古詩詞誦讀《將進(jìn)酒》一等獎創(chuàng)新教案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

古詩詞誦讀《將進(jìn)酒》一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊《將進(jìn)酒》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

課時安排：1課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。

曹操：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”“何以解憂？唯有杜康?！?/p>

王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”

杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”

李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！?/p>

然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。

杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！痹谄洹恫灰姟分校鸥€用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。

可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進(jìn)酒》。

二、背景簡介

唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

三、解題

“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

附錄（李白生平簡介）：李白少年時代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”?！笆搴脛πg(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書，作賦凌相如。”20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。這些生活經(jīng)歷對李白思想性格的形成有著深刻的影響。

李白一方面接受了傳統(tǒng)的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來，形成一種功成身退的處世態(tài)度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書》中所說：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣?！?/p>

開元十三年，李白25歲，為了實現(xiàn)自己的抱負(fù)，離開蜀地，開始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機會。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚州。后來回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時做過宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。后北游洛陽、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟寧市）。天寶初年南游會稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時間里，他幾乎漫游了半個中國，寫了許多優(yōu)秀的詩篇，顯示出高超的藝術(shù)才能。

天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長安，得到了玄宗的禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，無人知者?！保ɡ铌柋秳澨眉颉罚┑畎字皇且晕膶W(xué)辭章見重，供奉翰林實際上是虛職，沒有什么實權(quán)，他那“濟蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)得不到施展的機會。尤其是自開元末年以來，政治日趨腐化，政權(quán)把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權(quán)貴，在政治上自然是沒有出路的。他“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長安已經(jīng)多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開了長安。

經(jīng)過長安三年的政治生涯，李白對現(xiàn)實的認(rèn)識比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫了一些歌詠宮廷生活的詩歌，但這不是他創(chuàng)作的主流?？偟膩砜矗膭?chuàng)作比前一時期具有更強的思想性和更深刻的政治內(nèi)容。

從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開長安不久便結(jié)識了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼。從天寶四年開始，李白更熱衷于求仙訪道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒有忘懷現(xiàn)實政治，這一時期的政治腐敗在他的詩中得到了曲折的反映，使他的詩歌帶有更為深廣的憂憤。

天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫了一些反映戰(zhàn)亂的詩歌，表達(dá)了憂國憂民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派弟弟永王以搞敵平亂為號召，在江陵招募將士數(shù)萬能人，順江東下，路經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白出于報國安民的誠意，加入了永王幕府。

肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對方搶奪自己的帝位，便發(fā)兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監(jiān)獄，第二年長流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺，后往來于宣城、歷陽等地，仍然密切關(guān)注著時局的發(fā)展。上元二年，李白61歲，聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半道因病而還。寶應(yīng)元年（762），李白到當(dāng)涂投靠族叔李陽冰，十一月病逝，享年62歲。李陽冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒有流傳下來。現(xiàn)存李白的詩共約一千首。

四、整體感知

1、下面，先請一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩。其他同學(xué)注意他朗讀時的字音和節(jié)奏。

討論朗讀中的問題，達(dá)到所有學(xué)生都能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩句節(jié)奏，理解詩句的基本含義。

2、下面，我請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白可能是一個什么樣的形象？并說出你的依據(jù)是什么？

形象：大醉，酣臥不起。

理由：他喝酒喝的太多?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯。”“將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！?/p>

3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲啊？從詩歌的內(nèi)容里，你能找出原因嗎（詩歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。

②“銷萬古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問題，讓我們一起把全詩朗讀一遍，也許能撥云見日。

師生齊讀全詩。讀后討論問題。

我們知道，李白被排擠出長安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。又根據(jù)課下注釋:此詩寫于天寶十一年，即公元752年，而史載李白生于公元701年，據(jù)此推算，詩人此時已是年過50的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？下面我們就來探究一下詩歌是怎樣抒發(fā)詩人情懷的。

五、詩意解析

1、請問，李白的愁懷在詩中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過程？

悲傷

_________歡樂

____________愁

憤激

狂放

小結(jié)（過渡）：在這首詩中，詩人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢？（幾個階段的變化？）（5個）

三、課文分析

●悲傷（板書：悲傷）

包括哪些句子？（前四句）

詩人“悲傷”什么？（韶光易逝，人生短暫）

這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來的？

★黃河水的“不復(fù)回”，表現(xiàn)韶光易逝。

以水來表現(xiàn)時光短暫。（《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。）

★頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。

在表現(xiàn)“悲”的時候，運用了哪些手法呢？（夸張、比喻、對比）

還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是？（比興?！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”）

小結(jié)：詩歌前四句，綜合運用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應(yīng)該用什么樣的語調(diào)？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點評）

比興。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。

5、老師有一點不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？

作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。

6、像這樣的夸張手法，本詩中還有哪幾處

“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。比興和夸張是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。

●歡悅（灑脫）

那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？

你是怎么看出詩人并沒有把對人生短暫的感傷繼續(xù)下去的？

明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度？

明確：及時行樂。

過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人?！比缃?，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。（夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂）所以，這一個小節(jié)，表現(xiàn)的情感應(yīng)該是？（關(guān)鍵詞）

