2024屆新高考沖刺歷史熱點復習-中華文明的起源與早期國家

世界史分期上古史原始社會奴隸社會中古史封建社會近代史資本主義社會現(xiàn)代史資本主義和社會主義社會西羅馬滅亡（476年）新航路開辟(1500年)

十月革命（1917年）

中國史分期歷史：中國史、世界史原始社會奴隸社會戰(zhàn)國（前221）18401949

封建社會

半殖地半封建社會1956新民主主義社會社會主義社會中國古代史中國近代史中國現(xiàn)代史《中外歷史綱要》-（上）中國史歷史分期：中國古代史（遠古~1840年）中國近代史（1840~1949）中國現(xiàn)代史（1949~至今）第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第六單元辛亥革命與中華民國的建立第七單元中國共產(chǎn)黨的成立與新民主主義革命興起第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭第九單元中華人民共和國成立和社會主義革命與建設(shè)第十單元改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中國古代史綜述◆三個階段：階段一：中國古代文明的奠基與初步發(fā)展——先秦和秦漢。（第一單元）階段二：中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉、隋唐、宋元。（第二三單元）階段三：中國古代文明的輝煌與遲滯——明清。（第四單元）◆三種社會形態(tài)：原始社會（石器時代、傳說時代）、奴隸社會（夏、商、西周、春秋）、封建社會（戰(zhàn)國—1840）?！袅鶙l線索：政經(jīng)思、軍民外。從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課標要求：

通過地圖，了解石器時期中國境內(nèi)的代表性文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，掌握夏商周三代的政治制度，進一步理解生產(chǎn)力發(fā)展對于中華文明發(fā)展的影響。必備知識：中華民族起源的多元性；早期國家的特征難點：社會形態(tài)概念目錄：1、石器時代的古人類和文化遺存

2、從部落到國家

3、商和西周2024屆新高考沖刺歷史熱點復習

中華文明的起源與早期國家概念理解：什么是文明？采集漁獵農(nóng)耕畜牧階級國家文字播種,收獲定居城市生產(chǎn)力矛盾記事管理戰(zhàn)爭奴隸剩余產(chǎn)品掠奪剩余私有社會分工勞動生產(chǎn)效率提高私有制文明舊石器時代：

(距今約200萬年——1萬年)，以使用打制石器為標志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。地質(zhì)時代屬于上新世晚期到更新世，從距今約200萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止。新石器時代:是考古學家假定的一個時間區(qū)段，該時代概念大約從1萬年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年不等。新石器時代指在考古學上是石器時代的最后一個階段，以使用磨制石器為標志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。名詞解釋時代概況舊石器時代代表：表現(xiàn)：新石器時代（打磨結(jié)合方法制造石器，大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、修建村落等；分布廣泛，朝多元一體的方向發(fā)展）地點文化遺存基本特征早期（距今約7000年至5000年）黃河流域中游黃河流域下游長江流域晚期（距今約5000年）黃河流域長江下游遼河上游仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化良渚文化紅山文化元謀人、北京人使用打制方法制造石器，從事漁獵采集，過群居生活，學會用火。基礎(chǔ)知識1彩繪陶器，種植粟種植水稻，養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)黑陶—蛋殼陶精美玉器，出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟舊石器時代文化遺存新石器時代文化遺存探究1：觀察圖片，指出中華文明起源的特點。特點：起源于大河、大江流域；以中原為核心；分布廣泛；多元一體；源遠流長；本土性；凝聚性探究2：結(jié)合課文P4第2自然段原始社會組織先后經(jīng)歷了哪三個階段？其特點是什么？原始人群舊石器晚期:母系氏族社會新石器晚期：父系氏族社會生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享出現(xiàn)社會貧富分化和不平等，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟；私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯史論認識：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑?；A(chǔ)知識2朝代政治經(jīng)濟思想主要特征

