2024屆山東省泰安一中高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2024屆山東省泰安一中高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．據(jù)統(tǒng)計，18世紀末英國平均每年從中國購買茶葉價值白銀400萬兩，而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運出的茶葉總值。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，英國A．開展工業(yè)革命，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 B．深化圈地運動，增加羊毛產(chǎn)量C．擴大鴉片種植，偷運毒品來華 D．加緊對外掠奪，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭2．魏晉南北朝時期，一牛一人耕作方式已居于主要地位，但漢代以來的二牛一人耕作方式也還存留著，這種并存情況在唐及以后各朝代都存在。這一現(xiàn)象說明我國古代A．農(nóng)耕文明停滯不前 B．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展緩慢C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較為固定3．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動國會立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊監(jiān)管4．20世紀50年代，黨和政府提出了“衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”，以預防醫(yī)學理論為指導，動員全社會進行“除四害、講衛(wèi)生、消滅主要疾病”的愛國衛(wèi)生運動。這A．提高了人民群眾的文明意識 B．推動了國民經(jīng)濟的順利恢復C．建立了完善的公共衛(wèi)生體系 D．解決了城鄉(xiāng)的衛(wèi)生防疫問題5．“他是烏魯克國王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無法具有的完美品質(zhì)?！痹搨髡f出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國 D．古代印度6．太平天國定都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上奏章，提出了“照舊交糧納稅”的方案，得到洪秀全的批準。這說明A．太平天國政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化 B．太平天國面臨統(tǒng)治危機C．中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固 D．《天朝田畝制度》未能實施7．王國維在談到中國詩歌時說：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國維意在A．贊嘆中國詩歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國詩歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國詩歌發(fā)展的沿革8．1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國籍”，讓他們在兩國國籍中選擇一個。條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍。這一舉措A．導致了同印尼關(guān)系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強了華僑對祖國的認同D．旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系9．14世紀中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；15世紀中葉，法國頒布了“實利準許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國家A．宗教改革的成效 B．民族國家意識的興起C．天主教會的腐朽 D．封建專制制度的解體10．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對此依照承攬之訴承擔責任。”這一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序11．雍正時有人說過：“商人積絲不解織，放與農(nóng)家預定值；盤盤龍鳳騰向梭，九日辛勤織一匹。”蘇州道光二年一個碑文上寫道：“查民間各戶，將經(jīng)絲交織機匠工織”。各戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機匠織造，回收成品，機匠“計工受值”。這表明，當時中國A．手工業(yè)技術(shù)水平高超分工細致 B．已出現(xiàn)大量集中生產(chǎn)的手工工場C．商業(yè)資本的規(guī)模比較龐大 D．存在商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化12．15、16世紀之交，西歐各國經(jīng)過一系列航海探險活動，其中率先沿非洲西海岸南下，駕船繞過非洲最南端，克服了前往東方道路上的主要障礙的航海家是A．達.伽馬 B．迪亞士 C．麥哲倫 D．哥倫布13．“轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，以及啟蒙理想的破滅，使這一時期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流。”在這樣的時代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是（）A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》 C．《格爾尼卡》 D．《天鵝湖》14．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負責接待藩邦、屬國或外國貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，專門辦理對西方各國的交涉及各項洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B．中國的國際地位得到提高C．學習西方逐漸成為共識 D．清政府缺乏國家主權(quán)意識15．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢力16．（加試題）走進歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國時的外交活動非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國君主信用，卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A．治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀B．認識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點C．對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當搜集原始材料去檢驗D．處理問題與史料的關(guān)系時，須杜絕先樹觀點，再找材料的做法17．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國的政治體制 D．認為當時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越18．根據(jù)下表可知，明清江南市鎮(zhèn)管理的主要特點是市鎮(zhèn)類型管理模式代表一般市鎮(zhèn)沿用傳統(tǒng)模式，州縣衙署直接管理交通要道市鎮(zhèn)設(shè)巡檢司加強治安管理蘇州府汾湖鎮(zhèn)一些富裕市鎮(zhèn)設(shè)課稅司掌收商稅松江府唐行鎮(zhèn)規(guī)模較大市鎮(zhèn)委派縣丞等官員駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等吳江縣盛澤鎮(zhèn)鈔關(guān)、港口市鎮(zhèn)設(shè)榷使署、海防署等進行管理常熟縣福山鎮(zhèn)A．以治安和賦稅征收為重點B．注重發(fā)揮地方的自主性C．蘊含了近代經(jīng)濟管理方式D．保障小農(nóng)生產(chǎn)的穩(wěn)定性19．北宋時期，州、府級城市實行廂坊兩級管理體制，縣級城市一般只允許設(shè)置坊巷和市。