【建筑考試】【中建史】復習資料

...wd......wd......wd...中國古代建筑史緒論＃＃木構件承重的古代建筑是中國使用最廣、數(shù)量最多的一種建筑類型，是我國古代建筑成就的代表。木構件建筑作為一種主流建筑類型加以使用。優(yōu)點：〔1〕取材方便，(2)適應性強，〔3〕有較好的抗震能力，〔4〕施工速度快，〔5〕便于修繕和搬遷。缺點：〔1〕全國的木材越來越少，〔2〕木構架容易引起火災，〔3〕無論是穿斗式還是抬梁式木構架都難以滿足室內(nèi)更大、更復雜的空間要求。＃＃木構架建筑的分類：〔1〕穿斗式建筑：用穿枋將柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀房架，在柱頭搭接檁條，將一榀榀的房架串聯(lián)起來形成整體的房架。特點：穿斗式木構架用材料少，柱子密集，只適用室內(nèi)空間較小的建筑。〔2〕抬梁式建筑：柱子上搭粱，在梁端擱置檁條，再在梁上支撐短柱，短柱上再搭短梁，如此層疊，梁總數(shù)3-5根。特點：抬梁式木構架，用材料較大，柱子少，采用跨度較大的梁，能滿足有較大室內(nèi)空間的建筑。＃＃斗拱是中國古典木構架建筑特有的構造構件，其作用有3個：〔1〕構造作用：構造上出挑承重，并將屋面的重量通過斗拱傳遞給柱子；〔2〕裝飾作用：在立面上作為屋身向屋面的過渡；〔3〕其他作用：在等級森嚴的封建社會中，作為重要的建筑尺度標準和等級象征。＃＃斗拱的開展狀況：斗拱的開展大致分為四個階段：〔1〕漢代，斗拱的形式是一個“百花齊放〞的時期。雖然沒有完全成熟，但是基本特征已經(jīng)形成，對后來的進一步開展起了很大的作用?！?〕唐：斗拱開展的又一個重要階段，柱頭鋪作已經(jīng)相當完善，與后來的樣式相差不遠，但補間鋪作仍然對比簡單?！?〕宋：斗拱開展到宋代被認為是已經(jīng)成熟，轉(zhuǎn)角鋪作已經(jīng)完善，補間鋪作和柱頭鋪作的尺度與形式已經(jīng)統(tǒng)一，在構造上的作用發(fā)揮得對比充分?！?〕明清：元起斗拱的尺度漸變小，明清時斗拱的尺度更小，柱頭科和平身科尺度已經(jīng)有了差異。斗拱的構造技能減弱，裝飾作用增強。＃＃斗拱因位置的不同，因而名字不同作用也不一樣：〔1〕柱頭科〔柱頭鋪作〕，位于檐柱之上，是承托屋面重量的主體?！?〕平身科〔補間鋪作〕，位于兩柱子之間的額枋上，起到輔助支撐的作用?！?〕角科〔轉(zhuǎn)角鋪作〕，位于角柱之上，支承角梁和屋角。＃＃斗拱的構件：〔1〕斗：拱與昂支座上的墊塊；〔2〕拱：位于坐斗內(nèi)或跳上的短橫木；〔3〕昂：斜向的懸臂梁，作用與拱類似。＃＃中國單體建筑的特點：簡明、真實、有機。簡明：平面以“間〞為單位，以“間〞組成整棟建筑物。間：相鄰兩榀房架之間的空間。真實：建筑的構造真實地顯示，一般建筑物都毫不保存地將梁、柱、斗拱等木構件。有機：指建筑內(nèi)部空間可根據(jù)需要自由地分隔；室內(nèi)外空間通透，并且易于環(huán)境融為一體。其他：平面、構造、造型三者不可分割。＃＃中國古典建筑常以群體組合見常，特別擅長利用院落的組合手法，以到達各類建筑不同的使用功能和精神目標。院落式有房屋、走廊、圍墻組合而成的內(nèi)向性封閉空間，營造出寧靜、安全、干凈的生活空間。A.院落的圍合方式：〔1〕在主房和院門之間用圍墻圍合；〔2〕在住房與院門之間用廊圍合常稱為“廊院〞；〔3〕在住房前東西兩側各鍵一座廂房，前設院門和院墻，稱為“三合院〞，假設在前院再建倒座，則稱為“四合院〞。B.中國建筑群藝術手法：沿一條軸線縱向不知一系列形狀與大小不同的院落和建筑物，襯托出不同的環(huán)境氣氛，使人們在經(jīng)過這些院落和建筑后到達某種精神境界——或崇拜，或肅穆。對于一座大型建筑群的功能多樣，內(nèi)容復雜時，通常將軸線延伸，并向兩側展開，形成三至五條軸線并列的組合群體，但基本單位仍然是院落。第一章

古代建筑的開展概況第三~五節(jié)

封建社會建筑＃＃A.封建社會前期建筑：〔1〕漢：整個漢代處于封建社會的上升時期，生產(chǎn)力開展促進建筑生產(chǎn)的顯著進步，形成我國古代建筑史上的又一個繁榮時期。特點：a.木構架建筑漸趨成熟。b.抬梁式和穿斗式兩種主要的木構架已經(jīng)形成。c.斗拱已經(jīng)普遍使用，雖然形式很不統(tǒng)一，但是其構造作用較為明顯——為了保護土墻，木構架而承托向外挑出的屋檐?！?〕三國、晉、南北朝：由于佛教傳入，引起了佛教建筑的開展，高層佛塔出現(xiàn)了，這個時期最突出的建筑類型就是佛塔、佛寺、石窟。B.封建社會中期建筑：〔1〕隋唐：隋唐是我國封建社會的一個鼎盛時期，也是我國古代建筑的成熟時期。特點：a.城市規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整。b.建筑群處理愈趨成熟。c.木構架建筑解決了大面積，大體量的技術問題，并已經(jīng)定型化。d.建筑的藝術加工真實、成熟，色調(diào)簡潔明快，門窗樸實無華。e.斗拱的構造技能極其鮮明。f.磚石建筑有了進一步開展。g.設計與施工有了進一步開展。〔2〕宋：兩宋手工業(yè)和商業(yè)的興旺，是建筑水平也到達了新的高潮。特點：a.城市構造和布局有了基本變化。b.建筑組合方面，在總平面上加強了進深方向的空間層次。c.木構架建筑采用了古典的模數(shù)制。d.建筑色彩和裝修有了很大的開展。e.磚石建筑的水平到達新的高度。f.園林興盛。C.封建社會后期：〔1〕元：元代，中國的經(jīng)濟、政治、文化處于開展緩慢的狀態(tài)，建筑也開展緩慢，元對中國社會的開展起到了明顯的阻礙作用，建筑開展也處于凋敝狀態(tài)。特點：木構建筑的規(guī)模和數(shù)量明顯遜于兩宋時期。主要表現(xiàn)在建筑加工粗糙，用料草率，用彎曲的木料作梁架，構架被簡化?！?〕明：明代隨著經(jīng)濟、文化的開展，建筑也有了新的開展。特點：a.建筑群的布置更為成熟。b.木構造方面，經(jīng)元代的簡化，形成了性的定型的木構架。c.管式建筑的裝修、彩畫日趨定型化。d.斗拱的構造技能減少，梁柱的整體性加強。e.磚已經(jīng)普及到民居砌墻。f.琉璃面磚，玻璃瓦的質(zhì)量提高，應用更廣泛?！?〕清：建筑大體上抄襲明代。特點：a.提高群體水平。b.簡化單體設計。c.提高裝修設計水平。d.磚石建筑未有突破性開展。e.建筑技術仍有所創(chuàng)新。f.住宅建筑百花齊放，藏傳佛教建筑興盛，園林到達極盛時期。第二章

