三百字讀書筆記

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三百字讀書筆記篇1寒假期間，我讀了不少的書，其中對(duì)《最后一頭戰(zhàn)象》的感受最深。

這本書的作者是沈石溪，書中講了一頭叫嘎羧的老戰(zhàn)象在臨死前找到了“百象?！?，并將自己埋葬在那里的故事。

象是一種很有靈氣的動(dòng)物，而且非常的強(qiáng)壯，所以人們的第一個(gè)想法就是馴服它，用它來打仗，即使在叢林里，它也可以算得上是“叢林之王”。沒有一只動(dòng)物敢進(jìn)攻一頭成年的公象，連孟加拉虎也要退避三舍。

但在人們的心目中，大象一直有一個(gè)天敵——老鼠。說如果老鼠鉆進(jìn)大象的鼻子或耳朵里，大象就沒戲唱了，還因此把斗獸棋的規(guī)則設(shè)成“老鼠制大象”。事實(shí)上，大象的聽覺與嗅覺都非常靈敏，幾乎可以預(yù)知老鼠的到來，只要它用鼻子一打，老鼠就會(huì)被拍成肉餅，即使真的有老鼠爬進(jìn)了它的鼻子里，它只要一呼氣，老鼠就會(huì)被吹到十萬八千里之外。所以，我認(rèn)為“大象怕老鼠”的說法不成立。

三百字讀書筆記篇2“他年輕力壯，他建功立業(yè)，一上戰(zhàn)場(chǎng)便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個(gè)個(gè)血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個(gè)個(gè)向他投降?！?/p>

這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認(rèn)為這是一場(chǎng)血與猩的戰(zhàn)斗，但其實(shí)讀完全文才感觸到了真正的心酸。

全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網(wǎng)游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足?！敖疱X”、“榮譽(yù)”……。而事實(shí)上，大量的錢財(cái)正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。

他戰(zhàn)敗了，敗得一無所有，并且損兵折將自己也身負(fù)重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網(wǎng)吧的老板，于是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實(shí)卻讓我心酸。他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛，含著淚答應(yīng)了他的要求。母親在我眼里是那樣的無助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因?yàn)閮鹤右陨{。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。

少年拿錢繼續(xù)著罪惡的游戲，他率領(lǐng)兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個(gè)手下敗將卻如此猖狂!他的最后一道心理防線就此崩潰……。

文章的結(jié)局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會(huì)向你投降，唯獨(dú)你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠(yuǎn)的王!她永遠(yuǎn)會(huì)向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。

三百字讀書筆記篇3在每一個(gè)國家的文化發(fā)展史上必定會(huì)出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)橹袊膰翉V闊無垠，所以我們也把中國列為文化大國之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。

在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，當(dāng)然這四大只局限在中國，而且我們現(xiàn)代的文化時(shí)代已經(jīng)不再是四大名著的文化時(shí)代啦，但他創(chuàng)造了經(jīng)典，因?yàn)槭墙?jīng)典，理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典，下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因?yàn)槔锩娴娜宋锾⑿劾病Ｓ⑿蹅兊暮狼閴阎?，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動(dòng)啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”。他們確實(shí)劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會(huì)不用經(jīng)過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因?yàn)樾≌f里并沒出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財(cái)，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對(duì)的錯(cuò)誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會(huì)被我們的教科書否定。

我們的理解應(yīng)該更“官”方一些，應(yīng)該說是更“?！狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X財(cái)后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動(dòng)”，最后定在某某大酒樓，“活動(dòng)”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場(chǎng)。在當(dāng)天百姓們個(gè)個(gè)排隊(duì)入場(chǎng)，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因?yàn)榇蠹矣X得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因?yàn)樗麄円院筮€要帶領(lǐng)我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。

再看鴛鴦樓上那場(chǎng)血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。

這充分的說明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時(shí)時(shí)刻刻的想著我們?nèi)嗣癜?百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管!當(dāng)然，也可能是因?yàn)樗麄兊募抑杏心赀~的父母需要錢財(cái)治病，也可能是因?yàn)槟硞€(gè)親戚的孩子急需錢財(cái)進(jìn)京趕考。但又因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的政府不能使他們自食其力，可能因?yàn)檎暮诎到y(tǒng)治壓迫，也可能是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)身負(fù)人命，總之，種種社會(huì)原因使之要飯都要投資了

