上海2021長寧區(qū)高三二模語文試卷

一積累應用10分

L按要求填空。（5分）

（1）其為人也，，樂以忘憂，不知

老之將至云爾。（《論語》）

（2）,_觴_詠，亦足以暢敘幽

情。（《蘭亭集序》）

（3）黃庭堅《登快閣》中的

”兩句，巧用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”

等典故，又有翻新出奇之妙。

2.按要求選擇。（5分）

（1）臨近高考，班主任在班會上借用詩詞名句作考前動員，以下適

合他選用的一項是（）。（2分）

A.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

B.丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。

C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

D.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是

（）o（3分）

在某種意義上說，哲學倫理學在社會生活中的影響越來越大是近代

以后的事。通常維系文明的價值觀念會與宗教或帶有宗教性的意識形

態(tài)有

,,,,°

①其影響具有非常大的局限性

②哲學則屬于極少數(shù)人的精英文化

③否則就不會有蘇格拉底被判處死刑這樣的事發(fā)生

④即使在哲學的誕生地希臘也是如此

A.①④②③B.②①④③

C.②③①④D.③①②④

二閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

文學經(jīng)典永恒的隱秘

張學昕

①任何一個時代都期待它的文學有大師級的作家和經(jīng)典的作品出

現(xiàn)。那么，什么樣的文學作品堪稱經(jīng)典？一部文學作品怎樣才能成為

經(jīng)典？大師們的經(jīng)典歷代不衰、獲得永恒性審美價值的隱秘是什么？

我們這個時代會否產(chǎn)生文學經(jīng)典？無疑，這些是長久縈繞我們心中的

嚴峻課題。

②可以說，經(jīng)典的魅力是作家和讀者共同創(chuàng)造的。經(jīng)典的文學必是

這樣一個世界：它以其內(nèi)在的豐富性、復雜性喚醒、改造著我們內(nèi)在

和外在的精神生活形態(tài)和本質(zhì)，同時、它還以其獨特的、深邃的思想

力量，幫助我們有效地對抗著僵化的、虛偽的、殘酷的現(xiàn)實對我們心

靈的侵蝕和攻擊，幫助我們建立自身的生存參照系。它之所以能有如

此巨大的力量，不僅是由于作家在近于披肝瀝膽的生命體驗后對藝術(shù)

文本的精心結(jié)撰，還在于無數(shù)讀者對經(jīng)典的心靈閱讀和體驗的積淀，

作家和讀者的心靈通過作品這一媒介得以碰撞并形成默契。“經(jīng)典作

品是那些你經(jīng)常聽人家說'我正在重讀'而不是'我正在讀'的書”

（卡爾維諾語）。

③需要我們認真探究的是，經(jīng)典文本的誕生過程中，作家與時代、

作家與生活、作家的心靈和存在方式有怎樣的趨向，作家的寫作是否

有較為明晰的經(jīng)典意識，作家怎樣處理與現(xiàn)實、與自身的矛盾？

④一部偉大的經(jīng)典性作品，首先是源出于一個偉大的心靈。從內(nèi)在

的精神向度而言，經(jīng)典往往表現(xiàn)出對生命、人性的高度重視，對人的

本性、存在欲望的充分尊重，基于此，一個真正作家的寫作一定是發(fā)