城市建筑第一節(jié)

概說＃＃中國古代城市基本三要素：統(tǒng)治機構〔宮廷、官署〕、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。中國城市的開展大致分為四個階段。A.第一階段：城市的初生時期，城墻用夯土技術對比原始。城市各要素散漫而無序地分布，中間有大片的空地相隔。居民區(qū)按照氏族的關系聚居，城市帶有氏族聚落的色彩。B.第二階段：里坊制確實立時期，城市被分割成假設干封閉的里和市，里作為居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)被納入定時啟閉的市當中，里和市都圍以高墻。統(tǒng)治者的宮廷和官署位于全城最有利的位置，并用城墻保護起來，全城實行夜禁。這個時期城市總體布局對比自由，形式多樣。C.第三階段：里坊制的極盛時期，城市呈長方形，城市作規(guī)劃嚴整地棋盤式分割。統(tǒng)治者的宮殿位于城北居中的位置。居民和市場納入到組成棋盤格的“里〞中。這樣不僅使城市的功能要素劃清楚確，城市交通方便，而且城市規(guī)模壯觀。D.第四階段：開放街市時期，宋起取消夜禁和里坊制，宣告了沿用1500年的里坊制的消亡，取而代之的是開放式街市。第三章

住宅與聚落第一節(jié)

概說＃＃住宅的類型：〔1〕木構架抬梁、穿斗和混合式；〔2〕竹木構架干闌式；〔3〕木構井干式；〔4〕磚墻稱重式；〔5〕碉樓；〔6〕土樓；〔7〕窯洞；〔8〕阿以旺；〔9〕氈包；木構井干式：用井干壁體作為承重構造；磚墻稱重式：磚墻承重的住宅普及形成了山墻式住宅碉樓：碉樓是用磚石砌成的碉堡式的房屋，非常穩(wěn)固，內(nèi)部有三四層樓，平頂，窗戶小，有很好的防御性，流行于xx中部和東部地區(qū)以及四川羌族地區(qū)。碉樓特點是平面呈方形，用石墻或者土筑墻與縱向排列的木柱、密肋梁組成承重的構造系統(tǒng)。阿以旺：新疆維吾爾地區(qū)常見的一種住宅，平屋頂，土木構造，帶外廊。所謂的“阿以旺〞是指帶有天窗的夏室，中留井口采光，天窗高出屋頂40-80CM。第二節(jié)

實例＃＃北京四合院特點：前院較淺，以倒座為主，倒座為會客廳，客房，院大門咋整個院子的東南角，靠近大門多一間主要作為門房和男仆的居室。大門以東的小院為塾，倒座的小院內(nèi)設有廁所。內(nèi)院是家庭活動的主要場所，前院與內(nèi)院用垂花門聯(lián)系，內(nèi)院正北是正房，又稱北房和北屋。它是全院規(guī)模最大的建筑，供長輩居住。正房的左右兩側低矮的房屋叫做耳房。內(nèi)院東西兩側的房屋為東西廂房，供晚輩居住。由耳房和東西廂房山墻構成的院子為露地用于堆放雜物，也有在此布置假山。連接垂花門、正房、東西廂房用抄手回廊連接，便于在雨雪天氣行走。后院為全院的服務區(qū)，以后罩房為主，布置廚房和仆人的居所，后院有井，在西北角的一間設有住宅的后門。＃＃四合院的特點：〔1〕四合院的中軸線對成，等級清楚，次序井然，宛如北京城的縮影?！?〕四合院經(jīng)過長期規(guī)制的約束和技術的開展，做法標準且成熟。主要建筑抬梁硬山頂，次要房屋也有用平屋頂。房屋墻承重，不對外開放，朝院內(nèi)一面采光?！?〕四合院樸素、適用、色彩以灰磚青瓦為主。整體表達出尊卑清楚、男女有別、長幼有分、雍容大度的氣質(zhì)。＃＃江蘇天井式住宅：整體呈“凸〞字形；第一個小口為三合院，樓層衛(wèi)城一個天井；上樓的樓梯在入口右手邊；正對院子的建筑為三開間面闊，明間為大堂，〔相當于轎廳〕。兩次間為臥室；第二入口為樓層建筑和兩側的廂房衛(wèi)城的天井；后樓開間和進深都很大，明間起居的大堂，其余各間均為臥室。兩個院子之間有橫向的院子和連接廊，成為“備弄〞〔夾道〕。后院后面為一條橫向的院子。＃＃福建土家樓：A.土樓的共同特點：〔1〕以祠堂為土樓的中心；〔2〕無論方樓還是圓樓、弧形樓均已中軸線對成；〔3〕基本居住模式為單元式住宅。B.土家樓的技術特點：〔1〕出于防衛(wèi)的需要，土筑的外墻很厚?！?〕地處南方，主義防曬，將檐口向外伸出，利用建筑的陰影減少陽光的輻射；〔3〕在建筑內(nèi)部，采用活動是的屏門，空間開闊通透，有利于空氣的流通；〔4〕外環(huán)設箭窗，呈梯形，外小內(nèi)大利于防衛(wèi)；〔5〕注意風水，保存坐北朝南，但是忌諱背水。

第四章

宮殿、壇廟、陵墓第一節(jié)

宮殿＃＃中國古代宮殿開展為四階段：〔1〕“茅茨土階〞的原始階段，在瓦出現(xiàn)之前，即便是最隆重的宗廟、官室也用茅草該屋頂，夯土筑基；〔2〕盛行高臺宮室階段，高臺系夯土筑成，臺上木構架建筑是一種梯形復雜的組合體，而非庭院建筑。擺脫了“茅茨土階〞的簡陋狀態(tài)，進入一個輝煌時期。〔3〕宏偉前殿和宮苑相結合階段，各宮都圍以宮墻，形成宮城，工程中又分布著許多自成一區(qū)的“宮〞，這些宮與宮之間分布著許多池沼、臺殿、樹木等，格局自由富有園林氣息?！?〕縱向布置三朝階段，天子的宮室都有處理政務的前朝和生活用的后寢兩大局部，前朝以正殿為中心，組成諾干院落。＃?？v觀漢唐明三代的宮室，其開展趨勢為：〔1〕規(guī)模變??；〔2〕宮室中前朝局部的縱向建筑和空間層次得到了加強，門殿增多；〔3〕后寢居住局部，自由布置富有園林氣息的宮苑結合，演變?yōu)橐?guī)則、對稱、嚴肅和刻板的庭院組合。＃＃北京故宮的藝術手法：北京故宮主要的手法是在長1.6公里的軸線上，連續(xù)布置對稱的、封閉的空間，形成逐步展開的建筑序列來襯托出三大殿的宏偉、莊嚴、崇高以襯托出皇帝的崇高與神圣。