但是換做現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種狀況，因?yàn)榭v使窮家蕩產(chǎn)，身上有過案子，我們這個(gè)公平的社會(huì)也會(huì)讓他們得到公平的保障，因?yàn)樗麄兛梢匀プ鋈嗣窠處煛?/p>

但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過錯(cuò)需要改進(jìn)，因?yàn)樗麄冎圃炝讼鯚煈?zhàn)火，同時(shí)制造了污染，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)檫@點(diǎn)污染是虛無的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會(huì)也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費(fèi)呢。

他們敢于反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時(shí)空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

三百字讀書筆記篇4今年年初，我在北侖新華書店發(fā)現(xiàn)了李開復(fù)寫的《做最好的自己》一書，隨手翻閱幾頁，覺得很有閱讀價(jià)值，出于對(duì)李開復(fù)的久仰之心，當(dāng)即購買了下來，細(xì)細(xì)閱讀之后，很有收獲，受到很多啟發(fā)。

李開復(fù)在書中明確提出，他的人生目標(biāo)就是做最好的自己。一個(gè)人的消極或者進(jìn)取和他們的價(jià)值觀有密切聯(lián)系，但目前很多青年人都沒有明確的人生目標(biāo)，做一天和尚撞一天鐘，有的甚至是錯(cuò)誤的人生目標(biāo)，他們整日泡在網(wǎng)吧聊天，上班沒精打采，或者大吃大喝，游山玩水，有些雖然事業(yè)上有所成功，但沒法再有所突破，大有一勞永逸之勢(shì)。為此李開復(fù)誠懇地指出，青年人不能為世俗價(jià)值觀所蒙蔽，不宜盲目地迎合拜金主義，追逐著金錢、名利、物質(zhì)享受等，青年人應(yīng)當(dāng)有自己個(gè)性的人生價(jià)值觀。為此，他也提出成功是“多元化”的觀點(diǎn)，并例舉了大量事實(shí)，最終要求每個(gè)青年人要有屬于自己的正確人生價(jià)值觀，好好規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖。李開復(fù)本人在事業(yè)上的巨大成功，也是該書理念的一種事實(shí)論證，具有充分的參考價(jià)值與借鑒意義，是一本難得的勵(lì)志書籍。

李開復(fù)在書中系統(tǒng)地提出成就個(gè)人價(jià)值觀的六個(gè)重要因素，自信、自省、勇氣、胸懷、積極、同理心。李開復(fù)沒有給成功抽象定義，只說要做最好的自己，就“做”這個(gè)字眼，圍繞著價(jià)值觀的六個(gè)重要因素，展開六個(gè)行為，分別是：追尋理想與合作溝通對(duì)應(yīng);努力學(xué)習(xí)與人際交流對(duì)應(yīng);有效執(zhí)行與發(fā)現(xiàn)興趣對(duì)應(yīng);這六個(gè)行為環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。追尋理想是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀的最強(qiáng)動(dòng)力，如果擔(dān)心理想遙不可及，而更愿意隨波逐流，就很容易失去方向，迷失自我，但在追尋理想上，也不能抱有一種不切實(shí)際的幻想，如果意氣行事，草率作出決定，選擇很快，放棄也很快。當(dāng)慎重地定下一個(gè)人生目標(biāo)以后，就得全力以赴地去做，不能因?yàn)樵谕ㄏ虺晒Φ缆分械娜魏卫щy而動(dòng)搖，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，選你所愛，愛你所選。李開復(fù)就此結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來談?wù)撟非罄硐氲谋匾?，這也給書中綿密的邏輯解說注入了生動(dòng)的感性論證，讓我們認(rèn)識(shí)到李開復(fù)從大學(xué)時(shí)學(xué)法律，到后來攻讀計(jì)算機(jī)，直至事業(yè)有成的轉(zhuǎn)變中隱含的成功軌跡。

當(dāng)興趣、天賦、理想、專業(yè)，這些因素合并在一起的時(shí)候，孕育事業(yè)的搖籃就誕生了。李開復(fù)強(qiáng)調(diào)青年人要持有一份成事業(yè)的心態(tài)，他在書中雖然不曾寫出“一定要將工作當(dāng)作事業(yè)來做”這樣的句子，但實(shí)質(zhì)上他委婉地指出工作中也可以收獲事業(yè)。每個(gè)人會(huì)有自己的工作，但不一定都有事業(yè)，如果我們用心對(duì)待人生目標(biāo)，努力實(shí)踐自己的人生價(jià)值，是絕不會(huì)僅僅將工作當(dāng)作解決溫飽問題的態(tài)度來對(duì)待，而是在工作中培養(yǎng)興趣，把工作融入到事業(yè)中去，最終走向成功。

