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廣東省廣州市高中名校2024年高三二診模擬考試歷史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.如圖是北宋地方權力分配示意圖,據此可知,北宋四監(jiān)司A.明確各級職責提高行政效率 B.實行地方分權,完善決策機制C.加強對地方機構的制約與監(jiān)察 D.健全完善地方權力組織架構2.歷史上“權重一時、形同宰相”的職位是A.丞相 B.刺史 C.內閣首輔 D.軍機大臣3.蘇格拉底認為,對于哲學家來說,比自然界更有價值的研究對象是人的心靈,因為“只有到人的心靈轉而省察自身時才會有真正的哲學?!睋丝芍?,蘇格拉底A.認為自然研究沒有價值 B.強調對人的理性的尊崇C.主張人與自然和諧共生 D.批判智者對人性的迷戀4.下表是1949年出席中國人民政治協商會議的代表比例分配表:這說明此時的中國A.新生政權具有廣泛的民主性 B.是人民民主專政的社會主義國家C.完成了新民主主義革命任務 D.資產階級在政權中占據主導地位5.明代統(tǒng)治者認為,商賈以通有無,并采取過一些利商的措施,比如“凡商稅三十而取一,過者以違令論”。又說“凡自織布帛、農器、食品及……魚蔬雜果非市販,俱免稅”。這反映了明朝前期()A.放棄重農抑商政策 B.商品經濟迅速發(fā)展C.商人社會地位提高 D.政府重視民生經濟6.王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內人為“插隊”進去,……很像“摻沙子”。這種“插隊”的做法帶來的客觀效果是A.削弱了周天子的權威 B.加強了對地方的管理C.促進了不同族群的融合 D.激化了不同邦國的矛盾7.1917年12月,北洋政府稅務處宣布:“以后凡屬手工所織之布,除仍照案由海關征收每百斤出口正稅銀l兩外,其應納50里內常關稅項應予一體豁免?!边@一規(guī)定旨在A.推進民族工業(yè)近代化B.保護國貨市場競爭力C.改善對外貿易環(huán)境D.促進自然經濟瓦解8.吠陀經典里的《原人歌》唱道“太初之世,原人之口,生婆羅門;彼之雙臂,生剎帝利;彼之雙腿,生吠舍;彼之雙足,生首陀羅”據此可見,婆羅門宣稱種性是A.佛祖安排 B.國王指令 C.神靈旨意 D.人民意愿9.“為找到一條屬于自己的道路,年輕的共和國在探索社會主義道路歷程中經歷了很多挫折?!筌S進’、、等,先后都給國民經濟發(fā)展帶來嚴重的困難”。材料中空格處可以填寫的內容是A.三大改造、人民公社B.人民公社、“文化大革命”C.一五計劃、“文化大革命”D.農業(yè)生產合作社、家庭聯產承包責任制10.太平天國定都天京后不久,東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上奏章,提出了“照舊交糧納稅”的方案,得到洪秀全的批準。這說明A.太平天國政權性質發(fā)生了變化 B.太平天國面臨統(tǒng)治危機C.中國傳統(tǒng)的小農經濟根深蒂固 D.《天朝田畝制度》未能實施11.自漢武帝時期開始,儒學不僅“傳業(yè)者浸盛,支葉蕃滋”,而且社會上更是把攻讀儒學作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A.其他學術流派逐漸消失 B.國家教育體系日益完善C.文化多元化局面的終結 D.儒學主流思想地位確立12.如圖為蘇聯時期的一幅漫畫《戴將軍,美國的哈巴狗》,其中“戴將軍”指二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂。據此可知,當時A.多極化趨勢已出現 B.美國完全控制法國C.歐洲復興計劃失敗 D.意識形態(tài)對立嚴重二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一曹植《說疫氣》中說:“建安二十二年,疫癘大作,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀?!薄?