讀完《珍珠鳥》的感受和收獲 (合集5篇)

Word文檔讀完《珍珠鳥》的感受和收獲(合集5篇)人們把全部豐富的經(jīng)受以及學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。在閱讀馮驥才寫的《珍寶鳥》時(shí)，腦中不停的有新的想法，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)悟《珍寶鳥》的內(nèi)函呢？以下是我我收集整理的讀完《珍寶鳥》的感受和收獲，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀完《珍寶鳥》的感受和收獲【篇一】

讀完《珍寶鳥》，我最終明白了信任在交往中發(fā)揮的重要作用了信任，往往制造出美妙的境界。

這是在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感慨，一只膽小的珍寶鳥，在與真誠(chéng)的交往中，信任，把他當(dāng)作伴侶，于是膽子漸漸大了起來(lái)。

的確，信任的確是人際交往中必不行少的。假如一個(gè)人在交往中信任他人，真誠(chéng)相待，誠(chéng)懇守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的伴侶，也會(huì)同樣信任他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來(lái)關(guān)心；反之，假如一個(gè)人不信任他人，到處疑神疑鬼，那不知會(huì)造成多少惱人的誤會(huì)，引起多少無(wú)辜的爭(zhēng)吵，樹起多少勢(shì)不兩立的敵人。

讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時(shí)，不幸中毒箭，關(guān)羽信任神醫(yī)華陀，毫不遲疑地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因?yàn)殛P(guān)羽對(duì)華佗的信任，才使得關(guān)羽有了以后的威嚴(yán)凜凜。但是，同樣請(qǐng)華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過(guò)不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機(jī)的時(shí)刻，關(guān)羽表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)范，那就是信任，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。

用信任點(diǎn)燃起交往的蠟燭，友情的火焰不會(huì)被誤會(huì)給吹滅，也不會(huì)被患難所澆滅，因?yàn)檎嬲\(chéng)的燈芯永久在天地間燃燒——為這個(gè)世界帶來(lái)一片又一片的光明。

越過(guò)歷史的年輪，飛過(guò)浩瀚的書海，面對(duì)著這個(gè)五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個(gè)又一個(gè)的條約因?yàn)椴恍湃味?；一次又一次的合作因?yàn)椴恍湃味馍?；一個(gè)又一個(gè)的微笑因?yàn)椴恍湃味`認(rèn)為是虛情假意；一句又一句的寒暄因?yàn)椴恍湃味`認(rèn)為是假作關(guān)懷。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因?yàn)闆]有討到錢而餓死在路邊，是因?yàn)槁啡说睦淠畣幔课蚁氩粌H僅是因?yàn)槔淠?，更重要的是大家之間的不信任，因?yàn)椴恍湃?，所以冷漠。在這個(gè)各種信息充斥的社會(huì)里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會(huì)想到騙錢這個(gè)詞，正是因?yàn)槲覀兊倪@些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要關(guān)心的人被誤認(rèn)成為騙子。試想，假如我們每個(gè)人都放開心扉，信任他人，那將是怎樣一個(gè)美妙境界？小則促進(jìn)人際關(guān)系，中則推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展，大則中華民族之騰飛、世界之長(zhǎng)久和平可即日而待也！讓我們用信任點(diǎn)燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美妙的社會(huì)吧！

讀完《珍寶鳥》的感受和收獲【篇二】

信任是什么？信任是架設(shè)在人與人之間的橋梁，是溝通人心的紐帶，是震蕩感情的琴弦，很多事實(shí)證明告知我們信任的力氣是無(wú)窮的、宏大的。

一個(gè)個(gè)人與鳥和諧相處的情景在我腦中出現(xiàn)，我熱血沸騰、感慨萬(wàn)千：信任，竟能制造出如此美妙的境界。一個(gè)膽小的珍寶鳥竟能爬到肩頭，呼呼大睡?？墒?，回想現(xiàn)在，社會(huì)并沒有和諧。為什么沒有和諧呢？那是因?yàn)槲覀兩钪猩倭吮夭恍猩俚男湃?。病人因買到假藥，而與藥店制造糾紛；合作生意，因一方被另一方哄騙而鬧到法庭；伴侶借款無(wú)心歸還而反目成仇……現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)自內(nèi)心的好取而代之了表面好，人與人之間缺少了信任。哄騙和猜疑的煙霧彈在人群中擴(kuò)散。其實(shí)，人的心靈純凈的，正是因?yàn)槟切┎槐匾男睦?，才無(wú)法制造出真誠(chéng)的`信任。

信任，能使珍寶鳥從膽小變膽大，那同樣也能感化一個(gè)人的心靈，從現(xiàn)在起，從自我做起，燃燒信任之火讓哄騙和猜疑在心中漸漸溶化。讓信任之花在心中綻放。因?yàn)?，我?jiān)信：只有人與人之間有了真誠(chéng)的信任，就會(huì)制造出美妙境界。

讀完《珍寶鳥》的感受和收獲【篇三】

今日我學(xué)了一篇課文——《珍寶鳥》，這篇文章介紹了散文作家馮驥才和三只珍寶鳥之間發(fā)生的故事。伴侶送給我一對(duì)珍寶鳥。它們被放在一個(gè)簡(jiǎn)易的籠子里，籠內(nèi)有一個(gè)舒適而又暖和的巢。我把籠子掛在窗前，一盆特別茂密的吊蘭。我用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子蓋在鳥籠上，它們就像進(jìn)了叢林一樣平安。我很少打攪它們，漸漸的它們敢伸出小腦袋來(lái)瞧瞧我，我們就這樣慢慢熟識(shí)了。三個(gè)月后，它們有了雛兒。這個(gè)小家伙對(duì)我很友好，也很大膽，它竟然敢在我的肩膀上睡覺，毫無(wú)顧忌。

《珍寶鳥》這篇文章中得到的最大啟發(fā)。同時(shí)，我也覺得這三只珍寶鳥給的生活帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè)。讀完這篇文章，我深刻地體會(huì)到博大的愛心和認(rèn)真觀看的急躁。真盼望人與自然和平相處的那一天盡快來(lái)臨。

讀完《珍寶鳥》這篇課文，我想：一只很怕人的珍寶鳥，盡然會(huì)停在人的肩膀上睡覺，這簡(jiǎn)直讓人不敢信任。我又想：馮驥才因?yàn)閷?duì)珍寶鳥無(wú)微不至的照看，所以得到了小鳥的信任。喜愛環(huán)境、喜愛大自然，做文明的使者，這就是我從能和珍寶鳥如此親近靠的就是兩個(gè)字：信任！信任，往往制造出美妙的境界。人與動(dòng)物之間不行缺少，沒有信任就不能和諧相處；人與人之間更是不行缺少，沒有了信任就不成事。

