選B本題考查中國近代物質(zhì)生活與交通通訊的變化，近代中國汽車幾乎全依賴進(jìn)口，直至新中國成立后，1956年才由長春第一汽車廠生產(chǎn)出國產(chǎn)汽車——“解放”牌汽車。11．選C材料中反映出來的是中國的報(bào)刊業(yè)得到了發(fā)展，表現(xiàn)為開始發(fā)表政論性觀點(diǎn)，而原因應(yīng)是政治的變革運(yùn)動(dòng)，如戊戌變法等。12．選D由材料可知西方商家通過狃賣招貼，銷售其貨，說明報(bào)紙具有商業(yè)廣告的價(jià)值，故選D。13．解析：本題考查社會(huì)習(xí)俗的變化。第(1)問從儒家孝的角度進(jìn)行概括。第(2)問結(jié)合中國近代20世紀(jì)初期的時(shí)代背景分析歸納。第(3)問結(jié)合改革開放后社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想、對(duì)外交流方面的史實(shí)進(jìn)行回答即可。第(4)問結(jié)合日本文明西化的影響進(jìn)行分析。第(5)問須以文明史觀與唯物史觀為指導(dǎo)組織答案。答案：(1)孝道的表現(xiàn)，區(qū)分文明與野蠻的標(biāo)志。(2)辛亥革命的影響(南京臨時(shí)政府的有關(guān)措施)，新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，近代工業(yè)的發(fā)展，西方思想觀念的進(jìn)一步傳播，中國傳統(tǒng)封建思想的影響。(3)改革開放政策的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)全球化的影響，人民生活水平的不斷提高，受外來思想文化的影響，電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介的發(fā)展，科技的進(jìn)步等。(4)文明開化，有利于日本的近代化。(5)對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，加以改造或剔除。14．解析：第(1)問，提取材料信息，據(jù)“無不以改用洋貨為奢豪”“日用洋貨……廣受人們歡迎”等概括即可；從外國的入侵、中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、人們思想觀念的變化等角度分析其原因。第(2)問，據(jù)材料三分別提取關(guān)鍵信息即可。第(3)問，要特別注意材料一中崇尚洋貨的理念，據(jù)此歸納其產(chǎn)生的社會(huì)