但到南宋時，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，私自設(shè)立廂級機構(gòu)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．高度中央集權(quán)帶來的負面影響 B．經(jīng)濟規(guī)模擴大和社區(qū)布局復雜C．官僚機構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴充 D．市民階層興起影響行政區(qū)變更20．1933年3月德國國會通過了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國會和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項法案的實施A．為納粹黨上臺執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進一步完善21．“上古競于道德，中世逐于智慧，當今爭于氣力”。從時代特征看，與“當今”最契合的是A．商朝 B．西周 C．戰(zhàn)國 D．西漢22．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展狀況。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運動取得較大成效23．明朝人陳確針對士人增多而科舉錄取名額不變的社會現(xiàn)實，主張士人經(jīng)商以解決家庭的生養(yǎng)問題；徽商吳長公因父早亡遵從父命外出經(jīng)商，認為名利都是報答父母的一種方式。這反映出當時A．知識分子價值觀念的變化 B．職業(yè)選擇以家庭利益為中心C．民間形成重利輕義的風氣 D．中央政府改變了“抑商”的政策24．有學者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達全球范圍，它從16世紀在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”。下列觀點與上述材料的主旨最為一致的是A．市場經(jīng)濟體制推動了世界經(jīng)濟全球化B．經(jīng)濟全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導作用D．全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢25．據(jù)《漢書·黃霸傳》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚州刺史（秩六百石），因治績卓著，三年之后便被破格提拔任穎川太守（秩比兩千石），并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對此認識正確的是A．刺史制度中蘊含了激勵機制 B．刺史只是皇帝的耳目和工具C．漢朝官員的任免具有隨意性 D．漢代形成了完備的監(jiān)察體系26．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離27．恩格斯說：“意大利是一個典型國家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個時代以來，它產(chǎn)生過許多偉大人物?！边@里的“現(xiàn)代世界曙光”是指（）A．啟蒙運動 B．新航路開辟 C．文藝復興運動 D．意大利統(tǒng)一運動28．宋朝時期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬株。”韓彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復計樹若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢 D．已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移29．清朝咸豐年間《夷場行》中寫道：“人間何地無滄桑，平填黃浦成夷場；高高下下噓蜃氣，十十五五羅蜂房；青紅黃綠辯旗色，規(guī)制略似棋枰方……”揭露了列強A．強迫開放通商口岸B．割占香港C．攫取領(lǐng)事裁判權(quán)D．強建租界30．漢朝的重要商品名號往往提示地名，如紡織領(lǐng)域形成“魯縞”、“齊紈”、“蜀錦”等著名品牌，這反映A．區(qū)域生產(chǎn)優(yōu)勢形成 B．地方品牌商品密集出現(xiàn)C．區(qū)域經(jīng)濟分工明顯 D．絲織品的生產(chǎn)技術(shù)高超二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料韓愈儒學體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構(gòu)出一個儒家的學術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)說這個學術(shù)傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認為，儒學的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學知識，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點。（2）根據(jù)材料和所學知識，評價韓愈的“道統(tǒng)論”。32．（歷史上重大改革回眸）材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當局號召患病家庭主動進行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。英國政府積極加強疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀末期鼠疫逐漸從英國消退。——據(jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》等材料二19世紀末20世紀初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個人或地方團體層面，而是同國家、民族聯(lián)系在了一起……文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報端，大多強調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強盛上。《高等小學衛(wèi)生教科書》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習之。”——摘編自張仲民《出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括英國政府防疫措施的特點及其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對近代化的積極作用。33．閱讀材料，回答問題。材料1954年2月蘇美、英、法提議召開國際會議解決恢復印度支那和平問題。3月開始的奠邊府戰(zhàn)役在中國幫助下最終取得勝利，但戰(zhàn)爭隨時有復雜化國際化的危險，美國提出了“聯(lián)合行動”的倡議，著手籌建東南亞條約組織。在美國看來，“如果能這樣做，我們就將以強大而團結(jié)的姿態(tài)進入會場，從而有望令共產(chǎn)黨人在會上作出讓步”。周恩來在赴日內(nèi)瓦會議前向印度駐華大使指出:“擺在亞洲國家和人民面前的問題，是它們?nèi)绾文軌蜃跃取?，而自救的辦法便是“要團結(jié)友好，反對侵略，不參加軍事侵略性的集團”，這樣，“美國的陰謀就不能得逞”。中國代表團的任務(wù)是要在會上“加強外交和國際活動，以破壞美國的封鎖禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策，以促進回際緊張局勢的緩和”，并要盡一切努力達成某些協(xié)議，“以利于打開經(jīng)過大國協(xié)商解決國際爭端的道路”?！幾岳畹せ邸度諆?nèi)瓦會議上中國解決印支問題再探討》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析日內(nèi)瓦會議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括中國的外交策略并分析外交活動的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料可知，在中英正當貿(mào)易中英國處于入超地位，結(jié)合所學可知，英國為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，無恥的向中國走私鴉片，故C正確；ABD項均不符合題意，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運出的茶葉總值”，結(jié)合所學鴉片戰(zhàn)爭的背景分析解答。2、D【解析】

