四川省巴中巴州區(qū)七校聯(lián)考2024屆中考語文模試卷含解析

四川省巴中巴州區(qū)七校聯(lián)考2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子中，有語病的一項(xiàng)是（）A．教育現(xiàn)代化涵蓋教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等諸多內(nèi)容，這些都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持。B．一個(gè)人在人生的道路上能走多遠(yuǎn)，自信心往往起著舉足輕重的作用，它是一個(gè)人成長和成才不可缺少的重要心理要素。C．嫦娥四號(hào)成功發(fā)射，不僅實(shí)現(xiàn)了人類探測(cè)器首次造訪月球背面的夢(mèng)想，而且也實(shí)現(xiàn)了我國在月球探測(cè)領(lǐng)域由引領(lǐng)到追隨的跨越。D．許多海洋生物的藥用價(jià)值正在被發(fā)現(xiàn)和推廣，比如從牡蠣中提取抗癌物質(zhì)2．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國際社會(huì)關(guān)注，并且業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)。B．通過觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目，使我對(duì)中國鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C．本月首飛的C919大飛機(jī)是我國按照適航審定要求和主流市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)自主研發(fā)的首款干線客機(jī)。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂成長，是我國中小教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。3．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《白楊禮贊》選自《見聞雜記》（文光書店1943年版）。B．為了深入實(shí)施興化市中小學(xué)生素養(yǎng)提升五項(xiàng)工程，興化市教育局舉辦了《2019我們的節(jié)日·清明》經(jīng)典誦讀比賽。C．父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。D．吟誦《重修望海樓記》，怎能不喚起我們對(duì)家鄉(xiāng)的愛？怎能不激起我們建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情？4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門將迎來前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因?yàn)楣适虑楣?jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對(duì)它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會(huì)走下坡路。（刪去“力度”）5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。_____，膏之沃者其光曄。工欲善其事，_____出淤泥而不染，__________，烏蒙磅礴走泥丸?！鞍遵R秋風(fēng)塞上”，邊塞奇異獨(dú)特的風(fēng)光歷來吸引了無數(shù)文人墨客。李賀《雁門太守行》中的“_____，_____”描繪出激戰(zhàn)中壯美的邊塞風(fēng)光；王維《使至塞上》中的“_____，_____”則描繪出一派雄渾壯闊的風(fēng)光。6．閱讀《水滸傳》選段，回答問題。說時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時(shí)！”……兩個(gè)公人看那和尚時(shí)，穿一領(lǐng)皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個(gè)公人。林沖剛才讓開眼看時(shí)，認(rèn)得是魯智深。選文中魯智深打兩個(gè)公人的原因是什么？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。8．閱讀下面文言文，完成各題。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《莊子·逍遙游》）（乙）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是時(shí)，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者③所羈④，終身不仕，以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳》）（注）①豚：小豬。②亟：通“急”，趕緊。③有國者：掌握國家政權(quán)的人。④羈：羈絆、束縛。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）怒而飛（2）志怪者（3）使使厚幣迎之（4）當(dāng)是時(shí)2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．化而為鳥乃記之而去（《小石潭記》）B．