大學(xué)語文（第四版） 習(xí)題與答案 第六講 試題

古代詞曲試題一、單選題1、詞是配合（A）而產(chǎn)生的一種文學(xué)形式。知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)文化常識(shí)A燕樂B雅樂C俗樂D清樂2、下列作家中，開創(chuàng)了豪放詞派的是（A）。知識(shí)點(diǎn)：宋詞A蘇軾B辛棄疾C柳永D周邦彥3、下列詞人中，第一個(gè)大量創(chuàng)制長(zhǎng)調(diào)的是（B）。知識(shí)點(diǎn)：宋詞A辛棄疾B柳永C李清照D姜夔4、和晏幾道并列，被稱為“古之傷心人”的是（C）。知識(shí)點(diǎn)：宋詞A陸游B辛棄疾C秦觀D張炎5、被稱為“北宋倚聲家初祖”的是著名詞人（D）。知識(shí)點(diǎn)：宋詞A歐陽修B范仲淹C王安石D晏殊6、“詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”是（A）對(duì)李煜詞的評(píng)價(jià)。知識(shí)點(diǎn)：晚唐五代詞、古代文論A王國(guó)維B唐圭璋C陳廷焯D況周頤7、被譽(yù)為“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”的詞人是（D）知識(shí)點(diǎn)：宋詞、中國(guó)文化常識(shí)A晏殊B馮延巳C李煜D歐陽修8、“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”是（D）的名句。知識(shí)點(diǎn)：宋詞A晏殊B姜夔C張炎D晏幾道9、“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”是（A）的名句。知識(shí)點(diǎn)：宋詞A賀鑄B辛棄疾C吳文英D晏幾道10、有“曲中李杜”之譽(yù)是張可久和（A）。知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲A喬吉B關(guān)漢卿C馬致遠(yuǎn)D張養(yǎng)浩二、判斷題1、詞是配合雅樂的一種文學(xué)形式。錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)文化常識(shí)2、散曲是配合南曲的。錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲3、詞與散曲的區(qū)別，表現(xiàn)之一就是詞較為含蓄宛轉(zhuǎn)，散曲較為自然酣暢。對(duì)知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)文化常識(shí)4、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）是晏幾道的詞。錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：宋詞5、姜夔的代表作有《暗香》、《疏影》等。對(duì)知識(shí)點(diǎn)：宋詞6、周邦彥曾供奉北宋最高音樂機(jī)構(gòu)大晟府，他是第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人。錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：宋詞7、中國(guó)詞史上填詞最多的詞人是辛棄疾。錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：宋詞8、詞與散曲都采用長(zhǎng)短句句式，但詞牌句數(shù)與字?jǐn)?shù)的規(guī)定是十分嚴(yán)格的，不能隨意增減。對(duì)知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)文化常識(shí)9、馬致遠(yuǎn)是元代創(chuàng)作最豐的散曲作家之一，被譽(yù)為“曲狀元”。對(duì)知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲10、散曲成就最高的是明代。錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲三、填空題1、蘇軾改革詞體主要通過__以詩(shī)為詞，辛棄疾主要通過_以文為詞。知識(shí)點(diǎn)：宋詞2、被稱為“大小晏”的詞人是晏殊和晏幾道。知識(shí)點(diǎn)：宋詞3、被稱為“古之傷心人”的詞人是秦觀和晏幾道。知識(shí)點(diǎn)：宋詞4、被稱為“賀梅子”的詞人是賀鑄。知識(shí)點(diǎn)：宋詞5、燕樂與雅樂相對(duì)，它不是用于郊廟祭祀，而是用于日常娛樂。知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)文化常識(shí)6、散曲分為小令和套數(shù)以及帶過曲幾種。知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲7、我國(guó)第一部文人詞總集是《花間集》。知識(shí)點(diǎn)：晚唐五代詞8、宋末詞壇有張炎、王沂孫、蔣捷等人，他們被稱為“格律派”，又稱“風(fēng)雅派”。知識(shí)點(diǎn)：宋詞9、清代詞人陳維崧一生創(chuàng)作了1600余首詞，是詞史上填詞最多的詞人。知識(shí)點(diǎn)：清詞10、明代也有一些有成就的散曲作家，陳鐸的《滑稽余韻》是有名的作品。知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲四、解釋加點(diǎn)的詞。1、鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。煙蘿：云霞草木，指隱居生活。