2024屆陜西省西安市第三十八中學(xué)高三最后一卷歷史試卷含解析

2024屆陜西省西安市第三十八中學(xué)高三最后一卷歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革2．十月革命的對象是二月革命后臨時政府所代表的剝削階級，臨時政府既然代表了地主階級和資產(chǎn)階級利益，這就把兩個階級同時推到十月革命對象的位置上。從這個意義上講，十月革命是A．資產(chǎn)階級民主主義革命 B．新民主主義性質(zhì)的革命C．無產(chǎn)階級社會主義革命 D．民主革命和社會主義革命3．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實現(xiàn)國家的富強安定。這反映出黃老思想A．蘊含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要4．20世紀(jì)50年代，在西方主要資本主義國家，馬克思主義成了一些書籍報刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B．國際社會主義運動面臨新的高潮C．馬克思主義的價值受到較多關(guān)注 D．蘇聯(lián)模式得到知識界的普遍認(rèn)可5．甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義勢力沿長江航線進(jìn)一步深入中國內(nèi)地。最遠(yuǎn)可達(dá)A．江西省B．湖北省C．陜西省D．四川省6．雅典有一條法律規(guī)定，如果墓葬紀(jì)念物的建造投入超過了“10個人3天的勞動”，就要遭到禁止，因此在這個時期奢華的墓葬紀(jì)念物幾乎看不到。這說明A．貴族是雅典城邦的主體階層B．貴族始終有強烈集體榮譽感C．雅典公民受到人文精神熏陶D．雅典政府剝奪了貴族的自由7．正當(dāng)英國資產(chǎn)階級革命之時，一位思想家提出，國家的統(tǒng)治者具有絕對的權(quán)力，人民應(yīng)該對他無條件的服從，因為他是契約的產(chǎn)物，如果反對他，就是反對自己。這位思想家應(yīng)該是A．霍布斯 B．洛克 C．伏爾泰 D．盧梭8．新中國成立初期，國家加強了對礦產(chǎn)資源的勘探，對全國的礦產(chǎn)進(jìn)行了有計劃的普查，特別是對有些稀缺的資源（如石油）作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列強對華資源控制權(quán) B．適應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系變革的需要C．優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例 D．配合“一五”計劃順利實施9．有學(xué)者談到，中國在公元后的兩個世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫，死人無數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實為中國醫(yī)學(xué)史上劃時代的作品”。這部作品應(yīng)該是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)木草經(jīng)》后C．《傷寒雜病論》 D．《本草綱目》10．據(jù)《國語·晉語九》記述，晉國范氏、中行氏不體恤百姓，在與趙氏斗爭中失利，其子孫流落到齊國，變?yōu)樵谔镩g耕作的農(nóng)夫。后來，流落到齊國的子孫，學(xué)文習(xí)武后有一技之長和有功業(yè)者又被授官。這主要表明春秋戰(zhàn)國時期A．傳統(tǒng)的宗法制走向崩潰 B．世襲任官制度遭到了沖擊C．諸侯爭霸斗爭異常激烈 D．各諸侯國官制均發(fā)生質(zhì)變11．下表為在國際體系、利益相關(guān)度和力量對比影響下霸權(quán)國與非霸權(quán)國采取的關(guān)系類型。據(jù)此可推知，在國際關(guān)系中A．追隨霸權(quán)國是永恒不變的主題 B．多極化確實有利于制約世界霸權(quán)C．追隨和不介入戰(zhàn)略居次要地位 D．兩極格局避免了世界大戰(zhàn)的發(fā)生12．春秋戰(zhàn)國時期是中國禮制文明受到挑戰(zhàn)的時代，諸子學(xué)說揭示出中國古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說地位C．推動了古代社會的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時代二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）如圖1、圖2、圖3分別是西漢不同時期侯國分布示意圖。閱讀材料，回答問題?！獡?jù)林小標(biāo)等《兩漢候國時空特征及其影響因素分析》（1）指出圖1的侯國類型特征及其形成的政治因素。（2）比較圖1和圖2，說明圖2反映出西漢政治統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。（3）結(jié)合圖3說明西漢政治統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問題。14．（20分）（歷史：選修4中外歷史人物評說）材料魏晉南北朝時期戰(zhàn)亂不已，農(nóng)田荒蕪，糧食匱乏，過去發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地。賈思勰的《齊民要術(shù)》正是在這樣的時代下應(yīng)運而生?！褒R民要術(shù)”之意，即平民治生之法。賈思勰鄙視“不事農(nóng)桑，專尚空談，不耕而食，不織而衣”的寄生生活，強調(diào)“人生在勤，勤則不匱”。“財貨之生，既艱難矣”，因此要節(jié)約用度，珍惜勞動成果。他認(rèn)為“舍本逐末，賢哲所非”，但他并不反對經(jīng)商，而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營商業(yè)。賈思勰高度評價了秦漢以來的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，以及推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特別強調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要“順天時，量地力，則原因用力少而成功多”。——摘編自王志《圖說中國文化》（1）根據(jù)材料，概括賈思勰的平民治生思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出賈思勰的平民治生思想形成的背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。2、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，反對地主階級的革命是民主革命，反對資產(chǎn)階級的革命是社會主義革命。十月革命的對象是二月革命后的地主階級和資產(chǎn)階級，由此可知，十月革命是民主革命和社會主義革命，故D正確；資產(chǎn)階級民主主義革命、無產(chǎn)階級社會主義革命只符合部分信息，故AC錯誤；新民主主義性質(zhì)的革命是中國特色的，故B錯誤。3、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實現(xiàn)國家富強安定，反映出其強調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項錯誤；漢初實行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項錯誤。4、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知，馬克思主義成了一些書籍報刊研討的主題，并且還進(jìn)入大學(xué)課堂，說明馬克思主義的價值受到較多關(guān)注，C項正確；材料內(nèi)容沒有對思想領(lǐng)域中的主要思想進(jìn)行對比，無法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論，A項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國家中的關(guān)注，沒有體現(xiàn)國際社會主義運動，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注，沒有涉及蘇聯(lián)模式，D項錯誤。5、D【解析】