自內(nèi)心的寫作。這就要求作家不僅僅是要面對現(xiàn)實、面對一個時代，

關鍵是要面對自己的內(nèi)心，自覺地從事“內(nèi)心寫作”?！耙晃徽嬲?/p>

作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他

的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就

了解了世界”（余華語）。

⑤我們無法忽視的還有作家在經(jīng)典寫作時詩性的結(jié)構(gòu)和話語的選

擇，這是文學藝術(shù)創(chuàng)造的詩學路徑。從外在形態(tài)看，無論是古典的還

是現(xiàn)代的，無論是現(xiàn)實主義、浪漫主義還是現(xiàn)代主義、超現(xiàn)實主義，

藝術(shù)的別有洞天是由于作家的深層體悟，現(xiàn)實的紛繁錯落會在作家的

詩化哲學面前呈現(xiàn)出無限清晰、質(zhì)樸和精妙絕倫的圖景。卡夫卡的小

說便是以一種極為堅硬、陰郁的語言和結(jié)構(gòu)外殼來涵蓋內(nèi)在溫柔的杰

出作品。他的小說的永恒性魅力在于他選擇了現(xiàn)代寓言的結(jié)構(gòu)和話

語，人類的普通的日常生活被他有意地變形或放大，以“陌生”的藝

術(shù)表現(xiàn)形式顛覆世俗，直指人性、人的靈魂。

⑥需要明晰的是，并非“變形”或荒誕性形式、陌生化就可以帶來

文學寫作的新質(zhì)。被稱為“卡夫卡的法國女傳人”的瑪麗?達里厄塞

克近年創(chuàng)作的長篇小說《母豬女郎》，雖然也以現(xiàn)代主義的變形手

法，試圖表現(xiàn)人與獸這兩個世界并非完全隔絕，但是由于人文關懷、

深層詩性、對真正現(xiàn)代文明的向往等人的自我本體的缺失而難以進入

經(jīng)典的序列。盡管這部小說成為近年的暢銷書并引起轟動，但暢銷書

只有成為經(jīng)典的可能，而經(jīng)典卻未必都是暢銷書。每部文學作品都會

因它的獨特性而有相應的讀者群，問題的關鍵在于哪些作品能超越時

空，獲得人們永久的青睞。因此，文學話語、敘述結(jié)構(gòu)的選擇關涉到

審美境界和藝術(shù)表現(xiàn)層次的問題。

⑦有人認為，文學創(chuàng)造經(jīng)典文本的時代已經(jīng)結(jié)束，大眾參與的文學

的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、網(wǎng)絡化的泛文本時代正大步走來，文學已成為寫

作者生存能力和謀生的主要基礎。對此，作家們不必感到焦慮。普遍

性的文學參與性活動正說明了文學本身的魅力所在，圖像化、數(shù)字化

的迅捷照例無法取代文學為人們所提供的無邊的想象性空間。由

于,所以，文學的使命依然是擺脫影響自身發(fā)展的

因素和局限，兢兢業(yè)業(yè)地準備經(jīng)典。

⑧在當代，作家應擺正自己的寫作心態(tài)，恰當?shù)靥幚砗脛?chuàng)作心態(tài)和

時代生活的關系，不必刻意追求文體形式的新奇詭異。對于寫作，時

間老人像一位老練的教師，指出其中的墨漬、涂抹和刪改之處。未來

的杰作就是在這些練習本的基礎上創(chuàng)造出來的。我們還是先不要去追

問和苛求我們的時代能否產(chǎn)生經(jīng)典，我們只要去做我們該做的就行

了。

（選自《唯美的敘述》，有刪改）

3.第②段加點詞“結(jié)撰”在文中的意思

是___________________________________________________________

______________（2分）

4.下列表述與作者觀點一致的一項是（）。（2分）

A.文學經(jīng)典往往能幫助讀者滋養(yǎng)心靈，修正生活境況。

B.作家的經(jīng)典意識是文學經(jīng)典得以產(chǎn)生的決定性因素。

C.文學經(jīng)典要求作家未必面對現(xiàn)實，但必須直面內(nèi)心。

D.文學經(jīng)典不注重外在形態(tài)，只關注精神內(nèi)涵的開拓。

5.以下可以填入第⑦段橫線處的一項是（）。（3分）

A.市場的法則似乎只關系到能否使文學形成“熱點”或“賣點”

B.人們總是渴望探索和感受現(xiàn)實生存狀態(tài)以外的可能性存在狀態(tài)

C.作家對現(xiàn)實生活有極為強烈的介入意識，貼近生活本身去創(chuàng)作

D.文學作品話語形式的突破總是能引起廣泛的關注，吸引人效仿

6.概括本文的行文思路。（5分）

7.小婁在學校文學社主辦的“我看文學經(jīng)典”主題交流活動中發(fā)言，

他說：“當今暢銷的書未必能成為經(jīng)典，因為?！?/p>

請根據(jù)本文內(nèi)容，把小婁的這段發(fā)言補充完整。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8—n題。（15分）