三百字讀書筆記篇5英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場(chǎng)下?凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中,諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略,甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。

三百字讀書筆記篇6《日歷》讀書筆記

今天，我讀了《日歷》這一篇文章，它的含義十分深刻，使我感觸很多。

每天我們都會(huì)撕去一張日歷，而這就意味著一天的過去。當(dāng)我讀這篇文章后，更感受到了時(shí)間的珍貴。在日常生活中，也許你并不在意時(shí)間的流逝，也不會(huì)留意每一秒、每一分，其實(shí)，雖然一秒、一分的時(shí)間短促，但如果我們好好利用，將可以做很多事情。記得有一次，我和姐姐在外面玩，玩了一天也不想回家，媽媽催我回家做作業(yè)，可我總是說，再讓我們玩一會(huì)，就這樣，一直不回家，許多時(shí)間時(shí)間浪費(fèi)了，作業(yè)也沒來得及做。是啊，也許每一累計(jì)起來，就會(huì)變成一小時(shí)、二小時(shí)。相反，珍惜了時(shí)間，你就會(huì)過得很充實(shí)、快樂。大文學(xué)家魯迅，他就十分珍惜時(shí)間，不管怎樣忙碌，都要擠出一些時(shí)間來學(xué)習(xí)。這種精神才值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。要讓你的生命有意義，就要珍惜每一天，每一分，每一秒。讓今天充滿光彩。

時(shí)間是不會(huì)為你而停留的，當(dāng)你撕過一張日歷的時(shí)候，你會(huì)想到珍惜時(shí)間，珍惜生命嗎?我的父母、老師就常對(duì)我說，要抓緊時(shí)間。以前，我總會(huì)覺得時(shí)間很多，現(xiàn)在，學(xué)習(xí)緊張了，任務(wù)多了，我才漸漸感到時(shí)間過的快，時(shí)間的珍貴。如今，我們馬上就要小學(xué)畢業(yè)了，好好珍惜時(shí)間吧，把時(shí)間擠出來，腳踏實(shí)地地過好每一天。

三百字讀書筆記篇7人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙實(shí)，書又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?

歷史上，有很多作家都透過書來表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負(fù)，便想通過女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷?！钡纳?。

反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果

三百字讀書筆記篇8這本書用友誼、決心和毅力為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的故事……

一個(gè)在霍亂中逃脫的小女孩瑪麗被送到了她的叔叔克蘭文先生的米瑟韋斯特莊園那里，女仆瑪莎讓她嘗試了她在印度從未做過的事，自己穿衣服、自己出去玩……她還知道了在莊園里有一個(gè)十年無人進(jìn)過的秘密花園，她開始試著了解這花園背后的秘密并尋找花園的入口，她還認(rèn)識(shí)了一只知更鳥，它讓她意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)圓環(huán)形的鑰匙，知更鳥甚至領(lǐng)著瑪麗找到了秘密花園的那扇十年來從未打開過的門，走進(jìn)了秘密花園里，花園成了她的秘密王國，她在花園里翻土、播種，不會(huì)的就向瑪莎或園丁季元本請(qǐng)教，但從不透露花園的事，可是她向瑪莎的弟弟迪肯透露了花園，并和他一起照管花園。

在房間里，瑪麗聽見走廊上傳來哭聲，她隨著哭聲找到了一個(gè)傲慢、自認(rèn)將死的男孩——少爺柯林，瑪麗和迪肯一起用他們的快樂和友誼幫助柯林走出昏暗的房間，來到秘密花園，和他一起使這個(gè)花園慢慢蘇醒，而在勞動(dòng)中，柯林在慢慢改變，柯林不再是那個(gè)時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心死的男孩，而是開朗、陽光的男孩，他的身體也奇跡般的轉(zhuǎn)好。

是友誼，是大自然讓瑪麗和柯林變得健康，變得活潑，在這個(gè)秘密花園里，有太多太多美好的東西，不僅僅是美麗的景色，還有這三個(gè)好朋友共同的回憶、友誼，和本該屬于他們的東西。