甲午中日戰(zhàn)爭后，簽訂《馬關(guān)條約》，中國被迫開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，帝國主義勢力沿長江航線進(jìn)一步深入中國內(nèi)地，最遠(yuǎn)可達(dá)四川省，故D正確；江西省、湖北省都不符合“最遠(yuǎn)”，排除AB；陜西省屬于黃河流域，不符合“長江航線”，排除C?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義勢力沿長江航線進(jìn)一步深入中國內(nèi)地”“最遠(yuǎn)”，聯(lián)系所學(xué)《馬關(guān)條約》的內(nèi)容分析解答。6、C【解析】

材料“如果墓葬紀(jì)念物的建筑投入超過了‘10個人3天的勞動’，就要遭到禁止”，結(jié)合所學(xué)可知，古希臘富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于個人消費，并對其消費進(jìn)行嚴(yán)格限制，利用制度調(diào)適以維護(hù)平等，體現(xiàn)了古代雅典的人文精神，故C正確；雅典城邦貴族只占少數(shù)，A錯誤；材料反映的是雅典的法律規(guī)定，無法體現(xiàn)貴族始終有強烈集體榮譽感，排除B；D表述太絕對，排除。7、A【解析】

根據(jù)材料“國家的統(tǒng)治者具有絕對的權(quán)力，人民應(yīng)該對他無條件的服從”結(jié)合所學(xué)可知，霍布斯指出社會是一群人服從于一個人的威權(quán)之下，而每個人個人將剛剛好的自然權(quán)力交付給這威權(quán)，讓它來維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來的敵人，符合霍布斯主張，A項正確；洛克主張兩權(quán)分立，材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張，B項錯誤；伏爾泰是法國啟蒙思想家，主張君主立憲制，C項錯誤；盧梭主張推翻君主專制，提倡民主共和制，D項錯誤。8、D【解析】