夏約前2070—前1600年

代替禪讓制

占主導地位（敬天保民）

商約前1600—前1046年

土地制度：手工業(yè)：

周1、西周：前1046年—前771年2、東周:前771—前221年

內(nèi)外服制分封制宗法制禮樂制井田制世襲制民本思想

青銅鑄造文字：甲骨文分封制又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，以拱衛(wèi)王室含義目的分封對象等級序列分封的諸侯國意義“封建親戚，以番屏周”（封邦建國）鞏固統(tǒng)治王族子弟、功臣、前朝貴族天子-諸侯-卿大夫-士齊魯晉燕衛(wèi)宋吳開發(fā)邊遠地區(qū)，鞏固統(tǒng)治，維護了西周嚴格的等級制度。西周分封制分封制下的文化擴展分封制在封土授民的同時，也把周王朝自己及其由商王朝接受過來的先進器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地，它本質(zhì)上是以國家這種特定形態(tài)為單位，對以周王朝為代表的中原文化的一次廣泛的一再復制。曹兵武《分封制度與華夏傳統(tǒng)的普世化》拓寬視野分封制推動經(jīng)濟、文化交流◆含義：以父系血緣的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度?！粼瓌t：嫡長子繼承制

“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！薄洞呵锕騻鳌冯[公元年

◆作用：宗法制與分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的矛盾，保證貴族的特權(quán)地位，維護了統(tǒng)治秩序。（2）宗法制血緣和政治相結(jié)合，形成家國一體，家國同構(gòu)的統(tǒng)治。1、“家國一體”、忠孝觀念；“修身、齊家、

治國、平天下”2、“同祖同宗”、“認祖歸宗、”“尋根問祖”、

“葉落歸根”觀念3、宗祠、祠堂牌匾4、男尊女卑、重男輕女觀念等宗法制現(xiàn)實生活的體現(xiàn)？天子諸侯卿大夫士九鼎八簋七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋八佾舞六佾舞四佾舞二佾舞禮樂相輔相成周公制禮作樂深深影響了中國。商朝時，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制禮作樂，中國人的視野才更多地由神轉(zhuǎn)向人、轉(zhuǎn)向倫理、轉(zhuǎn)向禮儀……中國從此真正地成為禮儀之邦?！本┐髮W教授杜維明西周禮樂制注意：青銅器多為禮制的象征，代表著權(quán)力和秩序。相傳為周公所創(chuàng)建，分禮和樂兩個部分：禮主要對人的身份進行劃分和社會規(guī)范，最終形成等級制度；樂主要是基于禮的等級制度，運用音樂進行緩解社會矛盾。分封制禮樂制宗法制政治表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護的工具維護的工具權(quán)力的分配權(quán)力的繼承◎禮樂制度示意圖（舉例）權(quán)力的分配：分封制度——政治生活等級化——天下歸周權(quán)力的繼承：宗法制度——家庭生活政治化——天下歸宗權(quán)力的認同：禮樂制度——等級觀念生活化——天下歸心權(quán)力的認同中國早期國家的特征是什么？

①神權(quán)色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)（分封制、宗法制）③中央權(quán)力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權(quán)（從內(nèi)外服到分封）政治

①土地國有，集體勞作（井田制）②青銅鑄造發(fā)展（大量青銅器）經(jīng)濟

①出現(xiàn)系統(tǒng)文字（甲骨文，金文）②開始形成統(tǒng)一的心理文化認同（華夏文化，炎黃子孫）文化拓展探究基礎(chǔ)知識2朝代政治經(jīng)濟思想主要特征

夏約前2070—前1600年

代替禪讓制

占主導地位（敬天保民）

商約前1600—前1046年

土地制度：手工業(yè)：

周1、西周：前1046年—前771年2、東周:前771—前221年

內(nèi)外服制分封制宗法制禮樂制井田制世襲制民本思想

青銅鑄造政治：（1）王位世襲制取代禪讓制，國家機器建立；（2）神權(quán)、族權(quán)和王權(quán)結(jié)合；（3）以血緣為紐帶，家國一體；（4）未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，地方管理比較分散；（5）世卿世?；（6）法律未健全。經(jīng)濟：青銅時代，土地國有，集體勞作。思想：鬼神迷信，民本思想占主導地位；開始形成統(tǒng)一的文化心理認同。文字：甲骨文中華文明起源（原始社會）起源：舊石器時代—新石器時代生產(chǎn)力進步社會關(guān)系：原始人群—母系氏族社會—父系氏族社會