北京故宮經(jīng)過六個封閉的庭院后、到達主殿：〔1〕大清門以北500余米長的千步廊組成一個狹長的前院。再接一個300余米寬的橫向院子，形成了一個“丁〞字型的空間，北端是皇城的正門——天安門，這里配有華表和金水石橋，構成了建筑群的第一個高潮。〔2〕進入天安門是一個較小的庭院，錦緞是與天安門形象和體量近似的端門，這種重復使天安門的形象得到了加強?！?〕進入端門后是一個300余米長的狹長院落，盡端的午門以其豐富的輪廓和宏大的體量，到達了建筑的第二個高潮?！?〕午門內(nèi)是太和殿門院，寬度到達200余米，豁然開朗?！?〕通過太和殿庭院后是一個更大的院子，三大殿坐落在中央“土〞字型的高臺上，四周門、殿、廊環(huán)列拱衛(wèi)到達了全局的高潮。第二節(jié)

壇廟＃＃天壇：天壇的藝術手法：〔1〕以宏大規(guī)模的占地，突出環(huán)境的宏偉和壯闊。〔2〕以大片滿鋪的茂密翠柏來渲染環(huán)境的肅穆與寧靜?！?〕以圜丘和祈谷殿兩組有限的建筑體量，通過丹陛橋的連接構成了超長的主軸線，控制住超大的壇區(qū)空間?！?〕以高高突起的圜丘壇、祈谷壇提升了人的視野，拓展了人看天的視野，造就了天的崇高、曠達、神圣。〔5〕通過一系列的數(shù)字象征，方位象征，色彩象征和“天圓地方〞的象征，充分顯現(xiàn)了崇天的意識?！?〕特意將皇帝的齋宮布置在主軸線的一側，強調(diào)皇帝與天的親緣關系。祈年殿的象征手法：〔1〕以圓象征天，以藍色象征藍天?！?〕殿內(nèi)4根龍井柱象征四季。〔3〕內(nèi)圈12根檐柱象征十二個月?！?〕外圈12根檐柱象征十二個時辰?！?〕內(nèi)外圈兩圈共二十四根檐柱象征二十四節(jié)氣?！?〕再加上4根龍井柱，共28根柱子，象征二十八星宿?！?〕再加上上層的8根童柱，供36根柱子，象征三十六天罡。＃＃晉祠圣母殿：

總述：圣母殿是宋代所留廟宇中最大的一座，副階周匝，殿身呈5間，因此立面上看，面闊7間，采用重檐歇山頂。

外觀：角柱生氣特別明顯，檐口、正脊彎曲明顯，斗拱較唐代繁密，外觀顯得華美、輕盈和唐遼的雄渾風格有些不同。

構造特征：殿身面闊5間，進深4間，四周環(huán)繞一圈，深一間的回廊。構成《營造法式》中的副階周匝。圣母殿為單槽殿堂型構架，為了增加前廊的深度，其構架采用了減柱造，殿身前4根檐柱不落地，并將殿前正面的門、窗檻墻退到單槽的縫上。這樣前廊取得了深兩間的空間。殿內(nèi)局部深3間6架椽，整個殿內(nèi)無內(nèi)柱，上部砌上明造。第五章

宗教建筑第一節(jié)

佛寺、道觀以及清真寺＃＃佛寺演變概說：佛寺的形制的產(chǎn)生和形成源于古印度佛教繞塔膜拜的禮儀。但由于我國〔特別是北方地區(qū)〕冬天室外氣溫非常寒冷，不是一座佛教禮儀。因此佛寺中的金堂、法堂逐漸成為了做佛教禮儀的主要場所，并逐漸取代了佛塔成為了佛寺中的主要建筑物。這樣，佛塔不再是主要的膜拜對象了，其位置也從佛寺的中心位置移到側后，后來成為了佛寺中可有可無的建筑物。＃＃佛光寺正殿：

概說：大殿建于唐大中十一年〔857年〕。面闊7間，進深4間〔8架椽〕，單檐四阿頂〔即廡殿頂〕。大殿建于低矮的平臺之上，由內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)組成，屬于《營造法式》中金箱斗底槽的平面構造，木構架為殿堂型。檐柱有側角和生起，闌額上無普拍枋，柱上端略有卷殺。

外觀特征：遒勁的鴟尾，微微凹曲的正脊，平緩挺拔的屋面，深遠舒展的屋檐，宏大有機的斗拱，五間方板門一氣呵成，檐柱“生起〞和“側角〞、臺基低矮組成了大殿簡潔、穩(wěn)健的氣度，反映了唐代建筑的泱泱風貌。

空間特點：〔1〕外槽依兩山墻和后檐墻，砌三級臺階，置羅漢像，內(nèi)槽空間寬大、高敞、規(guī)整。內(nèi)外槽尺度與佛像的尺寸比例很合稱?！?〕架空的明栿豐富了上部空間的層次和內(nèi)槽空間的劃分?！?〕繁密的平誾、簡潔的月梁、斗拱、精致的背光與全部樸素的構造形成了恰當?shù)谋日??！?〕微微彎曲的佛像背光與后斗拱的全偷心出跳和沿邊天花的斜撐平行，更增加了內(nèi)槽空間與佛像的有機整體感。構造特征：〔1〕柱網(wǎng)層有顯著的“生起〞、“側腳〞，左右后三面的檐柱包砌在厚厚的土坯墻內(nèi)，對穩(wěn)定柱網(wǎng)起到了很大的作用。〔2〕在鋪作層則用了四椽明栿、明乳栿、在屋架層運用了四椽草栿和草乳栿，形成了明、草兩套梁栿?！?〕在平檁上還使用了“叉手〞和“托腳〞形成了局部三角構件，增加了屋架的穩(wěn)定性?！?〕斗拱用材已經(jīng)標準化，說明已經(jīng)成熟運用了以才分為標準的設計方法。＃＃獨樂寺山門和觀音閣：

山門總述：山門重建于遼統(tǒng)和三年〔984年〕，面闊3間，進深2間4架椽，單檐四阿頂。建于石砌臺基上，平面有中柱一列，為《營造法式》中“分心槽〞樣式。柱子收分小，但側腳顯著。闌額上用普拍枋，且闌額作垂直切割。梁架上仍設有叉手和托腳。