讀完《珍寶鳥》的感受和收獲【篇四】

《珍寶鳥》一文給我的印象最為深刻，這篇文章記敘的是馬驥才先生與小珍寶鳥之間的故事。

這篇文章是敘述是怎樣愛鳥的：有一次伏案寫作時(shí)，它竟然落在我肩上。的筆不由停住生怕驚跑它。一會(huì)兒扭頭看它，它早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。銀灰色的眼瞼，小紅腳/絨毛，又一次的對(duì)它的外貌進(jìn)行描寫，顯得它多么美麗，多么漂亮。當(dāng)輕輕抬了一下肩的時(shí)候，它還在夢(mèng)中。又一次說(shuō)珍寶鳥睡得多么香甜啊！

這篇文章中的信任往往制造出美妙的境界這是文章的主旨。意思是人與動(dòng)物和諧相處，總是可以制造出美妙的境界。也是在說(shuō)人與動(dòng)物和諧共處也可以制造出和諧美妙的家園。而信任，往往制造出美妙的境界這一句話在文章中指的是：人愛鳥兒，鳥兒信任人。

比如社會(huì)中的人捕獲小動(dòng)物，并不去愛惜動(dòng)物，據(jù)為己有，有的卻殺害動(dòng)物。有的人對(duì)動(dòng)物特別和善，見動(dòng)物受傷就去救它養(yǎng)它，等傷口好了再放小動(dòng)物回歸到大自然的懷抱中去。肯定要愛惜小動(dòng)物愛護(hù)生命，愛護(hù)弱小的生命愛惜自然。

告知我要善待動(dòng)物，讓它由可怕人到親近人，與我們和諧相處，永久地制造出和諧、漂亮、歡樂(lè)的家園，愛惜動(dòng)物，不要?jiǎng)訐p害它們。

讀完《珍寶鳥》的感受和收獲【篇五】

信任，往往制造出美妙的境界。這句話，是我國(guó)聞名的作家馮驥才在《珍寶鳥》這篇文章中所寫的。原本，珍寶鳥是一種可怕人的鳥，因?yàn)?，珍寶鳥信任他的仆人，仆人也同樣信任他的珍寶鳥，彼此之間相互信任，使一種可怕人的鳥變成了一種大膽與人接觸的鳥。這不就是一種美妙的境界嗎?

既然，人與動(dòng)物能彼此之間相互信任，制造出美妙的境界。那么，人與人相互信任，又是怎么樣呢?以下我就舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明吧！

大家應(yīng)當(dāng)都看過(guò)《三國(guó)演義》吧，故事里面有一位仆人公，他是蜀國(guó)的大將--關(guān)羽。有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時(shí)，被敵人毒箭射到了，毒很快地在他身上擴(kuò)散開了，如不馬上動(dòng)手術(shù)，就會(huì)危及生命。關(guān)羽信任神醫(yī)華陀，就請(qǐng)了華陀為他治病，等他一到，關(guān)羽就毫不遲疑地伸出手，讓華陀動(dòng)手術(shù)，因?yàn)殛P(guān)羽的信任，命就保住了。

同樣是華陀在治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過(guò)不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。從這一個(gè)故事，就可以看出缺乏相互信任是多么可怕。

老師曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事是發(fā)生在一輛列車上。一位列車長(zhǎng)正在查找一位護(hù)士，為一位孕婦動(dòng)手術(shù)，消息一傳開，有一位護(hù)士便來(lái)了。她對(duì)列車長(zhǎng)說(shuō)：我原來(lái)是一位護(hù)士，可是因?yàn)橛幸淮问中g(shù)失敗，所以我被開除了。列車長(zhǎng)卻說(shuō)：我信任你！這句樸實(shí)的話，使護(hù)士重新站起來(lái)，面對(duì)她的事業(yè)。就是因?yàn)橛辛肆熊囬L(zhǎng)的信任，這一次手術(shù)進(jìn)行得非常順當(dāng)。從這一個(gè)例子上，我們也得出同樣一個(gè)道理，人與人彼此之間相互信任也是非常重要的。

我看著這一篇文章，油然而生出一種感慨、一種感動(dòng)。不管是動(dòng)物與人，還是人與人，我們都要彼此相互信任，因?yàn)樾湃?，往往制造出美妙的境界?/p>

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讀完《永久的布谷鳥》的感受和收獲

活到老學(xué)到老，可見讀書是我們一輩子的事。閱讀方衛(wèi)平寫的《永久的布谷鳥》后，心中感受頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，怎么才能避開將《永久的布谷鳥》讀后感寫的猶如流水賬一樣呢？我我收集整理了一些讀完《永久的布谷鳥》的感受和收獲，歡迎大家閱讀，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

讀完《永久的布谷鳥》的感受和收獲(篇一)

在假期間，我讀了一本名叫《永久的布谷鳥》的書，我很喜愛，它是由散文、詩(shī)歌和故事匯編而成的，給我留下了很深刻的印象，我最喜愛的一篇文章是《永久的布谷鳥》這篇文章，它告知我們不要鋪張時(shí)間，時(shí)間是珍貴的這樣一個(gè)道理。

這個(gè)故事主要講的是：麥兜的老師(也就是MissChan)給同學(xué)們留下一個(gè)科學(xué)勞動(dòng)作業(yè)，這個(gè)科學(xué)勞動(dòng)作業(yè)是：開學(xué)后的第一天上學(xué)，大家要交一個(gè)計(jì)時(shí)工具，這個(gè)計(jì)時(shí)工具是一分鐘、兩分鐘、三分鐘……不管這段時(shí)間有多長(zhǎng)或者多短只要精確?????的度量出來(lái)就行了。假期后的第一天上學(xué)，就是交科學(xué)勞動(dòng)作業(yè)的時(shí)候了，MissChan讓每個(gè)同學(xué)都展現(xiàn)一邊自己的計(jì)時(shí)工具是什么，計(jì)的時(shí)間準(zhǔn)不準(zhǔn)，先向大家展現(xiàn)的是菇時(shí)同學(xué)：細(xì)沙由瓶的一端漏到另一端——?jiǎng)偤檬且环昼?！麥嘜自恃拍子準(zhǔn)，咿咿哦哦的唱完一首歌——咦?剛好用了五分鐘！阿May的設(shè)計(jì)很特殊：她把熱水注入一杯面里，每隔一會(huì)兒便抽出一條面咬一咬當(dāng)牙齒咬著的面條，感覺不會(huì)太硬，也不會(huì)太軟時(shí)，阿May很自信地說(shuō)：三分鐘！MissChan一看手表剛好三分鐘……MissChan說(shuō)：大家都不錯(cuò)哦！最終是麥兜同學(xué)出場(chǎng)，只有他的計(jì)時(shí)工具最特殊，那是一個(gè)特別大的鐘。MissChan說(shuō)：好大的鐘?。】墒?，麥兜的大鐘卻半點(diǎn)都沒動(dòng)過(guò)，MissChan問(wèn)麥兜同學(xué)他的大鐘是不是壞了，麥兜搖搖頭，微笑著說(shuō)：這只鐘三百六十萬(wàn)年分針轉(zhuǎn)一圈，一只漂亮的布谷鳥便用動(dòng)聽的聲音出來(lái)報(bào)時(shí)。但無(wú)論如何，漸漸的這只鐘已經(jīng)成為學(xué)校的一個(gè)標(biāo)志，每當(dāng)四周寧?kù)o下來(lái)的時(shí)候，大鐘里會(huì)傳出嘁，嘁，嘁。的聲音，每次想到布谷鳥推門迎向世界的時(shí)候發(fā)出的布谷，布谷聲，已經(jīng)有點(diǎn)僵硬的嘴角，總還會(huì)留露出一絲微笑。