藏在草間

耿立

①鄉(xiāng)村是藏在草里的。是啊，沒有草的鄉(xiāng)村是什么鄉(xiāng)村？不管我從

外回來，是在什么時候，也不管時令節(jié)氣，一踏上木鎮(zhèn)的泥土，鼻子

里呼吸的味道就是草的味，那種清芬令鼻翼發(fā)癢。

②黃昏牛羊回圈，你看到它們的毛發(fā)上或皺褶里，不是草籽，就是

蒼耳子的那種帶刺的顆粒，草是不用播種的。農(nóng)人和它們的關系一直

復雜，草們要做牛羊的飼料，要做房屋的頂蓋，但它們與農(nóng)人親昵。

父親常說：老百姓和草一個姓，叫草民。

③如果說草的生長使鄉(xiāng)村有了些詩意，那也是鄉(xiāng)村自己不了解的。

草是修飾鄉(xiāng)村和莊稼的，人們對莊稼多的是感恩，是莊稼養(yǎng)活了一個

又一個生命。草也養(yǎng)活了一個又一個生命。比如牛，比如羊，這是低

一個檔次的，因這，草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼，不聲不張。即使春天，

那些草尖從土里探出腦殼，也是怯怯的，你湊近了，草尖就接近于烏

有，草色只可遙看，距離產(chǎn)生美感。但是一場雨后，草是那樣的熱

烈，滿地的青，草尖和草籽都張開了小嘴，那些封閉了一冬的小生靈

們，仿佛與節(jié)氣與雨水有過契約擊過掌，它們在雨水的攙扶下，都站

立了。

④有時我就亂想，草是農(nóng)人的兄弟吧。它們都來自泥土，終歸于泥

io它們像與泥土和農(nóng)人有合約，莊稼占據(jù)多少地方，草占據(jù)多少地

方，草總是先長出迎接莊稼，然后相伴著走一程，實在鬧矛盾了，農(nóng)