山門外觀：正脊鴟吻形制遒勁，出檐深遠，斗拱雄大，板門直欞窗古樸簡潔，臺基低矮。建筑整體形象雄健，壯觀。

觀音閣總述：觀音閣建于遼統(tǒng)和二年〔984年〕，進深4間8架椽，面闊5間。外觀有兩層，有腰檐和平座，內(nèi)部三層，屋頂為歇山頂〔宋稱九脊頂〕。臺基為石基，低矮且前附月臺。平面為宋《營造法式》中“金箱斗底槽〞形式，外槽面闊5間，進深4間8架椽。內(nèi)槽面闊3間，進深2間4架椽。木構架構造為殿閣式。觀音閣構造特征：柱子有卷殺，并有側腳。上下層柱子的交接采用了插柱造的構造方式，由于上層檐柱和夾層的檐柱向內(nèi)收縮了半個柱徑，因此在外觀上看，整體形成了穩(wěn)定感。位于底層斗拱上和平座層樓板下的斗拱之間施以斜撐，加強了構造強度。梁架局部有明栿和草栿兩局部，仍用叉手和托腳。大局部天花是平誾，僅在留神間中央用八角形藻井。

觀音閣梁架構造處理的特殊性：〔1〕整個構架浮擺在石柱礎上，木柱和石柱礎之間可以發(fā)生位移，起到隔離水平方向的地面運動，從而起到隔震作用。〔2〕斗栱的榫卯構造式具有“柔性構造〞的特點，觀音閣雄大的斗栱充分發(fā)揮了“耗能節(jié)點〞的作用，從而起到減震作用。〔3〕由內(nèi)外槽斗栱構成的鋪作層，形成了3道水平的剛性環(huán)，有利于保持柱網(wǎng)和整體構架的穩(wěn)定?！?〕采用抹角栿、遞角栿等多種斜向構件，強化了構架的穩(wěn)定性。＃＃正定隆興寺的摩尼殿：

摩尼殿總述：殿身呈近似的正方形，面闊7間，進深也是7間，但是兩山墻面的次間僅半間，進深僅有12架椽。四面正中都出龜頭屋，除了正面抱廈為3間之外，其余各面抱廈僅1間。外檐檐柱封閉在磚墻內(nèi)，內(nèi)部有兩圈柱網(wǎng)組成。檐柱也有側腳和生起，闌額上已用普拍枋。整個摩尼殿除了四面抱廈有對外開窗外，僅栱眼壁略通光線外，殿內(nèi)采光及通風欠佳。＃＃道教建筑總述：道教建筑一般為宮、觀、院，其布局形式大體仍遵循了我國傳統(tǒng)的宮殿、祠廟的體制。都以殿堂、樓閣為主，依中軸對成式布置。與佛寺相比規(guī)模偏小，且補間塔和經(jīng)幢。＃＃永樂宮三清殿：永樂宮三清殿是宮中煮點，建于中統(tǒng)三年〔1262年〕，面闊7間，進深4間，平面采用減柱造，且減柱甚多，僅余下中間3間的中柱和后內(nèi)柱，供8根內(nèi)柱。上覆單檐四阿頂，檐柱有生起及側腳，檐口和正脊均呈曲線。殿前附有月臺兩重，踏步兩側均有象眼。殿身除前檐中央有5間，及后檐留神間開門外，其余用墻封閉。＃＃伊斯蘭建筑特征總述：創(chuàng)始于公元7世紀的伊斯蘭建筑與我國歷史悠久的佛寺以及道觀有所區(qū)別。比方，此類建筑有禮拜寺，常建有召喚信徒的邦克樓或光塔，以及供膜拜者凈身的浴室，殿內(nèi)不設偶像，僅設朝向圣地麥加供參拜的神龕。

建筑常用磚石砌成劵拱或者穹頂，一切裝飾都用可蘭經(jīng)經(jīng)文或者植物與幾何圖案等。早期禮拜寺在建筑上仍保持了見多的外系影響，高矗的光塔、蔥頭的拱劵門和半球形的穹頂，構造的禮拜寺殿堂。較晚建造的寺院，除了神龕和裝飾題材之外，所有的建筑構造與外觀已經(jīng)完全采用中土傳統(tǒng)的木構架形式了。第二節(jié)

佛塔和經(jīng)幢＃＃佛塔總述：我國佛塔早期受到印度影響較大，后來在長期的實踐中開展了自己的形式。在類型上大致分為：大承佛塔〔包括樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇叭塔以及金剛寶座塔〕以及小承佛教的佛塔。＃＃大承佛教佛塔：〔1〕樓閣式塔：樓閣式塔是仿我國多層木構架建筑，他使用了斗拱、柱、枋等木構造構件，并且逐層向內(nèi)收縮。出現(xiàn)較早分布于全國，以黃河流域和南方為多。平面呈方形、六角形和八角形。

早期樓閣式塔采用單層塔壁構造，后因為剛度欠佳采用了雙層塔壁構造。在建筑材料上，也從早期單純使用木材過渡到磚木構造混合，最后過渡到磚石構造。〔2〕密檐塔：在塔基和底層的裝飾十分華美，隱出斗拱、闌額、門、窗等各種裝飾紋樣。大多不供登臨眺望，有的雖然可以登臨但因為窗戶較小，眺望效果不好。密檐塔多分布于在天黃河以北至東北一帶，平面呈正方形、六角形和十二邊形。建塔材料一般用磚石?！?〕單層塔：大多作為塔墓或者供奉佛像，塔的平面呈方形、六角形和八角形。外形大力模仿木構架，隱出柱、枋、斗栱等各種構件。〔4〕喇叭塔：多作為寺主塔和僧人的墓，分布以xx、內(nèi)蒙居多，明起塔身高瘦，清代出“火焰門〞?！?〕金剛寶座塔：在高臺上建5坐寶塔，以中央一座較高大，四隅較小，僅次于清明兩代，上面他的樣式或者為密檐塔或為喇叭塔。＃＃小承佛教佛塔：傣族佛塔，見于云南傣族地區(qū)，外觀較細高而且清秀，極富當?shù)孛褡屣L格，與中原地區(qū)的佛塔有明顯的不同。塔多為單建，亦有群建。＃＃應縣佛宮寺釋迦佛塔：

總述：釋迦塔建于應縣城角，又稱應州塔，建于遼清寧二年〔1057年〕。塔建在八角形兩層磚臺基上面。底層有內(nèi)外兩圈柱，都包裹在厚達1米的土坯墻內(nèi)，外檐柱外有一圈回廊構成《營造法式》中的“副階周匝〞，而內(nèi)、外兩圈柱網(wǎng)構成《營造法式》中的“金箱斗底槽〞樣式。塔身亦呈八角形，外觀五層，內(nèi)部4層暗層，即高9層。各層檐柱與其下的暗層的檐柱結合使用叉柱造，但上層暗層檐柱向內(nèi)收縮了半個柱徑。

