高密市康成中學(xué)高一語文一學(xué)案：《勸學(xué)》

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精【教學(xué)目標】1．掌握“勸、中、假、絕”等實詞和“于、而、焉”等文言虛詞，及常見文言文考點，掌握用符號做文言文書間筆記的一般方法.2．了解議論文的論證手法，能夠正確分析比喻論證、對比論證等手法。3．通過探討，了解學(xué)習(xí)之道，樹立正確的學(xué)習(xí)觀?！窘虒W(xué)重難點】目標1、2為本課教學(xué)重點.作為在高中接觸的第一篇文言文，借本篇的閱讀教學(xué)，養(yǎng)成良好的文言文閱讀習(xí)慣?！菊n時安排】1課時課前延伸一、識記字音木直中（）繩輮(）槁（）暴()就礪（）參（）?。?知（）明須臾（）跂（）楫（）生（）非異跬（）步騏(）驥（）駑（）馬十駕鍥（）而舍之金石可鏤(）螯（）蛇鱔（）二、掌握字義勸學(xué)（）學(xué)不可以已（）青于藍（）中繩（)輮以為輪（）雖有槁暴（）不復(fù)挺者（）金（）就礪()參省乎己(）吾嘗終日而思矣(）須臾（）跂而望（)博見（）而見者遠（）聲非加疾也(）假輿馬者（）非利足(）而致千里（）非能水也（）絕江河（)生非異（)善假于物（）風(fēng)雨興焉（）積水成淵()不積跬步（）無以（）騏驥(）功在不舍()用心一也（）用心躁也（）神明自得(）三、知人論世1．荀子其人荀子(前313年～前238年）名況，戰(zhàn)國時期思想家、教育家、文學(xué)家，時人尊為荀卿。荀況是孔、孟之后的一位儒家大師，也是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派最大的代表人物。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下(現(xiàn)在山東臨淄西門）游學(xué)，任過祭酒，還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵（現(xiàn)在山東棗莊東南)令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非子和李斯都是他的學(xué)生。《荀子》一書，絕大部分是他自己的作品.內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。荀況學(xué)問博通，對過去學(xué)者多有批評，長于論辯，故其文多長篇大論，必發(fā)揮盡致，暢所欲言而后已。荀子的散文說理透徹,結(jié)構(gòu)謹嚴，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，如《勸學(xué)篇》比喻層出不窮，前半篇幾乎全用譬喻重疊構(gòu)成，辭采繽紛，對后世影響很深遠.他一生“序列著數(shù)萬言”。2．寫作背景戰(zhàn)國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成,歷史經(jīng)歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當(dāng)時的社會變革，發(fā)表不同的主張,并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴"的局面。荀子認為：人力能征服自然,應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、相關(guān)材料:古代的“勸學(xué)詩"朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強。(《神童詩》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.（唐·顏真卿《勸學(xué)》）百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。（古樂府《長歌行》）盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人.(東晉·陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝.（唐·《金縷衣》）讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量.（宋·陸九淵《讀書》)半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋·朱熹《觀書有感》）五、整體感知全文的思路結(jié)構(gòu)：第1段:第2段：第3段：課內(nèi)探究一、自主學(xué)習(xí)1．導(dǎo)入新課由《禮記·學(xué)記》名句填空導(dǎo)入：玉不琢,不成器。，。不僅僅是《禮記》。在古代典籍中,處處可見古人是非常重視學(xué)習(xí)對于人成長的作用.今天我們就共同來學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——《勸學(xué)》。2．檢查預(yù)習(xí):默讀文本，完成投影上的仿真高考題，檢查對于文本的預(yù)習(xí)理解情況.仿真高考:下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（)A．文章中心論點是“學(xué)不可以已”，意思是說學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松。B．第一段說明了學(xué)習(xí)的意義,通過學(xué)習(xí)可以改變自己、提高自己.C．