三百字讀書筆記篇9這是一個(gè)非常有趣的故事，如果想看的話，就跟我一起去看看吧!有一只蟬，它夏天忙著唱歌，秋天忙著跳舞，一點(diǎn)也不準(zhǔn)備過冬的糧食。而勤勞的螞蟻兄弟們已經(jīng)準(zhǔn)備了許多好吃的。一轉(zhuǎn)眼，秋天過去了，大雪蓋到大地上，那只蟬被凍得瑟瑟發(fā)抖，餓得肚子“咕咕”直叫。而螞蟻津津有味地吃著他們秋天準(zhǔn)備地糧食。于是，蟬去問螞蟻討吃的?？粗s狼吞虎咽地吃著，螞蟻說：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能餓得發(fā)抖了?！弊x了這個(gè)故事，我知道了，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，不準(zhǔn)備糧食，到冬天向別人討吃的;要像螞蟻一樣，勤奮勞動(dòng)，冬天才不會(huì)餓肚子?，F(xiàn)在我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，長大才有一番作為，才能開創(chuàng)一份大事業(yè)。讓我們記住這句古詩：“少壯不努力，老大徒傷悲。”

今天，我到小區(qū)的花園里玩。因?yàn)槭亲约阂粋€(gè)人玩，所以覺得特別沒意思，就去觀察螞蟻。

只見一大群螞蟻正像軍人一樣，排著整齊的隊(duì)伍出來尋找食物。它們仔仔細(xì)細(xì)地尋找著地面上的食物。過了好一會(huì)兒，可愛的小螞蟻們終于找到了一大堆食物。于是，它們你背我扛，準(zhǔn)備高高興興地回洞吃一頓豐盛的大餐。但可憐的是，它們的家已經(jīng)被一只可惡的蟲子占領(lǐng)了。那只蟲子有九只小螞蟻這么大呢!我本以為小螞蟻們會(huì)扔下食物逃之夭夭，可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃。竟然放下食物，和蟲子決一死戰(zhàn)。而蟲子似乎也正等著美餐送上嘴里呢!蟲子慢慢地接近了小螞蟻們，想吃掉小螞蟻。小螞蟻們終于沉不住氣了，一起沖向蟲子。蟲子并不知道小家伙們的厲害，竟和小螞蟻擺開了架勢(shì)。當(dāng)所有的小螞蟻沖上去咬住蟲子時(shí)，蟲子這才覺得不對(duì)勁，趕緊往回跑?？伤恢?，小小的螞蟻竟布下了“天羅地網(wǎng)”，蟲子逃不出去，只好坐以待斃。我眼睜睜地看著蟲子在螞蟻們的撕咬下掙扎了一會(huì)兒，便沒氣了。弱小的小螞蟻們用團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的蟲子。

三百字讀書筆記篇10《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時(shí)候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時(shí)候無憂無慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無聊，沒趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。

還記得那一次，我去鄉(xiāng)下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個(gè)小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個(gè)小簍子捉魚捉蝦，我不會(huì)捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會(huì)但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會(huì)，摸到一個(gè)長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊啊!蛇啊!這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，把它……嘿嘿!小伙伴拿著幾個(gè)小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。

老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊……

三百字讀書筆記篇11《西游記》是四大名著之一，里面的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)，每當(dāng)讀起這本書時(shí)，總是身臨其境，情不自禁地融入那精彩的情節(jié)。

西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物：唐僧一心向佛，十分善良，連一只小螞蟻都不肯殺死;孫悟空正義勇敢，本領(lǐng)高超，什么妖魔鬼怪都不怕;豬八戒的貪吃貪睡和沙僧老實(shí)本分，十分善良。

沙僧一個(gè)在故事中不起眼，但是他個(gè)性憨厚，忠心耿耿，他放棄妖怪的身份開始就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最后功德圓滿，被如來佛祖封為南無八寶金身羅漢菩薩?！氨痉质?，平常心，自在人”。

豬八戒在西游記中是個(gè)讓故事充滿著快樂氣氛的人物，它憨厚格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。但是他?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。有了它讓整個(gè)故事更加引人入勝，活靈活現(xiàn)。