木構架構造特點：〔1〕平面采用八角形，減少了風壓，增強了抗風能力?！?〕總體來看，整個佛塔總體比例偏粗壯，有利于構造的穩(wěn)定?！?〕采用內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，將中心塔柱擴大到內(nèi)環(huán)上，大大增加了塔的剛度?！?〕五個平座層和四個暗層的鋪作形成了9道水平的剛性環(huán)。〔5〕平座暗層內(nèi)添加了斜撐和立柱，把平座柱網(wǎng)與其上下鋪作相聯(lián)系，形成了整體框架，將四個暗層變成4個剛性層。〔6〕合理布置構造細節(jié)：如各個次間墻內(nèi)都加斜撐，大大提高外檐柱的穩(wěn)定性，樓梯也逐層移位布置，防止垂直布置樓梯帶來構造不利環(huán)節(jié)?！?〕盡量防止使用大料，多用小料，有利于減輕塔的自重?！?〕加固底層最不利環(huán)節(jié)，將荷載重量最大，柱身最高的底層，內(nèi)外槽柱用2.6米和2.86米的磚墻包砌起來，起到穩(wěn)定柱網(wǎng)的作用。＃＃減柱造：山西省洪桐縣的廣勝下寺和山西永樂宮三清殿都為減柱造的代表，所謂減柱造是指在建筑中，任意抽取掉內(nèi)柱的做法。廣勝下寺構造特點：廣勝下寺是元代重要的佛教建筑，正殿采用減柱造，任意抽取了殿內(nèi)的6根柱子，將4榀屋架架設在大內(nèi)額上。后因內(nèi)額跨度過大而不得不加設柱子作支撐。說明了減柱造在這里是失敗的，廣勝下寺的減柱造因為沒有科學根據(jù)而失敗，但是仍是一次新的革新。

第六章

園林與風景建設第一節(jié)

概說＃＃園林開展：A.奠基時期：東晉和南朝是我國自然山水式風景園林的奠基時期，它是由物質(zhì)認識轉(zhuǎn)向美學認識的關鍵時期。

B.唐宋至明清在此根基上繼承和開展，呈現(xiàn)幾個特征：〔1〕理景普及化，即由都城向地方性城市擴散?！?〕園林功能生活化：早期一向追求自然意趣，人工建筑物較少，但隨著園林的普及，園林和生活相結合得更嚴密，園中建筑物逐漸增多?！?〕造園要素密集化：早期院子大且布景稀疏。隨著園中生活設施的增加以及對山水奇險的追求，導致造園要素都增加起來?！?〕造園手法精致化：前期對比樸野，后期趨于精致。早期對景觀的認識著重于景觀內(nèi)在的本質(zhì)美的體認，園林審美對比質(zhì)樸粗放。后期對畫意一般的追求，“詩情畫意〞的開展推動造園風格趨于精巧。＃＃中國園林的哲學思想：〔1〕中國園林既受到道家思想的影響，也受到儒家思想的影響。〔2〕道家崇尚回歸自然，而儒家也強調(diào)親和自然，儒道兩家均把自然和人看成不可分割的共同體。就這一點而言，儒道兩家并不相互排斥，而是相互補充。對風景建設和造園都起到了積極推動的作用。〔3〕道家思想闡發(fā)個體精神，是出世思想。而儒家看重經(jīng)世之術，講究治國平天下，認為冶園是一種行義求志之舉，和做官是一個道理，是入世思想。從歷史來看，漢初至六朝，園林思想是以道家思想為主導，其他時間都是以儒家思想占主導。這就解釋了唐宋之后園林越發(fā)的世俗化，園中充滿了世俗的生活內(nèi)容?！?〕日本的園林深受佛教思想影響，其風格與中國園林的風格迥異。第三節(jié)

明清江南私家園林＃＃私家園林的基本設計手法：A.園林布置：a.主題多樣。b.隔而不塞。c.欲揚先抑。d.曲折迂回。e.尺寸得當。f.余意不盡。g.遠借鄰借。B.水面處理：小園水面處理以聚為主，分為輔，聚則水面開闊，有煙波之興，分則曲折迂回，可起溪澗探幽之趣。水面分隔以橋、廊、島等，使水面空間既分隔又聯(lián)系，相交融滲透。C.疊山置石：可看、可游、可居，塑造丘壑，注意塊體、縫隙和紋理的處理，用石得當。D.建筑營造：〔1〕活潑：建筑不刻守三間、五間，半間、一間也有出現(xiàn)?！?〕玲瓏：建筑處理不笨拙，裝飾輕盈和家具精致?！?〕通透：建筑不壅塞，室內(nèi)外空間交流通透，有利于遠眺，又有利于增加景觀的層次和深度?！?〕樸素：建筑淡雅而且不華美庸俗，和江南的自然風光非常和諧。＃＃江南五大私家園林：留園、拙政園〔江蘇蘇州〕；個園〔江蘇揚州〕；寄暢園〔江蘇無錫〕；退思園〔江蘇吳江〕。第七章

建筑意匠第一節(jié)

營造活動中的觀念形態(tài)＃＃建筑意匠：在漫長的中國古代社會中形成的，相對穩(wěn)定的，作為觀念形態(tài)影響甚至決定古代建筑設計結果的社會文化意識。＃＃營造中的觀念形態(tài)：A.天人合一的宇宙觀影響：〔1〕祭壇作為中央至地方最重要的建筑活動，是創(chuàng)造天以及附屬于天下一等級假設干神靈交流的場所。〔2〕州郡縣依其在國內(nèi)的位置尋求天上的星宿為其對應物?！?〕對自然環(huán)境的具體認識，把握一層次事物中的序，是天人合一的觀念逐步轉(zhuǎn)化為建筑中的關系。