據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探列入了國家發(fā)展計劃其目的是奠定新中國礦業(yè)的初步基礎(chǔ)，促進(jìn)“一五”計劃順利實施，利于國家工業(yè)體系的建立，D正確；“收回列強對華資源控制權(quán)”與我國對礦產(chǎn)資源的勘探目的無關(guān)，A錯誤；據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探目的是要合理的分布生產(chǎn)力，建立新工業(yè)基地，正確地確定工業(yè)建設(shè)計劃的先決條件，而不是“適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系變革的需要”，B錯誤；優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例是農(nóng)輕重等比例關(guān)系，材料沒有涉及調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，C與材料無關(guān)。9、C【解析】

材料中“公元后的兩個世紀(jì)里”時間屬于歷史上東漢時期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書，符合題意，故選C；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時期，不符合材料中“公元后的兩個世紀(jì)”的信息，排除A；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，成書于兩漢之際，《本草綱目》是明朝李時珍的著作，BD時間不符，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個世紀(jì)里”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。10、B【解析】

范氏、中行氏在齊國學(xué)文習(xí)武后再次獲得官位，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期選拔官員注重才能的傾向，這種情形對世官制有一定沖擊，選項B正確；春秋時期宗法制尚未崩潰，排除A；選項C不是材料主旨，排除；材料只體現(xiàn)了齊國選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，不能看出所有諸侯國選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除D。11、B【解析】

本題以國際關(guān)系為背景材料。旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。從表中內(nèi)容看，多極體系與單極和兩極體系下的國際關(guān)系相比，多極體系更有利于形成對世界霸權(quán)的制約，B項正確；A項說法過于絕對；從材料看不出三種關(guān)系類型的主次關(guān)系，C項錯誤；材料信息并不強調(diào)兩極格局的影響，排除D項。12、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識百家爭鳴的意義可以得出，百家爭鳴推動了古代中國的社會的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國古代不適用，中國古代統(tǒng)治者一般都加強對人們的思想控制，故D不正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特征：以功臣侯國為主；因素：劉邦為建立和鞏固統(tǒng)治，實行了分封，大封功臣。（2）侯國數(shù)量特別是功臣侯國大量減少，歸義侯國數(shù)量增加；西漢中央集權(quán)進(jìn)一步加強，國家統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固。（3）恩澤侯國、外戚侯國增多，漢代政治趨于腐敗，統(tǒng)治逐漸衰落?！窘馕觥?/p>

（1）特征：據(jù)圖1中信息可知，漢高祖時期侯國類型有功臣侯、外戚侯、恩澤侯三種，但通過圖例對比發(fā)現(xiàn)以功臣侯為主。成因：結(jié)合所學(xué)可從楚漢戰(zhàn)爭時，劉邦為合力擊敗項羽，陸續(xù)分封了7個異姓諸侯；據(jù)所學(xué)可知。劉邦建漢后為鞏固劉姓天下，又陸續(xù)分封同姓子侄為王。（2）據(jù)圖1中信息可知，漢高祖時期侯國類型有功臣侯、外戚侯、恩澤侯三種，但通過圖例對比發(fā)現(xiàn)以功臣侯為主。據(jù)圖2中信息可知，漢景帝晚期到漢武帝晚期侯國類型中功臣侯數(shù)量明顯減少，而歸義侯也明顯增加，結(jié)合所學(xué)可知，這是此時期加強中央集權(quán)的結(jié)果。（3）據(jù)圖3信息可知，侯國類型有功臣侯、外戚侯、恩澤侯，但外戚侯和恩澤侯相比以前增加迅速，結(jié)合所學(xué)可知漢武帝晚期到漢哀帝時期選官制度—察舉制發(fā)生了變化，選官標(biāo)準(zhǔn)不再是“品德、才能”，已經(jīng)重視出身門第的現(xiàn)象。14、（1）思想內(nèi)容：重視農(nóng)耕和生產(chǎn)勞動；“勤則不匱”“用之以節(jié)”的治生思想；農(nóng)商兼營，提高生活質(zhì)量；改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和推廣先進(jìn)經(jīng)驗；重視自然規(guī)律與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。（2）背景：大分裂時期的軍事戰(zhàn)亂；政權(quán)更迭，政局動蕩；江南經(jīng)濟的開發(fā)；北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的破壞，糧食匱乏；賈思勰關(guān)注民生疾苦、賈思勰總結(jié)前代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“要節(jié)約用度，珍惜勞動成果