《永久的布谷鳥》這本書，讓我知道了時(shí)間的珍貴，我肯定要珍惜時(shí)間，不再拖拖拉拉的了?！队谰玫牟脊萨B》讓我們重新熟悉到了那句名言：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰??！

讀完《永久的布谷鳥》的感受和收獲(篇二)

《永久的布谷鳥》是一本既生動(dòng)好玩，又特別幽默風(fēng)趣的兒童文學(xué)書?？吹竭@本書時(shí)，我首先是被它的封面吸引。兩只布谷鳥站在樹枝上觀賞著一望無(wú)際的稻田，這時(shí)有個(gè)小男孩正躲在金黃的稻田里用望遠(yuǎn)鏡觀看著它們，而兩只布谷鳥卻一點(diǎn)也沒察覺，正在開心地唱著布谷、布谷，送別著西沉的夕陽(yáng)，而封面上那句讓最美的文字，陪伴孩子們度過(guò)生命中一個(gè)完整的春天。讓我覺得這肯定是一本特別精彩的書。

《永久的布谷鳥》這本書里有許多中外聞名的文學(xué)家寫給小伴侶的兒童文學(xué)故事，有讓我感動(dòng)的晚安，教員先生、難忘的八個(gè)字，有讓我哈哈大笑的講故事、表哥駕到。其中我最喜愛的故事是《暗號(hào)》，故事講的是一個(gè)初一的哥哥要在暑假里一個(gè)人去旅游。在動(dòng)身前，他和爸爸一起商議?如何對(duì)暗號(hào)找到接站的人。他們的對(duì)話特別幽默，暗號(hào)也很好玩，讓我都很想要試一次。我把這個(gè)故事推舉給媽媽看，盼望她能同意讓我嘗試一下。媽媽看完后笑著說(shuō)：真的很好玩，你可以在六班級(jí)畢業(yè)的那個(gè)暑假感受一下。聽了媽媽說(shuō)的話，我心里快樂(lè)得不得了，感覺棒極了！

這是一本讓我愛不釋手的書，我連續(xù)看了兩遍，我喜愛里面的每個(gè)故事，我想把它推舉給我的好伴侶們，信任他們會(huì)和我一樣喜愛的。

讀完《永久的布谷鳥》的感受和收獲(篇三)

時(shí)間像無(wú)邊的長(zhǎng)河，很少有人能夠真正留意到它，能夠去珍惜它。當(dāng)你恍然大悟時(shí)，時(shí)間已經(jīng)悄然流過(guò)了……

——題記

讀了《永久的布谷鳥》這本書，我的心久久不能安靜。這本書中記載了很多的小故事：有童年里歡樂(lè)的煩心事；有令我們感動(dòng)的難忘的老師；還有那令人難以捉摸的變幻的時(shí)間。其中，有一篇小說(shuō)《重逢》使我感動(dòng)不已。它敘述了因火車出了故障，一對(duì)父子為這次難得的重逢而與時(shí)間綻開了追趕與較量。文中父親曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：我就是累散了架，累蹬了腿，也會(huì)盡快把活兒干完，與你見上一面。這位父親為了與兒子的重逢，不斷的努力與時(shí)間賽跑，支撐父親的究竟是怎樣的力氣呢？我想，除了對(duì)兒子的那份濃濃的愛，更重要的是肯與時(shí)間賽跑的那份決心與信念。時(shí)間是如此的寶貴，它是多么匆忙，總與你擦肩而過(guò)。而你何曾努力去抓住時(shí)間呢？人的一生，要在有限的時(shí)間里做出有意義的事，不能被時(shí)間牽著走，要追逐時(shí)間。有了目標(biāo)，就要從現(xiàn)在開頭追趕它。機(jī)遇總在你身邊，就看你如何把握了。

再回看生活中的我，我有過(guò)像《重逢》中那位父親樣對(duì)時(shí)間的執(zhí)著嗎？我有過(guò)與時(shí)間賽跑的決心嗎？答案是否。有時(shí)我甚至?xí)G三落四、拖拖拉拉，根本不懂珍惜時(shí)間。有一回寫作業(yè)，本一個(gè)小時(shí)就能寫完，而我因?yàn)榱粢饬Σ患袑懥巳齻€(gè)小時(shí)。你可不要小看鋪張掉的這兩小時(shí)，每分每秒其實(shí)都能做很多事情。假如你在每一件事上省下一點(diǎn)時(shí)間，積攢起來(lái)也是驚人的。

伴侶們，讓我們從現(xiàn)在開頭與時(shí)間賽跑吧！不要再讓時(shí)間從手中溜走了。時(shí)間看似寶貴，但將分秒利用起來(lái)的話，盼望也會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。我想，這才是這篇文章帶來(lái)的真正含義。

讀完《烏合之眾》的感受和收獲(合集5篇)

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評(píng)。在閱讀古斯塔夫·勒龐寫的《烏合之眾》時(shí)，腦中不停的有新的想法，思維的火花一閃而過(guò)以至不再消失，所以寫一篇讀后感尤為必要！寫《烏合之眾》的讀后感，該從哪些方面著手呢？經(jīng)過(guò)搜尋和整理，我我為大家呈現(xiàn)讀完《烏合之眾》的感受和收獲，供您參考，盼望能夠關(guān)心到大家。

讀完《烏合之眾》的感受和收獲【篇一】

本周書單為《烏合之眾》，龐勒是法國(guó)的社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家，這本講大眾心理的書也受到了另外一位心理學(xué)大牛弗洛伊德的盛贊?？赡芤?yàn)樘珜W(xué)術(shù)的緣由，加上又是碎片化的閱讀場(chǎng)景，這本《烏合之眾》看起來(lái)其實(shí)有點(diǎn)吃力。