B.物我一體的自然觀：〔1〕受到上帝創(chuàng)世學說的影響，歐洲古典文化將人與自然看成被創(chuàng)造之物，而人類流又是被賦予了享用、改造、管理和控制自然的特權。因此自然與人常常作為對立面出現(xiàn)在矛盾關系之中。而在中國“天人合一〞的文化影響下，自然包括了兩個局部：自與然，即人類自身以及周圍物質(zhì)本身。〔2〕在兩種不同的文化觀念影響下，歐洲的園林與中國園林也呈現(xiàn)出迥然的意趣——a.歐洲的主要造園要素是作為人對立面的自然之物，而中國園林中卻包含了更多作為主力與靈魂的建筑物；b.歐洲的園林呈現(xiàn)出不少被管理、統(tǒng)治的特權痕跡，而中國園林也有不少修剪，但卻不留痕跡，符合與實務本身的開展規(guī)律。追求“雖由人作，宛假設天開〞的意境。C.陰陽有序的環(huán)境觀：〔1〕認定方位是有主有從的，南向成為了中國多數(shù)地區(qū)建筑的重要朝向。〔2〕賦予構成環(huán)境的各要素以相互依存有又主從的關系?！?〕序的觀念同禮制中對社會等級制度維護想結合，在建筑中表達出等級觀念。D.其他觀念：〔1〕內(nèi)向性：半封閉大陸性環(huán)境，給自給自足的生活方式，塑造了中國文化的內(nèi)向性格，促使建筑都是防御性的內(nèi)向型空間，大多數(shù)建筑群大都以院落空間呈現(xiàn)在大陸上?！?〕尚祖制：加強了文化源頭的魅力和權威，對祖制的尊奉使營造長期都因襲前世而少有突破。比方中國木構架在數(shù)千年中，在工藝日益趨于成熟的同時卻少有在木構造體系類型上既有體系之外的突破。＃＃中國古典建筑的立面：與西方的古典建筑強調(diào)立面構圖中的豎向矩形迥異，大量中國古典建筑在宋代柱高不越間的影響下呈現(xiàn)出橫向長方形。因而總體強調(diào)的是水平感。即使少了的樓閣式佛塔也因其是木構層的疊式或表現(xiàn)多重水平線外觀，而大大弱化了垂直式建筑的豎向意味。第八章

古代木構建筑特征與詳部演變第一~六節(jié)

＃＃名詞解釋：

須彌座：建筑下的太極，最早用于防潮，后來出于等級制度的需要。須彌座是由佛座演變而來，形體和裝飾對比復雜，一般用于高等級建筑。

如意踏步：不用垂帶石只用踏垛的做法，一般用于園林建筑，形式對比隨意，有的他面自下而上逐漸縮小。

礓礤：磚石露棱側砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。

輦道：傾斜度平緩，用以行車的坡道，常與踏垛組合在一起。

尋杖絞角造：假設木尋杖轉(zhuǎn)角望柱上相交搭接之后又伸出一段時，稱為“尋杖絞角造〞。

尋杖合角造：假設木尋杖與轉(zhuǎn)角望柱相交搭接之后且止于望柱時，稱為“尋杖合角造〞。

坐檻：園林建筑對欄桿的處理對比自由，石欄桿形體往往對比低矮，沿橋側或月臺布置可以兼作坐凳。

鵝頸椅：近水的廳、軒、閣常在臨水的一面設置木質(zhì)曲欄的座椅，又稱吳王靠、美人靠、飛來椅等。

開間：木構架建筑正面，相鄰兩眼珠之間的距離。各間面寬度之和稱為通面闊。

步：在屋架上的檁與檁中線間的水平距離，清稱為“步〞。各步距離的總和或側面開間的總和即稱為總進深。

生起：建筑的檐柱由留神間起，向兩側逐漸升高，促使檐口呈現(xiàn)一條緩和的曲線。

側腳：為了保證建筑有更好的穩(wěn)定性，將建筑的前后檐柱以及兩山中的檐柱向內(nèi)傾斜，將四角的柱子向建筑矩形平面中心傾斜的做法。

都柱：在秦漢建筑遺址中，廳堂的中央僅設一根柱子，這柱子稱為“都柱〞。

副階周匝：在殿或者塔等建筑主體外面加一圈回廊。

舉架：舉指屋架的高度。為了使建筑的屋面取得曲面效果，清代采用舉折法，從建筑橫斷面看屋面坡度不是一根直線，而由多條直線組成的折線。宋代用舉折。

推山：廡殿頂建筑處理的一種特殊手法，由于立面需要而將正脊向兩端推出，是四條垂脊取得從45°直線變成柔和曲線的效果。

收山：歇山頂建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法，由屋頂正脊自山面柱中線向內(nèi)收進，使屋面看上去不至于過于龐大。

圓作：南方的住宅和園林建筑中，有用圓木做梁的稱為圓作。

出際：又稱為屋廢，檁頭伸出山墻以外的局部。

叉手：支撐在侏儒柱兩側的斜向構件；托腳：支撐在平禣的斜向構件。

叉柱造：將上層檐柱開十字形槽口，插在平座的斗栱內(nèi)，而平座的檐柱又立在下層檐柱斗栱內(nèi)，但向內(nèi)退了半個柱徑。缺點是削弱了柱子的整體強度，而且外觀不夠穩(wěn)定；有點事構造對比省事，不用增加其他構件。

纏柱造：將上層的檐柱立在下層檐柱后的梁上，在構造構造外觀上都對比穩(wěn)定，缺點是要增加鈄梁。

罩：用硬木雕刻成透雕或者浮雕的幾何圖案、動植物，常用于室內(nèi)起著隔斷作用以及裝飾作用。＃＃中國古典建筑平面：

古建筑中各開間因位置的不同而名稱各異，正中間稱為明間，其左右兩側為次間，再外為俏間，最外為盡間，九開間以上的建筑增加次間的間數(shù)。中國古典建筑平面類型：A.金箱斗底槽：由內(nèi)外兩圈柱子組成，如佛光寺正殿；B.單槽：以內(nèi)柱將平面劃分為大小不等兩個區(qū)域，如晉祠圣母殿、朔縣崇福寺觀音閣；C.雙槽：以內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的三個區(qū)域，如大明宮含元殿、北京故宮太和殿；D.分心槽：用一側的中柱將平面分成兩局部，如薊縣獨樂寺山門；E.減柱造：將假設干內(nèi)柱抽減掉，如廣勝下寺、永樂宮三清殿。＃＃枋：柱上聯(lián)絡與承重的水平構件。宋與清關于枋的名稱差異宋闌額清大額枋宋由額清小額枋宋內(nèi)額清內(nèi)額平板枋：宋稱普拍枋，位于大額枋之上，支承斗拱的構件。