第二段指出了學(xué)習(xí)的作用，借助學(xué)習(xí)可以彌補人的不足.D．第三段提出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，即靈活、堅持、專一。3．投影明確學(xué)習(xí)目標a．這是一篇文言知識點常考的文章.b．這是一篇高考必背會默的文言文.c．這是一篇值得寫作借鑒的議論文。二、合作探究完成目標一：這是一篇文言知識點常考的文章。學(xué)生以“課前延伸”為基礎(chǔ)進行自主合作探究，分類整合知識點，教師點撥文言文閱讀技巧并抽查自學(xué)結(jié)果。（1）點撥文言文閱讀技巧：課上用符號做書間筆記，課后及時分項整理積累。（2）抽查自學(xué)結(jié)果：投影展示a．古今異義═博學(xué)、金、爪牙、用心b．詞類活用→木直中繩，輮→以為輪君子博學(xué)而日→參省乎己假舟楫者,非能水→也用心一→也其曲→中規(guī)登高→而招，臂非加長也假輿馬者,非利→足也故木受繩則直→金就礪則利→積善→成德，而神明自得，圣心備焉上→食埃土，下→飲黃泉，c．通假字（）(輮)以為輪，其曲中規(guī)雖(有）（槁)暴,不復(fù)挺者君子(生）非異也則（知）明而行無過矣★提示：通假字的讀音不再是它本身的讀音，而是“同哪個字，就讀哪個字的音”。d．重點詞語●勸學(xué)金就礪則利青,取之于藍，而青于藍登高而招，臂非加長也用心一也e．特殊句式～~～雖有槁暴,不復(fù)挺者，輮使之然也.青,取之于藍，而青于藍；蚓無爪牙之利，筋骨之強。f．固定句式故不積跬步，無以至千里三、精講點撥1．完成目標二：這是一篇高考必背會默的文言文。a．故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己,。b．假輿馬者,非利足也，；假舟楫者，非能水也，而絕江河.，善假于物也。c．故，；不積小流，無以成江海。d．蟹六跪而二，，用心也。默寫時易錯字點撥：a．金就礪則利則知明而行無過矣。b．而致千里君子生非異也c．故不積跬步，無以至千里d．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。2．完成目標三：這是一篇值得寫作借鑒的議論文。問：作為一篇成功的議論文，《勸學(xué)》采取了哪些論證手段是值得我們借鑒的？四、鞏固檢測1．當(dāng)堂背誦《勸學(xué)》中的名句。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。故不登高山,不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。2．分類整理本課文言知識點。并把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。（2）雖有槁暴,不復(fù)挺者，輮使之然也。課后提升一、文本復(fù)習(xí)1．下列加點字注音全都相同的一項是（）A．中繩/中意靛青/積淀輮以為輪/蹂躪金就礪則利/再接再厲B．參省/省市須臾/倉庾踮起腳尖/跂而望槁暴/稿件C．跬步/硅谷蓼藍/寥寥鍥而不舍/契約舟楫/緝拿D．駑馬/弓弩鏤空/簍子矯若游龍/蛟龍騏驥/羽翼2．下列加點詞解釋全正確的一項是（)雖有槁暴(曬）輮以為輪(使……彎曲）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）而致千里（送別）君子生非異也(天資，稟性）非利足也(走路）筋骨之強(強壯)而絕江河（橫斷）聲非加疾也(這里指聲音宏大)而聞顯彰(顯著,清楚)A．①⑤⑦⑨B．①②③④C．①③⑤⑦D．①⑦⑧⑩3．找出沒有通假字的一項是(）A．雖有槁暴，不復(fù)挺者.B．君子非生異也，善假于物也。C．君子博學(xué)而日參省乎，則知明而行無過矣。D．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。4．找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是（)A．微斯人，吾誰與歸？B．青，取之于藍,而青于藍.C．馬之千里者，一食或盡粟一食。D．我孰與城北徐公美？5．從詞類活用的角度看,下列加點的詞用法不同于它三項的是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己B．假舟楫者,非能水也,而絕江河C．蚓無爪牙之利，筋骨之強,上食埃土D．箕畚運于渤海之尾閱讀下面的文字，完成6~10題.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉；積善成德,而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也.6．下列成語，“備"的意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項是（）A．常備不懈B．有備無患C．德才兼?zhèn)銬．攻其不備7．下列句子，“而”的用法與“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一組是(）①積善成德,而神明自得②鍥而不舍,朽木不折③先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂④此臣所以報先帝而忠陛下之職分也⑤黑質(zhì)而白章⑥吾恂恂而起⑦得之心而寓之酒也A．①③⑤B．②④⑦C．④⑤⑦D．③⑥⑦8．這段文言文用了哪兩種論證方法？請結(jié)合文本作簡要闡述。答：9．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。二、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成10～13題。