其正色邪其此之謂乎（《雖有佳肴》）C．無為有國者所羈不足為外人道也（《桃花源記》）D．許以為相以順為正者（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）摶扶搖而上者九萬里。（2）其視下也，亦若是則已矣。（3）子亟去，無污我。4．莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志是否矛盾？為什么？9．閱讀下面的文育文，完成小題。孫叔敖納言孫叔敖為楚令尹①，一國②吏民皆為賀。有一老父衣粗衣冠白冠后來吊③。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎?”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦垄?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰:“甚善，謹(jǐn)記之?！雹倭钜?yǐn)：楚國官名，相當(dāng)于宰相。②國：指都城。③吊：吊唁。④不肖：不能干，沒有賢德。⑤受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說法。⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。⑦意益下：越發(fā)將自己看低。1．下列對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的項(xiàng)是()A．子獨(dú)后吊吊:吊唁B．身己貴而驕人者民去之去:到C．位已高而擅權(quán)者君惡之惡:厭惡D．愿聞?dòng)嘟逃?您的2．為文中畫線的句子斷句，正確的項(xiàng)是()A．有一老父衣/粗衣冠白冠/后來吊B．有一老父衣粗衣/冠白冠后/來吊C．有一老父衣粗衣/冠白冠/后來吊D．有一老父衣/粗衣冠白冠后/來吊3．下列說法中不符合文意的項(xiàng)是()A．那個(gè)穿粗布衣服的老漢最后跑來吊唁是因?yàn)樗麑?duì)孫叔敖有很大的意見和不滿。B．從上文可知孫叔敖是個(gè)虛懷若谷，虛心請(qǐng)教，愛國愛民的人。C．孫叔敖做了楚國令尹后，都城的官員和百姓都來向他表示祝賀。D．文章的主旨是:為官應(yīng)該謙遜謹(jǐn)慎，廉潔自律，善于納諫。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎?孫權(quán)敖對(duì)日:“甚善，謹(jǐn)記之。”10．閱讀下文，完成下列小題。前行路上的希望之旗①記得小時(shí)候，麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)我要跟父母下地割麥。天還沒亮，父母和我已經(jīng)站在田邊揮著鐮刀躍躍欲試。我看了看長長的地頭，覺得要開始一場(chǎng)漫長的苦旅，忍不住嘆了口氣：“爸，這么多麥子，咱們啥時(shí)候才能割完呢！”②麥畦真的是太長了，一眼望不到邊，金黃色的麥田一直綿延到鄰村。我簡(jiǎn)直有些絕望了，覺得這輩子都割不完這么多麥子。我們開始割麥，鐮刀飛快地舞動(dòng)著，發(fā)出“唰唰”的聲響，麥子應(yīng)聲倒地?？墒牵覀兿袢鋭?dòng)的蠶一樣，慢慢地行進(jìn)著，絲毫看不到希望。有時(shí)候，漫長是一件讓人恐懼和絕望的事。即使父親割得那么快，太陽升起來的時(shí)候也只是割了一個(gè)地頭。我徹底不想干了，放下鐮刀坐在地上，賴著不肯再動(dòng)。③父親見我這樣，從小拉車上拿下一面自制的小紅旗。這面小紅旗是干農(nóng)活時(shí)用來做標(biāo)記的，插到地上很鮮明。父親往前走了一小段，把小紅旗插到地上，對(duì)我說：“割吧，割到小紅旗那里咱就歇會(huì)兒，把早飯吃了。”麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)大家都搶時(shí)間，一般人都早早去割麥，把早飯帶到地里吃。④我看了看小紅旗的位置，還好不算遠(yuǎn)，割到那里就能吃飯歇息了。心里這樣想著，立即覺得有了力量。我跟在父母的身后，賣力地割了起來，并沒有感覺到有多累。一會(huì)兒的工夫，我們就割到了小紅旗那里。那面小旗子真像一面勝利的旗幟一樣，讓人歡欣鼓舞。我歡呼起來：“吃飯嘍！”⑤我們吃過飯，稍作歇息。父親又把小紅旗插到前面不遠(yuǎn)的位置，對(duì)我說：“瞧見沒有，今天上午咱割到這里就回家休息，下午涼快了再來割?！毙〖t旗插在不遠(yuǎn)處，依舊像一面勝利的旗幟一樣，招搖著。對(duì)我來說，小紅旗就是一種希望，只要與它相遇，就意味著完成任務(wù)，可以休息一下了。很快，上午的任務(wù)又完成了。⑥下午的時(shí)候，父親如法炮制，用小紅旗做標(biāo)記，讓我向著目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。父親不停地對(duì)我說：“勝利在望了，都看到地頭了，加把勁！”勝利在望，真是個(gè)鼓舞人心的詞，讓我覺得目標(biāo)不是那么遙遠(yuǎn)，勝利就在眼前，也不覺得累了。到了天擦黑的時(shí)候，大片的麥子都被我們割倒了。就這樣，在父親這面小紅旗的鼓勵(lì)下，我順利完成了任務(wù)。⑦父親的做法讓我領(lǐng)悟到，再漫長的征程，只要前行的路上有希望的旗幟，心中就不會(huì)恐懼絕望，慢慢走下去，定能抵達(dá)勝利的彼岸。⑧大學(xué)畢業(yè)以后，我被分配到一家與專業(yè)不對(duì)口的單位，需要重新學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。我看著十幾本專業(yè)書籍，心里很犯怵。忽然，我想起父親插小紅旗的做法。于是，我把十幾本專業(yè)書籍依次排好順序，按照三本一組分成幾組。