雀替：位于梁枋下與柱相交處的短木，用以縮短枋、梁的凈跨度?；ㄑ雷樱河迷谥g的掛落下，形如雀替，已經(jīng)變成裝飾性的構建。內(nèi)額：即大額枋與小額枋之間填以的墊板，位于柱腳處稱為地栿。＃＃斗栱：斗栱的開展：A.漢：斗栱的形式很多，處于一個“百花齊放〞的時期。雖然沒有完全成熟，但基本特性已經(jīng)形成，對后來進一步的開展起了很大的作用。B.唐：斗栱的開展有一個重要的階段，柱頭鋪作已經(jīng)相當完善，同后來的樣式已經(jīng)相差不遠，但是補間鋪作的形式仍然對比簡單。C.宋：斗栱開展到宋代認為已經(jīng)是成熟，轉(zhuǎn)角鋪作已經(jīng)完善，補間鋪作和柱頭鋪作的尺度與形式已經(jīng)統(tǒng)一，在構造上的作用發(fā)揮得較為充分。D.元、明、清：元起斗栱尺度漸小。明清時斗栱的尺寸更小，柱頭科和平身科尺度已經(jīng)有差異。斗栱的構造機能減弱，裝飾作用增大。斗栱的構件：A.斗：a.坐斗〔宋稱：盧斗〕，位于一攢斗栱最下面的構件；b.十八斗〔宋稱：交互斗〕，位于翹〔宋稱：華栱〕上的斗；c.齊心斗〔宋稱：三才升〕，位于里跳與外跳橫栱梁端的斗；d.槽生子〔宋稱：散斗〕，位于坐斗正上方橫栱梁端的斗；B.栱：a.翹〔宋稱：華栱〕，向外出挑的栱；b.瓜栱〔宋稱：瓜子栱〕，里跳或者外跳，跳頭上的第一層橫栱；c.萬栱〔宋稱：幔栱〕里跳或者外跳，跳頭上的第二層橫栱；d.廂栱〔宋稱：令栱〕，最里跳或者最外跳挑檐檁下的，或者天花枋下的橫栱。e.正心瓜栱〔宋稱：泥道栱〕，正出于坐斗左右的第一層橫栱。f.正心萬栱〔宋稱：幔栱〕，正出于坐斗左右的第二層橫栱。C.昂：a.上昂：僅用于室內(nèi)平座斗栱或者斗栱里跳之上。b.下昂：斗口：坐斗正面的槽口，在清代作為衡量建筑尺度的標準。足材：材的高度分為15分，寬度分為10分，作為建筑尺寸的衡量標準，縶為高6分，寬4分。1材加上1縶高為21分，稱為“足材〞。昂：斗栱中斜置的構件，起到杠桿的作用，分為上昂和下昂。偷心造：跳頭上不置橫栱者；計心造：跳頭上置橫栱者。踩：翹或者昂自坐斗起出跳的次數(shù)，清代以踩計，宋代以鋪作計。算法為：大斗+襯頭枋+耍頭+跳頭×出跳數(shù)==鋪作數(shù)，一跳即四鋪作，兩跳為五鋪作。＃＃中國古建筑的屋頂：

A.廡殿頂：古代建筑中最高級的屋頂，一般用于皇宮和廟宇中最主要的大殿。

B.歇山頂：等級僅次于廡殿頂，有一正脊、四條垂脊以及4條戧脊組成，又稱為九脊頂。

C.懸山頂：兩坡頂?shù)囊环N，是我國一般建筑中最常見的形式。特點是兩端伸出于兩邊的山墻以外，又稱挑山或出山。

D.硬山頂：兩坡頂?shù)囊环N，屋面不是懸出山墻，山墻大多高出屋面，山墻一般為磚石。

E.攢頂：宋稱尖頂，用于面積不帶的建筑屋頂，如亭、閣、塔。特點是無正脊，由無數(shù)條垂脊交匯于中央一點，再在其上覆以寶鼎。

F.單坡：用于較簡單或者輔助用房的屋頂，常附于城墻側面。＃＃屋面曲線：A.檐口曲線：自唐起大殿檐口已有明顯的曲線，宋代《營造法式》中已經(jīng)有了很詳細的闡述，元起又恢復了平直，明清亦是如此。檐口呈現(xiàn)曲線是檐柱自留神間起，向兩端逐漸“生起〞的原故。為了使檐口翹得更高，在屋角處使用了生頭木等構件。B.屋脊曲線：漢代起正脊已經(jīng)有生起，唐、宋、元建筑均在脊檁的兩端置生頭木。明清又恢復平直。C.屋面曲線：漢代文獻中已經(jīng)有“反宇向陽〞的記載，建筑通過舉折和舉架的方法使屋面的橫向斷面上形成曲線。在檁的兩端由于有襯頭木的存在，屋面也依縱軸線形成曲面，因而屋頂形成了一雙曲面，不但有利于排水，還能為室內(nèi)爭取到更多的陽光，并且是屋面外觀變得柔和與秀麗。＃＃鴟吻的開展：A.早期的鴟尾對比簡單，尾尖向內(nèi)傾伸，外側施魚鱗狀紋飾。B.中唐、遼代鴟尾下部出現(xiàn)張口的獸頭，尾部逐漸向內(nèi)，為魚尾。C.宋代則分為鴟尾、鴟吻、龍尾和獸頭等幾種形式。D.元代鴟尾漸漸向外卷曲，有的已經(jīng)改稱為鴟吻。E.明清正吻的尾部完全外彎、端局部又卷曲，且獸身多雕附小龍，名稱改為大吻或者獸吻。＃＃天花、藻井、卷棚：

A.天花：a.平誾，在梁下用天花枋組成木框，在木框內(nèi)放置密且小的方格；b.平棋，在梁下用天花枋組成木框，在木框內(nèi)施以大木方格或者木板，再在板下施以彩繪或者貼以彩色圖紙。B.藻井：藻井是一種高級天花，一般位于殿明間的正中，如帝王的御座或者神像之上，形式為方形、矩形、六角形或者圓形。C.卷棚：又稱軒，室內(nèi)天花的一種，位置位于檐柱與前后金柱之間。第八章

清代建做法＃＃大小木作：大木作是指木構架建筑主要的承重局部，分為大木大式和大木小式。

A.大木大式：又稱為殿式建筑，使用斗栱，一般用于宮殿、官署、廟宇中的主要建筑，面闊為五至十一間，進深多至十一架椽，用單檐、重檐的廡殿頂、歇山頂、攢頂，建筑的尺度一般用斗口來計。