一、群體無(wú)才智VS群體才智

其實(shí)從書名就可以反應(yīng)要表達(dá)的觀點(diǎn)：群體是無(wú)才智的。乍一聽與我們之前認(rèn)同的群體才智自相沖突。但是看完書其實(shí)需要特殊界定對(duì)于群體的定義：群體是一個(gè)活的生物，它有自己的感情和思想。群體中的人有兩個(gè)共同特點(diǎn)：1.每一個(gè)人共性的消逝；2.群體中的人的感情和思想都在關(guān)注同一件事。

假如從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的話，我們通常所說(shuō)的群體才智其實(shí)和烏合之眾提到的群體其實(shí)有點(diǎn)不同。個(gè)人覺得群體才智中很重要的一個(gè)優(yōu)勢(shì)是：每一個(gè)人都有自己的思維角度，這樣對(duì)同一件事就能想出許多種解決方法，最終就可以選擇一種更快更好的解決方法來(lái)解決問(wèn)題。很明顯，在群體才智里，每個(gè)個(gè)體是有共性的，并且這種共性還是促成群體才智優(yōu)勢(shì)不行或缺的要素。

換句話說(shuō)，群體才智中，群體是個(gè)形容詞，強(qiáng)調(diào)的是多個(gè)解決方案。而群體無(wú)才智中的群體是個(gè)名詞，指一群人聚在一起，關(guān)注同一件事情有同樣情感，共性聽從于共性的狀態(tài)。叨逼這么久，估量把你繞暈了，總之記住一點(diǎn)就好：群體才智和群體無(wú)才智是不沖突的，兩者的群體表示的含義不一樣。

二、人民群眾絕不比任何一個(gè)人更聰慧，反倒是他們的愚蠢是有目共睹的

看到這個(gè)觀點(diǎn)，你是不是會(huì)嚇一跳？說(shuō)好的歷史進(jìn)展是人民群眾的選擇的呢？在看來(lái)，群體只有很一般的`品質(zhì)、很一般的才智、最低甚至更低層次的智力。因?yàn)槿后w的思索和行動(dòng)決策與個(gè)體在正常狀態(tài)下是截然不同的。群體被以下3種因素所驅(qū)使：本能、傳染和示意。

激發(fā)一個(gè)人最本能的打算性因素是數(shù)量。單獨(dú)一個(gè)人必需要為他的行為擔(dān)當(dāng)法律上和道德上的責(zé)任；但是群體是無(wú)名氏，不需要擔(dān)當(dāng)任何責(zé)任，群體就是法律，群體就是道德，群體的行為自然?就是合理的。在群體中，曾經(jīng)堅(jiān)固地約束一個(gè)人的責(zé)任感蕩然無(wú)存，只有最為原始的本能表達(dá)和宣泄。

群體心情的相互傳染，打算著群體行為選擇的傾向。在群體中，任何一種不合常理的感情和行動(dòng)都會(huì)很簡(jiǎn)單的傳染開來(lái)，其程度之強(qiáng)，足以讓一個(gè)人隨時(shí)預(yù)備為另一個(gè)與他毫不相關(guān)的人作出犧牲。一個(gè)被群體心情傳染的人會(huì)感受到自己前所未有的強(qiáng)大，他的行動(dòng)完全憑另一種生疏的力氣來(lái)主宰。

群體中的人格是很脆弱的，他隨時(shí)都會(huì)被帶入一種完全失去任何意識(shí)的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，他的自我自我人格消逝了，但他的行動(dòng)力還在。群體中的人理智的力氣與自控的力量遭到了毀滅性的破壞，而放大非理性的沖動(dòng)力量卻得到了不行思議的強(qiáng)化。假如有誰(shuí)想讓群體冷靜下來(lái)或是改弦易轍，只有使用不同的示意。

三、群體中的人是野蠻的玩偶

當(dāng)人的自我意識(shí)消逝，思想和情感都會(huì)任由示意和相互傳染的作用轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向，于是示意的觀念就會(huì)在霎時(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)或者傾向。群體中的個(gè)人行為表現(xiàn)有以下特點(diǎn)：

1.自我人格消逝

2.無(wú)意識(shí)人格起到打算性的作用

3.情感與思想在示意與傳染的作用下轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向

4.示意的觀念具有即刻轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的沖動(dòng)

在群體狀態(tài)下，一個(gè)有著明確的身份與性格的個(gè)人已經(jīng)消逝，融入集體后，他成為了而一個(gè)再也不受自己意愿掌握與支配的玩偶。任何一個(gè)群體更像是一個(gè)原始人的烏合之眾！

四、群體是用形象來(lái)思維的

在群體中，眾目睽睽下所發(fā)生的最簡(jiǎn)潔的事情，不久會(huì)變得面目全非，并在快速的傳奇之中，呈現(xiàn)出多種怪異的版本。因?yàn)槿后w慣于把歪曲性的想象力與因?yàn)檫@種想象力所引發(fā)的幻覺同真實(shí)的事實(shí)混為一談。群體因?yàn)橛眯蜗髞?lái)思維，很簡(jiǎn)單引發(fā)幻覺現(xiàn)象，無(wú)法區(qū)分真實(shí)與幻覺，沒有力量區(qū)分主觀和客觀。

五、群體只接受簡(jiǎn)潔觀念

群體能接受的觀念只有兩類：時(shí)髦觀念和基本觀念。時(shí)髦觀念因?yàn)榄h(huán)境而產(chǎn)生，特別簡(jiǎn)單讓人著迷，然而來(lái)的快也去得快，很少具有生命力并發(fā)揮長(zhǎng)久的影響?；居^念因?yàn)榄h(huán)境、遺傳規(guī)律和公眾意見而具有極大的穩(wěn)定性，比如宗教觀念，社會(huì)主義和民主觀念。無(wú)論為群體供應(yīng)哪種觀念，它們必需是肯定的，毫不妥協(xié)的，毋庸置疑的，簡(jiǎn)潔明白的。因?yàn)槿后w是用形象來(lái)思維的，并且簡(jiǎn)單夸張，簡(jiǎn)單陷入極端，想要某一種觀念對(duì)群體產(chǎn)生有效的影響，它就必需披上形象的外衣。

六、把握群體的想象力

想要領(lǐng)導(dǎo)群體，需要在他們的想象力上下大功夫。不管刺激群眾想象力的是什么，都必需遵循以下兩點(diǎn)原則：

1.實(shí)行的形式必需是令人驚訝的鮮亮形象

2.肯定不要做任何多余的解釋，只需要伴之以幾個(gè)不同尋?；蚱婷畹氖聦?shí)就夠了，影響民眾想象力的并不是事實(shí)本身，而是它們發(fā)生和引起留意的方式，只有對(duì)它們進(jìn)行濃縮加工，它們才會(huì)形成一種令人結(jié)舌的驚人形象。