我對(duì)自己說：別怕，一組一組地學(xué)，一組一組地過，過完一組就是一次小小的勝利，要好好慶賀一回，給自己一些獎(jiǎng)賞！⑨這樣開始學(xué)習(xí)后，我同樣沒感到有多累，反而覺得很有趣，很有成就感。不到一年時(shí)間，我就輕松學(xué)完了這些專業(yè)知識(shí)，別人都說我創(chuàng)造了奇跡。⑩生活漫長，人生坎坷，只要你在前行的路上插上希望的旗子，就會(huì)產(chǎn)生前行的勇氣和力量，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。1．閱讀第①～⑥段，請(qǐng)將“我”的心理變化過程填寫在下面橫線處。（1）天還沒亮，“我”忍不住嘆氣。______。（2）太陽升起，“我”徹底不想干了，賴著不動(dòng)。______。（3）吃早飯前，賣力地割，一會(huì)兒就割到小紅旗那兒并歡呼起來。______。（4）下午到天擦黑時(shí)，大片麥子被割倒，順利完成任務(wù)。______。2．結(jié)合具體內(nèi)容，分析第②段畫線句在文中的作用。麥畦真的是太長了，一眼望不到邊，金黃色的麥田一直綿延到鄰村。3．文中的父親是個(gè)什么形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．本文標(biāo)題“前行路上的希望之旗”有什么含義？11．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。1．文中舉“圖靈測(cè)試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。4．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。三、應(yīng)用12．語言綜合運(yùn)用。2019年3月6日，臨沂市人民政府頒布了《臨沂市人民政府關(guān)于對(duì)十類不文明違法行為進(jìn)行處罰的通告》，全市迅速開展了“向不文明行為說不”的活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（1）為了響應(yīng)政府號(hào)召，杜絕不文明行為，某小區(qū)物業(yè)也貼出了如下告示：關(guān)于杜絕本小區(qū)不文明行為的通告尊敬的業(yè)主：您好！為了響應(yīng)政府號(hào)召，杜絕不文明行為，維護(hù)本小區(qū)的環(huán)境，特提醒廣大業(yè)主注意：在本小區(qū)內(nèi)隨地吐痰、便溺、亂扔果皮、紙屑、煙頭、塑料袋、飲料瓶（盒）等廢棄物，亂吐口香糖，亂倒污水的，隨意折摘花木果實(shí)、踐踏草坪的，任何居民都有責(zé)任進(jìn)行勸阻；不聽勸阻的，即日起將根據(jù)具體情節(jié)處以5-50元的罰款。請(qǐng)廣大業(yè)主高度重視，養(yǎng)成自覺杜絕、抵制各類不文明行為的良好習(xí)慣，不斷增強(qiáng)社區(qū)主人翁意識(shí)，為大美新臨沂建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)?！痢廖飿I(yè)管理有限公司2019年3月8日①告示正文第二段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)你改正_____________________。②告示正文第三段中有一處語病，請(qǐng)你改正_____________________。（2）寫一條有溫度、有文采的保護(hù)草坪的告示語_____________________。（3）請(qǐng)你在橫線處續(xù)寫句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。文明是一縷輕輕吟唱的春風(fēng)，讓精神倍感清爽；________________________，________________________；________________________，________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當(dāng)你停留之時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請(qǐng)以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C句有語病。語序不當(dāng)，應(yīng)是“由追隨到引領(lǐng)的跨越”。2、C【解題分析】

A.語序不當(dāng)，將“迅速得到國際社會(huì)關(guān)注”與“業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)”的位置互換。B.缺少主語，去掉“通過”或“使”。D.兩面對(duì)一面，可去掉“能否”。故選C。3、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，主題應(yīng)用雙引號(hào)，不用書名號(hào)。4、D【解題分析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當(dāng)，應(yīng)為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。5、①根之茂者其實(shí)遂②必先利其器③濯清漣而不妖④五嶺逶迤騰細(xì)浪⑤角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫大漠孤煙直長河落日?qǐng)A【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“濯”“逶迤”“騰”“圓”等字詞的書寫。6、圍繞“薛霸要?dú)⒑α譀_或魯智深要救林沖”回答即可?！窘忸}分析】

