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文檔簡(jiǎn)介
選擇性必修三文化交流與傳播
第二十七單元豐富多樣的世界文化
模塊總結(jié)
(網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建〕
人
■延
類
續(xù)
文
和
化
保
得
楔形文字、《漢謨拉比法典》I古代西亞文化存
以
象形文字、金字塔、太陽(yáng)歷古代埃及文化一L
懸詩(shī)、《天方夜譚》、阿拉伯教鑰一阿拉伯文化-,
意
義
哲學(xué)、史學(xué)、文?。菀粅古希臘文化一一
廠
地理位置影響
法律、建筑、史學(xué)與文學(xué)、歷法IT古羅馬文化豐富多樣的
表現(xiàn)原因生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
佛教、婆羅門教、種姓制度|一|古代印度文化世界文化
認(rèn)識(shí)水平因素
舞蹈、音樂(lè)、武謂一|古代朝鮮、日本文化-認(rèn)識(shí)
多神崇拜、瑪雅麗一印第安文化-
保護(hù)文化的多樣性和各民族文化
基督教文化I中古西歐文論-—
文化多樣性是人類的共同財(cái)產(chǎn)
東主教文化、《羅馬民法大全》拜占庭、俄羅斯文化
〔階段特征〕
線索一:多元世界文化。由于受地域、民族、政治等多種因素的影
響,世界文化呈現(xiàn)多元發(fā)展的格局。西亞蘇美爾文化、非洲埃及文化、
阿拉伯文化以及東亞、南亞文化與美洲文化等具有豐富多樣的特征,都
推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。
線索二:歐美文明歷程。古典時(shí)期的希臘與羅馬文化是歐美文明的
源頭,希臘的民主制度與羅馬的法律制度對(duì)近代歐美文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影
響。中古時(shí)期,基督教勢(shì)力強(qiáng)大使西歐文化帶有濃厚的神學(xué)色彩。伴隨
著羅馬帝國(guó)與基督教會(huì)的分裂,中世紀(jì)的歐洲文化也出現(xiàn)不同特色。
〔拓展深化〕
一、導(dǎo)致古希臘、羅馬文化差異的因素
1.民族性格
⑴古希臘:航海和商業(yè)活動(dòng),使希臘民族形成了敢于冒險(xiǎn)、積極進(jìn)
取、活潑、機(jī)智、開(kāi)放的民族性格。這種優(yōu)良的民族性格,是古希臘取
得卓越的文化成就的內(nèi)在動(dòng)力。
(2)古羅馬:在其哲學(xué)體系中,占統(tǒng)治地位的卻是各種唯心主義哲學(xué)
流派,還帶有濃厚的宗教氣息和宿命論色彩,而這恰是羅馬以農(nóng)為本的
內(nèi)陸民族保守的民族性格的反映。
2.政治體制
(1)古希臘:雅典的民主政治,為古希臘文化的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)寬松
的政治環(huán)境,洋溢著英雄主義、現(xiàn)實(shí)主義和人本主義的精神。
(2)古羅馬:君主專制制度的影響,使在文化上增添了濃重的政治色
彩和宗教色彩。文學(xué)作品在內(nèi)容上偏重于為帝王歌功頌德,法學(xué)方面旨
在維護(hù)貴族政治、私有制、等級(jí)制。
3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
(1)古希臘:發(fā)達(dá)的航海貿(mào)易和手工業(yè)生產(chǎn),為希臘文化的發(fā)展提供
了保障。而伯利克里頒發(fā)“觀劇津貼”,提高了公民的社會(huì)責(zé)任感和使
命感。
(2)古羅馬:實(shí)行以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的自然經(jīng)濟(jì),后逐漸向大地產(chǎn)經(jīng)
濟(jì)轉(zhuǎn)變,工商業(yè)也有所發(fā)展,但這些并沒(méi)有緩和羅馬社會(huì)內(nèi)部矛盾,影
響了文化的性格和進(jìn)步。
4.宗教因素
⑴古希臘:希臘的宗教是比較自由的,沒(méi)有成為文化發(fā)展的障礙。
希臘神話成為希臘藝術(shù)的土壤,使文學(xué)藝術(shù)作品充滿了人文主義的特點(diǎn)。
(2)古羅馬:出于維護(hù)政治統(tǒng)治的目的,把人神化、君權(quán)神圣化。古
羅馬只是在建筑和法學(xué)方面取得了較突出的成就,在文學(xué)藝術(shù)等方面缺
乏創(chuàng)新意識(shí)。
二、地理環(huán)境與區(qū)域文化的特色
人類的一切文化活動(dòng)都是在一定的地理環(huán)境中進(jìn)行的地理環(huán)境的差
異性必然造成文化發(fā)展的區(qū)域性差異。
1.古代埃及文化
河谷和沙漠是古埃及人生活環(huán)境的主要組成部分。這種地理環(huán)境上
的相對(duì)孤立性對(duì)古埃及文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
一方面,由于沙漠屏障對(duì)大規(guī)模民族遷徙和入侵起著阻隔作用,使
得古埃及保持著相對(duì)穩(wěn)定的政局,這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮都有積極作
用,也使文化傳統(tǒng)有著更大的延續(xù)性。另一方面,尼羅河周圍的自然屏
障并沒(méi)有隔絕古埃及與外界交往,而是起著“過(guò)濾器”的作用,對(duì)外來(lái)
因素進(jìn)行緩沖處理,然后再逐漸吸收進(jìn)來(lái),這正是古埃及文明的特色及
其生命力所在。
2.古代印度文化
印度河和恒河為早期印度居民生存發(fā)展提供了肥沃土地和良好的農(nóng)
業(yè)灌溉條件。印度北部高山使其同亞洲其他地方隔離開(kāi)來(lái),東、南、西
三面又有海洋包圍,使它自成一個(gè)相對(duì)孤立的地理單位,印度文化的獨(dú)
特性就與這一地理特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。如印度洋給南亞次大陸帶來(lái)豐沛雨量的
同時(shí),也常使那里河流泛濫,給人們帶來(lái)諸多不幸。印度早期宗教中靈
魂轉(zhuǎn)世和解脫思想的形成首先是對(duì)自然和人生的沉思與抗?fàn)?,也因此鑄
就了印度文化“苦難一解脫”型思維的主軸。
3.古代希臘文化
希臘地區(qū)沒(méi)有豐富的自然資源,也找不到肥沃的大河流域和廣闊的
平原,只有連綿不絕的山脈,這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
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