魏晉以后，長期存在二牛一人或一牛一人的耕作方式，說明我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式長時期沒有重大改變，D項正確；僅以耕作方式的穩(wěn)定不能說明農(nóng)耕文明停滯不前，A項錯誤；耕作方式不能反映整個耕作技術(shù)的發(fā)展狀況，B項錯誤；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高不符合材料主旨，C項錯誤。3、A【解析】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，羅斯福通過制定頒布一系列法律法規(guī)推進了新政的順利進行，如頒布《工業(yè)復興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強輿論宣傳、設(shè)立軍隊監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。4、A【解析】

掀起愛國衛(wèi)生運動有利于提高人民群眾的講衛(wèi)生的文明意識，故選A；愛國衛(wèi)生運動與國民經(jīng)濟恢復沒有必然聯(lián)系，排除B；CD項說法過于夸張，不符合史實，排除。故選A。5、B【解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學可知，這是史詩《吉爾伽美什》的內(nèi)容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部優(yōu)秀文學作品。B正確；古代埃及、古代中國、古代印度不符合題意，ACD錯誤。故選B。6、D【解析】

太平天國頒布《天朝田畝制度》以后，不得不提出“照舊交糧納稅”的方案，這說明太平天國政權(quán)沒有改變封建土地關(guān)系，平分土地根本沒有實施，故D正確；材料體現(xiàn)不出太平天國政權(quán)性質(zhì)的變化，故A錯誤；這一方案適應(yīng)了革命現(xiàn)實的需要，不能說明太平天國面臨統(tǒng)治危機，故B錯誤；該方案和小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固無關(guān)，故C錯誤。7、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國維意在探究中國古代詩歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒有強調(diào)中國詩歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯誤；材料主旨也不是強調(diào)中國詩歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯誤。8、D【解析】