試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)名著的文學(xué)常識(shí)、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵。文本敘寫的故事情節(jié)是“魯智深大鬧野豬林”。其故事是：《水滸傳》第八回林沖被押開封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。根據(jù)小說的故事情節(jié)概括作答即可。二、閱讀7、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？3．B【解題分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認(rèn)為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對(duì)，對(duì)于；何加，有什么好處。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1．（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2．C3．（1）盤旋在暴風(fēng)上面，飛上九萬里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開，不要使我受到污染。4．不矛盾。甲文中，作者運(yùn)用想象、夸張的手法，說明萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現(xiàn)，正是追求精神自由的體現(xiàn)。因此兩文都體現(xiàn)了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以兩者不矛盾。【解題分析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項(xiàng)中的“其”的都是用在句首，“表反詰語氣”；C.選項(xiàng)中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據(jù)”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)）、上（向上）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開）、污（玷污）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。甲文“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語句，意在說明世間萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對(duì)的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現(xiàn)。據(jù)此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現(xiàn)的積極進(jìn)取之志兩者并不矛盾。據(jù)此分析作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了?！疽摇砍趼犝f莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，答應(yīng)他出任宰相。莊周笑著對(duì)楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品，在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！?、1．B2．C3．A4．(1)人們都來祝賀，只有您獨(dú)自來吊唁，莫非有什么見教的嗎?(2)孫叔敖回答說:“您說得十分對(duì)，(我)會(huì)牢記的?！薄窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。B.“身己貴而驕人者民去之”中的“去”是“離開”，不是“到”。故答案為B。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“有一老父衣粗衣冠白冠后來吊”的意思是：有一個(gè)老人穿著麻布制的喪衣，戴著白色的帽子，最后來慰問。據(jù)此，正確的句讀是：有一老父衣粗衣/冠白冠/后來吊。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孫叔敖出任楚國令尹，官吏、百姓都來祝賀，卻有一位老人來吊喪，而孫叔敖不但不生氣，反而更加彬彬有禮。突出孫叔敖為官謙虛盡職，能夠聽取別人哪怕是小民百姓的意見。從老人所說的話是對(duì)孫叔敖進(jìn)行勸諫，并非是對(duì)其有很大的意見和不滿。故選項(xiàng)A中的“老漢最后跑來吊唁是因?yàn)樗麑?duì)孫叔敖有很大的意見和不滿”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為A。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“盡（全，都）、子（您）、豈（難道）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“對(duì)日（回答說）、善（好）、謹(jǐn)（小心謹(jǐn)慎）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：孫叔敖擔(dān)任了楚國的宰相，全城的官吏和百姓都因此來祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的帽子，最后來慰問。