安徽江南十校2023-2024學(xué)年高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

安徽江南十校2023-2024學(xué)年高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．史書記載：“趙宋立國(guó)，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面?！边@說(shuō)明宋代A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性2．清朝咸豐年間《夷場(chǎng)行》中寫道：“人間何地?zé)o滄桑，平填黃浦成夷場(chǎng)；高高下下噓蜃氣，十十五五羅蜂房；青紅黃綠辯旗色，規(guī)制略似棋枰方……”揭露了列強(qiáng)A．強(qiáng)迫開放通商口岸B．割占香港C．攫取領(lǐng)事裁判權(quán)D．強(qiáng)建租界3．對(duì)下圖間的聯(lián)系解釋合理的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為辛亥革命莫定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．辛亥革命主要發(fā)生在洋務(wù)企業(yè)集中地C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培育了辛亥革命的武裝力量D．早期近代化為民主革命創(chuàng)造有利條件4．如圖以上漫畫表明，作者A．反對(duì)國(guó)民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評(píng)了國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國(guó)民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)5．1978年8月盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》發(fā)表，這部小說(shuō)以悲劇的藝術(shù)力量，震動(dòng)了文壇，作品中對(duì)人性的描寫，突破了長(zhǎng)期以來(lái)文藝的清規(guī)戒律，形成了新時(shí)期第一個(gè)文學(xué)思潮——“傷痕文學(xué)”思潮。這類作品A．遵循了寫實(shí)風(fēng)格 B．抒發(fā)了浪漫情懷C．突出了理性思考 D．表達(dá)了幻滅反叛6．《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士……封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡……?！睆牟牧现锌芍芪渫鯇?shí)行分封制主要的對(duì)象是①王室②功臣③先代的貴族④匈奴后裔A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④7．既是同時(shí)并存的三個(gè)部族集團(tuán)，又是前后逐次更替的三個(gè)王朝。下列符合這一條件的是A．夏、商、周 B．魏、蜀、吳 C．遼、宋、金 D．遼、金、元8．1945年日本投降后，中共中央制定方針要求加大宣傳“解放區(qū)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)”。隨后，中共報(bào)刊在報(bào)道中共軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)注重強(qiáng)調(diào)“解放者”的概念。1946年，中共軍隊(duì)改名為“中國(guó)人民解放軍”。這些做法旨在A．調(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)的積極性 B．契合新的政治斗爭(zhēng)需要C．扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)不利局面 D．宣傳民主革命的雙重性9．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國(guó)家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型10．錢乘旦教授《德國(guó)通史》“民族國(guó)家時(shí)代”卷，敘述了1815-1918年德國(guó)以獨(dú)特方式全面邁入“現(xiàn)代”社會(huì)的近代晚期歷史，這種獨(dú)特性突出表現(xiàn)為與英、法等西方國(guó)家不同的“雙重革命”。該過程表現(xiàn)為A．完成了工業(yè)化進(jìn)程，建立起統(tǒng)一的民族國(guó)家B．走上資本主義道路，保留容克貴族主導(dǎo)地位C．兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行推動(dòng)了資本主義的發(fā)展D．既完成了資產(chǎn)階級(jí)革命又產(chǎn)生了社會(huì)主義革命11．仔細(xì)觀察下圖，從中得出新航路開辟后的最準(zhǔn)確的信息是A．世界市場(chǎng)開始形成B．世界歷史從此開始C．資本主義世界市場(chǎng)已完全形成D．亞歐非之間開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系12．馬丁·路德曾說(shuō)：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔。”“每一個(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利B．否定教會(huì)高于國(guó)家的思想，要建立本民族教會(huì)C．使人們以本民族語(yǔ)言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題。材料顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人，東晉時(shí)期著名的畫家，出身于江南的土著士族家庭。顧愷之的仕途并不順利，但頗有名氣，其主要成就是他的繪畫藝術(shù)。他是至今能夠見到畫跡的我國(guó)最早著名畫家。在繼承和發(fā)展先人現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他一掃古拙呆滯的畫法，用自己的畫筆開拓了周瞻完美、生動(dòng)活潑的一代新風(fēng)。顧愷之也是我國(guó)第一個(gè)畫學(xué)理論家。他主張畫家“必貴觀于明識(shí)”，要把思想感情與客觀事物有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，活靈活現(xiàn)地去刻畫它們。他還認(rèn)為畫家功夫不到家，“有一毫小失，則神氣與之俱變矣”。他還特別講究畫面的布置，《畫云臺(tái)山記》即是他作云臺(tái)山圖前，研究云臺(tái)山圖布置的一篇計(jì)劃文章。他把骨法、氣勢(shì)、神情、韻味作為作畫及鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)，四者之中，尤推神情。顧愷之的繪畫理論和實(shí)踐對(duì)后世影響極大?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括顧愷之繪畫理論的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顧愷之藝術(shù)成就取得的原因。14．（20分）均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度，閱讀下列材料：材料一爰暨季葉,斯道陵替,富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛。致今地有遺利,民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本?！段簳肪砥呱稀陡咦婕o(jì)》材料二北魏均田令的性質(zhì)，是把被隱占的人口納入國(guó)家戶籍；所謂“均給天下之田”，則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶”征稅，實(shí)行按“家(小家庭)”征稅，確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此，凡屬私人占有的土地，都必須向國(guó)家繳納租調(diào)?？傊?，原封不動(dòng)地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關(guān)系，而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益；在此基礎(chǔ)上迫使他們讓步，使國(guó)家獲得更多的納稅人口，是北魏實(shí)行均田制所要達(dá)到的目的?！棠铎鳌丁巴ㄨb”三長(zhǎng)制系年發(fā)微—兼論北魏均田制的性質(zhì)和作用》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，歸納北魏實(shí)行均田制的背景。結(jié)合所學(xué)，指出均田令的具體內(nèi)容。（2）依據(jù)材料二，概括“均給天下之田”的本質(zhì)目的，據(jù)此說(shuō)明均田令的性質(zhì)，并分析其實(shí)施的后果。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