說起孫悟空，一個(gè)筋斗云能翻十萬八千里，能七十二變，有重達(dá)一萬三千五百斤、可大可小金箍棒，一路斬妖除魔，保護(hù)師傅，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，它大鬧天宮，闖龍宮，降服小白龍、激戰(zhàn)黃風(fēng)怪、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、智取紫金鈴、盤絲洞救師、擒拿玉兔精……面對(duì)師傅的誤解和緊箍咒，仍舊保護(hù)師傅，堅(jiān)持正義，經(jīng)過八十一難，最終功德圓滿。孫悟空不怕困難、敢作敢為的精神讓我刻骨銘心。

這本人物鮮明、栩栩如生的西游記里，告訴我們很多道理，也讓我們明白了很多，我的感悟也很多，讓我愛不釋手，有就拿起來看看，總會(huì)有不同的感受?！叭诵凝R，泰山移”，這有團(tuán)結(jié)一心才能克服困難，取得成功，就像運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拔河比賽，需要大家一起努力，一起拉繩子，才能取勝!

三百字讀書筆記篇12在這個(gè)暑假里我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書。《最后一頭戰(zhàn)象》的作者是動(dòng)物小說大王沈石溪。這本書主要講述了象、豬和熊這三種動(dòng)物的故事。讓我們對(duì)一些動(dòng)物有了更加的了解，也讓我們知道了動(dòng)物之間的情感。

我記憶最深的一篇文章是《最后一頭戰(zhàn)象》這篇文章，這篇文章主要講述了在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象?！迸耘匍_一個(gè)坑，莊嚴(yán)的把自己掩埋了的故事。我認(rèn)為嘎羧是一頭很重情義的戰(zhàn)象，他死后并沒有到祖先留下的象冢去，而是堅(jiān)持不懈的走到百象冢與一起灑過熱血的戰(zhàn)友同葬，可見他是多么的重情義啊。

嘎羧高尚的品格實(shí)在讓我敬佩。我很喜歡這本動(dòng)物小說，里面有各種各樣的感人故事，也希望大家可以認(rèn)真的讀一讀。

三百字讀書筆記篇13所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國家，該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，用哲學(xué)思想來管理民眾。而這些在《理想國》開始的時(shí)候并沒有直接提出來，柏拉圖是通過對(duì)正義的深入探討。

《理想國》在討論到城邦的建設(shè)的時(shí)候，首先說的就是人的正義問題，在柏拉圖的理解中，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個(gè)城邦的正義，如果我們理解了城邦的正義那么也就理解了個(gè)人的正義，所以，理解就是一個(gè)從大到小的過程，但是在我們的課堂的討論中有的人的言論讓我有這樣的想法，在我們一個(gè)直白的理解中，我們認(rèn)為一個(gè)人的正義是最重要的。

就是說，有個(gè)人才有國家的一切，在一個(gè)認(rèn)同個(gè)人主義的時(shí)代中，在自由主義的思想的指導(dǎo)下，這樣的想法是沒有什么不對(duì)的，但是我想強(qiáng)調(diào)的是，在柏拉圖的《理想國》中，我們要知道柏拉圖寫作的背景和寫作的意圖，所以從一個(gè)城邦的建設(shè)意圖出發(fā)，城邦的正義是最重要的，一個(gè)人在任何時(shí)候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時(shí)候，個(gè)人正義往往應(yīng)該讓位給城邦的正義的，所以，我們?cè)诶斫獍乩瓐D所說的“先寫大字，再寫小字”的言論是從城邦的理念出發(fā)的，因?yàn)樗J(rèn)為城邦才是最重要的，那個(gè)時(shí)代也只有在城邦的完善的情況下，個(gè)人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個(gè)人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個(gè)人正義的角度來理解柏拉圖的正義的話，那樣的話，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話就很容易誤解柏拉圖的意思，在當(dāng)今社會(huì)，理解城邦正義和個(gè)人正義是我們正確理解柏拉圖的一個(gè)重要因素。

理解兩者正義之間的關(guān)系后，我們現(xiàn)在來理解柏拉圖的正義觀念了，柏拉圖在《理想國》中明顯的提出正義的概念是“個(gè)人做自己分內(nèi)的事情”。或許是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認(rèn)為，人本來就是有區(qū)別的，等級(jí)的劃分并不意味著一定是級(jí)別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時(shí)候，他不能不考慮到一個(gè)城邦對(duì)于秩序的要求。此外柏拉圖關(guān)于人應(yīng)該各做各的事情是基于人本身的內(nèi)在素質(zhì)，或許換個(gè)說法是每個(gè)人在他生來就有自己屬于自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應(yīng)該從事的事業(yè)，那是正義的。