人就批評草們的霸道，開始用武器的批判代替批判的武器，鐮刀、鏟

子和手。但我說草們在這些工具下不是犧牲，而是另有任用，到了牛

羊的胃里，在牛羊反芻的時候，牛羊感恩的就是給他們溫飽與生命的

草們。

⑤父親的肩上四季有一個杞柳編的糞箕子，那里總是一些草或者干

柴，喂養(yǎng)生靈或燒火。父親中風后恢復的不是十分理想，但還是沒有

把自己的一畝地交出去，他說，這地就是一個根，空閑的時候到地里

走一走，聽聽莊稼的拔節(jié)，即使不干活，蹲在地頭彎腰拽幾把草，也

比坐在床上好。我知道這一畝地對父親來說，七分種草三分種莊稼，

那是給自己、給鳥兒、給牛羊留的口糧，父親算的很清楚。

⑥秋季我回木鎮(zhèn)的時候，發(fā)現(xiàn)父親背著一糞箕子草，手里拄著木

棍，后面是母親給父親拿著衣服，一對老夫婦走在遠處開始升起的炊

煙里。秋深了，父親的頭發(fā)被節(jié)氣趕白了，腰被節(jié)氣趕彎了，牙齒也

被節(jié)氣趕掉了，像霜降到來，草們一下就咽氣了,這由不得你自己，

該走時就要走，沒有商量，也沒有挪移。

⑦但我知道父親對草的感情，這使我想起一樁往事，那是在饑餓的

生產(chǎn)隊時代，我隨著父親看生產(chǎn)隊剛刨出的地瓜。遠處是割掉頭的谷

子地，秸桿如哨兵呆立，還有一個稻草人，頭戴一頂破草帽，拿木棍

的手里捏著一塊紅布，褪色得發(fā)白，那是嚇唬鳥雀的，如今歷史使命

完成，就孤零零地呆在田野，等霜降把他的頭染白，然后等明年重來

值班。父親卷了紙煙，用牙齦處殘留的飯渣粘好卷煙的開口，閉著

眼，劃了火柴，猛地吸了一口，好像疲倦的土地一樣，開始享受收成

后的安逸。驀地，父親拍拍我的肩，把卷煙放在我手里，悄悄地說：

“吸一口?！蔽以尞惖赝赣H，父親詭秘地笑笑，指指草人。我也

笑起來，拿起卷煙，跑到谷子地，把卷煙放在草人的口里。

⑧秋天來后，那畝地里的草開始在風中東倒西斜，再也挺不直，斜

向有許多墓瑩的木鎮(zhèn)的墳地。木鎮(zhèn)有許多家族的墳瑩，在陽間，大家

聚族而居，死后也叔叔大爺爺爺奶奶的輩分不亂。但草是一視同仁，

該綠的時候綠，該黃的時候黃，往往有人給添土的墳瑩，那上面草就

少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把開始結(jié)籽的老草拔

去。如果墓草覆蓋了整個墳瑩，那就是這家的人最后沒有抗拒過草，

不在土地上繁衍了。

⑨人生一世，草木一秋，誰比誰久遠？只有土地知道。人走了，有

時在地上堆一杯土，草也許笑話呢，那土最終被草統(tǒng)屬，我聽到了草

在草間的咯咯壞笑，畢竟笑在最后的是它們啊。

（有刪改）

8.第⑥段畫線部分連用三個“趕”字，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞

析。（4分）

9.根據(jù)本文內(nèi)容分析標題“藏在草間”的意蘊。（3分）

10.分析第⑦段所寫的往事回憶在文中的作用。（4分）

11.耿立在其散文集《藏在草間》的《自序》中說：“人們需要詩

意，但這樣的詩意應該不是有意的虛飾。對土地見皮見骨的描寫，那

也是一種蒼涼的詩意?！蹦阏J為本文具有這樣的“詩意”嗎？請結(jié)合

文中內(nèi)容說說你的看法。（4分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（8分）

送李將軍赴定州①

（唐）郎士元

雙旌②漢飛將，萬里授橫戈。

春色臨邊盡，黃云出塞多。

鼓顰悲絕漠，烽戍隔長河。

莫斷陰山③路，天驕④已請和。

［注］①送李將軍赴定州：詩題一作“送彭將軍”。這首詩有多個版

本，此處取其一。②雙旌：唐代節(jié)度使出行時的儀仗。③陰山：山脈

名。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，山間缺口自古為南北交通要道。④天驕：漢

時以此稱匈奴。

12.從題材看，這首詩屬于（）。（2分）

A.送別詩B.邊塞詩C.

記行詩D.詠史詩

13.以下對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）

A.首聯(lián)形象鮮明，氣勢雄壯。

B.頷聯(lián)工筆細描，色彩絢麗。

C.頸聯(lián)視聽結(jié)合，意象寥廓。

D.全詩虛實相生，用字簡潔。

14.“莫斷陰山路”又有版本作“想到陰山北"，你認為哪個版本更

好？請結(jié)合整首詩，從內(nèi)容角度說說你的理由。（4分）

（四）閱讀下文，完成第15—19題。（17分）

王維傳

①王維，字摩詰，太原祁人。開元九年進士擢第。事母崔氏以孝

聞。與弟縉俱有俊才，博學多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。歷右

拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中。居母喪，柴毀骨立，殆不勝

喪。服闋，拜吏部郎中。

②祿山陷兩都，玄宗出幸，維扈從不及，為賊所得。維服藥取痢①，

偽稱喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿

山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛

為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝

碧池頭奏管弦?！辟\平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞于行

在，肅宗嘉之。會縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，責授太子中

允。

③維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴

勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩書畫

特臻其妙筆蹤措思參于造化;而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺；如山水平遠，

云峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其

名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗?/p>

一無差，咸服其精思。

④維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得

宋之問藍田別墅，在輾I口；輾I水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴

迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。妻亡不再娶，三十年孤居一室，

屏絕塵累。乾元二年七月卒。

（選自《舊唐書》，有冊哨U）

［注］①?。褐嗅t(yī)學病名。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）多士推之（)（2）月艮

闋（）

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）

（1）閨門友悌（）

A.婦女所居之處B.指宮廷C.指婦女、妻

子D.指家庭

（2）居常蔬食（）

A.居住的地方B.儲存C.平

時D.處于

17.把第②段畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

維服藥取痢，偽稱喑病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施

寺，迫以偽署。

18.第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。

（3分）

維尤長五言詩書畫特臻其妙筆蹤措思參于造化

19.安史之亂結(jié)束后，唐肅宗寬恕并重新任用王維。請根據(jù)全文內(nèi)