宋代重用讀書人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說(shuō)明宋代和前代相比治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒有涉及對(duì)官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。2、D【解析】

注意《夷場(chǎng)行》中的關(guān)鍵信息，“黃浦成夷場(chǎng)”即中國(guó)的黃浦成了外國(guó)的地盤；“羅蜂房”即西方式建筑等。由上判斷是揭露了列強(qiáng)強(qiáng)建租界的侵略行為，D正確；材料不是說(shuō)明列強(qiáng)強(qiáng)迫開放通商口岸，A錯(cuò)誤；材料中也沒有說(shuō)明香港被割占的信息，B錯(cuò)誤；攫取領(lǐng)事裁判權(quán)也不符合材料的信息，C錯(cuò)誤。3、D【解析】

根據(jù)材料可知反映的信息是，辛亥革命起義的主要地點(diǎn)大部分是洋務(wù)創(chuàng)辦企業(yè)的地點(diǎn)，說(shuō)明早期近代化為民主革命創(chuàng)造有利條件，D選項(xiàng)符合題意。辛亥革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本主義的發(fā)展，A選項(xiàng)排除。辛亥革命主要發(fā)生在洋務(wù)企業(yè)集中地屬于表面信息，不符合材料主旨，B選項(xiàng)排除。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。4、D【解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營(yíng)私，依據(jù)圖片時(shí)間“1944”年可知，此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯(cuò)誤；材料反映的是要求對(duì)吏治進(jìn)行整頓，不能看出國(guó)民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯(cuò)誤；材料反映的是要求國(guó)民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤。故選D。5、A【解析】

由材料信息可知，“傷痕文學(xué)”注重對(duì)人性的描寫，因此這類作品遵循了寫實(shí)風(fēng)格，故A正確；“傷痕文學(xué)”不是浪漫主義文學(xué)，故B錯(cuò)誤；材料信息不能得出理性思考和幻滅反叛，故CD錯(cuò)誤。6、B【解析】

材料“褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于?！斌w現(xiàn)的是分封先代貴族，材料“封功臣謀士”體現(xiàn)的是分封功臣，材料“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”體現(xiàn)的是分封王室，故①②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)分封匈奴后裔，故④不符合題意。故選①②③組合，故排除ACD，B符合題意。故選B。7、A【解析】

夏朝時(shí)期已經(jīng)存在商和周的部族集團(tuán)，后來(lái)商周又依次代替，故答案為A項(xiàng)；魏、蜀、吳是并存的三個(gè)政權(quán)，排除B項(xiàng)；遼被金代替，但都曾與宋并存，排除C項(xiàng)；遼、金、元不是并存的王朝，只是逐次更替的王朝，排除D項(xiàng)。8、B【解析】

日本投降后，階級(jí)矛盾上升為主要矛盾，中共中央在宣傳中強(qiáng)調(diào)“解放者”概念，1946年，中共軍隊(duì)改名為“中國(guó)人民解放軍”，這些舉措強(qiáng)調(diào)了中共在法理和輿論上的正當(dāng)性，契合了新的政治斗爭(zhēng)需要，B正確；日本投降后，國(guó)內(nèi)民眾希望和平，而“解放者”的概念也是在收復(fù)失地時(shí)所用，與調(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)積極性無(wú)關(guān)，排除A；收復(fù)失地本身說(shuō)明解放戰(zhàn)爭(zhēng)有利局面向中共轉(zhuǎn)向，排除C；中共舉措與民主革命雙重性無(wú)關(guān)，排除D。9、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動(dòng)，商人社會(huì)地位有一定提高，工商業(yè)者也可購(gòu)買土地，從而四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)，故答案為A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系，排除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)沒有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。10、A【解析】