這就是柏拉圖所說的正義，當(dāng)然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推導(dǎo)出個(gè)人的正義，但是我個(gè)人認(rèn)為這樣的理解或許適合于當(dāng)時(shí)的城邦的正義，而對(duì)于如今，關(guān)于正義的描述是困難的事情。

此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論學(xué)說，用三個(gè)著名的比喻解釋了他的思想。他認(rèn)為每一類事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。

美的事物之所以是美的，是因?yàn)槠溆辛嗣赖睦砟?，善的事物之所以是善的，是因?yàn)槠溆辛松频睦砟睢＠砟钍窃诟行允澜缰溪?dú)立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)感覺和理性的區(qū)別及其在認(rèn)識(shí)過程中的不同作用。感覺只能認(rèn)識(shí)外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)理念。他對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作了如下區(qū)分：對(duì)外部事物的影子的認(rèn)識(shí)是“猜測(cè)”;對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)是“信仰”，在理智階段，人們所認(rèn)識(shí)的是較低的理念的認(rèn)識(shí)，如對(duì)“圓”和“三角形”的理念等的認(rèn)識(shí)。

理性階段是人類精神活動(dòng)的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認(rèn)識(shí)。猜測(cè)和信仰不是知識(shí)，是意見。對(duì)理念的認(rèn)識(shí)才是知識(shí)。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個(gè)人如何經(jīng)歷了猜測(cè)世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過程。這個(gè)人獲得了關(guān)于理念的知識(shí)后，感到有責(zé)任教導(dǎo)那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個(gè)正義的國家里，哲學(xué)家應(yīng)該成為國王，憑借責(zé)任治理好國家。

柏拉圖認(rèn)為品德來自于教育。教育是排除不理性干擾，將真理發(fā)掘。而柏拉圖認(rèn)為教育是一個(gè)回憶的進(jìn)程。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時(shí)“讓靈魂安適”的求善欲望又為求知提供了不竭的動(dòng)力。然而這種教育往往會(huì)遭到他人的不理解。柏拉圖將這種認(rèn)知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學(xué)的人被視為關(guān)在洞穴里的囚犯，那些哲學(xué)家便是走出洞穴的人。

哲學(xué)家用真理教育他們，說服他們出去，但由于突然離開了陽光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那么清楚，在別人看起來，他仿佛比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強(qiáng)制大家都認(rèn)識(shí)到真理，走出洞穴，哲學(xué)家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學(xué)家智慧的天然使命。因此作者認(rèn)為唯有由哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，強(qiáng)制推行。同時(shí)能最大程度地發(fā)揮個(gè)人才智，利用社會(huì)資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國家才會(huì)最為強(qiáng)盛而和諧。柏拉圖將這種哲學(xué)家為王的國家稱之為“理想國”。

與柏拉圖的其它對(duì)話一樣，《理想國》一書語言優(yōu)美，極富文學(xué)價(jià)值。因此不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學(xué)思維的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問題，同時(shí)也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學(xué)生，柏拉圖繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的學(xué)說，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執(zhí)作斗爭。正如柏拉圖所說的“在我們從錯(cuò)誤知識(shí)走向正確知識(shí)之前，我們必須意識(shí)到我們處于無知的狀態(tài)”。

三百字讀書筆記篇14當(dāng)我學(xué)完《白楊》一課后，我為那有著堅(jiān)強(qiáng)不屈、不擇環(huán)境生長的白楊樹而感到欣慰。

這篇文章主要講述了作者接兒子和小女兒坐火車去新疆的路上，父親以窗外的白楊樹來抒發(fā)自己希望將來兒子和小女兒扎根邊疆、建設(shè)邊疆的感情。在這篇文章里，作者把保衛(wèi)邊疆的建設(shè)者們比喻成那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊。