張仲景在臨床實踐中發(fā)憤著成了《傷寒雜病論》,“發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫病”……到金、元時期………醫(yī)學家提出了溫病與傷寒不同?!?到明、清這兩個朝代,平均每四年就有一次疫病流行。當時大多是用傷寒法治溫病,這種治法無異于“抱薪投火”?!髑逯H吳又可著《瘟疫論》,提出“戾氣說”,認為溫病是戾氣所致,“非風、非寒、非署、非濕”到清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》使溫病學從傷寒學說中獨立出來,形成了新的學科?!詣⒕霸础稖夭W講稿》材料二在西方文明的影響下………從傳統(tǒng)到近代,應對疫病的重點基本上經歷了從避疫、治療到防疫的轉變,近代的防疫除了更強調預防以外,也確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等頭主要內容的基本模式。……這一轉變,至少有以下兩個值得關注之點:第一,傳統(tǒng)時期對病的應對基本上是一種比較消極的個人行為……而近代的防疫則是一種重在預防,作為工衛(wèi)生行政一部分的積極主動行為;第二,傳統(tǒng)有關戾氣、養(yǎng)內防病等一些認識,在觀念上并未與近代西方的防疫思想發(fā)生明顯的沖突,……它們很自然地被融入近代防疫體系之中?!嘈轮摇肚宕l(wèi)生防疫機制及近代演變(1)根據材料一并結合所學知識,概括溫病學說的發(fā)展過程,并簡析其發(fā)展的原因。(2)根據材料二并結合所學知識,概述晚清衛(wèi)生防疫觀念的演變,并分析其原因。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一我國盛唐時期發(fā)明的雕版印刷術是中國勞動人民對世界文化的偉大貢獻。學術界比較普遍的看法是,雕版印刷術發(fā)明大約在7世紀,《陀羅尼經》是目前已知的世界上最早的雕版印刷品,868年印刷的《金剛經》是目前已知的標有最早年代的雕版印刷品。這一印劇術的發(fā)明,使書籍得到大量出版,且每一部書籍都可以擁有大量讀者,徹底改變了過去那種手抄本書籍很少,只在達官貴人、上層領城中流傳的狀況,使讀書人越來越多。宋代時畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術,這種泥活字極易破碎。后來出現的木活字易變形,金屬活字著墨性差且價格昂貴,活字印刷始終未能取代雕版印刷的地位。直到1839年西方英國傳教士將西式的鉛字印刷傳入中國,最終才取代了雕版印劇術?!幾栽S正文《論中國古代雕版印刷術的發(fā)明與革新》材料二在中世紀西歐,各國教會和貴族壟斷了唯一的書面信息生產方式——手抄羊皮紙,其原料不易獲得、復制慢、容量小。紙張在14世紀初才基本取代羊皮紙。中國的雕版印刷13世紀傳入歐洲,最初主要用于印制宗教版畫和贖罪券。1457年,在萊菌河畔的美因茨,兩個德國人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機,金屬字釘是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金,并用適于金屬著墨的脂肪性油墨取代中國人使用的煙墨,印刷質量得到提高,配套的印刷機械也使排版較為簡易。此后不久,美因茨受到戰(zhàn)火沖擊,當地印劇工人流散到德意志和西歐各地,印刷活動開始蓬勃開展。到15世紀末,歐洲的印刷書籍達到1500萬——2000萬冊,活字印刷占據了絕大部分?!幾远臃病豆糯袊壓挝赐茝V活字印刷》(1)根據材料一并結合所學知識,說明唐代雕版印刷術興盛的原因及其影響。(2)根據材料一、二并結合所學知識,簡析活字印刷術在西方得以迅速發(fā)展的原因。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料中的北宋四監(jiān)司是路的下屬機構,路是北宋的監(jiān)察區(qū),四監(jiān)司分化了地方的軍權、司法權、財政權等,這就加強了對地方機構的制約與監(jiān)察,故C正確;北宋采取的分化事權措施不利于行政效率的提高,A排除;四監(jiān)司不是決策機構,B排除;D錯在“完善”,故排除。2、C【解析】