據(jù)材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”并結(jié)合所學可知1955年印尼萬隆會議上，周總理提出“求同存異”方針，中國與亞非許多國家建立了友好關(guān)系，材料中中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍加入印尼國籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”可知，這是兩國政府的約定，不會導致與印尼關(guān)系的惡化，A錯誤；據(jù)所學可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會主義蘇聯(lián)，B錯誤；據(jù)材料“中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”信息可知，不能增強華僑對祖國的認同，C錯誤。9、B【解析】

由材料“規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力”可知，當時的英國和法國均在一定程度上要求政教分離，體現(xiàn)了本國事務(wù)交由本國解決的發(fā)展趨向，即民族國家意識開始興起，故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀，與材料時間不符，排除A；材料只能體現(xiàn)為對教權(quán)的限制，沒有提及天主教會腐朽的相關(guān)史實，排除C；如果14和15世紀封建專制制度已經(jīng)解體，那么就不會有后面的啟蒙運動，排除D。10、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時，實際和衣服主人就已經(jīng)形成一個契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動報酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因為他的失職導致無法履行契約。故C正確?？键c：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請在此輸入詳解！11、D【解析】

據(jù)“放與農(nóng)家預定值”、“戶把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機匠織造，回收成品”、“計工受值”等信息可知當時出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，存在商業(yè)資本項工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向，故選D；材料反映的是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，ABC項與題意主旨不符，排除。故選D。12、B【解析】

1487年，葡萄牙人迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角，故B正確；達.伽馬是繞過非洲“好望角”，到達亞洲的航海家，排除A；麥哲倫船隊是實現(xiàn)環(huán)球航行，排除C；哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸，排除D。故選B。13、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，19世紀上半葉，在法國革命的沖擊下，歐洲各國的民族、民主運動迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導的社會理想與當時的現(xiàn)實之間產(chǎn)生了強烈的反差，一種對社會現(xiàn)狀強烈不滿，強調(diào)抒發(fā)個人情感，積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運而生，分析選項內(nèi)容可知，《悲慘世界》是法國作家雨果的浪漫主義文學作品，符合題意，因此B選項正確。A選項錯誤，《人間喜劇》是19世紀法國作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義文學作品，不符合題意；C選項錯誤，《格爾尼卡》是20世紀西班牙畫家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫作品，不符合題意；D選項錯誤，《天鵝湖》是19世紀俄國作曲家柴可夫斯基的代表作品，是古典芭蕾舞劇的典范，不符合題意。故正確答案為B選項。14、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說法不符合史實，排除；共識的說法過于絕對，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國家主權(quán)意識無關(guān)，D排除。故選A。15、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項正確。A選項錯誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項錯誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項錯誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢力無關(guān)。故正確答案為B選項。16、C【解析】

根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當搜集原始材料去檢驗，C選項符合題意。治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點的梳理與解讀的說法與材料無關(guān)，A選項排除。認識事物有一個摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點的說法與材料無關(guān)，B選項排除。處理問題與史料的關(guān)系時，應(yīng)該注意用史料論證觀點的合理性，D選項排除。17、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動，A選項錯誤；材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息，C選項錯誤；東方是“一個新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項錯誤。18、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容“設(shè)巡檢司加強治安管理”“設(shè)課稅司掌收商稅”“駐鎮(zhèn)掌管治安、稅收等”等信息可知，明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安管理和收商稅為主，故A選項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清江南市鎮(zhèn)的管理模式主要以治安和賦稅征收為重點，沒有體現(xiàn)地方的自主性問題，故B選項錯誤；上述市鎮(zhèn)以治安管理和收商稅為主的管理模式不是近代經(jīng)濟管理方式，故C選項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了明清時期中央對江南市鎮(zhèn)的管理模式，沒有涉及小農(nóng)生產(chǎn)，并且與穩(wěn)定小農(nóng)生產(chǎn)無關(guān)，故D選項與材料無關(guān)。19、B【解析】