白楊原產(chǎn)我國，北起我國遼寧南部、內(nèi)蒙古，南至長江流哉，以黃河中下游為適生區(qū)。垂直分布在海拔1200米以下，多生于低山平原土層深厚的地方，昆明附近海拔1900米的溝堤旁有大樹，生長良好。白楊喜涼爽濕氣候，在曖熱多雨的氣候下易受病害。對(duì)土壤要求不嚴(yán)，喜深厚肥沃、沙壤土，在沙塵暴這惡劣的環(huán)境下也能生長，不耐過度干旱，大樹耐濕、耐煙塵、抗污染。樹根發(fā)達(dá)，樹的發(fā)芽能力強(qiáng)，生長較快，壽命是楊屬中最長的樹種，長達(dá)220xx年之久。

具有白楊這樣精神的人有交警叔叔。他們和白楊一樣，不管是春夏，還是秋冬，不管是熾(chi)熱，還是嚴(yán)寒。他們都堅(jiān)守在自己的崗位上——交叉路口中間的石墩上。他們不辭辛苦，揮舞著手臂，指揮交通。難道他們不累么?是的，他們累，盡管再累，他們也不喊出聲;人民的交通安全就靠你們了!

讓我們一起贊美他(它)們吧，白楊樹和交警叔叔們，謝謝你們!

三百字讀書筆記篇15“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有與祖國和時(shí)代一起成長進(jìn)步的機(jī)會(huì)”,習(xí)總書記這一重要講話，觸動(dòng)了人們的心弦，激起了強(qiáng)烈的共鳴。

中國夢(mèng)，是“宏大敘事”的國家夢(mèng)，更是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。轉(zhuǎn)眼間，我到村任職已經(jīng)六個(gè)月?！白鲆幻迕裾J(rèn)可的好村官”便成為我實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的第一個(gè)夢(mèng)。從小生長在農(nóng)村的我，對(duì)農(nóng)村并不是很陌生，但是村官這個(gè)崗位卻是陌生而且充滿挑戰(zhàn)的。10月，經(jīng)過統(tǒng)一培訓(xùn)后我來到墳坨管區(qū)楊莊頭村擔(dān)任村支書助理。面對(duì)新的工作環(huán)境，我充滿了好奇和期待，希望自己能順利的開展工作，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在與村委會(huì)其他工作人員以及村民的廣泛接觸中，我逐漸地熟悉了自己的工作內(nèi)容，相信自己能在農(nóng)村扎下根來，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠誠懇懇做人，一定能夠作為一名優(yōu)秀的村官,在農(nóng)村這塊舞臺(tái)上體現(xiàn)自己的價(jià)值。

剛上任的我，走訪入戶成為我遇到的第一個(gè)挑戰(zhàn)。走在村里，總能遇見異樣的眼光。但我知道，想得到村民的認(rèn)可，必須主動(dòng)走近他們。于是，我去跟墻根下曬太陽的老人聊天，跟抱小孩的婦女聊天，跟德高望重的老教師聊天。從最開始由村書記帶著到后來自己上門，從不知道說什么到和村民嘮家常，村民開始漸漸接納了我。

身為一名大學(xué)生村官，我感謝這個(gè)時(shí)代。農(nóng)村給了我廣闊的舞臺(tái)去學(xué)習(xí)，去施展，去圓夢(mèng)。我的夢(mèng)，在農(nóng)村的深厚土壤中生根發(fā)芽，定會(huì)在春風(fēng)和煦的時(shí)代氣候下茁壯成長!

三百字讀書筆記篇16這些天，我一直在讀《草房子》，這本書中的桑桑、禿鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康、白雀，秦大奶奶等人，在我的腦海中留下了抹不去的印象。

桑桑是一個(gè)很特殊的男孩，因?yàn)樗陌职质钱?dāng)?shù)匚ㄒ坏男W(xué)的校長，他是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生，他也住在這個(gè)學(xué)校。他的學(xué)習(xí)很好，是班上數(shù)一數(shù)二的尖子生，他也淘過氣：碗柜改成鴿籠，蚊帳改成漁網(wǎng)，夏天把自己當(dāng)成冰棍，穿著棉衣、棉褲，為人們制造風(fēng)景……我覺得桑?？蓯?，幼稚，富有同情心，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，他的作文寫得很好，考試常常一鳴驚人，但他經(jīng)常做惡作劇。

“禿鶴”是陸鶴的外號(hào)，顧名思義，他是一個(gè)小禿子，他為了自己的光頭，用盡三十六計(jì)，但是光頭仍然“毫發(fā)不見”，這顆光頭，甚至讓桑校長在一次匯操上大丟臉面。陸鶴是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，他有一種不達(dá)目的不罷休，不撞南墻不回頭的脾氣，屬于“老虎屁股摸不得”。