容，探究唐肅宗這樣對待王維的原因。（4分）

（五）閱讀下文，完成第20—24題。（14分）

《輛川圖》①記

（元）劉因

①是圖，唐、宋、金源諸畫譜皆有評識者，謂惟李伯時《山莊》可

以比之，口維平生得意畫也。癸酉之春，予得觀之。江山雄勝，草木

潤秀，使人徘徊撫卷而忘倦，浩然有結(jié)廬終焉之想，而不知秦之非吾

土也。物之移人觀者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精極思而不知

其勞也。

②嗚呼！古人之于藝也，適意玩情而已矣。若畫，則非如書計樂舞

之可為修己治人之資，則又所不暇而不屑為者。魏晉以來，雖或為

之，然而如閻立本②者，已知所以自恥矣。維以清才位通顯，而天下

復以高人目之。彼方偃然以前身畫師自居，其人品已不足道。然使其

移繪一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，則亦不至于陷賊而

不死，茍免而不恥，其紊亂錯逆如是之甚也！豈其自負者固止于此，

而不知世有大節(jié)，將處己于名臣乎？斯亦不足議者。

③予特以當時朝廷之所以享盛名，而豪貴之所以虛左而迎，親王之

所以師友而待者，則能詩能畫、背主事賊之維輩也。如顏太師③之守

孤城、倡大義，忠誠蓋一世，遺烈振萬古，則不知其作何狀，其時事

可知矣。后世論者，喜言文章以氣為主，又喜言境因人勝。故朱子謂

維詩雖清雅，亦萎弱少氣骨。程子謂綠野堂④宜為后人所存，若王維

莊，雖取而有之，可也。

④嗚呼！人之大節(jié)一虧，百事涂地，凡可以為百世之甘棠⑤者，而

人皆得以芻狗之。彼將以文藝高逸自名者，亦當以此自反也。

（有刪削）

［注］①《輾I川圖》：唐代王維的畫作。②閻立本：唐初著名畫家。

他曾經(jīng)告誠他的孩子：“勿習此末技?！雹垲佁珟煟杭搭佌媲洹０彩?/p>

之亂時，他起兵抵抗。④綠野堂：唐人裴度的別墅。裴度平定藩鎮(zhèn)叛

亂有功。⑤甘棠：指官吏值得稱頌的政績。

20.可填入第①段方框處的虛詞是（）。（1分）

A.豈B.蓋C.

然D.且

21.下列各項中，不屬于本文寫法上特點的一項是（）。（2

分）

A.敘議結(jié)合B.用典簡明C.托古

諷今D.詼諧夸張

22.請分析對比手法在第③段論述中的作用。（4分）

23.本文第②③段的議論銜接緊湊、層層深入，請就此加以分析。（3

分）

24.劉因的同鄉(xiāng)劉果讀完本文后又查閱了《舊唐書?王維傳》部分相關

內(nèi)容（見前一篇文言文），對劉因的觀點不完全贊同，打算寫一段話

與劉因討論，請你替劉果寫下這段話（不必用文言寫，不超過200

字）。（4分）

三寫作70分

25.很多人有過這樣的經(jīng)歷：滿心歡喜地學到或總結(jié)出一種作文審題

方法，但面對一個新的作文題時，卻發(fā)現(xiàn)原來的問題仍未解決。人們

總是熱衷于尋求能解決某一類問題的方法，最后卻往往發(fā)現(xiàn)，擁有了

很多方法也未必能解決好某一個問題。對此，你怎么看？請寫一篇文

章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2020學年第二學期高三語文教學質(zhì)量檢測答案

