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老舍《駱駝祥子》觀后感5篇老舍《駱駝祥子》觀后感范文精選1
暑假要用讀書(shū)來(lái)度過(guò),我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名,合上書(shū)的那一刻,我有了自己的答案。
書(shū)中的主人公—一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)、又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后,干起拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車,他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無(wú)奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這人生之路起起伏伏、坎坎坷坷,無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水,將希望的星火澆滅。
曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無(wú)賴、自私,變得沉淪自棄。殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去,最終使他的理想灰飛煙滅,甚至讓他不成人樣。其實(shí),為祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次,其中有很多次想放棄拼搏,也想自暴自棄,和別的車夫一樣——在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧——沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí),空有理想有什么用。但祥子不一樣,他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái),一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼命,這應(yīng)該與他那踏實(shí)的品性分不開(kāi)吧。
《駱駝祥子》的文字是鮮活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等,讓我身臨其境感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。那些人物的心理,他們的情感,讓我的心也為之震動(dòng)。
我從祥子身上學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神:無(wú)論再苦再難,都要奮斗下去,“不拋棄,不放棄!”
老舍《駱駝祥子》觀后感范文精選2
《駱駝祥子》這本書(shū)講述了一個(gè)悲慘又讓人心酸的故事——在舊時(shí)的北京,有一位人力車夫,它叫做祥子,他來(lái)自鄉(xiāng)村,善良、正直,自從成為人力車夫后,他成為了一個(gè)十足的車迷,一心想得到一輛自己的人力車。于是,他發(fā)憤圖強(qiáng),努力攢錢,起早摸黑,終于,買到了車子。但是,好景不長(zhǎng),他的車子很快被官兵們搶走了,后來(lái),以與虎妞結(jié)婚為代價(jià)他的到了屬于自己的車。很快,命運(yùn)又和他開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑,虎妞因難產(chǎn)死了,這時(shí),他又失去了車子,變得人車兩空、一無(wú)所有。在一次又一次的刺激下,原本善良、努力的他,徹底墮落成了一個(gè)城市垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。他不再像從前一樣以拉車為榮,他開(kāi)始厭惡拉車,厭惡勞作,厭惡這個(gè)世界。
讀完這本書(shū),我為祥子的遭遇感到深深的悲傷,其實(shí),文章里還塑造了另一位性情鮮明的人物。她就是劉四爺?shù)呐畠海夯㈡?,文章里,她看似很兇,其?shí)是刀子嘴豆腐心。她是大廠主的女兒,代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的上層人士。她為了與祥子結(jié)婚,她不惜一切手段應(yīng)是將祥子騙了過(guò)來(lái)。為此還為自己父親鬧翻,爸父親氣得賣掉家產(chǎn),管自己遠(yuǎn)走了。這足以看出,當(dāng)時(shí)的有些社會(huì)上層人士是多么的可惡、沒(méi)有人性啊,竟然可以為了自己的禮儀二六親不認(rèn)!就是這樣一個(gè)昏暗的時(shí)代,昏庸的上層人民,把祥子這樣的社會(huì)下層人民逼得厭倦世界,逼得成了一具行尸走肉,啊,那昏暗、可悲的世界。
老舍《駱駝祥子》觀后感范文精選3
白褂子,黑闊褲,一雙布鞋,一條沾滿汗水的毛巾,這就是我對(duì)于車夫的全部印象,他們生活在社會(huì)的最底層,遭受著世人的冷眼相待,小心翼翼地生存著。而老舍筆下的駱駝祥子,正是車夫的真實(shí)寫(xiě)照。
祥子是個(gè)車夫,為了理想來(lái)到城里。命運(yùn)卻一次又一次地跟他開(kāi)了玩笑,而每當(dāng)他想重新站起來(lái)時(shí),命運(yùn)卻再次給了他一巴掌,使他再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。從此,祥子變了,吊兒郎當(dāng)?shù)模_(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,將自己變得宛如行尸走肉。
對(duì)于祥子,我是既悲哀又氣惱。祥子所處的年代,正是社會(huì)最黑暗最混亂的時(shí)候,上天給了祥子好的軀體,卻沒(méi)有將他放在一個(gè)好的環(huán)境,使得一個(gè)活生生的人變成麻木不仁的惡魔。而祥子卻沒(méi)有去同命運(yùn)抗?fàn)?,就接受了命運(yùn)的設(shè)定,自此淪落,讓人憐憫,讓人氣惱。
英國(guó)詩(shī)人拜倫說(shuō)過(guò):“一切痛苦能毀滅人,然而受苦的人也能把痛苦消滅。”看看我們的學(xué)生,學(xué)生雖說(shuō)不是特別偉大,但他們每時(shí)每刻都在承受著考驗(yàn),承受著苦難:來(lái)自社會(huì)的考驗(yàn),來(lái)自家庭,甚至來(lái)自于學(xué)校的考驗(yàn)。試想一下,如果他們沒(méi)有勇氣去克服一切困難,那他們憑什么在社會(huì)上立足?靠家庭?啃老?這無(wú)疑是錯(cuò)誤的選擇。
所以,對(duì)于困難,我們必須抱著十二分的決心去克服它,克服不了沒(méi)關(guān)系,還有機(jī)會(huì)。只要不放棄,不屈服于命運(yùn),終會(huì)開(kāi)花的。
老舍《駱駝祥子》觀后感范文精選4
今日,我隨手從書(shū)柜里拿出一本書(shū),它的標(biāo)題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是,我拿起這本書(shū)開(kāi)始慢慢品味起來(lái)……
這本書(shū)的主人公是祥子。全書(shū)以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索,表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活。
全書(shū)主要資料是:來(lái)自農(nóng)村的祥子在拉租來(lái)的洋車時(shí),立志要買上一輛車自我拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自我的血汗換來(lái)了他夢(mèng)寐以求的一輛洋車。可是沒(méi)過(guò)多久,軍閥亂兵搶走了他的車,而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。應(yīng)對(duì)這一個(gè)又一個(gè)的打擊,祥子做過(guò)反抗,仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,可是一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最終一朵火花被吹滅,喪失了對(duì)生活的信心,從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落:原先那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾得粉碎。
我認(rèn)為祥子最大的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的夢(mèng)想不算高:有一輛自我的車,能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒,可是他要強(qiáng),期望能靠自我的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道,好不容易買的車被搶,被逼娶自我不喜歡的虎妞,自我喜歡的小福子自殺使他對(duì)生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無(wú)賴,成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
在刻畫(huà)人物形象時(shí),運(yùn)用了各種手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描述。而運(yùn)用了很多的心理描述補(bǔ)充祥子不善言語(yǔ)所留下的空白。經(jīng)過(guò)細(xì)膩而又生動(dòng)的心理,準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對(duì)車異常喜愛(ài)以及買到車后捺不住的興奮心境,讓我們看到祥子以往是一個(gè)對(duì)夢(mèng)想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
老舍《駱駝祥子》觀后感范文精選5
老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用,終于實(shí)現(xiàn)叻自己買洋車的理想,然而好景不長(zhǎng)。他沒(méi)有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。祥子他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí),社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗,也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣,環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。人離不開(kāi)社會(huì),而社會(huì)又決定著人,如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系,很有可能就
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