材料信息是，1815-1918年，德國(guó)通過與英、法等西方國(guó)家不同的“雙重革命”而全面邁入“現(xiàn)代”社會(huì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這里的“雙重革命”的過程是，一方面通過“王朝戰(zhàn)爭(zhēng)”完成了國(guó)家的統(tǒng)一，建立了代議制度；另一方面利用兩次工業(yè)革命成果迅速完成了工業(yè)化。由此可知，A項(xiàng)符合題意；德國(guó)通過1871年憲法走上資本主義道路，但保留容克貴族主導(dǎo)地位，這不符合“雙重革命”的信息，故B錯(cuò)誤；兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行推動(dòng)了資本主義的發(fā)展也只是“雙重革命”的部分內(nèi)容，故C錯(cuò)誤；1918年--1919年的德國(guó)十一月革命基本完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，但沒有產(chǎn)生社會(huì)主義革命，故D表述錯(cuò)誤，且不符合材料信息。11、A【解析】由圖中信息可知，新航路開辟后，亞洲、歐洲、非洲和南北美洲聯(lián)系越來(lái)越密切，這說(shuō)明世界市場(chǎng)開始形成，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)從圖中體現(xiàn)不出，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)是在第二次工業(yè)革命后，故錯(cuò)誤；亞歐非之間開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系早在漢唐時(shí)期就已經(jīng)有了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個(gè)人對(duì)上帝的真誠(chéng)懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對(duì)教會(huì)和國(guó)家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒有反映用本民族語(yǔ)言解讀《圣經(jīng)》，排除C項(xiàng)；材料沒有反映對(duì)宗教禮儀的否定，材料反映的是反對(duì)購(gòu)買贖罪券，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：主張畫家必須有見識(shí)，有修養(yǎng)，主張以形寫神；畫家要掌握熟練的技術(shù)；要求畫家注重精密構(gòu)思；提出了神情等鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。（2）原因：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；士族的家庭出身；個(gè)人的努力；繼承和發(fā)展前人的藝術(shù)成果?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：由材料“主張畫家‘必貴觀于明識(shí)’，要把思想感情與客觀事物有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，活靈活現(xiàn)地去刻畫它們”可歸納為主張畫家必須有見識(shí)，有修養(yǎng)，主張以形寫神；由材料“畫家功夫不到家，‘有一毫小失，則神氣與之俱變矣’”可歸納為主張畫家要掌握熟練的技術(shù)；由材料“還特別講究畫面的布置”可歸納為要求畫家注重精密構(gòu)思；由材料“把骨法、氣勢(shì)、神情、韻味作為作畫及鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)，四者之中，尤推神情”可歸納為提出了神情等鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。（2）原因：由材料“出身于江南的土著士族家庭”可知，士族的家庭出身為其巨大藝術(shù)成就的取得奠定基礎(chǔ)；由材料“在繼承和發(fā)展先人現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上”可知，繼承和發(fā)展前人的藝術(shù)成果是其取得巨大藝術(shù)成就的前提；再結(jié)合所學(xué)從客觀和主觀兩方面展開分析，客觀層面主要和他所處的時(shí)代背景有關(guān)，當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步的開發(fā)，這是其取得巨大藝術(shù)成就的物質(zhì)基礎(chǔ)，主觀方面則離不開個(gè)人的努力。14、（1）背景：豪強(qiáng)兼并大量土地；貧民無(wú)地少地，生活困苦；土地荒蕪；社會(huì)動(dòng)蕩。內(nèi)容：國(guó)家將控制的土地分給無(wú)地少地的貧民。（2）目的：將被豪強(qiáng)隱占的人口納入國(guó)家戶籍；最大限度的增加稅收；為中原地區(qū)實(shí)行按人口收稅確立依據(jù)。性質(zhì)：具有戶籍制度、土地制度、賦稅制度多重性質(zhì)。后果：一定程度上調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；未能完全抑制土地兼并，舊的剝削關(guān)系依舊存在。【解析】

（1）背景：根據(jù)“富強(qiáng)者并兼山澤,貧弱者望絕一廛”得出豪強(qiáng)兼并大量土地，貧民無(wú)地少地，生活困苦；根據(jù)“民無(wú)余財(cái),或爭(zhēng)畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)”得出土地荒蕪；社會(huì)動(dòng)蕩。內(nèi)容：根據(jù)“與牧守均給天下之田,還受以生