七、直搗人心，影響群體意見的因素

影響群體意見的因素分為間接因素和直接因素。間接因素包括：民族性格、傳統(tǒng)、時(shí)間、政治和社會(huì)制度、訓(xùn)練。對(duì)于這些間接因素，沒有什么好說(shuō)的，都是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程累積下形成的。直接因素包括：形象、詞語(yǔ)和套話、幻覺、閱歷、理性。群體簡(jiǎn)單被鮮亮的形象打動(dòng)，當(dāng)鮮亮形象不存在的時(shí)候，可以利用一些詞語(yǔ)或套話，奇妙地把它們從民眾心中激活。群體無(wú)論付出多大的代價(jià)，他們必需擁有自己的幻想，他們本能地轉(zhuǎn)向那些他們需要的巧舌如簧者。閱歷是唯一能夠讓真理在群眾心中堅(jiān)固生根的方法，也是唯一讓危急的幻想歸于破滅的有效手段。群眾從不受理性的影響，他們只能理解那些拼湊起來(lái)的觀念。群體從不會(huì)遵從正常的規(guī)律，要想讓群眾信任什么，那么就先得搞清晰讓他們興奮的情感，并裝出自己也有這種感情的樣子。

結(jié)語(yǔ)：

本書看完之后，對(duì)群體心理觸動(dòng)比較大，對(duì)于那些左右宗教狂熱分子的力氣也最終有所理解。能夠?qū)ΜF(xiàn)有現(xiàn)象給出合理解釋應(yīng)當(dāng)是許多討論者追求的目標(biāo)。不過(guò)整本書的基調(diào)還是蠻黑暗的，從人性的陰暗面去剖析群體，可能信任人性本惡吧。

最終也提出書中自相沖突的一個(gè)點(diǎn)：提到歷史是人民群眾杜撰的，因?yàn)槿后w的證詞多是對(duì)事實(shí)真相的背叛，我們無(wú)法再對(duì)這個(gè)世界上發(fā)生過(guò)的事情做出精確?????的推斷。但是，自己卻引用了許多歷史典故來(lái)論證自己的論點(diǎn)，這是不是也說(shuō)你的那些論點(diǎn)本身也是站不住腳的呢？

讀完《烏合之眾》的感受和收獲【篇二】

《烏合之眾》是法國(guó)聞名社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐最為聞名的社會(huì)心理學(xué)著作。這本并不是很厚的書卻精致、深刻又犀利的描述了當(dāng)人們形成一個(gè)群體時(shí)別樣的心態(tài)。讀完關(guān)于群體的一般特征，我恍然大悟，原來(lái)人、聚集在一起的人、心理群體，三者是如此的不同。

個(gè)人是最簡(jiǎn)潔的構(gòu)成，一個(gè)人思索，一個(gè)人實(shí)行行動(dòng)，這些共性并不肯定在個(gè)人聚集成群后照舊保持下來(lái)。聚集在一起的人，假如只是單純的許多人站在一起，這只能稱之為擁擠，也不是心理學(xué)所討論的群體。只有當(dāng)聚集成群的人進(jìn)入一種狀態(tài)，形成一種獨(dú)特的存在，受群體精神統(tǒng)一支配時(shí)，才構(gòu)成心理群體。

自覺共性的消逝，以及感情和思想轉(zhuǎn)向一個(gè)相同的方向，是即將變成組織化群體的人所表現(xiàn)出的首要特征。聽起來(lái)很晦澀難懂，但現(xiàn)實(shí)的確如此，人作為社會(huì)的基本組成部分，人性必定是簡(jiǎn)單多變的，俗話說(shuō)見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話，當(dāng)個(gè)人融入群體時(shí)也是如此。一個(gè)人不敢做的事，四周的一群人都做了，于是自己也心安理得地做了，好事或者壞事都不例外。

心理群體最驚人的特點(diǎn)在于，一旦構(gòu)成群體的這些個(gè)人獲得了集體心理，不論他們作為獨(dú)立的個(gè)人時(shí)有著怎樣的生活方式、職業(yè)、性格或者智力，不論他們之間相同與否，他們那些固有的思想感情都將發(fā)生變化，組成一個(gè)群體的個(gè)人不同于孤立的個(gè)人。正如書中所說(shuō)：若不是形成了一個(gè)群體，有些念頭或感情在個(gè)人身上根本就不會(huì)發(fā)生，或不會(huì)變成行動(dòng)。就像疫情期間搶雙黃連的大事一樣。

書中在分析心理群體的特點(diǎn)的形成緣由時(shí)指出：群體更簡(jiǎn)單讓人丟失責(zé)任感，宣泄本能的欲望。群體間有著傳染的現(xiàn)象，就似乎無(wú)形中的催眠，足以使人隨時(shí)為集體利益犧牲個(gè)人利益，受傳染的影響，群體更易于接受示意。在的細(xì)致分析后，群體在我心里突然間變成了一個(gè)詭異甚至有魔力的力氣，由于群體的存在，有時(shí)可以引發(fā)最血腥的暴行，有時(shí)卻又只需要一句動(dòng)聽的言辭就可以將其喚醒。

誠(chéng)然，中國(guó)作為一個(gè)強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值觀的社會(huì)主義國(guó)家，心理群體的特征表現(xiàn)的更為明顯。但是，公眾心情的高漲與泛濫并非是中國(guó)特色，任何一個(gè)社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí)期，都會(huì)面臨這樣的過(guò)程，這可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì)從富足走向文明的必由之路。歷史已經(jīng)讓我們看到了1890年—1920年間，美國(guó)如何在兩代人的努力下，變成了一個(gè)相對(duì)幸福、公正的社會(huì)，抑或是1976—2021年間，西班牙如何從佛朗哥年月的壓抑、封閉，變成了開放、自由、富有制造力新國(guó)家。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，漸漸納入世界，對(duì)于民意狂熱的現(xiàn)狀，我們應(yīng)做冷靜理性的熟悉，不應(yīng)消極悲觀，更不應(yīng)盲目樂(lè)觀。但是我們需要警惕的是：不能讓一種模糊的心情成為一種真正的信仰。假如當(dāng)這種夸張和單純的心情成為一種真正能夠主宰群體的力氣，它對(duì)社會(huì)的損害將難以估量。我們有理由信任中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在的境況只是個(gè)過(guò)渡階段。雖然前面的道路布滿荊棘，但我們終能走過(guò)去。

讀完《烏合之眾》的感受和收獲【篇三】

人多力氣大？不見得！人越多越傻。120年前，法國(guó)社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家勒龐就未卜先知，看穿了一切。他認(rèn)為群體中往往會(huì)存在極少部分的聰慧人，但會(huì)被群體的主流意見影響，從而變得隨大流，但人類社會(huì)的進(jìn)步又始終都是少數(shù)精英人士引領(lǐng)的。

書中引起多起歷史大事，尤其是通過(guò)法國(guó)大革命大事，認(rèn)為群體永久游離于無(wú)意識(shí)的領(lǐng)地，會(huì)聽命于一切示意，表現(xiàn)出對(duì)理性的無(wú)動(dòng)于衷，他們失去了一切批判力量，除了極端親信外，再無(wú)其他可能。