知識(shí)點(diǎn)：晚唐五代詞2、去年春恨卻來時(shí)。卻：又。知識(shí)點(diǎn)：宋詞3、驚起卻回頭，有恨無人省。省，領(lǐng)悟，理解。知識(shí)點(diǎn)：宋詞4、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？幸自：本來，本自。知識(shí)點(diǎn)：宋詞5、元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？次第：轉(zhuǎn)眼。知識(shí)點(diǎn)：宋詞6、曾不減夜郎僝僽。僝僽：煩惱苦悶。知識(shí)點(diǎn)：清詞7、盼烏頭馬角終相救。史載燕太子丹被囚禁在秦國(guó)，求歸，秦王說，只有烏鴉頭白，馬頭生角才準(zhǔn)他回國(guó)。后以此比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。此句的意思是：不管有多么困難也一定要營(yíng)救出你。知識(shí)點(diǎn)：清詞8、天賜與我這幾般兒歹癥候。。歹癥候：惡疾、壞毛病。知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲9、他又不是不精細(xì)知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲10、糟腌兩個(gè)功名字。意謂忘掉和拋棄功名。糟腌，用酒糟腌制。知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲五、名詞解釋1、《花間集》：知識(shí)點(diǎn)：晚唐五代詞后蜀趙崇祚所編，收錄18位詞人的詞500首。是最早的文人詞總集，標(biāo)志著詞體特征的確立，奠定了詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。所選的詞多描寫女性與愛情，呈現(xiàn)出縟采輕艷、綺靡溫婉的詞風(fēng)。2、豪放派知識(shí)點(diǎn)：宋詞婉約與豪放是宋詞兩大基本流派，雖然這個(gè)劃分有粗略之嫌，但在一定程度上揭示了宋詞發(fā)展的基本情形。豪放派以蘇軾和辛棄疾為代表，它們并稱蘇辛，陸游、張孝祥、陳亮、劉過，和韓元吉、袁去華、劉仙倫、戴復(fù)古以及宋末的劉克莊、陳人杰和劉辰翁等，都被稱為辛派詞人。3、婉約派知識(shí)點(diǎn)：宋詞婉約派與豪放派分庭抗禮，是一個(gè)重要的宋詞流派，婉約詞被認(rèn)為是詞家正宗。北宋婉約詞派名家有柳永、秦觀、周邦彥等人，他們?cè)谒囆g(shù)上建立起了嚴(yán)整的藝術(shù)規(guī)范。南宋姜夔、吳文英、張炎等人講究格律，在詞藝上作了深化。4、南唐詞壇知識(shí)點(diǎn)：晚唐五代詞南唐詞壇以君臣數(shù)人為代表：李璟、李煜、馮延巳。他們有很高的文學(xué)音樂修養(yǎng)，詞的境界較開闊，情致深厚纏綿。李煜為亡國(guó)之君，卻是千古詞帝。其前期詞多風(fēng)華掩映，后期詞用血淚寫出亡國(guó)破家的不幸。他直悟人生的苦難無常，通向?qū)τ钪嫒松谋瘎⌒泽w驗(yàn)。王國(guó)維說：“詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！保ā度碎g詞話》）5、稼軒體知識(shí)點(diǎn)：宋詞南宋辛棄疾的詞建立了一種范式。他在蘇軾“以詩(shī)為詞”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步“以文為詞”，“以文為詞”就是將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞；融經(jīng)史子集入詞，雅俗并收，駢散兼行。稼軒詞內(nèi)容博大精深，風(fēng)格雄深雅健，剛?cè)嵯酀?jì)，亦莊亦諧。辛棄疾與蘇軾并稱“蘇辛”，在當(dāng)時(shí)影響很大，造成一種“光圈”效應(yīng)。六、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述詞的起源。知識(shí)點(diǎn)：晚唐五代詞從魏晉到隋代統(tǒng)一，中國(guó)北部長(zhǎng)期經(jīng)過少數(shù)民族的統(tǒng)治和雜居，許多外來的樂器和曲調(diào)不斷地傳了進(jìn)來，與漢民族的音樂逐漸融合，產(chǎn)生了一種新的音樂，這就是燕樂。燕樂，也作宴樂，燕是饗宴的意思。燕樂與雅樂相對(duì)，它不是用于郊廟祭祀，而是用于日常娛樂。有了曲調(diào)，也就相應(yīng)地需要與之相配的歌辭，詞正是在燕樂的這種需求下產(chǎn)生。簡(jiǎn)述詞與散曲的異同知識(shí)點(diǎn)：宋詞、元明戲曲詞與散曲有不少共同之處。它們最初都是倚聲而作，是合樂的歌辭，詞有詞牌，曲有曲牌。后來，由于文人的參與創(chuàng)作，逐漸脫離音樂向單純的書面文學(xué)發(fā)展。詞和散曲都是抒情性的文體，它們都以抒情表意為目的。它們的體制都較為短小，句式參差不齊。但它們還是有一些差別。其配合的音樂系統(tǒng)有差別，詞是配合燕樂的，散曲是配合北曲的。從風(fēng)格上看，詞以婉約為正宗，表達(dá)含蓄，意境優(yōu)美；散曲以豪放為本色，追求明快顯豁，自然酣暢。從句式與押韻上看，詞與散曲都采用長(zhǎng)短句句式，但詞牌句數(shù)與字?jǐn)?shù)的規(guī)定是十分嚴(yán)格的，不能隨意增減。而散曲句式更加靈活多變，可以根據(jù)內(nèi)容的需要，自由增加襯字，突破曲牌的句數(shù)，進(jìn)行增句，更加口語化、俚俗化。散曲押韻也比較靈活，可以平仄通押。在內(nèi)容上看，詞以表現(xiàn)男女戀情為主，愛情題材最多；散曲內(nèi)容涉及歌詠男女愛情、江山景物，感慨人情世態(tài)，揭露社會(huì)黑暗，抒發(fā)隱逸之思，乃至懷古詠史、刻畫市井風(fēng)情等，較為廣泛。