紙?jiān)率且粋€(gè)漂亮懂事的小女孩，她身世悲慘，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，剛生下便沒了媽媽，在從板倉去油麻地的路上，曾受到壞小子攔路，最后，桑桑嚇壞了壞小子。紙?jiān)潞苡斜硌莶拍?，是學(xué)校文藝隊(duì)的主角。

油麻地的邱二爺一家沒有孩子，便從他大哥家領(lǐng)了一個(gè)最小的孩子回來了，他就是細(xì)馬，他是江南人，口音與油麻地的口音大不相同，于是油麻地的孩子便叫他江南小蠻子，他喜歡放羊，在邱二爺死后，他用賣樹的錢買了一百只小羊，要完成給媽媽買幢房子的任務(wù)。細(xì)馬是一個(gè)很有個(gè)性的男孩子，他在學(xué)校里屬于差生，因?yàn)槁牪欢蠋熤v課，就不讀書了回家放羊。但回家了，他又想學(xué)校，每一次都在學(xué)校周圍放羊。

杜家是油麻地首富，杜小康是他家的獨(dú)生子，學(xué)習(xí)也很尖，各種班上的物品幾乎都是他家雜貨店的，他還有一輛讓油麻地孩子望塵莫及的自行車，他用一個(gè)劃船人欠他家雜貨鋪的錢的關(guān)系，讓全班同學(xué)過了黃昏中的一條不長不寬的河。當(dāng)他家傾家蕩產(chǎn)的情況下，他輟學(xué)了，小自行車被賣了，因?yàn)檫€欠著別人的債，杜家老爺和杜小康到別處放鴨了。杜小康是一個(gè)很有心計(jì)的孩子，他用計(jì)使桑桑和他成為了朋友。當(dāng)發(fā)生失火事件后，他勇敢地站了出來，使桑桑在同學(xué)們面前顏面大失。

草房子中的桑桑、禿鶴、紙?jiān)?，草房子外的?xì)馬和杜小康，他們或富?；蜇毨У募揖?，或優(yōu)秀或落后的學(xué)習(xí)，使他們都有著與眾不同的一面，但是他們也有相同的地方，那就是他們都有一著快樂的童年。

三百字讀書筆記篇17《數(shù)不清的月亮》讀書筆記

今天我讀了美國著名的幽默作家、寓言作家和畫家詹姆斯·瑟伯的《數(shù)不清的月亮》產(chǎn)生了許多感想。

本文主要概述了小公主雷娜生病了，想要天上的月亮，國王愛女心切，立刻先后召見了他的首席大臣、數(shù)學(xué)大師和小丑3個(gè)人。首席大臣和數(shù)學(xué)大師都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的智者，雖然他們都對(duì)月亮為何物都各自有高見，但是卻都沒有斑馬把月亮摘下，只有小丑沉吟良久后親自去問公主，才滿足了她的愿望。

在本文中，小公主充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)孩子，只有在孩子眼中，月亮才是金子做的，而且比她的手指甲小一點(diǎn)，和牙齒、花朵一樣掉了還會(huì)長出新的來。這是多么天真無邪啊!孩子所擁有的就是一個(gè)純真幻想的世界啊!而首席大臣和數(shù)學(xué)大師自然不是普通人，但是他們是站在成人的角度和立場(chǎng)來看待一切事物的，也許他們給出的答案是正確的，但是卻都顯得那么死板，僵化無趣，遠(yuǎn)不及小公主所給出的答案生動(dòng)。充滿幻想。

小丑就相當(dāng)于充滿孩子氣的擔(dān)任，在孩子與大人之間形成了一道溝通的橋梁，了解成人世界的思考方式，但是也保留著孩子們所擁有的那個(gè)純真幻想的世界。于是小丑便自然而然的成為了兩個(gè)不同世界的使者，讓這兩個(gè)世界互相了解，有著不可替代的作用。

孩子的世界是充滿純真幻想的世界，而大人的世界就顯得很無趣，但是，不要忘記了，這兩個(gè)世界的邊緣有著一座溝通的橋梁!

三百字讀書筆記篇18對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

三百字讀書筆記篇19最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4020xx年?？梢哉f，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5020xx年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢姡?duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐?只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是