勒龐還認(rèn)為一個(gè)孤立的人可能是有教養(yǎng)的，但是群體可能變?yōu)樾袨槭鼙灸苤涞囊靶U人。群體是心情的放大器，假如恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就會(huì)創(chuàng)建和諧社會(huì)，假如被壞人利用，就會(huì)變得無(wú)節(jié)操、無(wú)下限。這就很好的解釋了，在早期中日、中美關(guān)系緊急的時(shí)候，會(huì)消失中國(guó)人打砸自己同胞資產(chǎn)的現(xiàn)象，他們往往好多都是狂熱的激進(jìn)分子，甚至打著愛國(guó)主義的旗幟，行使丑惡的個(gè)人意圖。

如何在群體中保持坦然、淡定，不當(dāng)烏合之眾，在勒龐看來(lái)，最為有效的方法就是盡量少受點(diǎn)機(jī)械的應(yīng)試訓(xùn)練，多一點(diǎn)獨(dú)立思索。應(yīng)試訓(xùn)練最大的特點(diǎn)就是背書和聽從，而非引領(lǐng)文明進(jìn)步所需要的開拓精神、共性、推斷力、閱歷等，而這正是中國(guó)訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

最近在看《他想的童年》，很受啟發(fā)。

讀完《烏合之眾》的感受和收獲【篇四】

一、人一到群體中，智商就嚴(yán)峻降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體情愿拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感平安的歸屬感。個(gè)人很認(rèn)同這句話。

二、群體只會(huì)干兩種事：錦上添花或落井下石。這個(gè)總結(jié)太經(jīng)典了。

三、在與理性永恒的沖突中，感情從未失過(guò)手。說(shuō)明感情用事的人太多了，大眾是不理性的。

四。把握了影響群眾想象力的藝術(shù)，也就把握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)。這句話讓我想到了許多廣告商家編故事的力量。

五、孤立的個(gè)體具有掌握自身反應(yīng)行為的力量，而群體則不具備。這句話讓我想到了某些樓盤請(qǐng)托造成熱銷的場(chǎng)面，然后真正的消費(fèi)者一哄而搶的畫面。

六、影響民眾想象力的，并不是事實(shí)本身，而是它們發(fā)生和引起留意的方式。許多出名的廣告都是用這招。

七、專橫和偏執(zhí)是一切類型的群體的共性。利用好這條，何愁生意做不好。

八、大眾沒有辨別力量，因而無(wú)法推斷事情的真?zhèn)危芏嘟?jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，都能輕而易舉的得到普遍贊同！網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種事情太多了，許多商家借某些虛假新聞快速火了自已。

九、我們始終有一種錯(cuò)覺，以為我們的感情源自于我們自己的內(nèi)心。其實(shí)在群體活動(dòng)中，我們?cè)S多感情并不是源于自己的內(nèi)心，而是四周環(huán)境對(duì)心智的影響。

十、我們以為自己是理性的，我們以為自己的一舉一動(dòng)都是有其道理的。但事實(shí)上，我們的絕大多數(shù)日常行為，都是一些我們自己根本無(wú)法了解的隱藏動(dòng)機(jī)的結(jié)果。

讀完《烏合之眾》的感受和收獲【篇五】

說(shuō)實(shí)話，這本書現(xiàn)在看來(lái)錯(cuò)誤和真理一樣多，但是可以原諒。因?yàn)槠駷橹?，被推翻的所謂真理在人類歷史不知凡幾，這本書問(wèn)世兩百多年了，竟然還有現(xiàn)在仍舊正確的結(jié)論，不簡(jiǎn)單。

我認(rèn)為正確的結(jié)論之一，就是勒龐指出了影響群眾意志的三個(gè)要素：斷言、重復(fù)和夸張?，F(xiàn)在所謂重要的事情說(shuō)三遍，不過(guò)是這三個(gè)要素通俗的演繹。

那么問(wèn)題來(lái)了，重要的事情說(shuō)三遍莫非不是僅指重復(fù)，這又和斷言，夸張有什么關(guān)系？稍安勿躁，請(qǐng)聽我漸漸道來(lái)。

在此之前，我要略微解釋一下斷言的含義：就是直接說(shuō)觀點(diǎn)，不需要考慮如何去支撐這個(gè)觀點(diǎn)，甚至不用想你的這個(gè)觀點(diǎn)是否經(jīng)得起推敲。舉個(gè)最近的例子，今日英國(guó)脫離歐盟的事情，精英，專家都是基本都是留歐派，而平民都是脫歐派，面對(duì)平民這群烏合之眾，正好用上斷言。所以，脫歐派的領(lǐng)袖們，就把有關(guān)退歐利弊得失的簡(jiǎn)單問(wèn)題簡(jiǎn)化為一些簡(jiǎn)潔、煽情的口號(hào)，如奪回我們的掌握權(quán)、收回我們的邊界、拿回我的國(guó)家、6月23日將是我們的獨(dú)立日等等，你看，這就斷言。聽起來(lái)讓你熱血沸騰，跟著開頭喊口號(hào)，游行了。冷靜下來(lái)，想一想，這些口號(hào)沒有一個(gè)是有科學(xué)或者事實(shí)做支撐，這只是別人告知你的一種感覺。

進(jìn)入正題，開頭剖析重要的事情說(shuō)三遍這句話是如何運(yùn)用群體心理學(xué)了。

重要的事情，是夸張。這個(gè)世界上，沒有多少重要的事情。當(dāng)別人在說(shuō)一個(gè)結(jié)論的時(shí)候，在前面加上重要的事情說(shuō)三遍，你就默認(rèn)的他說(shuō)的事情是重要的，甚至沒有想過(guò)為什么。例如，我告知你，重要的事情說(shuō)三遍：鵝黃素有毒！鵝黃素有毒！鵝黃素有毒！，確定一群人立刻就轉(zhuǎn)發(fā)伴侶圈了，再炒作一下，火遍全國(guó)了。其實(shí)，鵝黃素根本不重要，甚至不會(huì)在你的生活中消失，他說(shuō)重要，這就是夸張。

說(shuō)，就是斷言。斷言代表著某種理直氣壯，還是這個(gè)例子，鵝黃素有毒，我告知你有毒，就有毒了？沒有論證，沒有科學(xué)測(cè)試，直接上結(jié)論，這不是斷言是什么？更可笑的是，鵝黃素這個(gè)東西，是我剛才想出來(lái)的一個(gè)子虛烏有的名詞，在這個(gè)世界上都不存在。