在表現(xiàn)手法上，詞多用比興，善于抒情，常常虛處傳神；散曲則多用賦法，善于鋪陳敘事，筆筆落到實(shí)處。3、簡(jiǎn)述姜夔戀情詞的特點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)：宋詞南宋詞壇有姜夔、吳文英、周密、陳允平，宋末詞壇有張炎、王沂孫、蔣捷等人，他們被稱為“格律派”，又稱“風(fēng)雅派”。風(fēng)雅派對(duì)詞藝的深化作出了較大的貢獻(xiàn)。姜夔是這一時(shí)期婉約詞最卓越的代表。作為江湖雅士，他終身未仕，一生清貧自守，以創(chuàng)作自?shī)省１彼我詠淼膽偾樵~，情調(diào)軟媚，或失于輕浮，雖經(jīng)周邦彥雅化卻仍然不夠。姜夔的戀情詞多為懷念合肥戀人，往往省略掉纏綿溫馨的愛戀細(xì)節(jié)，只表現(xiàn)離別后的苦戀相思，并用一種獨(dú)特的冷色調(diào)來處理熾熱的柔情，從而將戀情雅化，姜夔詞就像梅花一樣，散發(fā)著一種“幽韻冷香”。4、簡(jiǎn)述蘇軾對(duì)詞的發(fā)展的貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)：宋詞蘇軾對(duì)詞的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。東坡以天縱之才，不愿蹈襲柳永，他改革詞體，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，在詞中表現(xiàn)男子漢的豪情，使詞像詩(shī)一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性。與之相應(yīng)地，他還變革了詞風(fēng)，“以詩(shī)為詞”，將詩(shī)的表現(xiàn)手法如用題序、用典故移植到詞中。豪放詞派由蘇軾開端，但追隨者不多，主要有黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之。5、元代前期有哪些代表性散曲作家？其作品有何特點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲前期散曲作家的代表有關(guān)漢卿、王和卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、盧摯、姚燧等。關(guān)漢卿、王和卿等人為書會(huì)才人作家。元代前期停止科舉，漢族知識(shí)分子遭到歧視，且仕途無望，甚至被拋入社會(huì)的底層，與倡優(yōu)為偶。這類作家大多具有狂放不羈的精神風(fēng)貌，強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)的叛逆精神和追求個(gè)性自由的生命意識(shí)。白樸、馬致遠(yuǎn)是平民及胥吏作家的代表。他們不甘仕途失落，向往實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文人價(jià)值，但是在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁，理想歸于幻滅，因而嘆世歸隱成了主旋律。馬致遠(yuǎn)是元代創(chuàng)作最豐的散曲作家之一，被譽(yù)為“曲狀元”。與關(guān)漢卿散曲濃厚的市俗情趣相比，馬致遠(yuǎn)的散曲帶有更多的傳統(tǒng)文人氣息。七、論述題1、論述北宋婉約詞的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)：宋詞北宋文壇盟主歐陽修為詞的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。歐詞“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”，他擴(kuò)大了詞的抒情功能，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受，俗中有雅。晏殊被譽(yù)為“北宋倚聲家初祖”，他的詞呈現(xiàn)出“情中有思”的特色。柳永是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，他還第一次創(chuàng)作了大量慢詞。柳永在詞的語言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新。他充分運(yùn)用日?？谡Z和俚語進(jìn)行鋪敘白描，使得詞傳唱于大街小巷，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋的婉約名家還有晏幾道、秦觀、周邦彥等。晏幾道繼承“花間”傳統(tǒng)，繼續(xù)用小令開創(chuàng)出獨(dú)特的藝術(shù)世界。秦觀詞“將身世之感打并入艷情”——把深沉的辛酸苦悶融注在類型化的離情別恨之中，從而給傳統(tǒng)的艷情詞注入了新的情感內(nèi)涵，達(dá)到情韻兼勝的效果，周邦彥供奉北宋最高音樂機(jī)構(gòu)大晟府，他在音律、句法和章法上建立起嚴(yán)整的藝術(shù)規(guī)范，成為北宋婉約派的殿軍和集大成者。周邦彥詞協(xié)律可歌，富麗精工，一唱三嘆，名篇有《蘭陵王·柳》等。2、論述元代后期散曲的特點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)：元明戲曲元代后期散曲的創(chuàng)作風(fēng)貌有了比較明顯的變化。散曲文體日趨成熟完善，表現(xiàn)領(lǐng)域得到擴(kuò)張。前期那種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和激情噴發(fā)的作品大為減少，哀婉蘊(yùn)藉的傷感情調(diào)逐漸成為散曲創(chuàng)作的主流。追求形式美