1.（1）發(fā)憤忘食（2）雖無絲竹管弦之盛王羲之（3）癡兒

了卻公家事，快閣東西倚晚晴（5分）

2.（1）D（2分）（2）B（3分）

二（一）

3.答案示例：設定結(jié)構(gòu)并撰寫（選定結(jié)構(gòu)和話語形式進行寫作）（2

分）

4.A（2分）

5.B（3分）

6.答案示例：本文開篇即提出有關文學經(jīng)典形成要素的若干追問。針

對這些問題，本文首先指出經(jīng)典的魅力是作家和讀者共同創(chuàng)造的；接

著聚焦到作家角度，從作家內(nèi)在的精神向度、寫作時對結(jié)構(gòu)和話語的

選擇這兩個方面論述了經(jīng)典產(chǎn)生過程中的作家因素；然后就第二個方

面，補充論述了這種選擇并不必然會催生出經(jīng)典作品，這還涉及審美

境界和藝術(shù)表現(xiàn)層次。在此基礎上，文章提出并論證了文學創(chuàng)造經(jīng)典

文本的時代仍將延續(xù)，當代作家既要對經(jīng)典的產(chǎn)生有信心，又不可急

功近利。（5分）

7.答案示例：經(jīng)典的產(chǎn)生離不開無數(shù)讀者的心靈閱讀和體驗的積淀，

是超越時空的，這不是一時的暢銷就可以實現(xiàn)的；經(jīng)典往往表現(xiàn)出對

生命、人性的高度重視，需要作家自覺從事“內(nèi)心寫作”，而當今的

暢銷書未必都能做到這一點；有些暢銷書確實選擇了“陌生化”的結(jié)

構(gòu)和話語形式，但這并不意味著一定帶來文學寫作的新質(zhì)。（4分）

評分說明：每點2分，給到滿分為止。

（二）

8.答案示例：連用三個“趕”字，以反復的手法渲染出父親年老體衰

的勢頭之快，與“一下”相呼應，蘊含著深沉的無奈與酸楚。賦予節(jié)

氣以人的情態(tài)意志，生動地建立起人與自然的聯(lián)系，發(fā)人深思。（4

分）

9.答案示例：從鄉(xiāng)村的環(huán)境看，草是作者對鄉(xiāng)村的印象中最突出的物

事，如他所說“鄉(xiāng)村是藏在草里的”，鄉(xiāng)村的詩意也藏在草間；從草

與農(nóng)人的關系看，草與農(nóng)人的生活密不可分，農(nóng)人的生活就藏在草

間，“我”對鄉(xiāng)村生活的回憶及情感也藏在草間；從草對人的啟示來

看，草在四季中的盛衰變化與人的生命歷程有相似之處，人可借鑒的

道德、哲理就藏在草間。（3分）

10.答案示例：以具體的事例豐富了本文對農(nóng)人與草親昵關系的描

寫，闡釋了農(nóng)人對待草的兄弟一般的感情，以此呼應上文；從對老年

父親的描寫轉(zhuǎn)向?qū)σ酝缸庸餐?jīng)歷的敘寫，表達了作者對父親的深

情；描寫秋季收成后的田野中的稻草人與父親，自然引出下文所寫的

對人與草的歸宿的比較以及由此引發(fā)的對生命、對自然規(guī)律的思考。

（4分）

11.答案示例：本文所寫的草與農(nóng)人的關系是基于作者的親身經(jīng)歷和

感受，有很強的真實感；本文在寫草給鄉(xiāng)村增添的詩意時，不是只站

在旁觀者角度，而是貼近農(nóng)人真實心理；本文在將草與人的生命歷程

進行比較時，能直面人的局限，凸顯自然規(guī)律的不可逆及人在自然規(guī)