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對(duì)老人說:"楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您最后才來慰問，莫不是有什么話要指教吧?"老人說:"自己身份高了,卻對(duì)人驕橫無禮人民就會(huì)離開他，地位高了卻擅自用權(quán)的人君王就會(huì)厭惡他，俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里。"孫叔敖向老人拜了兩拜，說:"我誠懇地接受您的指教，愿聽您剩下的意見。"老人說:"地位已經(jīng)高，態(tài)度就更要謙虛;官職越大，處事更要小心謹(jǐn)慎;俸祿已經(jīng)很豐厚，就千萬不要輕易索取別人的財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守并牢記我所說的這三條，足夠把楚國治理好。"孫叔敖回答說:"很好，我一定會(huì)謹(jǐn)記在心。"10、1．（1）擔(dān)心（或“抱怨”）（2）絕望（或“絲毫看不到希望”）（3）充滿希望和信心（4）備受鼓舞，有成就感（或“覺得有趣并有成就感”）2．環(huán)境描寫，寫出了麥田的廣闊無邊，暗示割麥任務(wù)的繁重，烘托了“我”絕望的心情，為下文“我”不想干，父親用插小紅旗的辦法鼓勵(lì)“我”做鋪墊。3．①勤勞能干。天還沒亮，父親已經(jīng)站在田邊，準(zhǔn)備割麥。搶時(shí)間割麥，把早飯帶到地里吃。②教子有方。父親用小紅旗把割麥任務(wù)分解開來，讓“我”朝著目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)，并不停地鼓勵(lì)“我”：“勝利在望了，都看到地頭了，加把勁！”4．既指小時(shí)候割麥時(shí)，父親為鼓勵(lì)“我”完成割麥任務(wù)插的那面小紅旗——用“旗”喻指目標(biāo)，更指在人生道路上，要善于分解困難，用一個(gè)個(gè)小目標(biāo)給自己勇氣和希望，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并收獲成功?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章①～⑥段寫了“我”割麥的經(jīng)歷，在父親的鼓勵(lì)下，“我”的情感也在不斷地變化。天還沒亮，“我”忍不住嘆氣說““爸，這么多麥子，咱們啥時(shí)候才能割完呢！””看出了“我”的擔(dān)心；太陽升起，“我”徹底不想干了，賴著不動(dòng)，因?yàn)椤拔覀兿袢鋭?dòng)的蠶一樣，慢慢地行進(jìn)著，絲毫看不到希望?！?；吃早飯前，賣力地割，一會(huì)兒就割到小紅旗那兒并歡呼起來“心里這樣想著，立即覺得有了力量。我跟在父母的身后，賣力地割了起來，并沒有感覺到有多累”可見“我”充滿了信心和力量；下午到天擦黑時(shí)，大片麥子被割倒，順利完成任務(wù)，“在這面小紅旗的鼓勵(lì)下，我順利完成了任務(wù)”內(nèi)心充滿成就感。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用通常是渲染氣氛，烘托人物心情。通常的答題模式是：運(yùn)用了環(huán)境描寫+寫出的內(nèi)容+烘托的人物的心情?！胞溒枵娴氖翘L了，一眼望不到邊，金黃色的麥田一直綿延到鄰村”寫出了麥田的綿長，烘托了“我”絕望的心情，同時(shí)為下文做鋪墊。據(jù)此作答。3．此題考查的是對(duì)人物形象的分析。通讀文章，“天還沒亮，父母和我已經(jīng)站在田邊揮著鐮刀躍躍欲試”，“麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)大家都搶時(shí)間，一般人都早早去割麥，把早飯帶到地里吃”可以看出父親的勤勞；“父親往前走了一小段，把小紅旗插到地上，對(duì)我說：“割吧，割到小紅旗那里咱就歇會(huì)兒，把早飯吃了。””，“父親又把小紅旗插到前面不遠(yuǎn)的位置”，“下午的時(shí)候，父親如法炮制，用小紅旗做標(biāo)記，讓我向著目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。父親不停地對(duì)我說：“勝利在望了，都看到地頭了，加把勁！””這些句子體現(xiàn)了父親教育方法獨(dú)特。據(jù)此作答。4．此題考查的是題目的含義。題目的含義通常包括表層含義和深層含義?！扒靶新飞系南Ｍ臁笔紫戎父铥湑r(shí)父親在前方插下的紅旗，深層含義“旗”指在人生道路上給自己定的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，用這些小目標(biāo)給自己勇氣和希望，最終成功。據(jù)此作答。11、1．運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說明即可）。4．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．試題分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語句“但是不管‘奇點(diǎn)’時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。（2）語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程即可作答。4．試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。做到