宰相制度在明太祖時被廢除,明成祖時設立內閣,后來內閣首輔之權最重,主持內閣大政,尤其是掌握“票擬權”,出現“權重一時、形同宰相”,故答案為C;丞相就是宰相,不能說“形同宰相”,A錯誤;刺史是漢朝派駐到地方監(jiān)察的官吏,不符合題意,排除B;軍機大臣只是跪受筆錄,均聽從于皇帝,不能“權重一時”,D錯誤。3、B【解析】

根據題干可知,蘇格拉底強調哲學應該研究人性,研究人的價值,要“省察自身”,這實質上就是認識到理性的作用,故B項正確;材料未體現對自然研究價值的否定,排除A項;材料未反映人與自然和諧共生的思想,排除C項;材料中沒有體現對智者運動的批判,排除D項。故選B。4、A【解析】

材料表明,政治協商會議包含了各個黨派和無黨派人士,體現了新生政權具有廣泛的民主性。A正確;材料未體現出人民當家作主,不能證明中國是人民民主專政的社會主義國家,B排除;新中國的成立標志著新民主主義革命的任務基本完成,不是政協會議,C排除;據表格信息看,共產黨所占比例最高,因此是無產階級占據主導地位,D排除。故選A。5、D【解析】

減輕商稅以及對與老百姓生活密切相關的商品給予免稅,反映出明朝初期政府重視民生經濟,故D正確;明朝沒有廢棄重農抑商政策,排除A;材料沒有涉及商品經濟的發(fā)展狀況,排除B;明初依然實行重農抑商政策,商人地位并沒有提高,排除C?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“凡自織布帛、農器、食品及……魚蔬雜果非市販,俱免稅”,緊扣關鍵信息分析解答。6、C【解析】

據材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國,而是以武力為背最,在原有眾多邦國的地域內人為“插隊“、”進去,……很像“摻沙子”等信息可知,在原有眾多邦國的地域內人為“插隊”進去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國,其結果是鞏固了周王室的統(tǒng)治,拓展了周王城的疆域,客觀上促進了不同族群的融合,C正確;據材料可知,是在“在原有眾多邦國的地域內人為‘插隊’進去”,不能體現“削弱了周天子的權威”,A錯誤;據所學可知,分封制下的諸侯國內的諸侯都有相對大的獨立性,故“加強了對地方的管理”表述不準確,B錯誤;材料體現的是在原有眾多邦國的地域內人為‘插隊’進去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國,材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”,D錯誤。7、B【解析】

根據材料信息可知,北洋政府減輕手工棉布的出口關稅,有利于保護和提高其國際市場的競爭力。故答案為B項。A項,“民族工業(yè)”是近代企業(yè),采用機器生產,而材料信息是手工業(yè)棉布,不符,排除;C項,改善外貿環(huán)境與材料信息不符,排除;D項,材料無法體現“耕”“織”分離、手工業(yè)者和農民破產等自然經濟解體相關的信息,排除。8、C【解析】

根據材料內容可知婆羅門認為種姓是根據“太初之世”的“原人”演化而來的,說明種姓體現了神靈的旨意,故選C項;佛祖是佛教的神祇,佛教的出現晚于種姓制度的出現,排除A項;印度的國王屬于剎帝利,所以種姓制度不可能根據國王指令,排除B項;種姓制度不符合人民意愿,故排除D項。9、B【解析】試題分析:有材料可知,橫線要求填寫類似‘大躍進’的給國民經濟發(fā)展帶來嚴重的困難的重大歷史事件。結合所學,人民公社挫傷農民生產積極性,破壞了農村生產力,“文化大革命”給國民經濟發(fā)展帶來前所未有的破壞,故選B。三大改造是社會主義革命,是中國前所未有的社會大變革,排除A;一五計劃奠定了社會主義工業(yè)的初步基礎,排除C。農業(yè)生產合作社、家庭聯產承包責任制解放了農村生產力,有利于農業(yè)的發(fā)展,排除D??键c:現代中國的經濟建設﹒全面建設社會主義的十年﹒社會主義建設的挫折。10、D【解析】