該題主要考查學生對宋代江南經(jīng)濟發(fā)展及其影響的理解和認識。依據(jù)材料可知南宋時江南地區(qū)的地方行政機構(gòu)出現(xiàn)較大變動，這主要是由于當時江南經(jīng)濟得到較快發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展擴大帶動了地方行政機構(gòu)的復雜性，故B項說法正確；材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權(quán)，故A項不合題意，排除；材料中的“私自設(shè)立”一處可以看出不是官方所為，故C項的原因不合題意，排除；市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū)，而題中強調(diào)的是江南地區(qū)的變動，故D項不合題意，排除。20、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國總理，標志著納粹黨統(tǒng)治的開始，但由于當時政府和議會中力量對比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實現(xiàn)其獨裁統(tǒng)治?！妒跈?quán)法》是納粹德國歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺執(zhí)政后獲得獨裁權(quán)力的標志，故排除A，B符合題意；1935年，德國公開撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國魏瑪共和國時期的民主憲法，《授權(quán)法》的實施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。21、C【解析】

根據(jù)“上古競于道德，中世逐于智慧，當今爭于氣力”可知，這一時期強調(diào)富國強兵，通過戰(zhàn)爭手段兼并他國，這符合戰(zhàn)國時期特征，選項C正確；商朝、周朝和西漢都是統(tǒng)一政權(quán)，戰(zhàn)亂不是主要特征，選項A、B、D排除。22、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀末20世紀初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟進一步解體和實業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學士大夫出身，B排除；維新變法運動在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。23、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明朝時期部分士人認可商人與商業(yè)的社會價值，體現(xiàn)了其價值觀念的變化，因此A選項正確；依據(jù)材料無法得出當時家庭利益成為職業(yè)選擇的中心，B選項錯誤；材料并未體現(xiàn)輕義的風氣，C選項錯誤；D選項表述不符合史實，排除。故選A。24、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達到全球范圍”“整個世界都是在資本主義世界經(jīng)濟的社會分工架構(gòu)之內(nèi)運作的”，可見作者強調(diào)資本主義在當今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”，故C項正確；材料反映的是資本主義在當今世界中的地位、作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟全球化的原因，故AB項排除；材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，故D項排除。25、A【解析】

材料體現(xiàn)的是揚州刺史黃霸因為政績突出而被破格提拔任穎川太守，說明刺史制度中蘊含了激勵機制，A正確；B說法不符合材料主旨，材料突出的是刺史的激勵機制，排除；C說法不符合史實，黃霸的升遷是因為政績突出，排除；D說法過于絕對，排除。故選A。26、A【解析】

15世紀以后基督教神學從反對游戲變?yōu)檎J可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復興運動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關(guān)，C項錯誤；神學認可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。27、C【解析】

略【詳解】據(jù)“意大利”、“現(xiàn)代世界的曙光”并結(jié)合所學內(nèi)容可知指的是起源于意大利的文藝復興運動，故選C；啟蒙運動主要起源于英法，新航路開辟始于葡、西，排除AB；意大利統(tǒng)一運動與“現(xiàn)代世界的曙光”不符，排除D。28、C【解析】

材料反映出當時福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢，C正確；A項是鴉片戰(zhàn)爭后，排除；B項“開始”表述錯誤，排除；材料不能反映南移，排除D。29、D【解析】

注意《夷場行》中的關(guān)鍵信息，“黃浦成夷場”即中國的黃浦成了外國的地盤；“羅蜂房”即西方式建筑等。由上判斷是揭露了列強強建租界的侵略行為，D正確；材料不是說明列強強迫開放通商口岸，A錯誤；材料中也沒有說明香港被割占的信息，B錯誤；攫取領(lǐng)事裁判權(quán)也不符合材料的信息，C錯誤。30、A【解析】

重要商品提示地名，說明不同地區(qū)有各自的生產(chǎn)優(yōu)勢，A正確；B中“密集”不符合史實，排除；題干列舉的都是紡織業(yè)，不存在區(qū)域經(jīng)濟分工，排除C；紡織品不等同于絲織品，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答