三遍，明顯就是重復(fù)。重復(fù)讓人覺得就是真理。尼采說(shuō)過(guò)，一旦要再說(shuō)一遍，而且要再說(shuō)三遍。異曲同工之妙。三人成虎，假的東西說(shuō)多了，自然大家就信以為真了，說(shuō)三遍的目的，就是讓一個(gè)人扮演三個(gè)人罷了。

當(dāng)然，本書還有許多我認(rèn)為不錯(cuò)的觀點(diǎn)，例如群體不會(huì)思索，群體沒有理智，群體善變等等等。只是這個(gè)印象深刻，而且有所感悟，于是寫下來(lái)供日后參考。

《珍寶鳥》讀書筆記感悟(5篇)

讀書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)，陶冶情操，是一件特別有意義的事情，閱讀馮驥才寫的《珍寶鳥》后，心中感受頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，有關(guān)《珍寶鳥》的讀后感范文有哪些呢？下面是我我為大家整理的《珍寶鳥》讀書筆記感悟。

《珍寶鳥》讀書筆記感悟(篇一)

《珍寶鳥》是由聞名的作家文藝家馮驥才寫的。文章詞句美麗，字跡活潑。從珍寶鳥的外貌、細(xì)節(jié)和動(dòng)作來(lái)描寫。我非常喜愛這篇文章。

文章開頭先講了珍寶鳥的來(lái)源，伴侶還告知他珍寶鳥是一種怕人的鳥，開頭兩只珍寶鳥只是羞怯的躲在想?yún)擦忠粯拥牡跆m里，并不像其他人，養(yǎng)鳥是為了欣賞鳥身上五彩繽紛的羽毛，聽鳥漂亮悅耳的歌聲。漸漸的，人與動(dòng)物之間的信任發(fā)揮了作用，它們最終肯主動(dòng)把頭探出來(lái)了。三個(gè)月后，經(jīng)過(guò)無(wú)微不至的照看，珍寶鳥還產(chǎn)下了一只紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛的小珍寶鳥，很像一個(gè)蓬松的球。小珍寶鳥因?yàn)樾?，能夠鉆出籠子玩耍，一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回?fù)u動(dòng)，一會(huì)兒逃到畫框上去了，但只要大鳥兒在籠里生氣地叫一聲，它便馬上飛回籠里去。慢慢的，它膽子大了起來(lái)，開頭在與親熱接觸，開頭蹦到杯子上喝水，踩得稿紙沙沙響，但一點(diǎn)也不在乎，還用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，而它也不怕，反而友好地啄兩下他的手指。

還有一個(gè)片段令我記憶猶新非常難忘的片段：珍寶鳥雛兒在伏案寫作時(shí)，趴在的肩上輕輕地進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。還砸砸嘴，莫非在做夢(mèng)？每個(gè)字里都布滿情趣。我讀著，仿佛親眼觀察這珍寶鳥雛兒正甜蜜入睡的情景，瞇著眼睛，是那么的可愛，那么的惹人喜愛。

對(duì)珍寶鳥的觀看細(xì)心入微，這樣才能寫出栩栩如生的作品，我想，生活里積累的點(diǎn)滴都大有用處！

《珍寶鳥》讀書筆記感悟(篇二)

本學(xué)期讓我印象深刻的課文是——《珍寶鳥》。講的是與他剛接觸的鳥和諧相處，從而得到對(duì)方的信任的故事。

我認(rèn)為說(shuō)的信任，往往制造出美妙的境界真的一點(diǎn)都沒錯(cuò)。文中正是因?yàn)榧?xì)心呵護(hù)鳥兒，與它們和諧相處才有了這個(gè)結(jié)論。

讀這篇課文讓我想起了以前我養(yǎng)過(guò)的一只非洲灰鸚鵡。開頭我去摸它，小鸚鵡毫不領(lǐng)情，顫抖著畏縮在箱子的一角，用可憐巴巴的眼神望著我。我心想：可能是我們才熟悉吧，它對(duì)我和四周的環(huán)境不熟識(shí)，多跟它溝通應(yīng)當(dāng)就不生疏了。

接下來(lái)的一段時(shí)間，我經(jīng)常去小鸚鵡的家探望它，并輕輕地摩挲它。假如它感到可怕或厭煩時(shí)，我立刻把手拿開給它自由的空間。漸漸的小鸚鵡變大膽了，常常把頭探出箱子外，左顧右盼的`好像在查找著什么。當(dāng)我再去摩挲它時(shí)，它不再畏懼而是享受著。這就是信任，它需要一個(gè)過(guò)程去培育。

我對(duì)信任的理解還有另一個(gè)例子，那就是眾所周知的淘寶網(wǎng)。它是一個(gè)很特殊的購(gòu)物地方——網(wǎng)站。大家有沒有想過(guò)，買方下來(lái)單付完款而貨品卻不能立刻拿到手，買家會(huì)不會(huì)就拿不到貨了？賣家發(fā)了貨郵寄給買家，賣家又會(huì)不會(huì)收不到貨款呢？其實(shí)，淘寶網(wǎng)的壯大，網(wǎng)上購(gòu)物熱潮的興起，靠的就是兩個(gè)字：信任！

信任，往往制造出美妙的境界。人與動(dòng)物之間不行缺少，沒有信任就不能和諧相處；人與人之間更是不行缺少，沒有了信任就不成事。

《珍寶鳥》讀書筆記感悟(篇三)

我是一只小珍寶鳥，爸爸媽媽對(duì)我說(shuō)，在我沒誕生時(shí)，他們還有一個(gè)仆人，后來(lái)，那個(gè)仆人把他們送給了他的伴侶——馮驥才。

這個(gè)仆人待爸爸媽媽很好。爸爸媽媽有一間平安而又幽靜的房間，那房子里有一張軟軟的床，睡起來(lái)很舒適，這房間座落在仆人的一盆吊蘭里。他從不損害我們，并很周到地為他們添食加水。慢慢地，他們與仆人熟識(shí)了，他們漸漸把頭伸出蘭葉外，不時(shí)瞅瞅他。

幾個(gè)月后，我誕生了。我的到來(lái)使爸爸媽媽很興奮，可對(duì)于仆人，我不知他是興奮，還是不喜愛我，他每次都不過(guò)來(lái)看看我，連添食加水時(shí)也不睜大奇怪???的眼睛來(lái)觀看我。但漸漸地我感覺他對(duì)我們并無(wú)惡意，所以，我敢伸出腦袋看他了。

在我眼中，他很浩大，一對(duì)溫順的眼睛下面有一個(gè)翹鼻子，還有一張大嘴巴。他有一點(diǎn)胖，整個(gè)人看起來(lái)很親切。

幾天后，我敢出籠子了。剛開頭，我不敢飛太遠(yuǎn)，后來(lái)見他不來(lái)?yè)p害我，我便滿屋子亂飛，啄一啄這，啄一啄那。只要爸爸和媽媽在籠里一召喚我，我便飛回去，因?yàn)槲疫€是可怕他。