板書：歡悅（或灑脫或歡樂）

那么，這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語調(diào)來讀？（慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁）（齊讀）

不經(jīng)意中，哪一個句子被大家重讀了？（“天生我材必有用”）

“天生我材必有用”是什么意思？你認(rèn)為這一句包含哪些含義？

1、表現(xiàn)出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蹦敲?，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢？即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來”！這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！?。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。

●憤激

“鐘鼓饌玉”指的是什么？運用了什么手法？

豪華富貴的生活。用了借代的修辭手法。（鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”從字面上理解，是什么意思？（榮華富貴沒有什么大不了的，我只愿意長久地沉醉下去而不想再清醒過來。）

這是作者的真心話嗎？（1、可以結(jié)合“天生我材必有用”的其中一層含義理解；2、可以結(jié)合《黃鶴樓聞笛》之“一為遷客去長沙，希望長安不見家”。）

這一句表現(xiàn)了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的蔑視，二則是詩人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實際上是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）

板書：

憤激

小結(jié)：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。

過渡：（教師讀勸酒過程）中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。（學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容）

（那么，在李白看來，像他這樣的，是否只有自己一人？）

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

“寂寞”是什么意思？（被世人冷落）

“古來圣賢皆寂寞”說明：圣賢被冷落似乎是一種規(guī)律，自古皆然。詩人又接著說：唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。

你覺得詩人是在羨慕這些因為飲酒而留下美名的飲者呢，還是另有所指？

結(jié)合這四句。前面兩句是寫自己的遭遇，后兩句是寫古人的遭遇，所以這是詩人由己及人，由今及古。反觀過來，古代圣賢尚且有此遭遇，那今天我李白有這樣的遭遇，也就不足為怪了。似乎，李白從這層關(guān)系中找到一點安慰。所以，“惟有飲者留其名”這一句所表達(dá)的，并不是李白對古代因為飲酒而留名的圣賢的羨慕，而是覺得自己與那些被統(tǒng)治階級所冷落的圣賢之間的情感是相通的，是同病相憐。而圣賢被冷落，似乎成為了歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個潛規(guī)則。（孔孟、屈原）

所以，詩人把批判的矛頭指向了封建統(tǒng)治階級和社會制度，表現(xiàn)出了一種蔑視權(quán)貴，追求自由和理想的積極精神。

在文中有沒有這樣的人？詩人為什么偏偏要舉陳思王曹植呢？

文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩

命運上：一樣的遭人排擠，有同病相憐之感

詩人實際上是以曹植自況，表現(xiàn)自己的懷才不遇。

小結(jié)：此六句，可謂酒后吐真言，詩人對自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。

應(yīng)該以一種什么樣的語調(diào)去讀這一小節(jié)？（悲憤）哪些句子應(yīng)該重讀？（教師范讀，學(xué)生再讀）

●狂放

那么，美酒又能否消解詩人內(nèi)心的悲憤呢？齊讀最后一節(jié)。

詩行到此處，酒已至半酣。此時酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請看：

“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！庇靡粋€成語來概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）

“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！庇靡粋€成語來概括李白的言行舉止。（頤指氣使）

從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個怎樣的李白？

不拘小節(jié)，狂放。

板書：

狂放

7、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？

①既然人生短暫，何不及時行樂？

②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。

8、好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。

11、詩人為何舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明？

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。

面對著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放?！爸魅撕螢檠陨馘X，經(jīng)須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>

全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是——“這次地，怎一個愁字了得！”

在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液?！靶奚睚R家治國平天下”是其畢生的追求。然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在他的面前時，他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間，他唯有

以飲酒排解心中的愁悶

以放歌對抗現(xiàn)時的黑暗

以精神的曠達(dá)張揚自己的個性

賀知章說，李白是謫仙人，所以他必定擁有縱情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。詩與酒成就了詩仙太白雄奇俊秀的浪漫主義詩境。正如臺灣作家余光中所說：

酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐！

下面，就讓我們一起用最真摯的情感，最真誠的聲音，來表達(dá)詩人李白那豁達(dá)的胸襟和干云的豪氣。（醞釀情緒，齊讀）（點評）

七、課堂總結(jié)

讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦?。ㄏ抡n！）

附錄：板書設(shè)計

將進(jìn)酒

李白

悲傷——歡樂——激憤——狂放

愁

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

?①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”之間事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

?②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能做出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

?③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以宣泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁怼眱删湟鄬賾嵳Z。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

?④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）名句賞析

名句一：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?/p>

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：‘逝者，如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨傷悲?！备嬲]世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河——黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

名句二：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！?/p>

賞析：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實對自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時，到那時便可“直掛云帆濟滄海”。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金放還”的時候，那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時，當(dāng)年“直掛云帆濟滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦?，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。由此可見，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！北砻婧浪?，暗藏憂愁。

名句三：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！?/p>

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！边@兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中做出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問題上做出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。曹子建“七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金放還”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

五、難點解析

（一）我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

明確：李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二）這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白

1、政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）

這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原