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文檔簡介

東巴畫技法智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下麗江師范高等專科學(xué)校麗江師范高等??茖W(xué)校

第一章測試

東巴文化是納西文化的重要組成部分,貫穿于納西族歷史發(fā)展的全過程。()

答案:

東巴文化可以分為無文字時(shí)期和有文字時(shí)期。()

答案:

“東巴”這一稱謂是民間對納西族祭司的尊稱。()

答案:

納西族東巴文化沒有受到其他民族文化的影響。()

答案:

錯(cuò)

納西族東巴文化具有顯著的原始宗教特征。()

答案:

第二章測試

東巴畫根據(jù)繪畫物質(zhì)載體及內(nèi)容的不同可以分為()等種類。

答案:

紙牌畫;卷軸畫;木牌畫;畫譜

()繪畫形式,給納西東巴們提供了為神靈造像的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。

答案:

藏傳佛教唐卡

據(jù)學(xué)者研究,東巴木牌畫插地祭祀之俗,源于我國()地區(qū)漢代遺址出土的“人面形木牌”。

答案:

東北

在木牌畫中,()和()混合使用,保留著文字起源于圖畫的痕跡。()

答案:

圖畫;象形文字

東巴紙牌畫是把各種()等形象畫于特制的硬紙牌上,應(yīng)用于東巴儀式中的一種東巴畫形式。

答案:

神像;鬼怪;法器;動物

第三章測試

東巴書寫經(jīng)書的筆,屬于硬性質(zhì),主要有:()。

答案:

蒿稈筆;銅筆;竹筆

在顏料制作過程中,東巴將動物的()等作為顏料媒介劑來使用。

答案:

膽汁;血;皮膠

保存數(shù)百年的東巴經(jīng)很少發(fā)生蟲蛀,東巴紙因此有“紙壽千年”的美譽(yù),其主要原因是()。

答案:

材料有毒性

制作東巴紙時(shí)分紙漿的作用是()。

答案:

制紙一致

東巴畫布制作是選擇原料為()。

答案:

麻皮

第四章測試

作為納西族標(biāo)志符號的東巴文字,至今還在民間應(yīng)用于生產(chǎn)生活中。()

答案:

東巴象形文字的特點(diǎn)并不關(guān)注描寫事務(wù)物的外形。()

答案:

錯(cuò)

東巴字在部分書寫中使用程式化的方法,如許多動物書寫時(shí),主體形態(tài)不變,只對動物特點(diǎn)進(jìn)行改變。()

答案:

東巴象形文字為研究文字學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科提供了不可多得的寶貴資料。()

答案:

納西族象形文字造字方法很質(zhì)樸,其技巧令人深思,造字用意分為六類。()

答案:

錯(cuò)

第五章測試

東巴卷軸畫在繪畫形式上只有受到藏傳佛教繪畫唐卡的影響。()

答案:

錯(cuò)

東巴畫主要以表現(xiàn)東巴典籍中各種神靈、鬼怪、人物、動物、植物、法器等形象。()

答案:

納西族做麻布口寬常規(guī)只有13厘米,為了使制衣麻布柔軟,需要在織布時(shí)添加()紡成的線。

答案:

火草

東巴畫畫布有縫隙,顏料畫上去以后會把顏料滲透下去,因此需要對畫布進(jìn)行()處理。

答案:

做底

在顏料制作過程中,東巴將動物的血、動物膽汁、動物皮膠,作為()使用,

答案:

參合材料

第六章測試

東巴卷軸畫中的主神居中,每幅卷軸畫主要繪制一尊大神,主神周圍繪著與其相關(guān)的神界和其它神祗、祭司、靈禽異獸以及各種宗教吉祥符號。()

答案:

東巴卷軸畫在繪畫形式上受藏傳佛教“唐卡”畫的影響,不少神祗畫如藏傳佛教神佛那樣坐于蓮花座上,頭部背后有圓形光環(huán)。()

答案:

學(xué)習(xí)和研究民間美術(shù)的目的,在于促進(jìn)民族文化的可持續(xù)發(fā)展,保護(hù)藝術(shù)文化生態(tài)。()

答案:

東巴畫作品欣賞,可以提升我們的民族藝術(shù)文化學(xué)養(yǎng),同時(shí)促進(jìn)民族藝術(shù)文化的有效傳播。()

答案:

納西族傳統(tǒng)東巴畫顯現(xiàn)出民間藝術(shù)的地域性、自適性、俗樸性和層次性的綜合特性。()

答案:

東巴經(jīng)文由東巴用自制毛筆書寫。()

答案:

錯(cuò)

東巴五佛冠是東巴在進(jìn)行宗教活動時(shí)頭上所戴的法冠。()

答案:

第七章測試

傳統(tǒng)東巴畫是為宗教服務(wù)的,而現(xiàn)代東巴畫是為大眾審美需求服務(wù)。()

答案:

現(xiàn)代東巴畫在技法上并沒有運(yùn)用現(xiàn)代繪畫的綜合技法。()

答案:

錯(cuò)

現(xiàn)代東巴畫的工具和材料與傳統(tǒng)東巴畫是一致的。()

答案:

錯(cuò)

現(xiàn)代東巴畫大量

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