太平天國頒布《天朝田畝制度》以后,不得不提出“照舊交糧納稅”的方案,這說明太平天國政權沒有改變封建土地關系,平分土地根本沒有實施,故D正確;材料體現不出太平天國政權性質的變化,故A錯誤;這一方案適應了革命現實的需要,不能說明太平天國面臨統(tǒng)治危機,故B錯誤;該方案和小農經濟根深蒂固無關,故C錯誤。11、D【解析】

材料不僅說明了儒學傳播興盛,而且也反映了儒學走向政治化,這是儒學成為國家主流思想的結果,D正確;材料沒有反映其他學術流派的消失,且其他流派并沒有消失,排除A;材料沒有涉及教育體系內容,且教育體系完善與否,與“支葉薺滋"無關,排除B;儒學主流思想地位的確立結束了思想多元化,但并非是文化多元化的結束,排除C。故選D。12、D【解析】

依據材料信息可知,材料中漫畫主要體現了冷戰(zhàn)時期蘇聯對以美國為首的西方的敵視態(tài)度,這種敵視也反映到藝術創(chuàng)作領域,表明當時兩大陣營意識形態(tài)領域對立嚴重,因此D選項正確;材料并未體現多極化趨勢,A選項錯誤;B選項中“完全控制”的說法絕對,排除;C選項與史實明顯不符,歐洲復興計劃取得了成功,排除。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)過程:漢代在臨床實踐中總結出溫病的癥狀;金元時期指出溫病與傷寒的區(qū)別;明清時期,揭示溫病病因,溫病學說形成獨立體系。原因:疫病的頻繁爆發(fā);傳統(tǒng)治療溫病方法的弊端;醫(yī)藥學的不斷進步;歷代醫(yī)家的經驗積累和發(fā)展創(chuàng)新。(2)演變:從避疫、治療到防疫,逐步建立以預防、免疫為中心的近代防疫體系。原因:疫病傳播對公共衛(wèi)生安全的威脅;政府主導,重在預防;西方文化的傳入,中西防疫觀念的融合、借鑒?!窘馕觥?/p>

(1)一問過程根據材料一“張仲景在臨床實踐中發(fā)憤著成了《傷寒雜病論》”“金、元時期醫(yī)學家提出了溫病與傷寒不同”得出漢代在臨床實踐中總結出溫病的癥狀;根據材料一“明清之際吳又可著《瘟疫論》,提出‘戾氣說’,認為溫病是戾氣所致”得出金元時期指出溫病與傷寒的區(qū)別;根據材料一“清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》使溫病學從傷寒學說中獨立出來,形成了新的學科”得出明清時期揭示溫病病因,溫病學說形成獨立體系;二問原因根據材料一“‘建安二十二年,疫療大作,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀’……明、清這兩個朝代,平均每四年就有一次疫病流行”得出古代疫病的頻繁爆發(fā);根據材料一“當時大多是用傷寒法治溫病,這種治法無異于‘抱薪投火’”得出傳統(tǒng)治療溫病方法存在弊端;根據材料一“明清之際吳又可著《瘟疫論》……清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》”得出古代醫(yī)藥學的不斷進步及歷代醫(yī)家的經驗積累和發(fā)展創(chuàng)新推動溫病學說的發(fā)展。(2)一問根據材料二“從傳統(tǒng)到近代,應對疫病的重點基本上經歷了從避疫、治療到防疫的轉變……確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等為主要內容的基本模式”進行總結概括即可;二問根據材料二

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