甲文：君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動①,一可以為法則。(一）小人之學(xué)也入乎耳口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘②。乙文：(二）蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。（三）蘭槐③之根為芷，其漸之滫（xiǔ,污水）,君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也,所漸者然也.故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以降邪而近中正也。丙文:故不登高山,不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。（四）干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。注：①端：微言；蠕，微動;意思是說極細微的言行.②禽牘，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。③蘭槐，一種香料.10．下列加點字詞解釋有誤的一項是(）A．其漸之滫漸:漸漸B．形乎動靜形：體現(xiàn)C．教使之然也然:這樣D．先王之遺言遺言:留下的話,猶指古訓(xùn)11．乙文（二）處畫線句含義正確的一項是(）A．喻人本性無善無惡,惟在教育與學(xué)習(xí),論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B．喻人善惡無常,惟在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。C．喻是是可塑的,強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性.D．與“近朱者赤，近墨者黑”的同義，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要.12．為（一）處畫橫線的句子斷句。小人之學(xué)也入乎耳口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉13．將下列畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1）蘭槐之根為芷，其漸之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服,其質(zhì)非不美也，所漸者然也。（2）干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗,教使之然也。參考答案一、課前延伸1．識記字音木直中（zhòng)繩輮（róu）槁（g?o)暴（pù)就礪(lì)參（cān）省(xǐng)知(zhì）明須臾(yú）跂（qì)楫（jí）生（xìng)非異跬（kuǐ）步騏(qí）驥(jì)駑(nú)馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤（lòu）螯（áo）蛇鱔（shàn）2．掌握字義勸學(xué):勸勉學(xué)不可以已：停止青于藍：介詞,表比較中繩：合于輮以為輪：同“煣"，以火烘木，使其彎曲雖有槁暴：“有”同“又”，槁，枯，“暴"同“曝”，曬干不復(fù)挺者：直金：金屬的刀類就礪：靠近參省乎己：參，檢驗;省，反省，省察；乎，于吾嘗終日而思矣：連詞，表修飾須臾：片刻跂而望：提起腳跟博見：廣而見者遠:連詞，表轉(zhuǎn)折聲非加疾也：快，速，引申為“洪亮”假輿馬者：憑借，利用非利足:形容詞的使動用法，使……快，走得快而致千里：達到非能水也:名詞用作動詞，游水絕江河：橫渡生非異：同“性"，天賦，資質(zhì)善假于物：指外物風(fēng)雨興焉:從這里興起積水成淵：深潭不積跬步：半步無以：沒有用來……的辦法騏驥：良馬功在不舍:停止用心一也：因為用心躁也:浮躁，不專一神明自得：精神3．整體感知全文的思路結(jié)構(gòu)：第1段:從學(xué)習(xí)的意義論述“學(xué)不可以已”.第2段:從學(xué)習(xí)的作用論述“學(xué)不可以已"，認為人變得聰明的一個重要標志是“善假于物”。第3段：從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度論述“學(xué)不可以已”，學(xué)習(xí)是不斷積累的過程，不能停止。二、課內(nèi)探究1．自主學(xué)習(xí)：人不學(xué)，不知道或人不學(xué)，不知義。2．檢查預(yù)習(xí):答案：D。3．合作探究a．古今異義博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識、學(xué)識的淵博。金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利.今義：金子。爪牙古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。今義：壞人的黨羽、幫兇.用心古義：思想意識活動。例如：用心一也.今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋.b．詞類活用輮:動詞的使動用法，使……彎曲日：名作狀，每天水：名詞用作動詞,游水一:數(shù)詞用作形容詞，專一曲：形作名,曲度，弧度高：形作名，高處利:形容詞的使動用法,使……快,走得快直:形作狀,變直利：形容詞作動詞，變鋒