我膽子大了，便跑到他桌上去喝茶，再看看他的反應(yīng)?？伤⑽⒁恍?，連續(xù)寫著什么。我便飛到紙上圍著筆玩，發(fā)出嚓嚓的聲音。我完全放心了，便啄起筆來(lái)，他便摸一摸我，我也友好地啄啄他。

早上，我們一起玩耍，可到了晚上，我只能依依不舍地告辭了他。

一天，我飛到了他的肩上，他怕驚跑我，便停下筆。過(guò)了一會(huì)兒，我睡著了，還不時(shí)咂咂嘴。我醒來(lái)后，他沒有損害我，也不知我醒了。只是一動(dòng)不動(dòng)，生怕驚醒了我。

我很感動(dòng)，便想啄啄他，表示感謝，可我低下頭，看到了一行字：

信任，往往制造出美妙的境界。

《珍寶鳥》讀書筆記感悟(篇四)

珍寶鳥，原來(lái)是一種怕人的鳥，但在馮驥才的筆下，珍寶鳥一家在人們的關(guān)愛下慢慢消退了對(duì)人的恐驚，對(duì)人類產(chǎn)生了信任。于是，一個(gè)又一個(gè)人與鳥和諧相處的美妙畫面在我們眼前緩緩綻開。

讀完《珍寶鳥》后，我心潮起伏，感慨萬(wàn)千。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)?？吹讲∪速I到假藥與藥店起糾紛；合伙做生意被另一方哄騙而鬧上法庭……這樣的例子，讓我們多少對(duì)信任兩個(gè)字產(chǎn)生了懷疑。

我曾經(jīng)看到，一位衣衫襤褸的失學(xué)兒童在路邊乞討，一個(gè)鐵罐頭盒中，零零散散地放著幾枚一角硬幣。一個(gè)個(gè)行人走過(guò)，少有人向這邊望一眼，有的干脆視而不見。因?yàn)閳?bào)紙上報(bào)道了幾篇類似的詐騙案件之后，人們便不再憐憫這些乞討者?？墒羌偃绨l(fā)生在他們身上的不幸是真的，那還是讓人于心不忍。

信任是架設(shè)在人與人之間的橋梁，是溝通人們心靈的紐帶，是震蕩感情之波的琴弦。很多事實(shí)證明，信任的力氣是無(wú)窮的，而信任是建立在真誠(chéng)與關(guān)愛的基礎(chǔ)上。同學(xué)們，讓我們從自身做起，真誠(chéng)待人，關(guān)愛他人，共同構(gòu)筑美妙和諧的生活。

《珍寶鳥》讀書筆記感悟(篇五)

今日，我讀了《珍寶鳥》這篇文章，它是我感到無(wú)比贊美與驚訝。這篇文章寫伴侶送一對(duì)珍寶鳥，經(jīng)過(guò)無(wú)微不至的悉心照料，竟使這種很怕人的鳥漸漸變得親近人，最最終與和諧相處。

這篇文章引起了我的深思，珍寶鳥能從怕人漸漸變得信耐人?？梢哉f(shuō)明，人與動(dòng)物是可以和諧相處的。然而，這些年來(lái)卻發(fā)生了很多人類捕殺動(dòng)物·動(dòng)物攻擊人類的大事。例如，旅行鴿的消逝。

旅行鴿曾今是地球上數(shù)量最多的鳥類。然而，人類卻因?yàn)樗娜馐秤闷饋?lái)特別鮮美，便喪心病狂地殘殺它們。那時(shí)，每天都有幾百萬(wàn)只旅行鴿被用火車送進(jìn)城里。就這樣，旅行鴿在短短五十年內(nèi)絕種了。

自私的人類，動(dòng)物也是這個(gè)地球上的仆人，它們也有在地球上自由拘束、無(wú)憂無(wú)慮的生活權(quán)利，它們和人類的地位應(yīng)當(dāng)是公平的。人類不能太霸道了，只有人與動(dòng)物和諧相處，才能制造出更美的世界。

《珍寶鳥》感想與收獲600字

讀書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)，陶冶情操，是一件特別有意義的事情，在閱讀馮驥才寫的《珍寶鳥》時(shí)，腦中不停的有新的想法，一篇優(yōu)秀的《珍寶鳥》讀后感是怎么樣寫的呢？下面是我我細(xì)心收集整理，為您帶來(lái)的《《珍寶鳥》感想與收獲600字》，盼望對(duì)您有關(guān)心。

《珍寶鳥》感想與收獲600字【篇一】

從小到大，我讀了許多的文章，它們就像是一個(gè)個(gè)五顏六色的貝殼散落在我的記憶的寬闊的沙灘上。其中《珍寶鳥》這篇文章更像是一顆燦爛奪目的珍寶在我的記憶里熠熠生輝。因?yàn)樗屛颐靼琢藢懽鞯牡览恚屛耀@益匪淺。

《珍寶鳥》這篇文章先寫給珍寶鳥制造美麗的環(huán)境，為他和珍寶鳥的友好感情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再寫了珍寶鳥是一種怕人的鳥，就更體現(xiàn)了能和珍寶鳥如此和諧的相處是多么的不簡(jiǎn)單。在文章的敘述中，還把珍寶鳥的外貌、動(dòng)作……寫得一絲不落，淋漓盡致。為什么能寫得如此的細(xì)致呢？我想：可能是因?yàn)閷?duì)珍寶鳥的感情很深，所以對(duì)珍寶鳥的觀看認(rèn)真入微，描寫起來(lái)確定也就特別細(xì)致到位了。

這也讓我不由自主地想起我學(xué)習(xí)寫作文的經(jīng)受了。

記得老師讓我們寫一個(gè)自己喜愛的小動(dòng)物，可我咬著筆頭半天下不了筆，最終牽強(qiáng)湊了一篇一百多字的作文。媽媽看著我的作文不禁搖頭嘆息。然后媽媽急躁細(xì)致地告知我：我寫不好作文是因?yàn)槲覜]有認(rèn)真觀看，只有觀看認(rèn)真，才能寫出好的文章。聽了媽媽的話，我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，然后我便認(rèn)真地觀看起我家的小貓來(lái)。在觀看的時(shí)候我把小貓的一舉一動(dòng)全部記在心里，并把小貓喜愛做什么，喜愛吃什么都全部弄得清清晰楚。然后我再靜下心來(lái)重新寫我的作文。這時(shí)我發(fā)覺小貓似乎就是在我腦海里一樣，也沒有絞盡腦汁地想，那些語(yǔ)言就從我筆尖流淌了。沒費(fèi)多少時(shí)間，我就把一篇作文寫完了。媽媽讀著我的作文，臉上露出了微笑，在讀完以后，還對(duì)我豎起了大拇指。此時(shí)的我心里比吃了蜜還甜