律面前的無力甚至可笑，能觸發(fā)讀者的深沉悠遠之思。因此，本文對

鄉(xiāng)土的描寫可謂“見皮見骨”，具有耿立所說的“蒼涼的詩意”。

（4分）

（三）

12.A（2分選B得1分）

13.B（2分）

14.答案示例1：“莫斷陰山路”更好。前三聯(lián)贊李將軍奉命出征的軍

威、述征途的艱辛、暢想交戰(zhàn)時的勝勢，以此表達送別時的贊美和祝

愿之意，而尾聯(lián)用“莫斷陰山路”，則有勸誡的意味，勸誡李將軍作

戰(zhàn)的目的是為了和平而非一味殺傷敵人，使詩意更進一層，表達了詩

人希望邊疆和平安定的強烈愿望。若用“想到陰山北”則延續(xù)了此前

贊頌祝愿的思路，無此反跌之效。（4分）

答案示例2：“莫斷陰山路”更好。前三聯(lián)贊李將軍奉命出征的軍

威、述征途的艱辛、暢想交戰(zhàn)時的勝勢，以此表達送別時的贊美和祝

愿之意，尾聯(lián)若接著寫“想到陰山北”，只是直接延續(xù)此前語意，詩

意較平。“莫斷陰山路”不直接寫對勝利的祝愿，而是說敵人已請和

所以請放敵軍一條生路，以此來表達必勝的信心和祝愿，更顯委婉，

更有風致。（4分）

評分說明：選擇“想到陰山北”也可以，根據(jù)理由酌情給分。

（四）

15.（1）推重（2）終了（2分）

16.（1）D（2）C（2分）

17.答案示例：王維（特意）吃藥造成痢病癥狀，裝作啞了。安祿山

一向愛惜他的才華，派人把他接到洛陽，拘禁在普施寺，強迫他接受

偽職。（6分）

18.維尤長五言詩/書畫特臻其妙/筆蹤措思/參于造化（3分）

評分說明：標識三處或以內(nèi)的，標對一處給1分。標識三處以上的，

多標一處扣1分，扣到0分為止。

19.答案示例：王維的弟弟王縉主動申請以自己的官職替兄贖罪；唐

肅宗見到過王維被俘后寫的《凝碧詩》，詩中流露出的對唐朝復國的

期盼打動了唐肅宗；王維被俘后曾服藥裝病來抗拒任職，這類事情唐

肅宗可能有所聽聞；王維素有才名，與很多掌權(quán)者交往甚密，這可能

會影響到唐肅宗的決定；除被俘失節(jié)之事外，王維的私德尚佳，有孝

名；國家大亂之后，寬待王維這樣有才華有影響力并對唐朝廷表示出

擁護之心的人，對于戰(zhàn)后維穩(wěn)也是有益的。（4分）

評分說明：每點1分，給到滿分為止。

參考譯文：

王維，字摩詰，是太原祁縣人。王維在開元九年考中進士。奉養(yǎng)其

母崔氏以孝見稱。和弟王縉都有俊才，在博學多藝上也齊名。兄弟友

好，為士人們推崇。歷任右拾遣、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中。居

母喪，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。喪滿除服，拜授

吏部郎中。

叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛

軍擒獲。他吃藥使自己下痢，詐稱啞了。安祿山平素憐愛他，派人把

他接到洛陽，拘禁在普施寺，強迫他接受偽官。安祿山在凝碧宮宴會

他的徒眾，樂工都是梨園弟子、教坊工人。王維聽了很悲傷，暗中作

詩說：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裹。凝碧

池頭奏管弦?！辟\平后，陷沒在叛賊中的官分三等定罪。王維因為

《凝碧詩》傳聞到皇帝駐珅之地，肅宗稱賞他，恰好王縉請求削免自

己的刑部侍郎官職來贖兄罪，於是特別赦免他，責授他任太子中允。

王維以詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙

馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維

尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)

立畫意經(jīng)營圓繪，就有所不足，至於山水平遠，云峰石色，絕跡於天

機，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的

是什么，王維看后說：“這是《霓裳》第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌?/p>

樂工來演奏，一點也不差，都佩服他的精思。

王維兄弟都信佛，平時經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋，不穿

華美的衣服。得到宋之間藍田別墅，在輛口，以輛水周繞房舍，修建

竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在

田園所作的詩，稱為《輛川集》。在京師時每天給十幾位僧人施齋

飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而

已。退朝之后，焚香獨坐，專心憚誦。妻去世后不再娶，三十年獨居

一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。

（五）

20.B（1分）

21.D（2分）

22.答案示例：第③段將王維與唐代顏太師、裴度的表現(xiàn)作橫向?qū)?/p>

比，又將唐朝王公貴族對王維的態(tài)度與宋代學者對王維的態(tài)度作縱向

對比。這些對比不僅強調(diào)了王維失節(jié)行為之不堪，有力支持了“人之

大節(jié)一虧，百事涂地”的觀點，而且將對王維個人的評判擴展到對當

權(quán)者人才觀的探討上去，托古諷今，促人反思。（4分）

23.答案示例：第②③段先以重德輕藝立論，認為畫藝只是“適意玩

情而已”，不能作為“修已治人之資”；然后據(jù)此批評王維重畫藝而

輕修身導致失節(jié)；繼而由批判王維個人擴展到批判當權(quán)者重才輕德。

各層次銜接緊湊，愈轉(zhuǎn)愈深，使重視品德修養(yǎng)的主張格外鮮明。（3

分）

24.答案示例：我認為王維失節(jié)確有