B.大木小式：為大木大式建筑的次要用房和一般民居，面闊為三至五間，進深七架椽，用單檐的懸山和硬山頂，建筑的尺度以明間面闊和檐柱的柱徑為標注。＃＃屋角起翹：

A.水戧發(fā)戧：特點是檐口平直，角部基本不起翹或者起翹很小，僅在近屋角的位置向上反翹，因為嫩戧〔仔角梁〕不起翹或者起翹很小。B.嫩戧發(fā)戧：特點是在檐口至屋角有很大的起翹，是仔角梁倒插在老角梁上。中國古典建筑史補充＃＃名詞解釋：卷殺：將栱端削成柔美的有彈性的外形，其輪廓由折線或者曲線組成。梭柱：柱子上下兩端均有收縮，略如梭形。間：相鄰兩榀房架之間的局部。收分：自柱身起向上逐漸縮小。禮制建筑：以天地鬼神為崇拜核心的祭祀性建筑，是穩(wěn)固政權的重要手段之一，為歷代統(tǒng)治者所重視，是中國古代特有的一種重要建筑類型。塌坊：供出租用的客棧。貢院：科舉的考場。櫵樓：全城報時的鼓樓，一般設于城中心地區(qū)或者公署之前。窩鋪：位于城墻之上士兵值夜之用，又稱冷鋪。串樓：城墻上設長廊周匝，以避烈日和雨淫。工官：城市建設和建造營造的具體掌管者和實施者，國家最高工官稱為司空。將作：兼修作宗廟、路寢、宮室陵墓土木之工。闕：多立于宗廟陵墓之前，作為銘記公爵，功績或者裝飾之用。都料：掌握設計和施工的民間技術人員。其技術熟練專門從事公私房的設計與現(xiàn)場施工管理并以此為生。減柱造：在廟宇、祠等建筑中大膽、隨意地抽去假設干柱子。版筑：就是筑墻時用兩塊木板〔版〕相夾，兩板之間的寬度等于墻的厚度，板外用木柱支撐住，然后在兩板之間填滿泥土，用杵筑〔搗〕緊，筑畢拆去木板木柱，即成一堵墻。馬面：城墻上每隔一段距離突出的矩形臺子，以便從側面攻擊進攻的敵人。馳道：大街分為3股道，用排水溝分開，中間一道是皇帝專用的御道即是馳道。碧紗罩：槅扇輕巧、隔心欞子，多用燈籠，框中鑲裱字畫，可以摘下。落地罩：在建筑內(nèi)檐裝修的木雕花罩的一種，凡從地上倒梁〔或者枋〕的花罩都可以稱為落地罩、名堂：朝廷舉行最高等級的祭典和朝會的場所。其用途是皇帝與秋季大享祭天，配祀祖宗，朝會諸侯或者公布政令等。副階周匝：在殿身或者塔身周圍設有一圈外廊。邦克樓：伊斯蘭教禮拜寺中常設有召喚信使的光塔，即是邦克樓。抱廈：又稱烏龜屋，兩建筑做錘子穿插時，插入的局部或者在主建筑的一側突出的一間或三間。栱眼壁：鑲嵌于兩組斗栱之間的板壁，多用木板。砌上明造：不用天花，將梁架全部暴露出來。順栿串：用于檐柱與內(nèi)柱之間的聯(lián)系構件，加強聯(lián)系。月臺：在建筑正房或者主殿前突出的與前階相連的平臺。尋杖：欄桿上的橫向水平放置的構件，最初為圓，后來逐漸開展出方形，六角形和其他形式。象眼：垂帶外側的三角形垂直面，宋代用石條層層退入砌成。建筑意匠：中國古代社會中，相對穩(wěn)定的影響并決定建筑設計結果的觀念文化意識形態(tài)。過白：要求后的建筑與前棟建筑之間有足夠的間距，位于后棟建筑中的人通過門樘可以看到前棟建筑的屋脊，即在陰影中的屋脊與門樘之間看見一條發(fā)白的光線。剪邊：屋面的一種做法，即是在屋脊和檐口的局部采用與屋面的不同顏色，以及不同類型的瓦種，以突出屋面的邊際。鋪首：門扉上環(huán)形裝飾物，大多冶獸含環(huán)之狀。＃＃殿堂型、殿閣型和廳堂型、廳閣型木構架的差異A.

殿堂型、殿閣型木構架建筑的特點：a.全部構架由柱網(wǎng)、鋪作、屋架三個水平層自下而上逐層鋪設；b.殿閣型木構架平面為整齊的長方形，分為：分心槽、單槽、雙槽和金廂斗底槽；c.外檐柱和內(nèi)柱同高，各柱頭間由闌額相連，柱腳由地栿相連。d.鋪作層由鋪柱與內(nèi)檐柱上的鋪作組成，鋪作間由明乳袱等拉結，形成穩(wěn)固的水平網(wǎng)架，它起到保持水平構架的穩(wěn)定。e.屋架層有草栿、矮柱、各檁與柱縫對準，也允許錯位。f.殿堂型構架只需疊加柱網(wǎng)和鋪作層就形成了殿閣型構架。B.

廳堂型、廳閣型木構架建筑的特點：a.廳堂型構架采用分縫做法；b.廳堂型不必規(guī)定定型的平面；c.梁架由長短不等的梁柱組成，內(nèi)柱隨著梁架舉勢而增高；外檐柱比內(nèi)柱短；d.廳堂型斗栱分散于外檐柱和梁柱節(jié)點上，斗栱構造技能趨于衰退；e廳堂型構架做法大大簡化，顯示出勃勃生機；f.廳堂型構架用于樓房就成了堂閣型構架。第十章

中國近代建筑的開展＃＃概述：近代中國深受二元經(jīng)濟的影響，導致建筑和城市的開展都沒有完全轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)新舊兩大體系建筑并存的局面：〔1〕新體系建筑與近代化、城市化相聯(lián)系的建筑體系，是向工業(yè)轉(zhuǎn)型的建筑體系。其形成有2個途徑：一是從早發(fā)現(xiàn)代化工業(yè)國家的輸入和引進。二是中國原有建筑改造轉(zhuǎn)型的。新體系建筑史建筑開展的新事物，是近代中國建筑活動的主流也是近代中國建筑研究的主要內(nèi)涵?！?〕舊體系建筑史原有建筑的延續(xù)，仍屬于與農(nóng)業(yè)文明相關的建筑體系。1911年清王朝被推翻起，終止了管工系統(tǒng)的傳統(tǒng)建筑，而民間建筑活動并沒有終止，但它畢竟是舊事物，自然不能成為近代中國建筑活動的主流。但其作為中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的遺產(chǎn)，以及中國古典體系建筑延續(xù)到今天的活化石，其文化價值和歷史價值不可無視。＃＃開展過程：A.19世紀中葉~19世紀末：本時期是中國近代建筑活動的早期階段，新體系建筑無論在數(shù)量上，還是在規(guī)模上都十分有限，但它標志著中國近代建筑開場突破封閉的狀態(tài)，邁出向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的步伐。通過對西方建筑的被動輸入和主動引進，中國新體系建筑形成。B.19世紀末~20世紀30年代末：是中國近代建筑開展最鼎盛的時期，也是中國建筑師活動最為活潑的時期：一方面探索了西方建筑與中國固有形式的結合，試圖在中西文化碰撞中找到融合點；另一方面，有面臨著走向現(xiàn)代主義的時代挑戰(zhàn)，要求中國建筑師緊跟時代潮流，可惜這個時期十分短暫。C.20世紀30年代~20世紀40年代末：12年的戰(zhàn)爭狀態(tài)使建筑業(yè)十分蕭條，近代建筑活動開展到內(nèi)地偏遠地區(qū)。戰(zhàn)后現(xiàn)代建筑開展很快，普遍活潑，加深了中國建筑界對現(xiàn)代建筑的理解和認識，但處于戰(zhàn)爭狀態(tài)時建筑實踐很少，總體上看是建筑的停滯階段。＃＃近代中國建筑的意義：處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型初期的近代中國建筑史中國建筑史上的一個承上啟下，中西交匯，新舊接替的過度時期。既有新城市、新建筑的迅速轉(zhuǎn)型，又有傳統(tǒng)建筑的緩慢開展，既有中西文化的碰撞，又經(jīng)歷了近現(xiàn)代歷史搭接。近代中國建筑的時空聯(lián)系錯綜復雜，對當代中國的城市和建筑活動有很大